ヘンリー・スティール・コマガー

ヘンリー・スティール・コマガー
生まれる	ヘンリー・アーヴィング・コマガー ( 1902-10-25 )1902年10月25日 ピッツバーグ、ペンシルベニア州、米国
死亡	1998年3月2日(1998-03-02)（享年95歳） 米国マサチューセッツ州アマースト
配偶者たち	エヴァン・キャロル ​ ​ （ 1928年生まれ 、1968年死去） メアリー・パウルスランド ​ （ 1979年生まれ）
学歴
教育	シカゴ大学( BPhil、MA、PhD )
論文	ストルーエンゼーとデンマークの改革運動[1] [2]  (1928)
影響	アンドリュー・C・マクラフリン ヴァーノン・ルイス・パリントン
学術研究
規律	歴史
サブ分野	アメリカ人 文化的な 知的 デンマーク語
機関	ニューヨーク大学 コロンビア大学 アマースト大学
博士課程の学生	ハロルド・ハイマン ウィリアム・E・ロイヒテンバーグ レナード・W・レヴィ
主な作品	アメリカの歴史文書（1938-1988） アメリカン・マインド（1950） 理性の帝国（1977）
影響を受けた	R.B.バーンスタイン[3]

ヘンリー・スティール・コマガー（1902年10月25日 - 1998年3月2日）はアメリカの歴史家である。40冊の著書と700のエッセイや評論を残した同時代の最も活動的で多作なリベラル知識人の一人として、アメリカ合衆国における近代リベラリズムの定義に貢献した。^[4]

1940年代から1950年代にかけて、コマガーはマッカーシズムやその他の政府権力の乱用に反対する運動で知られた。コロンビア大学の同僚アラン・ネヴィンズとともに、コマガーは1952年と1956年にアドレー・E・スティーブンソン、1960年にジョン・F・ケネディに対する学術的支援を組織するのを手伝った。彼はベトナム戦争に反対し、リンドン・B・ジョンソン、リチャード・ニクソン、ロナルド・レーガン各大統領と、彼自身が大統領権力の乱用とみなした行為を 公然と批判した。

主な学術的著作は、1936年のセオドア・パーカーの伝記、1880年代から1940年代のアメリカ政治思想における自由主義の発展に焦点を当てた思想史『 アメリカ人の精神: 1880年代以降のアメリカ人の思想と性格の解釈』(1950年)、思想史『理性の帝国: ヨーロッパはいかにして啓蒙主義を想像し、アメリカはいかにして実現したか』 (1977年)である。さらに、広く使われている編集本『アメリカ史の文書』を編集し、1938年から1988年の間に10版が出版され、最後の版はコマガーの元教え子ミルトン・カンターとの共編である。

コマガーは1902年10月25日、ペンシルベニア州ピッツバーグで、ジェームズ・ウィリアムズとアン・エリザベス（ダン）・コマガーの息子としてヘンリー・アーヴィング・コマガーとして生まれた。^[5] 10歳の時に母親が亡くなった後、イリノイ州シカゴで母方の祖父に育てられた。^[6]シカゴ大学に入学し、歴史学で哲学士（1923年）、文学修士（1924年）、哲学博士（1928年）の学位を取得した。 ^{[7] [2]}ヨハン・フリードリヒ・ストルーエンゼーが率いたデンマークの政治改革運動に関する博士論文の研究のため、1年間コペンハーゲンに住んでいた。^[8]

コマガーは1928年にサウスカロライナ州のエヴァン・アレクサ・キャロル（1968年死去）と結婚した。^{[2] [9] [10]}夫婦には3人の子供がいる。^[10]ヘンリー・スティール・コマガー・ジュニア（1932年 - 1984年）はスティール・コマガーとして知られ、コロンビア大学で古典学者となり、ローマの詩人ホラティウスに関する主要な本の1つを執筆した。^[11]エリザベス・キャロル・コマガー、ネリー・トーマス・マッコール・コマガー（現在はネル・ラッシュ、歴史家クリストファー・ラッシュの妻）。エヴァン・コマガーは『Cousins』、『Tenth Birthday』、『Beaux』、『Valentine』など数冊の本を執筆した。

