ヴァーノン・ルイス・パリントン | |
|---|---|
パリントン、1909年頃 | |
| 生まれる | 1871年8月3日、米国 イリノイ州オーロラ |
| 死亡 | 1929年6月16日(57歳) ウィンチコム、グロスターシャー、イングランド |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 主題 | アメリカ政治、アメリカ研究 |
| 配偶者 | ジュリア・ロチェスター・ウィリアムズ(1901年結婚) |
| コーチとしてのキャリア | |
| コーチとしての経歴(特に記載がない限りHC) | |
| 1893–1896 | エンポリア大学 |
| 1897–1900 | オクラホマ |
| 行政職歴(特に記載がない限りAD) | |
| 1897–1908 | オクラホマ |
| ヘッドコーチの記録 | |
| 全体 | 18–8–2 |
ヴァーノン・ルイス・パリントン(1871年8月3日 - 1929年6月16日)[1]は、アメリカの文学史家、学者、大学フットボールのコーチであった。アメリカ文学史を扱った全3巻の著書『アメリカ思想の主流』は1928年にピューリッツァー賞歴史部門を受賞し、当時のアメリカ歴史家にとって最も影響力のある書籍の一つとなった。パリントンは、エンポリア大学、オクラホマ大学、ワシントン大学で教鞭をとった。また、1893年から1896年までエンポリア大学で、1897年から1900年までオクラホマ大学でフットボールのヘッドコーチを務めた。パリントンは1927年に アメリカ研究運動を設立した。
幼少期と教育
パリントンはイリノイ州オーロラの共和党支持者の家庭に生まれ、すぐにカンザス州エンポリアに引っ越した。エンポリア大学とハーバード大学に通い、 1893年にハーバード大学で学士号を取得した。大学院には進学しなかった。1890年代のカンザス州の農民の苦境に愕然とし、左派に転向した。エンポリア大学で英語を教え、フットボールのコーチとしてキャリアをスタートさせ、1895年に「在学中に修了した仕事」で修士号を取得した。[2] [3]
キャリア
パリントンは1897年にオクラホマ大学に移り、そこでイギリス文学を教え、英語学科を組織し、フットボールチームのコーチを務め、野球チームでプレーし、キャンパス新聞を編集し、キャンパスの美化に努めた。出版はほとんどせず、1908年に「不道徳な教員」全員の解雇を求める宗教団体の圧力により解雇された。そこからワシントン大学で著名な学者としてのキャリアを積んだ。[4]
パリントンはオクラホマ・スーナーズ・フットボールチームの2代目ヘッドコーチであり、オクラホマ大学教員として初めてこの職に就いた。彼はハーバード流のプレーと優れた組織をフットボールプログラムに持ち込んだ功績がある。1897年から1900年までの4年間、パリントンのチームはわずか12試合しかプレーせず、9勝2敗1引き分けの成績だった。パリントンのヘッドコーチとしての在任期間は、オクラホマ大学の最初の5人のコーチの中で最長だった。[5]
パリントンは1908年にワシントン州シアトルのワシントン大学に移った。1918年に彼は回想して「年を追うごとに、私の急進主義は私的資本主義の弊害に関する豊富な知識から新たな栄養を引き出している。その利己的なシステムへの憎悪は私の人生の主な情熱となっている。オクラホマからワシントンへの転居は、私にとって人生の古い文化的解釈から後の経済的解釈への移行を示している。」[6]
アメリカ研究の創始者
パリントンは1927年に著作『アメリカ思想の主流』で学際的なアメリカ研究運動を創始した。これは植民地時代のアメリカ文学の歴史を3巻にまとめたものである。この運動は1920年代から1930年代にかけてペリー・ミラー、FO・マティーセン、ロバート・スピラーによって拡大された。これらの先駆者たちが革命的だとみなした要素は、パリントンの学際性、文化分析の考慮、そして北米の独自性への焦点であった。[7]
『アメリカ思想の主流』の序文より:
「私は、伝統的にアメリカ的とみなされるようになったいくつかの萌芽的な思想がアメリカ文学の中でどのように誕生し、どのように発展してきたかについて、いくつかの説明をしようと試みた。つまり、それらがアメリカでどのように生まれ、どのように反対され、そしてそれが私たちの特徴的な理想や制度の形態と範囲を決定する上でどのような影響を与えてきたかを説明することとした。この課題に取り組むにあたり、私は、より狭い文学的観点からではなく、私たちの政治的、経済的、社会的発展の広い道をたどることにした。」
アメリカ思想の主流
この本は1928年にピューリッツァー賞歴史部門を受賞した。[8]パリントンは、アメリカの歴史をカルヴァン主義的悲観主義、ロマン主義的楽観主義、機械論的悲観主義の3つの段階に分け、民主主義的理想主義を主な原動力として定義した。
