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アンテドン（古代ギリシア語: Ἀνθηδών 、文字通り「花の都」 ）は、アル＝バラキヤとも呼ばれ、ガザ近郊のヘレニズム都市であった。[ 1 ] [ 2 ]ヨセフスによって、アレクサンダー・ヤンナイオスがラフィアとともに征服した都市として初めて言及された。ポンペイウスはユダヤ征服の際に、この都市をユダヤ人の支配から取り除いた。[ 3 ]ガビニウスが都市を再建し、再び人口を増やし、後にアウグストゥスは他の沿岸都市とともにアンテドンをヘロデの領土に組み入れた。ヘロデはアグリッパにちなんでアグリッピアスまたはアグリッペイオンと改名したが、その名前は定着しなかった。[ 3 ]
ヘロデの死から第一次ユダヤ・ローマ戦争までの間のアンテドンの状況は不明だが、イアムニアのように帝国の所有地になった可能性がある。戦争中、ユダヤ軍はガザとともにアンテドンを破壊し、近隣の村々を略奪したが、都市が完全に破壊されたわけではない可能性もある。[ 3 ]
アンテドンはエラガバルスとセウェルス・アレクサンダーの治世下、おそらくカラカラの治世下でも貨幣を鋳造した。この時期に都市がポリスの地位を獲得したという説もあるが、これは推測の域を出ない。 [ 3 ] 5世紀、ソゾメンはアンテドンを異教的で偶像崇拝的だと描写した。この町からはエフェソス、カルケドン、エルサレムの教会会議に参加する司教がいた。[ 3 ] [ 1 ]
古代アンテドンは、現在のガザ地区のベイト・ラヒア近郊にある考古遺跡、キルベト・テダ[ 3 ] [ 1 ]と同一視されており、発掘調査により、ヘレニズム時代の家屋、ローマ時代の建造物、ビザンツ時代の墓など、鉄器時代からビザンツ時代、イスラム時代にかけての居住の痕跡が発見されているが、詳細な調査結果はまだ公表されていない。[ 3 ]
古代アンテドンはガザ地区のテル・イブラヒエまたはバラヒヤに位置し、ガザ港の北2キロメートル（1.2マイル）にあります。中世アラブの文献で知られているベイト・ラヒヤ近郊の遺跡、ティダまたはテダと同一視されています。 [ 1 ]そのすぐ北には、現在もテダと呼ばれる丘があり、その名前は「アンテドン」が訛ったものと思われます。城壁の一部は今も残っており、港の構造物も確認できます。これらは、ジャン＝バティスト・アンベール神父の指揮の下、1995年から2005年にかけてフランスとパレスチナの合同考古学調査隊によって調査されました。[ 4 ]砂丘からは陶片も発見されています。 2023年、考古学者たちはローマ時代の墓地を発見したと発表した。アルド・アル・モハルビーン・ネクロポリスと名付けられたこの墓地には、100基以上の墓があり、その中には死者の口の中に冥界への通行証となる硬貨が納められた装飾的な墓もあった。[ 5 ]
ガザとアスカロンの間に位置するこの都市は、マイウマとともにガザの2つの港の1つとして機能していました。[ 6 ]紀元前539年にペルシャ帝国がアッシリア帝国に取って代わり、その領土を大幅に拡大すると、おそらくボイオティアのアンテドンから来たギリシャ移民が新たな商業機会を利用し、紀元前520年頃にパレスチナの新しいアンテドンを建設しました。[ 7 ]これは、1996年以降、パレスチナ自治政府とフランスのエルサレム聖書学校が共同で実施した考古学的発掘調査によって記録されています。[ 7 ]ヘレニズム時代のギリシャ都市として、アゴラと神殿がありました。市民の生活は主に漁業と造船に捧げられていました。都市は500人のメンバーからなるブール（評議会）によって統治され、ストラテゴスが指揮する独自の軍隊を持っていました。[ 8 ]
アンテドンは、フラウィウス・ヨセフスが『ユダヤ古代誌』[ 9 ]で初めて言及しており、ユダヤのハスモン朝の支配者アレクサンダー・ヤンナイオスによって占領され破壊された時期について述べている。紀元前64年、ローマの将軍ポンペイウスによって占領され、その後、後継者のガビニウスによって再建された。[ 10 ]その後、アンテドンはユダヤの沿岸部とともにクレオパトラの手に渡り、次にアウグストゥス（オクタウィアヌス）の手に渡り、彼はそれをヘロデに割り当てた。[ 11 ]ヘロデは、ローマの将軍でオクタウィアヌス・アウグストゥスの義理の息子であるアグリッパにちなんで、都市をアグリッピアスと改名した。 [ 9 ]第一次ユダヤ・ローマ戦争（西暦66～70年）の間、都市は反乱軍によって攻撃された。[ 12 ]
2012年4月2日、この古代都市はパレスチナによって暫定世界遺産に登録された。[ 13 ]
2013年、ハマスの軍事部門であるイッズ・アッディン・アル・カッサム旅団は、軍事訓練区域を拡張するために港の一部をブルドーザーで破壊した。[ 14 ]ガザの観光副大臣ムハンマド・ケラは、地元の活動家やガザのユネスコ事務所からの批判にもかかわらず、拡張によってその場所が損傷を受けることはないと述べた。[ 15 ]
2023年のガザ戦争中、バラヒヤ（アンテドン）遺跡は文化遺産保存報告書で直接砲撃により完全に破壊されたと記載された。[ 16 ] [ 17 ]空爆に加え、遺跡は破壊活動、軍用車両の移動、ポンプの設置によってさらに損傷を受けた。[ 18 ]
アンテドンはビザンツ帝国のパレスチナ・プリマ州（395年～636年）において、首都のパレスチナのカイサリア大司教の属司教区となるほど重要な都市であったが、後に衰退した。[ 19 ]
西暦4世紀には、この都市は司教座となったが、ソゾメノスによれば、伝統的な多神教、特にヴィーナスとアスタルテの崇拝は5世紀まで存続した[ 20 ]。[ 21 ]ソゾメノスは、ネスタブスとエウセビオス（どちらも西暦362年に背教者ユリアヌスによる迫害の結果殉教）の兄弟であるゼノンがアンテドンに逃れたことを伝えている。異教徒の町民は、彼がキリスト教徒であることを知ると、彼を殴り、町から追い出した。後に、このゼノンはガザのもう1つの港であるマイウマの司教になった[ 22 ] 。
著名なキリスト教の人物としては、敬虔な人物として知られ、この地域でキリスト教を広めるのに貢献したアンテドニアのアウレリウスが挙げられる。[ 23 ]
アンテドンの最初の司教として知られているのはパウロで、彼はエフェソス公会議（431年）とカルケドン公会議（451年）に参加した。エウスタティウス司教はエルサレム公会議（518年）に参加し、ドロテウス司教はエルサレム公会議（536年）に参加した。[ 1 ]
アンテドンはもはや居住司教区ではなく、カトリック教会では名義司教区として記載されている。[ 24 ]
数十年間空席となっている。最も低い（司教）位階の著名な保持者には、1947年に任命された聖霊会（CSSp.）のマルセル＝フランソワ・ルフェーブルがいる。 [ 25 ]
古代、ガザは繁栄していた。アラビア半島とペルシャ湾からのキャラバン隊の到着地点に位置し、アンテドンとマイウマという2つの港で地中海と繋がっていたこの都市は、重要な商業中心地であり、特に香料貿易において重要な役割を果たしていた。
北緯31度32分11秒、東経34度28分47秒/北緯31.536326度、東経34.47975度/北緯31.536326度、東経34.47975度