1979年、コマガーはイギリスのリントンでラテンアメリカ研究の教授である メアリー・パウルスランド^{[12]と結婚した。}

コマガーは1998年3月2日にアマーストで95歳で肺炎のため亡くなった。 ^[13]

コマガーはもともとデンマークの歴史を研究し、啓蒙時代の大きな改革者であるデンマークの哲学者 ヨハン・フリードリヒ・ストルーエンゼーに関する博士論文を書いた。シカゴでの恩師である憲法史家アンドリュー・C・マクローリンの影響を受けて、コマガーは研究と教育の関心をアメリカの歴史に移した。もう一人の恩師は植民地時代のアメリカの歴史家マーカス・W・ジャーネガンで、コマガーは後にウィリアム・T・ハッチソンと共にジャーネガンの記念論文集『マーカス・W・ジャーネガンのアメリカ歴史学論文集』（シカゴ：シカゴ大学出版、1937年） を共同編集している。

コマガーは1926年から1939年までニューヨーク大学で、 1939年から1956年までコロンビア大学で、 1956年から1992年までマサチューセッツ州のアマースト大学で教鞭をとった。 ^{[3] [14]彼は1992年にジョン・ウッドラフ・シンプソン講師を退き、マサチューセッツ州}アマースト で95歳で亡くなった。コマガーは、歴史家は互いのためだけでなく、より広い読者のために書かなければならないことを、彼の世代の学生たちに強調した。

コマガーの最初の単独著書は、1936年の伝記『Theodore Parker: Yankee Crusader』で、ユニテリアンの牧師、超越主義者、改革者、奴隷制度廃止論者セオドア・パーカーの生涯を描いたものである。この本は、パーカーの多くの著作の中でも最もよく知られているものを集めたコマガー編集の書籍とともに、1960年に再出版された。彼の特徴的な2冊の本は、1950年の思想史 『The American Mind: An Interpretation of American Character Thought Since the 1880s』と、1977年の研究書『The Empire of Reason: How Europe Imagined and America Realized the Enlightenment』である。

コマガーは主に思想史と文化史家であり、文学史家ヴァーノン・L・パリントンの影響を受けていたが、憲法史や政治史の分野でも研究していた。この主題に関する彼の研究には、1943年の一連の物議を醸した講義「多数決と少数派の権利」が含まれる。この講義では、20世紀初頭に米国最高裁判所が経済規制法案を司法審査によって無効にした歴史を指摘し、司法審査の範囲を縮小すべきだと主張した。後にコマガーは、アール・ウォーレン最高裁判所長官のリーダーシップの下、人種的および宗教的少数派を差別から保護し、権利章典と憲法修正第14条で保護されている個人の自由を保護するために最高裁判所が司法審査を利用することを支持した。

コマガーはサミュエル・エリオット・モリソンと共著で、広く使われている歴史書『アメリカ共和国の成長』（1930年、1937年、1942年、1950年、1962年、1969年、ウィリアム・E・ロイヒテンバーグと共著で第7版、1980年と1983年には『アメリカ共和国簡潔史』という題名の短縮版が出版された）を著した。^[15]彼のアンソロジーである『アメリカ史文書』（1938年）は、初版から半世紀後の1988年に（かつての教え子ミルトン・カンターとの共編）第10版を迎え、今でも一次資料集の標準的な作品となっている。彼の2冊のドキュメンタリー歴史書『The Blue and the Gray』と『The Spirit of Seventy-Six』（後者は長年の友人でありコロンビア大学の同僚であるリチャード・B・モリスとの共同編集）は、南北戦争とアメリカ独立戦争の参加者の視点から、その歴史を包括的にまとめた一次資料集である。