パリントンは州主権の教義を擁護し、奴隷制の原因と切り離そうとした。その原因と州の主権の結びつきは「アメリカの民主主義にとって破滅的」であると主張し、連邦政府が資本家を地方および州の規制から守り始めたことで、金ぴか時代の企業権力の成長に対する最後のブレーキが取り除かれたと主張した。
20 年間にわたり、『アメリカ思想の主流』はアメリカの歴史家にとって最も影響力のある書籍の 1 つでした。Reising (1989) は、この本が 1927 年から 1950 年代初頭まで文学および文化批評を支配していたことを示しています。Crowe (1977) は、この本を「進歩主義史の神学大全」と呼んでいます。進歩主義史は、関連する一連の仮定と態度であり、歴史におけるアメリカの専門的学問の最初の大きな開花を促しました。これらの歴史家は、経済的および地理的な力を主要なものと見なし、アイデアを単なる手段と見なしました。彼らは、多くの支配的な概念や解釈を、より深い現実を隠すための仮面と見なしました。
アメリカ史に対する彼の進歩的な解釈は、1920年代から1930年代にかけて大きな影響力を持ち、アメリカにおける近代自由主義の定義に貢献した。1930年代から1940年代にかけて知識人の間で圧倒的な賞賛と多大な影響力を及ぼしたが、パリントンの思想は1950年までに廃れた。リチャード・ホフスタッターは「今日我々が考えるV・L・パリントンの評判で最も印象的なのは、その急激な衰退である...1940年代には、パリントンはアメリカ文学の学生にとって魅力的な存在ではなくなり、やがて歴史家たちも彼を見捨て始めた」と述べている。[9]ホフスタッターは、パリントンの思想が1940年代から1950年代にかけて激しい攻撃を受けたことを示し、特に攻撃に影響を与えた人物としてライオネル・トリリングの名を挙げている。 [10] ハロルド・ブルームは「パリントンは、文学的ナショナリズムと文学は大衆に訴えるべきだと主張する彼の主張を厳しく批判したライオネル・トリリングのような批評家によって無名に追いやられた」と述べている。[11]リベラルな歴史家アーサー・シュレジンジャー・ジュニアは自伝の中で、メイン・カレントのような1920年代の進歩主義の歴史は「ほとんど読まれず、その著者はほとんど忘れ去られている」と述べている。さらに「メイン・カレントは豊かで複雑なアメリカの過去を貧弱にした。パリントンはジョナサン・エドワーズ、ポー、ホーソーン、メルヴィル、ヘンリー・ジェイムズをアメリカの経験の啓蒙者ではなく、美文の実践者という周縁的な人物に貶めた」と付け加えている。[12]
死と遺産
パリントンは1929年6月16日にイギリスのウィンチコムで突然亡くなった。[13]
ホールは、1940年代と1950年代に英語教授がパリントンのアプローチを放棄して「新批評」に傾倒し、パリントンの興味をそそった社会的、経済的、政治的文脈ではなくテキスト自体に焦点を当てたことを突き止めた。一方、歴史家たちは、パリントンのリベラルと保守の弁証法的二極性をナイーブだとみなす過去のコンセンサスモデルに移行した。[14] 1950年代にこの本は人気を失い、学者からほとんど無視された。[要出典]その論文を否定しながらも、パリントンの政治的にコミットした文体に魅了された評論家もいた。歴史家デイビッド・W・レヴィは次のように述べている。
- 若い世代の読者や学者はパリントンの特定の判断や視点に従わないかもしれないが、それでも彼の輝き、広さ、大胆さ、政治的関与の熱意に魅了され、心を奪われ、感銘を受けないということは考えにくい。[15]
オクラホマ大学のパリントン・オーバルとワシントン大学のパリントン・ホールはパリントンにちなんで名付けられました。
ヘッドコーチの記録
書籍
- コネチカットのウィッツ(1926)[16]
- アメリカ思想の主流(1927年)[17]
- シンクレア・ルイス『我らがディオゲネス』(1927年)[18]
参考文献
- ^ 「ヴァーノン・ルイス・パリントン文書」アーカイブズ・ウェスト。 2023年7月7日閲覧。
- ^ ホール、H. ラーク。「パリントン、VL(1871-1929)、知的歴史家。」アメリカ国立伝記オンライン、2000年2月1日。2022年10月7日にアクセス。
- ^ マクレガー、アンドリュー(2016年9月5日)。「ヴァーノン・ルイス・パリントンとオクラホマフットボールの始まり」アメリカの歴史におけるスポーツ。 2023年7月9日閲覧。
- ^ ホール 1994
- ^ 「ヴァーノン・パリントン」。NCAA統計。 2023年6月26日閲覧。
- ^ Levy (1995) p 666より引用
