ジョン・ヘンリー・ライト

ジョン・ヘンリー・ライト
生まれる	(1852-02-04)1852年2月4日 ウルミア、イラン
死亡	1908年11月25日(1908-11-25)（56歳） マサチューセッツ州ケンブリッジ
国籍	アメリカ人
母校	ダートマス大学 ライプツィヒ大学 ケース・ウェスタン・リザーブ大学
職業	教育者、古典学者、作家
活動年数	1873年〜1908年
雇用主	ダートマス大学 オハイオ州立大学 ハーバード大学
組織	アメリカ言語学会 アメリカ芸術科学アカデミー
注目すべき作品	『ギリシャ文学の傑作』（1902年） 『古代からのすべての国の歴史』（24巻、1905年） 『プラトンの洞窟の起源』（1906年）
配偶者	メアリー・タパン・ライト
子供たち	エリザベス・タッパン・ライト、オースティン・タッパン・ライト、ジョン・カートランド・ライト
両親）	オースティン・ヘイゼン・ライト、キャサリン・マイヤーズ・ライト
サイン

ジョン・ヘンリー・ライト（1852年2月4日 - 1908年11月25日）^[1]は、ペルシャのウルミア（レザイエ）生まれのアメリカの古典学者である。^{[2]ライトは、ニューハンプシャー州の}ダートマス大学で学士号（1873年）と修士号（1876年）を取得した。最初はオハイオ州、その後ダートマス大学で准教授として勤務した後、1886年にジョンズ・ホプキンス大学に古典文献学の教授として加わった。1887年、ハーバード大学でギリシャ語の教授となり、1895年から1908年まで同大学大学院文学研究科の学部長も務めた。

ライトの最も有名な著作には、24巻からなる世界史である『古来の諸国民の歴史』 （1905年）、翻訳書『ギリシア文学の傑作』（1902年）、『プラトンの洞窟の起源』（1906年）などがある。ライトは、アメリカ芸術科学アカデミー、アメリカ文献学会、および類似の組織で活動した。1889年から1906年まで、彼は『クラシカル・レビュー』（後の『クラシカル・クォータリー』）の共同編集者を務め、1897年から1906年まで『アメリカ考古学ジャーナル』の編集長を務めた。

1893年、ライトはインドのヒンズー教の僧侶スワミ・ヴィヴェーカーナンダと出会い、大きな影響を受けた。^[3]ライトはヴィヴェーカーナンダを「我々の学識ある教授全員を合わせたよりも学識がある」と評した。^[4]

ライトは1901年にダートマス大学とケース・ウェスタン・リザーブ大学で法学博士号を取得した。彼は1908年11月25日にマサチューセッツ州ケンブリッジで亡くなった。^[2]

ライトは1852年2月4日、ペルシアのウルミアで生まれた。父のオースティン・ヘイゼン・ライト博士（1811-1865）は1840年から1865年までペルシアで医療宣教師（ダートマス大学卒、1830年）として働き、考古学に興味を持ち^{[2] [5] [6]}、東洋学者でもあった。^[2]ライトの母はキャサリン・マイヤーズ・ライト（1821-1888）である。^{[1]ライトの姉は古典考古学者の}ルーシー・マイヤーズ・ライト・ミッチェルである。^[6]

1873年、ライトはダートマス大学で文学士の学位を取得し、3年後には同大学で文学修士の学位を取得した。その後、ライプツィヒ大学で2年間（1876年から1878年）サンスクリット語を学んだ。1901年にはダートマス大学とウェスタンリザーブ大学で法学博士号を取得した。^{[1] [2]}ライトの師にはゲオルク・クルティウスやフランツ・オーバーベックがいる。^[1]

1873年、彼はオハイオ農工大学（現在のオハイオ州立大学）で古代語（ギリシア語とラテン語）の准教授として働き、同校の初代教授の一人となった。大学院での指導と古代古代の研究は彼の得意分野であり、名声を博した。彼の専門である古典考古学とギリシア史を教えられる教員が不足していたため、彼はこれらの科目の講座を創設した。彼は1876年に同大学を去った。^[1] 1878年、彼はダートマス大学に准教授として加わり、ギリシア語とドイツ語を教え、1886年までダートマス大学で働いた。^[1]

1886年、彼はジョンズ・ホプキンス大学の古典文献学教授および学長に任命され、1年後にはハーバード大学のギリシャ語教授に任命された。1895年にはハーバード大学の文理学部長となった。^[7]彼は1908年までハーバード大学の職に留まった。^[1]

1906年にギリシャのアテネに行き、 1907年までアテネのアメリカ古典学学校で教授として勤務した。^[1]

