アレクサンダー・ヤンナイオス

アレクサンダー・ヤンナイオス
ユダヤの王と大祭司
ギョーム・ルイエ作『プロンプチュアリウム・イコナム記章』（1553年）の肖像
ユダヤの王
治世	紀元前 103年頃 ～紀元前 76年頃
前任者	アリストブロス1世
後継	サロメ・アレクサンドラ
ユダヤの大祭司
前任者	アリストブロス1世
後継	ヒルカノス II
生まれる	紀元前127年頃
死亡	紀元前76年頃 ラガバ
配偶者	サロメ・アレクサンドラ
問題	ヒルカノス2世 アリストブロス2世
王朝	ハスモン朝
父親	ヨハネ・ヒルカノス
宗教	ヘレニズムユダヤ教

アレクサンドロス・ヤンナイオス（古代ギリシア語: Ἀλέξανδρος Ἰανναῖος Alexandros Iannaîos ; ^[1] ヘブライ語: יַנַּאי ‎ Yannaʾy ; ^[2]本名: Jonathan יהונתן ）は、ハスモン朝の2代目の王であり、紀元前103年から紀元前76年まで拡大しつつあったユダヤ王国を統治した。ヨハネ・ヒルカノスの息子である彼は、兄のアリストブロス1世から王位を継承し、兄の未亡人であるサロメ・アレクサンドラ女王と結婚した。王国拡大のための征服から血なまぐさい内戦まで、アレクサンドロスの治世は残酷で抑圧的で、終わることのない紛争があったと評されている。^[3]アレクサンダーの生涯に関する主要な歴史的資料は、ヨセフスの『ユダヤ古代誌』と『ユダヤ戦記』である。^[4]

王国はアレクサンダー・ヤンナイオスの治世中に最大の領土拡大を遂げ、パレスチナの地中海沿岸とヨルダン川周辺の地域の大部分を支配した。アレクサンダーはまた、国政運営に不満を抱いた多くの臣民を殺害した。領土拡大と臣民との不和により、彼は絶えず外国との戦争や国内の混乱に巻き込まれた。^[5]

アレクサンダー・ヤンナイオスは、ヨハネス・ヒルカノスが2番目の妻との間にもうけた3番目の息子でした。ヒルカノスの最初の妻との間に生まれた息子、アリストブロス1世が王位についたとき、彼は自分の安全のために異母兄弟を投獄する必要があると考えました。アリストブロスは1年間の統治の後に亡くなりました。彼の死後、未亡人サロメ・アレクサンドラはアレクサンダーとその兄弟たちを牢獄から釈放しました。この兄弟の1人は王位を狙ったが失敗したと言われています。

存命の兄の中で最年長だったアレクサンダーは、王位継承権だけでなく、子供を残さずに亡くなった兄の未亡人サロメに対する権利も持っていた。彼女はアレクサンダーより13歳年上だったが、アレクサンダーはユダヤのレビラト婚の法に従って彼女と結婚した。彼女との間に彼には2人の息子がいた。長男のヒルカノス2世は紀元前62年に大祭司になった。もう一人のアリストブロス2世は紀元前66年から62年まで大祭司を務め、兄と血なまぐさい内戦を起こし、最終的にポンペイウス大王に捕らえられた。

アレクサンダーは兄同様、サドカイ派として知られる貴族の聖職者派閥の熱心な支持者であった。妻のサロメはパリサイ派の出身で、彼女の兄は有名なパリサイ派の指導者シメオン・ベン・シェタクであった。サロメは彼らの大義に共感的で、彼の激動の治世中ずっと彼らを守った。

アレクサンダーは父同様、大祭司を務めた。このことがパリサイ派の怒りを買った。彼らはこの二つの職務を兼任すべきではないと主張した。タルムードによれば、アレクサンダーは冒涜された疑わしい祭司であり、噂によると彼の母親はモディインで捕らえられ、犯されたとのことで、パリサイ派の意見では神殿で奉仕することは許されなかった。このことが王を激怒させ、彼は自分を擁護するサドカイ派の側についた。この事件により王はパリサイ派に反旗を翻し、死ぬまで彼らを迫害した。^[6]