彼はリチャード・B・モリスとともに、非常に影響力のある『New American Nation Series』の共同編集者でもありました。これは、アメリカ合衆国の歴史を共同でまとめた複数巻から成るシリーズで、このシリーズの支援のもと、多くの重要かつ受賞歴のある歴史研究の著作が出版されました。(このシリーズは、20世紀初頭にハーバード大学の歴史学者アルバート・ブッシュネル・ハートによって企画・編集された『American Nation』シリーズの後継です。)

コロンビア大学で、コマガーは、ハロルド・ハイマン、レナード・W・レヴィ、ウィリアム・E・ロイヒテンバーグなど、彼の指導の下で博士号を取得した一連の著名な歴史学者を指導した。1967年、彼らは協力して、コマガーに捧げられた記念論文集『自由と改革』（ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社、1967年）を贈呈した。エリート学部大学であるアマースト大学に移ったとき、コマガーはもはや博士課程の学生を指導していなかったが、後に米国憲法の歴史家およびアメリカ独立戦争時代の専門家となったR・B・バーンスタインなど、学部生を指導した。

コマガーはプロの歴史家として同胞に働きかける義務を感じていた。アメリカの歴史を理解する教養のある大衆はリベラルな政策、特に国際主義とフランクリン・D・ルーズベルトのニューディール政策を支持すると彼は信じていた。彼は学術的な調査と分析に長けていたが、歴史的出来事や過程の包括的な解釈を考案して解説する一方で、人々が自分で歴史を学べるよう一次資料を公開することを好んだ。コマガーは、サミュエル・エリオット・モリソン、アラン・ネヴィンズ、リチャード・ホフスタッター、アーサー・シュレジンジャー・ジュニア、C・ヴァン・ウッドワードなど、一般大衆に広く読まれている同世代の歴史家を代表する人物だった。^[4]コマガーの伝記作家ニール・ジュモンヴィルは、政治的妥当性がコマガーの厳しい意見の自由な市場を拒否したため、このスタイルの影響力のある公的歴史は21世紀には失われたと主張している。ジュモンヴィルは、歴史は現在、専門家による難解な解体と物語ではなく統計を特徴とし、共通のアイデンティティの代わりに民族中心主義が支配し、今では知識のある人にしか理解できないと述べている。^[16]

コマガーは、憲法と権利章典をリベラルに解釈し、強力な一般政府を創設すると同時に、個人の権利と自由を幅広く認めるものとして理解していた。コマガーは、1940 年代と 1950 年代のマッカーシズム、ベトナム戦争(憲法上の理由から)、そしてリチャード・ニクソン政権とロナルド・レーガン政権によって行われた違法行為と違憲行為の横行に反対した。彼のお気に入りの運動の 1 つは、中央情報局の予算が機密扱いであるため、連邦議会によって特別に割り当てられた資金以外は連邦政府が支出してはならないという憲法第 1 条の要件に違反しているという主張だった。^[要出典]

コマガーは、歴史に関する、あるいは時事問題に関する歴史的視点を提示するエッセイや意見記事を、大衆雑誌や新聞に何百本も書いた。彼は、これらの記事やエッセイの優れた部分を、Freedom, Loyalty, Dissent、The Search for a Usable Past and Other Essays in Historiography、Freedom and Order: A Commentary on the American Political Scene、The Commonwealth of Learning、The Defeat of America: War, Presidential Power and the National Character、Jefferson, Nationalism, and the Enlightenment などの書籍にまとめた。彼は、アポロ 11 号の月面着陸やウォーターゲート事件 などの出来事に関する歴史的視点を提供するため、テレビのニュース番組や公共問題のドキュメンタリーで頻繁にインタビューを受けた。ベンジャミン W. クレイマーは次のように述べている。