ライトは、多くの書籍、モノグラフ、学術論文の執筆、編集、翻訳を行った。彼の初期の著名な作品には、「大学教育における独創的な研究の場に関する演説」（1882年）、「大学における大学、大学における古典文献学」（1886年）、コリニョン著『ギリシア考古学マニュアル』（1886年）の翻訳などがある。^[2] 「大学教育における独創的な研究の場に関する演説」は、1886年10月7日、ジョンズ・ホプキンス・カレッジの第11学年開講時にライトが行った講義である。^[8]同年、ライトはマクシム・コリニョン著『ギリシア考古学マニュアル』を英語に翻訳した。^[9] 1892年、ライトは『キュロンの日付』を執筆した。ライトは1892年にこれを執筆したが、アリストテレスの『アテナイ人の憲法』が発見されるまで出版されなかった。これにより、7世紀の「アテネの出来事の年表」の記録が確認されました。^{[1] [2]} 1893年に、彼はHerondaeaと題する論文を書きました。これには、最近発見されたヘロンダスのパピルスに関する貴重な研究が含まれています。1894年に彼の「ソフォクレスの研究」が出版されました。^[2]

1902年、ライトは『ギリシア文学の傑作』を編集・出版した。この本では、ホメロス、ティルタイオス、アルキロコス、カリストラトス、アルカイオス、サッポー、アナクレオン、ピンダロス、アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデス、アリストパネス、ヘロドトス、トゥキュディデス、クセノポン、プラトン、テオクリトス、ルシアンの作品を含む、最も著名なギリシア文学の選集を翻訳・出版した。この本には、これらの哲学者や作家の短い伝記や解説、分析も含まれていた。^{[10] 1904年、}セントルイス博覧会の芸術科学会議で「古典文学史の現状の諸問題」と題する論文を発表した。

1905年、彼は24巻からなる『万国の歴史』^{の編集者、翻訳者、監修者を務めた。 [2]}このプロジェクトに関わった他の著名な学者には、フェルディナンド・ユスティ、サラ・ヨーク・スティーブンソン、モリス・ジャストロウがいた。『万国の歴史』は24巻から成り、5巻は古代史、5巻は中世史、10巻は近代史、2巻はアメリカ史、残りの2巻はシリーズの総合索引巻であった。学者たちは「人類の歴史」を書きたいと考えており、それには多くの編集者や学者の協力が必要だったと書いている。^[11]

1906年、ライトは「プラトンの洞窟の起源」を出版した。これは、アテネ近郊のヒュメトス山にあるヴァリ洞窟の考古学的発掘に対する彼の関心から生まれたものである。^{[1]この論文で彼は、哲学者が}国家の第7巻の冒頭で紹介した洞窟の寓話の先例を扱っている。ライトは、寓話の洞窟の属性が実際のものと非常に一致していることを実証し、それらはおそらく実際の洞窟に基づいており、エンペドクレスの詩「浄化とシラクサの石切り場の洞窟」からの追加の要素の影響を受けている可能性があると結論付けた。 ^[12]

1893年、彼はアメリカ芸術科学協会の会員となった。同年、彼はアメリカ考古学協会の会員となった。1894年、彼はアメリカ文献学協会の会長となった。彼はアメリカ芸術科学アカデミーの会員でもあった。^[2]

彼はニューイングランド古典学協会の会員で、1906年4月にスプリングフィールドで開催された同協会の第1回年次総会の会長を務めた。 ^[1] 1889年から1906年まで『クラシカル・レビュー』の共同編集者として働き、1907年にはその後継誌『クラシカル・クォータリー』の編集者となった。1897年から1906年まで『アメリカ考古学ジャーナル』の編集長を務めた。^[1] また、『20世紀教科書』の古典学部門の著名な寄稿編集者の一人でもあった。^[2]

彼は1879年4月2日、オハイオ州ガンビアで、ケニオン大学学長イーライ・トッド・タッパンの娘メアリー・タッパン・ライトと結婚した。メアリーは著名な小説家で、『エイリアン』 （1902年）、『ザ・テスト』（1904年）、『タワー』（1906年）、『チャリオティアーズ』（1912年）の著者であった。夫婦にはエリザベス・タッパン・ライト（若くして死去）、法学者でユートピア作家のオースティン・タッパン・ライト、地理学者のジョン・カートランド・ライトの3人の子供がいた。彼らはニューハンプシャー州ハノーバー、メリーランド州ボルチモア、マサチューセッツ州ケンブリッジに住み、最後の居住地ではアセンズに一時滞在した。^{[ 13]}ライトは1908年11月25日にマサチューセッツ州ケンブリッジで死去

ライトは19世紀の最も著名なアメリカ人学者の一人とみなされている。CBガリックによれば、「彼の教えの範囲は百科事典的であり、幅広い読書によって強化された鋭い批判感覚は、難解なテキストを解釈する予言のような力を彼に与えた」^[1] 。彼は学生たちと素晴らしい関係を維持し、ユーモア、寛容さ、偏見のない評価でよく知られていた。^[1]ライトのアメリカ人同時代人にはヘンリー・シモンズ・フリーズ、ベイジル・ラノー・ギルダースリーブ、ウィリアム・ワトソン・グッドウィン、ウィリアム・ガードナー・ヘイル、ウィリアム・サンダース・スカーボロー、トーマス・デイ・シーモアなどがおり、彼らのうち何人かは他の学者と連携して最終的に「人文科学」という分野を発展させた。ライトと彼の同時代人は、この時代アメリカの古典学者として国際的な注目を集めた印象的な作品を書いた。^[14]マキシム・コリニョンの『ギリシャ考古学手引き』への貢献とハーバード大学での授業により、ホワイトはアメリカにおける古典考古学の教育の先駆者とみなされた。^[15]