アレクサンドロスの最初の遠征はプトレマイス市に対するものであった。アレクサンドロスが市を包囲している間、ドラのゾイロスは沿岸地域の支配を確立することを期待してプトレマイスを救出する機会を得た。アレクサンドロスのハスモン朝軍はすぐにゾイロスの軍を破った。その後プトレマイスは、母親のクレオパトラ3世によって追放されていたプトレマイオス9世ラテュロスに援助を要請した。プトレマイオスは母親に追放された後、キプロスに王国を建設した。^[7]

プトレマイオスはプトレマイオスの状況を利用して、海からエジプトに侵攻するために、ユダヤ海岸の要塞を掌握できる可能性があると考えた。デマエネトスという人物が、プトレマイオスに援助を求めた住民の軽率さを説得した。住民はプトレマイオスと同盟を組むことで、意図せずクレオパトラに宣戦布告したと気づいた。プトレマイオスが街に到着すると、住民は彼の立ち入りを拒否した。^[7]

アレクサンダーもまたクレオパトラとプトレマイオスの戦争に巻き込まれることを望まなかったため、プトレマイオスに対する遠征を断念しエルサレムに戻った。ゾイロスの死と引き換えにプトレマイオスに400タラントと和平条約を提示した後、アレクサンダーはクレオパトラとの同盟交渉という裏切りでプトレマイオスを迎え撃った。プトレマイオスと同盟を結ぶと、アレクサンダーは海岸沿いの都市ドーラとストラトンの塔を占領して征服を続けた。^[8]

プトレマイオスはアレクサンドロスの計画を知るとすぐに、彼を殺そうと決意した。プトレマイオスはプトレマイオスを包囲したが、将軍たちに都市の攻撃を任せ、自身はアレクサンドロスを追跡し続けた。プトレマイオスの追跡によりガリラヤ地方は大きな破壊を受けた。ここで彼は安息日にアソキスを占領し、1万人を捕虜にした。プトレマイオスはまたセフォリスへの攻撃を開始したが、失敗に終わった。^[8]

プトレマイオスとアレクサンダーはヨルダン川近くのアソフォンで戦闘を繰り広げた。アレクサンダーの軍隊は5万から8万人の兵士を擁していたと推定され、ユダヤ人と異教徒の両方で構成されていた。彼の軍隊の先頭には異教徒のエリート傭兵がいた。彼らはギリシャ風の 密集隊形を専門としていた。プトレマイオスの指揮官の一人、フィロステファヌスは両軍を分断する川を渡って最初の攻撃を開始した。^[9]

ハスモン朝が優勢だった。フィロステファヌスは失地回復のために派遣した軍の一部を留めていた。アレクサンドロス軍はそれを大軍とみなし、逃走した。撤退中の軍の一部は押し返そうとしたが、プトレマイオス軍がアレクサンドロス軍の逃走を追撃したため、すぐに散り散りになった。3万から5万人のハスモン朝兵士が死亡した。^[9]

プトレマイオスの軍はプトレマイスでこの都市を占領することに成功した。その後、彼はハスモン朝の王国の大半を征服し続け、ユダヤ北部、海岸、ヨルダン川東側の領土のすべてを占領した。その過程で、彼は村を略奪し、敵に対する心理的恐怖を植え付けるために兵士に女性や子供を人肉にするよう命じた。当時、サロメ・アレクサンドラはクレオパトラがユダヤに近づいていることを知らされていた。^[10]

クレオパトラは息子がユダヤで強力な軍勢を集結させていることに気づき、ユダヤ人の将軍アナニアスとケルキアスを軍の指揮官に任命した。彼女は艦隊を率いてユダヤに向かった。クレオパトラがプトレマイオスに到着すると、人々は彼女の入国を拒否したため、彼女は街を包囲した。プトレマイオスはシリアが無防備であると信じ、誤算の末キプロスに撤退した。プトレマイオスを追跡中、ケルキアスはコイレ・シリアで死亡した。^[11]