コマガーは生涯を通じて知的自由、一般知識、現代問題の歴史解釈を主張し、学者や公衆擁護者に長年影響を与えてきたが、長年にわたり彼の政治は様​​々な批判者からリベラルすぎる、あるいは保守的すぎると見られてきた。彼は、アーサー・シュレジンジャー・ジュニア、アラン・ネヴィンズ、リチャード・ホフスタッター、サミュエル・エリオット・モリソンら同時代の偉大な歴史家と肩を並べる存在である。^[17]

当初、コマガーは人種問題に深い関心を持っていなかったが、他のグループと同様、アフリカ系アメリカ人の公民権を擁護するようになった。1949年、彼はアフリカ系アメリカ人の歴史家ジョン・ホープ・フランクリンが南部歴史協会で論文を発表できるよう闘い、彼をそのグループに紹介することに同意した。1953年、NAACP法律弁護基金は、ブラウン対教育委員会事件の最高裁判所での弁論についてコマガーに助言を求めたが、当時彼はこの訴訟が歴史的根拠に基づいて成功するとは確信していなかったため、弁護士たちにそのように助言した。

1975年、コマガーは相互依存宣言を書き、 1975年10月24日にフィラデルフィアの世界問題評議会に提出した。宣言は1976年1月30日、フィラデルフィアの独立国立歴史公園にあるコングレス・ホールで、数人の議員によって調印された。[ 18 ]^{また、多くの}非政府組織や国連の専門機関によって「承認」された。^[18]

この文書は、国際法、天然資源の保護、軍縮、世界の海洋、宇宙の平和的探査などの重要性を強調した。 ^[18]

この文書を起草する際に、コマガーはレイモンド・アロン、ハーバート・エイガー、レナード・ウッドコック、アーチボルド・マクリーシュらを含む「諮問委員会」の支援を受けた。 ^[18]

コマガーと共著者のサミュエル・エリオット・モリソンは、1930年に初めて出版された人気教科書『アメリカ共和国の成長』について、アフリカ系アメリカ人の知識人や他の学者から激しい批判を受けた。（モリソンは教科書の奴隷制に関する物議を醸したセクションと奴隷を「サンボ」と呼んだことの責任者であり、コマガーはこの本が最初に出版されたときの執筆チームの若手メンバーであり、常にモリソンの年齢と学問的地位を尊重していたが、この件ではコマガーも人種差別の非難を免れなかった。）^{[19]この教科書は、アメリカにおける奴隷制の無批判な描写と、奴隷解放後および}復興 期のアフリカ系アメリカ人の生活を描写していることで攻撃された。 1930年から1942年にかけて出版されたこの教科書の初版は、ウルリッヒ・ボンネル・フィリップスの『アメリカ黒人奴隷制』（1918年）の論文やウィリアム・アーチボルド・ダニングの研究を反映したもので、奴隷所有者の一方的な個人記録に依拠し、奴隷制を主に無害な制度として描いていた。歴史家ハーバート・ガットマンが述べたように、この研究は「奴隷制は奴隷に何をもたらしたか」という問いに焦点を当てていた。その答えは、奴隷制は奴隷をアフリカの野蛮な環境から救い出し、キリスト教化し、保護し、一般的に奴隷に利益をもたらしたというものだった。^[20] 1944年、NAACPは教科書に対する批判を開始した。1950年までに、学生や若い同僚からの圧力を受けて、モリソンは人種差別的な意図を否定し（娘がNAACP元会長のジョエル・エリアス・スピンガーンと結婚していたことを指摘）、要求された変更のほとんどにしぶしぶ同意した。しかしモリソンは、奴隷制度廃止反対の戯画「サンボ」への繰り返しの言及を削除することを拒否した。モリソンは、最も啓蒙的な進歩主義思想家でさえ、人間の行動の多くの側面を生来の人種的または民族的特徴の結果であると日常的に説明していた時代である19世紀後半から20世紀初頭のアメリカ文化の人種差別的性質を理解する上で、この言及が不可欠であると主張した。^[21]