1893年、スワミ・ヴィヴェーカーナンダはヒンズー教とインドの代表として世界宗教会議に出席するために米国へ赴いた。1893年7月30日にシカゴに到着した彼は、資格証明書や正当性がなければ代表として会議に出席できないことを知った。彼はその時点で資格証明書を持っていなかったので、ひどくがっかりした。また、会議は9月の第1週まで開会されないことも知った。しかし、ヴィヴェーカーナンダは希望を捨てなかった。出費を抑えるために、シカゴよりも費用のかからないボストンへ行くことにした。 ^[4]

1893年8月25日、ボストンでヴィヴェーカーナンダは初めてライトと会った。^{[3]ライトはヴィヴェーカーナンダの深い知識に驚き、彼に今度の}議会に議長として出席するよう勧めた。彼はあまりに驚いて、ヴィヴェーカーナンダを自分の家に客として泊まるよう招待した。1893年8月25日から27日まで、ヴィヴェーカーナンダはアーリントン通り8番地にあるライトの家に滞在した。^[3]

ヴィヴェーカーナンダがライトに、議会に出席する資格も正当性もないと告げると、ライトは次のように言ったと伝えられている。「スワミ、あなたに資格を求めるのは、太陽に輝く権利を尋ねるようなものです。」それからライトは自ら世界宗教議会の議長に紹介状を書き、ヴィヴェーカーナンダを講演者として招待するよう提案し、次のように述べた。「ここには、私たちの博学な教授全員を合わせたよりも博学な人物がいます。」^{[4] [16] [17]}ライトはまた、ヴィヴェーカーナンダが鉄道の切符を買うお金が足りないことを知り、彼にも鉄道の切符を買った。^[18]議会の終了後も、彼らは文通で連絡を取り合った。^[19]ヴィヴェーカーナンダはライトの助けと親切に常に感謝していた。 1894年6月18日に書かれた手紙の中で、ヴィヴェーカーナンダはライトを兄弟と呼び、「兄弟よ、あなたのような勇敢な心を持つ人は、普通ではありません。ここは奇妙な場所です。私たちの世界は奇妙な場所です。全体として、私はこの国の人々の手から受けた多くの優しさに、神にとてもとても感謝しています。私は、ここでは「資格」さえ持っていない完全なる見知らぬ人です。すべては最善に働いています。」と書いている。^[20]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gilman, DC、Peck, HT、Colby, FM、編 (1905)。「John Henry Wright」。New International Encyclopedia (第 1 版)。ニューヨーク: Dodd, Mead。

• アメリカ芸術科学アカデミー (1916)。ダイダロス: アメリカ芸術科学アカデミーのジャーナル (パブリック ドメイン版)。メトカーフ アンド カンパニー。2013年9 月 16 日閲覧。
• バンハッティ、ゴパル・シュリニヴァス（1995）。スワミ・ヴィヴェーカーナンダの生涯と哲学。アトランティック出版社＆ディストリクト。ISBN 978-81-7156-291-6。
• ビデ、ニヴェディタ・ラグナート (2008)。アメリカのスワミ・ヴィヴェーカナンダ。ヴィヴェカナンダ・ケンドラ。ISBN 978-81-89248-22-2。
• ブヤン、PR（2003）。スワミ・ヴィヴェーカーナンダ：復活したインドの救世主。アトランティック出版社＆ディストリクト。ISBN 978-81-269-0234-7。
• ブリッグス、ウォード W. (1994)。北米古典学者の伝記辞典。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-24560-2。
• コーエン、エイダ。カンガス、スティーブン E. (2010)。アッシュルナツィルパル2世宮殿のアッシリアのレリーフ：文化伝記。アップネ。ISBN 978-1-58465-817-7。
• ヘアストン、エリック・アシュリー（2013年6月30日）。『エボニー・コラム：古典、文明、そしてアフリカ系アメリカ人による西部開拓』テネシー大学出版局。ISBN 978-1-57233-984-2。
• マジュムダール、ラメシュ・チャンドラ（1965年）。『スヴァミー・ヴィヴェーカーナンダ：歴史的レビュー』ゼネラル・プリンターズ＆パブリッシャーズ。

ライトの本

• ライト、ジョン (1886)。大学内の大学と大学内の古典文献学。ボルチモア。
• ライト、ジョン（1886a）。ギリシャ考古学マニュアル。ボルチモア。
• ライト、ジョン（1902）。『ギリシャ文学の傑作』ボストン、ホートン。
• ライト、ジョン（1905）。『古代からのすべての国の歴史』OL  7050364M。

• インターネット アーカイブにあるジョン ヘンリー ライトの著作またはジョン ヘンリー ライトに関する作品
• 古典学者データベースのジョン・ヘンリー・ライト
• ダートマス大学図書館所蔵のライト家の文書