戦争は突然終わり、プトレマイオスはキプロス島に逃げた。その後、アレクサンダーはクレオパトラに近づき、彼女の前に頭を下げ、統治権を保持するよう求めた。クレオパトラは部下からユダヤ併合を促された。アナニアスは、彼女の王位を支えるエジプト在住のユダヤ人を考慮するよう要求した。これにより、クレオパトラはユダヤへの憧れを改めた。アレクサンダーは彼女の要求を受け入れ、遠征を中止した。この交渉はスキトポリスで行われた。クレオパトラは5年後に亡くなった。彼女の死後、アレクサンダーは自信を得て、新たな遠征を続けることができた。^[12]

アレクサンドロスはガダラを占領し、トランスヨルダン地方の強固な要塞アマトスを占領しようと戦ったが、敗北した。^[13]彼は沿岸都市への遠征でより大きな成功を収め、ラフィアとアンテドンを占領した。紀元前96年、ヤンナイオスはガザの住民を破った。この勝利により、ユダヤ人はナバテア人の主要交易路の地中海出口を掌握した。 ^[14]アレクサンドロスは当初、トランスヨルダン地方に焦点を戻し、前回の敗北の復讐としてアマトスを破壊した。^[15]

アマトゥスでの最初の敗北にもかかわらず、将来の作戦を続けることを決意したアレクサンダーは、ガザに焦点を合わせた。この都市に対する勝利はそう簡単には達成されなかった。ガザの将軍アポロドトスは、戦略的にハスモン朝軍に対して夜襲を仕掛けた。ガザ軍は、2,000人の熟練度の低い兵士と1万人の奴隷の力で、ハスモン朝軍を欺き、プトレマイオスが攻撃していると信じ込ませることに成功した。ガザ人は多くの兵士を殺し、ハスモン朝軍は戦いから逃げた。朝になってこの欺瞞戦術が明らかになると、アレクサンダーは攻撃を続けたが、さらに1,000人の兵士を失った。^[16]

ガザの人々はナバテア王国が助けに来ることを期待して反抗し続けた。結局、ガザは自らの指導者のせいで敗北した。当時ガザはリュシマコスとアポロドトスの兄弟によって統治されていた。リュシマコスは人々に降伏を説得し、アレクサンダーは平和的にガザに入った。アレクサンダーは最初は平和的に見えたが、突然住民に敵対するようになった。捕らえられ奴隷にされることを恐れ、絶望のあまり妻や子供を殺した者もいた。兵士の略奪を防ぐために家を焼き払った者もいた。市議会と500人の民間人はアポロ神殿に避難したが、アレクサンダーは彼らを虐殺した。^[16]

ユダヤ内戦は、紀元前99年頃のガザ征服後に始まった。ガザでのヤンナイオスの勝利により、ナバテア王国は地中海に直接アクセスできなくなった。アレクサンダーはすぐにガダラを占領し、ガザの喪失と相まって、ナバテア人はローマとダマスカスに通じる主要な貿易ルートを失った。ガダラを失った後、ナバテア王オボダス1世はガダラの険しい谷でアレクサンダーへの攻撃を開始したが、アレクサンダーはかろうじて逃げることができた。ガダラの戦いで敗北した後、ヤンナイオスはエルサレムに戻ったが、ユダヤ人の激しい抵抗に遭遇した。^[17]

ユダヤ教の祭日である仮庵の祭りの期間中、エルサレムの神殿で大祭司を務めていたアレクサンダー・ヤンナイオスは、水献納の儀式を適切に行うことを拒否し、パリサイ人に対する不満を示した。祭壇に注ぐ代わりに、彼は水を自分の足に注いだのである。群衆は彼の嘲笑に衝撃を受け、エトロギム（柑橘類）を投げつけて不快感を示した。^[18]群衆は彼を侮辱して状況を悪化させた。彼らは彼を捕虜の女性の子孫であり、職務に就くことも犠牲を捧げることにもふさわしくない者と呼んだ。激怒した彼は6000人を殺害した。アレクサンダーはまた、祭壇と​​神殿の周囲に木製の障壁を築き、人々が彼の近くに来ないようにした。祭司だけが入ることを許された。^[19]この仮庵の祭りの期間中の出来事は、ユダヤ内戦につながる大きな要因となった。^[18]

