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ユスティヌスまたはユスティヌスは、ヒッポリュトスによって記録された西暦2世紀の初期のグノーシス派 キリスト教徒である。[1]彼はしばしば「グノーシス派のユスティヌス」として殉教者ユスティヌスと混同されている。 [2] [3]
人生
ユスティノスの生涯は不明だが、ユダヤ教とキリスト教の血を引いていた可能性が高い。彼についてのほとんどの情報はヒッポリュトスから得たもので、彼はユスティノスの最も重要な著作であるバルクを知っていた可能性がある。[2]彼はシモン・マグス、ドシテウス、メナンドロス、サトゥルニヌスなどのシモン派の時代に生きた、最も初期のグノーシス主義者の一人に数えられている。[4]
教え
彼の教えは、福音書『バルク書』にまとめられており、ユダヤ教と古典神話を融合させた、非常に融合的なグノーシス主義の流れをなしていた。[2]これらは、ユダヤ教の一神教と本格的なグノーシス主義の間の最初の移行の一つと考えられている。 [3] [ 4]ただし、セシアン派やヴァレンティウス派の信仰とは大きく異なる。例えば、ユスティノスは神の退化や堕落の概念を一切排除しており、[5]世界の創造を肯定的に表現している。[2] [3]
ユスティノスによれば、3 つの原始的で永遠の存在があった。最高の地位に君臨していたのは、予知の持ち主である男性の善なる者 (モナド、宇宙の創造者、ギリシャのプリアポスと同一視される)であり[6] 、その下に男性のエロヒム(ユダヤの神、デミウルゴス、つまり世界の創造者) と女性のエデム (ガイアと同一視され、エキドナに似た「半処女、半毒蛇」と表現される)がいた[7] 。善なる者の存在を知らなかったエロヒムとエデムは恋に落ちて交わり、父性と母性の両方の性質を持つ 24 人の天使を生み、その過程で世界も創造した。その後、これらの天使はエデムの人間の部分から人類を、蛇の部分から動物界を創造した。しかし、エロヒムは善なる者を発見して天国に昇り、自分が最も偉大であると信じたことから自らを贖うためにそこに留まるよう命じられた。こうして地球の支配権はエデムに与えられたが、エロヒムの離脱に憤り悲嘆したエデムは、飢餓と病気という悪を世界に解き放った。彼女の12人の天使はアルコンとして世界を支配した。[6]
さらにエデムは、母方の天使の一人であるナアス（エデムの蛇と同一視される）に、男性の間で姦淫や結婚の解消を引き起こすよう命じた。それに応じて、エロヒムは父方の天使の一人であるバルクを遣わし、ナアス自身を表す知恵の樹の実を食べないようアダムとイブに警告させた。しかし、ナアスは以前にアダムとイブの両者を誘惑し、その木から食べるように仕向けていたため、バルクは失敗した。[6]モーセと聖書の預言者を通して人類を救おうとするバルクの次の試みも失敗し、そこでエロヒムは割礼を受けていない男ヘラクレスにその任務を遂行するよう選んだ。ヘラクレスは、 12の功業として知られる一連の戦いで、12人の母方のアルコン全員を力ずくで打ち負かしたが、最終的には征服したアルコンの一人である美しいバベルまたはオンファレに誘惑され、その力を奪われた。[6]ずっと後になって、エロヒムは天使の誘惑に抵抗できる人間、イエス（エロヒムの養子）を見つけました。イエスはナアスの働きによって十字架にかけられたにもかかわらず、真実の言葉を説くでしょう。
エロヒムの天使の名前は、バルク、ミカエル、ガブリエル、アーメン、エサデウスの5つだけが残っています。エデムの12人の天使は、ナアス、バベル、アカモト、ベル、ベリアス、サタン、サエル、アドナイオス、リヴァイアサン、カルカメノス、ラテン、ファラオです。[8]
参照
注記
- ^ ヒッポリュトス、反駁 V、23-27
- ^ abcd Broek、Roelof van den、『グノーシスと西洋秘教辞典』、2008 年、978-90-041418-7-2
- ^ abc M. デイヴィッド・リトワ『すべての異端の反駁』
- ^ ウィリス・バーンストーン、マーヴィン・マイヤー『グノーシス聖書』
- ^ ウィリアムズ、マイケル (1996)。「グノーシス主義」の再考：疑わしいカテゴリーを解体するための議論。プリンストン大学出版局。28 ページ。
- ^ abcd トッド・S・バーゾン『キリスト教徒の分類：民族誌、異端論、後期古代の知識の限界』
- ^ ミロスラフ・マルコヴィッチ『ギリシャ・ローマの宗教とグノーシス主義の研究』
- ^ トゥオマス・ラシムス『グノーシス神話の創造における楽園の再考：オフィテの証拠に照らしてセチア主義を再考する』