南部の黒人大学であるトゥーガルー大学の若き教授で、コマガーの元教え子であるオーガスト・A・マイヤーは、当時モリソンとコマガーに手紙を書いて、教科書を変えさせようとした。マイヤーは、モリソンは「まったく理解していなかった」、特にサンボのステレオタイプが感受性の強い若い学生に与えている悪影響を理解していなかったと報告した。一方、マイヤーは、コマガーが最初は黒人の歴史についてまったく知らなかったにもかかわらず、この問題については偏見がなく、学び、変化していく意欲があることに気づいた。モリソンは、1962年に出版された第5版までサンボを削除することに同意しなかった。^[22]

1953年6月22日、右派の知識人指導者であるウィテカー・チェンバースは、アメリカは「歴史上最も暴力的で、無謀で、危険な」弾圧を受けていると述べたコマガーを「リベラル派の神経症」にかかっていると揶揄した。^[23]

• オックスフォードアメリカ史（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1930年）。第7版：アメリカ共和国の成長（1980年）（サミュエル・エリオット・モリソンと共著）。改訂短縮版：アメリカ共和国の簡潔な歴史（オックスフォード大学出版局、1980年、1983年改訂）（サミュエル・エリオット・モリソンとウィリアム・E・ロイヒテンバーグと共著）
• アメリカの歴史に関する文書（1934年版以降1988年版まで）
• セオドア・パーカー: ヤンキー・クルセイダー(1936)
• アメリカの遺産：高校のためのアメリカ史の読み物（1939年）（アラン・ネヴィンズと共著）
• コマガー、ヘンリー・スティール（1943年）。多数決と少数派の権利（第1版）。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。（1943年）^[24]
• アメリカの精神: 1880 年代以降のアメリカの思想と性格の解釈(1950)
• 青と灰色: 参加者が語る南北戦争の物語(1950)
• 自由、忠誠、反対（1954）
• 我が国の標準建築(1955) (ユージン・バーカー、ウォルター・プレスコット・ウェッブ共著)
• 76人の精神：参加者が語るアメリカ独立戦争の物語（1958年） - 全2巻
• 使える過去の探求と歴史学に関するその他のエッセイ（1965年）
• 自由と秩序: アメリカ政治情勢に関する評論(1966)
• アメリカの敗北: 戦争、大統領権力、そして国民性(1974)
• ジェファーソン、ナショナリズム、啓蒙主義（1975）
• 理性の帝国：ヨーロッパはいかにして啓蒙主義を想像し、アメリカはいかにして啓蒙主義を実現したか（ガーデンシティ、ニューヨーク：アンカー・プレス／ダブルデイ、1977年、その後再版）
• トクヴィル論（コロンビア：ミズーリ大学出版局、1993年）

• ハーバート・バクスター・アダムス賞

Wikiquoteにヘンリー・スティール・コマージャーに関する引用があります。

• 古典学者データベースのヘンリー・スティール・コマガー
• アマースト大学アーカイブおよび特別コレクションのヘンリー・スティール・コマガー文書
• 1967年セントルイス文学賞受賞
• アマースト大学: ヘンリー・スティール・コマージャー・プロジェクト
• ヘンリー・スティール・コマガー（1902-1998）
• ヘンリー・スティール・コマガー公式サイト（2013年アーカイブ）、著作権 2000-2013 - メアリー・コマガー
• Find a Graveの Henry Steele Commager
• H-NETでのニール・ジュモンヴィル著『ヘンリー・スティール・コマージャー：世紀半ばのリベラリズムと現代史』のレビュー
• ヘンリー・スティール・コマガー出演の短編映画「ロンジン・クロノスコープ」は、インターネット・アーカイブで無料で視聴およびダウンロードできます。
• http://www.mlfilms.com/productions/m_and_i 2014年12月16日アーカイブ、Wayback Machine記憶と想像力： 議会図書館への新たな道ドキュメンタリー]