- ^ ヴェルヘウル(1999)
- ^ ブレナン、エリザベス A.、エリザベス C. クララージ (1999)。『ピューリッツァー賞受賞者名鑑』オリックス プレス、p. 283。ISBN 1-57356-111-8。
- ^ ホフスタッター『進歩的歴史家』 349、352ページ
- ^ リチャード・ホフスタッター (2012) [1968]. Progressive Historians. Knopf Doubleday. 1968年版ではpp. 490–94。ISBN 9780307809605。
- ^ ハロルド・ブルーム (2008)。ラングストン・ヒューズ。インフォベース出版。 p. 158.ISBN 9780791096123。
- ^ アーサー・マイヤー・シュレジンジャー (2002)。『20世紀の人生:無垢な始まり、1917-1950』ホートン・ミフリン・ハーコート、pp. 158–160。ISBN 0618219250。
- ^ 「UW教授がイギリスで死去」。タコマ・デイリー・レジャー。ワシントン州タコマ。AP通信。1929年6月18日。4ページ。 2023年7月11日閲覧– Newspapers.com経由
。
- ^ H. Lark Hall (2011). VL Parrington: Through the Avenue of Art. Transaction Publishers. p. 10. ISBN 9781412842181。
- ^ David W. Levy、「アメリカ思想の主流、第 1 巻: 植民地の精神、1620-1800」の「序文」 (オクラホマ大学出版、1987 年再版)]
- ^ books.google.com
- ^ Vernon Parrington xroads.virginia.edu 2015年3月17日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ books.google.com
出典
- クロウ、チャールズ(1966年) 。「進歩主義史の出現」。思想史ジャーナル。27 (1):109-124。doi :10.2307/2708311。JSTOR 2708311。
- ホール、ラーク(1981)。「VLパリントンのオクラホマ時代、1897-1908年:「ハイライトは少なく、単調なことが多かった」「パシフィック・ノースウェスト・クォータリー.72 ( 1): 20–28.ISSN0030-8803 .
- ホール、H. ラーク (1994)。VLパリントン: アートの道を通って。標準的な学術的伝記
- ホフスタッター、リチャード(1968)。進歩主義の歴史家: ターナー、ビアード、パリントン。
- ホフスタッター、リチャード (1941)。 「パリントンとジェファーソンの伝統」。思想史ジャーナル。2 (4): 391–400。doi :10.2307 / 2707018。JSTOR 2707018。
- ホートン、ドナルドE. ( 1970)。「ヴァーノン・ルイス・パリントンのモーゼス・コイト・タイラーへの知られざる恩義」。ニューイングランド・クォータリー。43 (1): 124–130。doi :10.2307/363700。JSTOR 363700。
- レヴィ、デビッド W. (1995)。「私は年々過激になっている:ヴァーノン・ルイス・パリントンの知的冒険」。アメリカ史評論。23 (4):663-668。doi :10.1353/rah.1997.0106。S2CID 144929342。
- ライニッツ、リチャード(1977)。「歴史アイロニストとしてのヴァーノン・ルイス・パリントン」パシフィック・ノースウェスト・クォータリー。68 (3):113-119。ISSN 0030-8803 。
- ライジング、ラッセルJ. (1989)。「パリントンの再構築」。アメリカン・クォータリー。41 ( 1): 155–164。doi :10.2307 / 2713202。JSTOR 2713202。
- スコットハイム、ロバート A.; ヴァンダービルト、カーミット (1962)。「ヴァーノン・ルイス・パリントン」。パシフィック・ノースウェスト・クォータリー。53 (3): 100–113。ISSN 0030-8803 。彼の考えの要約
- フェルヒュール、ヤップ(1999年)。「アメリカ研究の思想的起源」。アメリカ研究へのヨーロッパの貢献。40 :91-103。ISSN 1387-9332 。
外部リンク
- Find a Graveの Vernon Louis Parrington
- インターネット アーカイブにある、ヴァーノン ルイス パリントンの著作またはヴァーノン ルイス パリントンに関する作品
