ジャン・ル・クレール（神学者）

ジャン・ル・クレール、別名ヨハネス・クレリクス（1657年3月19日 - 1736年1月8日）は、ジュネーヴの 神学者、聖書学者であった。彼は聖書の批判的解釈を推進したことで有名で、当時の急進派であった。彼は自身の解釈をめぐってカルヴァン主義と袂を分かち、その理由でジュネーヴを去った。

ル・クレールはジュネーヴで生まれた。父のステファン・ル・クレールは同地でギリシャ語の教授をしていた。一家はもともとフランスのボーヴェ地区に属し、数人の一族が文学で名声を博した。ル・クレールはデカルト主義者のジャン＝ロベール・シュエ（1642-1731）のもとで哲学の勉強に励み、フィリップ・メストレザ、フランソワ・テュレッティーニ、ルイ・トロンシャン（1629-1705）の神学の講義に出席した。1678-1679年、グルノーブルの個人家庭教師としてしばらく過ごした。ジュネーヴに戻ると試験に合格し、叙階され​​た。その後すぐにソミュールに向かった。^[1]

1682年に彼はロンドンに行き、そこで6か月間滞在し、ワロン教会とサヴォイ礼拝堂で隔週日曜日に説教した。政情不安のためアムステルダムに移り、そこでジョン・ロックとレモンストラント大学の教授フィリップ・ファン・リンボルフに紹介された。後に彼は自分が編集した雑誌にロックを取り上げ、リンボルフとの知り合いはすぐに親しい友人に成長し、大叔父のシュテファン・クルセラエウス（1645年没）とシモン・エピスコピウスの著作によってすでに好意的に知られていたレモンストラント神学への彼の​​好みを強めた。^[1]

ジュネーヴに住む最後の試みは、そこの親族の要請で行われたが、神学的な雰囲気が彼には合わないと感じ、1684年にアムステルダムに定住した。最初はそこそこ成功した説教者だったが、教会の嫉妬でその道から締め出されたと伝えられている。その後、レモンストラント派の神学校で哲学、文学、ヘブライ語の教授となった。この職はリンボルフのおかげで、彼は1684年から務め、1725年に友人が亡くなった後、教会史の教授も務めるよう招かれた。^[1]

文学活動を除けば、アムステルダムでのル・クレールの人生は平穏なものだった。1691年に彼はグレゴリオ・レティの娘と結婚した。1728年以降、彼は脳卒中による麻痺を繰り返し、8年後の1月8日にアムステルダムで亡くなった。^[1]

彼がソッツィーニ派であると疑われたことが、彼が教義神学の教授職から排除された原因だと言われている。^[1]

1679年にソミュールで『Liberii de Sancto Amore Epistolae Theologicae』（イレノポリ：Typis Philalethianis）が出版され、通常はルクレールの作とされる。彼らは、三位一体の教義、イエス・キリストにおける二つの性質の偽りの結合、原罪、その他のトピックを、当時としては異例な方法で扱っています。^[1] 1685 年に、彼はCharles Le Cène Entretiens sur Differents matières de théologieを出版しました。^[2]

1685年に彼は『リチャード・シモンが書いた旧約聖書批判史に関するオランダの神学上の感情』を出版し、その中でリチャード・シモンの欠点と思われる点を指摘しつつ、自身の見解を展開した。これには、モーセによるモーセ五書の著者に対する反論、五書の編纂方法に関する自身の見解、そして、特にヨブ記、箴言、伝道の書、雅歌における神の啓示一般に関する自身の見解などが含まれていた。シモンの『応答』 （1686年）は、同年、ル・クレールから『感情の弁明』を引き合いに出し、それに続いて新たな『応答』 （1687年）が出版された。^[1]

1692年に彼の『論理学の理論』と『存在論と霊的存在論』が出版された。これらは『肉体の物理的法則』（1696年）と共に『哲学のオペラ』に収録され、何度も版を重ねている。^[1]彼の『論理学』では、カトリックの『ポール・ロワイヤルの論理学』をプロテスタントのレモンストラントの観点から書き直し、友人のジョン・ロックの『エッセー』から得た分析で『論理学』を補足している。 ^{[3] [4]} 次に、チャールズ・ギルドンがル・クレールの『論理学』の部分的かつ出典不明の翻訳を、ジョン・ブライトランドの『英語文法』の第2版（1712年）およびそれ以降の版で論文「論理学、あるいは推論の技術」として出版した。^[5] 1728年、エフライム・チェンバースは、ジルドンによるル・クレール版の『ポール・ロワイヤル論理学』の翻訳を、自身の『百科全書』を編纂する際の資料の一つとした。^[6]ジョン・ミルズとゴットフリート・セリウスは後にチェンバースの『百科全書』をフランス語に翻訳した。彼らの翻訳は、デニス・ディドロとジャン・ル・ロン・ダランベールによって、彼らの『百科全書』の出発点として流用された。^[7] 特に、『百科全書』の定義に関する記事（1754年）は、この著者、編集者、翻訳者、編集者の連鎖を通じて、ジャン・ル・クレールの『論理学』を経て『ポール・ロワイヤル論理学』に辿ることができる。^[8]