ヤンナイオスが戦争初期に勝利した後、反乱軍はセレウコス朝に援助を求めた。ユダの反乱軍はデメトリオス3世エウカエロスと力を合わせ、ヤンナイオスと戦った。アレクサンダーは6,200人の傭兵と2万人のユダヤ人を戦闘のために集めた。デメトリオスは4万人の兵士と3,000頭の馬を持っていた。双方が互いの陣地を放棄するよう説得しようとしたが、失敗した。セレウコス朝軍はシェケムでヤンナイオスを打ち破り、アレクサンダーの傭兵は全員戦闘で殺された。^[20]

この敗北により、アレクサンダーは山中に避難せざるを得なくなった。ヤンナイオスに同情した6000人のユダヤ人反乱軍は、最終的に彼の元に戻った。この知らせを恐れたデメトリオスは撤退した。ヤンナイオスと彼の元に戻った反乱軍との戦争は続いた。彼らはアレクサンダーが勝利するまで戦った。反乱軍のほとんどは戦いで死亡し、残りの反乱軍は敗北するまでベトマの町に逃げた。^[20]

ヤンナイオスは生き残った反乱者をエルサレムに連れ戻し、主にパリサイ人である800人のユダヤ人を十字架にかけた。アレクサンダーは反乱者の妻子を殺させる前に、ヤンナイオスが側室たちと食事をしているときに、彼らの目の前で処刑させた。アレクサンダーは後に、ナバテア人から奪ったモアブとガラアディティスの土地を返還し、ユダヤ人反乱者への支援をやめさせた。残りの8000人の反乱者はアレクサンダーを恐れて夜逃げした。その後、反乱者の敵意はすべてなくなり、アレクサンダーの統治は平穏に続いた。^[20]

紀元前83年から80年にかけて、アレクサンダーは東方で遠征を続けた。ナバテア王アレタス3世は戦いでアレクサンダーを打ち破った。しかし、アレクサンダーはハスモン朝の王国をトランスヨルダンに拡大し続けた。ガウラニティスではゴラン、セレウキア、ガマラの都市を占領した。ガラアディティスではペラ、ディウム、ゲラサの都市を占領した。アレクサンダーは住民がユダヤ教化を拒否したためペラを破壊した。^[21]

彼はエリコ近郊のハスモン朝の宮殿を拡張し、強化したと考えられている。^[22]

アレクサンダー・ヤンナイオスは生涯の最後の3年間、アルコール依存症とマラリアの合併症に苦しんだ。[ ^21]

27年間の統治の後、彼はラガバの包囲中に紀元前76年頃49歳で亡くなった。^[23]

ヨセフスの『古代誌』では、彼は以前の『戦争記』やシュンケルスの記述とは異なる記述をしている。ヨセフスによれば、ヤンナイオスはラガバの戦場で致命的な病気にかかり、妻のサロメ・アレクサンドラもその場にいた。ヤンナイオスは、ラガバを占領するまで自分の死を隠し、その後パリサイ人と権力を分かち合うよう彼女に指示した。また、パリサイ人が自分の遺体を虐待するのを許すよう彼女に要請した。そうすれば、パリサイ人が彼に名誉ある埋葬をしてくれると信じていたからだ。しかし、この要請は申命記 21 章22-23 節に反していた。この要請は、ヤンナイオスが、十字架にかけられたパリサイ人の遺体を虐待することでこの戒律に以前違反したことに対する償いを求めていると解釈されている。^[24]ケネス・アトキンソンは、ヨセフスの文体と言葉遣いから、ヤンナイオスはエルサレムで亡くなり、ラガバにはたどり着かなかったことがうかがえると書いている。ヨセフスは、この死の不名誉な性質を隠すために、この事実を隠したのかもしれない。^[24]

アレクサンドロスの治世は、妻を後継者に指名し、次の大祭司を任命する権限を与えるという重要な政治的決定で終わった。^[24]