1693年に彼の一連の聖書注釈は創世記の注釈から始まり、1731年にようやく完成した。新約聖書に関する部分にはヘンリー・ハモンドの意訳と注釈が含まれていた。ル・クレールの注釈は伝統的な見解に異議を唱え、聖書の起源と意味の調査の必要性を主張したが、あらゆる方面から激しく攻撃された。^[1]

ル・クレールは 1696 年に『批評批判』を出版し、続きとして1700 年に『書簡批評と教会』を出版しました。ル・クレールはコテレリウスの使徒教父たち (ジャン・バティスト・コトリエ、1627 ～ 1686 年)の新版を作成し、1698 年に出版しました。また、雑誌の編集も行いました。書籍の通知とレビューの一覧: Bibliothèque universallle et歴史（アムステルダム、25 巻、1686 ～ 1693 年）、JC de la Croze から始まる。 Bibliothèque choisie (アムステルダム、28 巻、1703 ～ 1713 年)。そしてBibliothèque ancienne et moderne、（29 巻、1714 ～ 1726 年）。^[1]

他の作品としては、ル・クレールの『Parrhasiana ou、Pensées多様な批判、歴史、道徳、政治の安全性』、MLCによるテオドール・パラース著（アムステルダム、1699年）などがある。そして、『Vita et opera ad annum MDCCXI, amici ejus opusculum, philosophicis Clerici operibus subjiciendum』も彼自身によるものであるとされています。ハモンドの注釈の補足は1699年に英語に翻訳され、1700年には『Parrhasiana、またはいくつかの主題に関する考察』、1701年には『福音書の調和』、そして211の論文のうちの12の論文が翻訳された。 ^[1] 他の作品にはエラスムスの作品集、 1703年に着手された『オランダ王国の歴史』と1700年に出版された『福音朗読』がある。最後の著作の一つは、 1713年のユトレヒト条約までのネーデルラント連邦共和国の歴史を網羅し、1723年から1728年にかけて出版された全3巻の『オランダ諸州の歴史』である。

• ヴィンセント、ベンジャミン (1877)「ジャン・ルクレール (1657-1736)」『過去と現在の伝記辞典: あらゆる時代と国の著名人の生涯における主要な出来事を収録』 Ward, Lock, & Co.、ロンドン;
• Hargreaves-Mawdsley, WN (1968)「Jean Leclerc (1657-1736)」Everyman's Dictionary of European Writers Dutton、ニューヨーク、ISBN 0-460-03019-1  ; 
• ワトソン、ジョージ（編）（1972）「ルクレール、ジャン（1657-1736）」『The New Cambridge Bibliography of English Literature Cambridge University Press、ケンブリッジ、イギリス、ISBN 0-521-07255-7  ; 
• Lueker, Erwin L. (編) (1975)「アルミニウス主義」Lutheran Cyclopedia、2006年11月7日アクセス。
• ピタッシ、マリア クリスティーナ (1987) 『Entre croire et savoir』。 Le problème de la methode critique chez Jean Le Clerc、EJ Brill、ライデン ;
• ル・クレール、ジャン (1987–1997) 『Epistolario』、全 4 巻、編。 M. e MG Sina、Leo S. Olschki、フィレンツェ、ISBN 88-222-3495-2、88 222 3872 9、88 222 4211 4、88 222 4536 9。 
• ヨルトン、ジョン W.他(1991)「ジャン・ルクレール (1657-1736)」『啓蒙主義へのブラックウェル・コンパニオン』バジル・ブラックウェル、ケンブリッジ、マサチューセッツ州、ISBN 0-631-15403-5  ; 
• ウォルシュ、マイケル（編）（2001）「ルクレール、ジャン（1657-1736）」キリスト教伝記辞典、リトゥルジカルプレス、カレッジビル、ミネソタ州、ISBN 0-8146-5921-7  。 
• Asso、Cecilia (2004) 「Erasmus redivivus. alcune ossservazioni sulla filologia neotestamentaria di Jean Le Clerc」Vico nella storia della filologia、編。 Silvia Caianiello e Amadeu Viana、Alfredo Guida、ナポリ、ISBN 88-7188-860-X  ; 
• ドミトリ・レヴィティン『新科学時代の古代の知恵』（ケンブリッジ大学出版、2015年）
• ボキャスト、アレクサンダー K (2016)。定義に関するチェンバーズ。マクリーン:バークレーブリッジ プレス。ISBN 978-1-945208-00-3 

• ドイツ国立図書館蔵書（ドイツ語）にあるジャン・ルクレールによる、およびジャン・ルクレールに関する文献。