シャムジ・クリシュナ・ヴァルマ

パンディット シャムジ・クリシュナ・ヴァルマ
生まれる	( 1857-10-04 )1857年10月4日 マンドヴィ、カッチ州、イギリス領インド （現在はインドのグジャラート州）
死亡	1930年3月30日(1930-03-30)（72歳） ジュネーブ、スイス
記念碑	クランティ・ティールス、マンドヴィ、カッチ
母校	オックスフォード大学ベリオール・カレッジ
職業	革命家、弁護士、ジャーナリスト
組織	インディアンホームルール協会 インディアハウス インドの社会学者
動き	インド独立運動
配偶者	バヌマティ ​ （ 1875年生まれ）
両親）	カルサン バヌシャリ (ナクア)、ゴマティバイ

シャムジ・クリシュナ・ヴァルマ（1857年10月1日 - 1930年3月30日）は、インドの革命戦士であり、^[1]インド愛国者、弁護士、ジャーナリストで、インド自治協会、インディア・ハウス、ロンドンのインド社会学者を創設した。バリオル・カレッジを卒業したクリシュナ・ヴァルマは、サンスクリット語やその他のインド語の著名な学者であった。彼はインドで短期間法律家としてのキャリアを積み、インドでいくつかのインド藩王国のディヴァン^{を務めた。 [2]}しかし、彼は王室の権威と意見が合わず、ジュナーガドでのイギリス植民地役人の陰謀とされる陰謀の後、解任され^[3]、イギリスに戻ることを選んだ。ダヤナンド・サラスワティの文化的ナショナリズムのアプローチとハーバート・スペンサーの崇拝者であったクリシュナ・ヴァルマは、スペンサーの格言「侵略に対する抵抗は単に正当化されるだけでなく、必須である」を信じていた。^[2]

1905年、彼はインディア・ハウスとインド社会学者誌を創刊した。これは当時イギリスにいたインド人学生の急進的民族主義者の組織的な会合の場として急速に発展し、インド国外で革命的インド民族主義の最も著名な中心地の一つとなった。クリシュナ・ヴァルマは1907年に訴追を逃れてパリに移住した。

シャムジ・クリシュナ・ヴァルマは1857年10月4日、カッチ州マンドヴィ（現在のグジャラート州カッチ）で、綿糸圧搾会社の労働者クルシュナダス・バヌシャリ（カルサン・ナクア、ナクアは姓、バヌシャリはコミュニティ名）とゴマティバイの息子としてシャムジとして生まれた。シャムジが11歳の時にゴマティバイは亡くなった。彼は祖母に育てられた。彼の先祖はバチュンダ（北緯23度12分3秒、東経69度0分4秒）の出身で、現在はカッチ地区のアブダサ・タルカにある村である。彼らは仕事を求めて、また家族間の争いのためにマンドヴィに移住した。彼はブージで中等教育を修了した後、さらに教育を受けるためにムンバイのウィルソン高等学校に通った。ムンバイにいる間にサンスクリット語を学んだ。^[4]

1875年、彼はバティア族の裕福な実業家の娘で、彼の学校の友人ラムダスの妹であるバヌマティと結婚した。その後、彼は、改革者でありヴェーダの解説者で、アーリア・サマージを創設した民族主義者スワミ・ダヤナンダ・サラスワティと接触した。彼はサラスワティの弟子となり、すぐにヴェーダの哲学と宗教についての講義を行った。

1877 年、彼は講演旅行で世間から大きな評価を得ました。1877年、 彼はカーシーのパンディットから名誉あるパンディットの称号を授与された最初の非バラモンとなりました。

彼はオックスフォード大学のサンスクリット語教授モニエ・ウィリアムズの目に留まり、ウィリアムズはシャムジに助手としての職を提供した。^[4]

シャムジはイギリスに到着し、モニエ・ウィリアムズ教授の推薦により、1879年4月25日にオックスフォード大学ベリオル・カレッジに入学した。1883年に学士号を取得し、王立アジア協会で「インドにおける文字の起源」について講演した。この講演は大変好評で、彼は協会の非常勤会員に選ばれた。1881年、彼はベルリン東洋学者会議にインド代表として出席した。

彼は1885年にインドに戻り、弁護士として活動を始めた。その後、ラトラム州の王からディワン（首相）に任命されたが、健康上の問題で、その職に対して一時金32,052ルピーの退職金をもらって引退せざるを得なかった。ムンバイに短期間滞在した後、彼は師であるスワミ・ダヤナンダ・サラスワティの拠点であるアジメールに定住し、アジメールの英国裁判所で活動を継続した。

彼は収入を綿花工場3社に投資し、残りの人生を独立して過ごすのに十分な恒久的な収入を確保した。 1893年から1895年までウダイプールのマハラジャの評議会メンバーとして働き、その後ジュナーガド州のディーワンの地位に就いた。イギリスのエージェントとの苦い経験によりインドにおけるイギリス統治への信頼が揺らいだ後、1897年に辞職した。

サティヤルト・プラカシュやスワミ・ダヤナンド・サラスワティの他の著書を読んだシャムジ・クリシュナ・ヴァルマは、彼の哲学、著作、そして国家主義の精神に深く感銘を受け、彼の熱烈な崇拝者の一人となった。ダヤナンドの啓示を受けて、彼はイギリスのインディア・ハウスに拠点を構えた。

しかし、彼はインド国民会議の請願、祈り、抗議、協力、協調の政策を、品位を欠き恥ずべきものと考えて拒否した。シャムジ・クリシャは、 1890年の同意年齢法案論争の間、ロクマニヤ・ティラクを支持した。1897年、プーナのペスト危機の際にイギリス植民地政府が採用した厳しい措置を受けて、彼はチャペカル兄弟によるペスト対策長官の暗殺を支持したが、すぐにイギリス国内でインドの独立のために戦うことを決意した。

アーリア・サマージの創始者スワミ・ダヤナンド・サラスワティによって出家したシャムジ・クリシュナン・ヴァルマは、ロンドンに到着するとインナー・テンプルに滞在し、余暇にハーバート・スペンサーの著作を研究した。1900年に、彼はハイゲートに高価な家を購入した。

彼はスペンサーの著作に感銘を受けた。1903年のスペンサーの葬儀で、彼はスペンサーとその業績に敬意を表して オックスフォード大学に講師の職を設けるために1,000ポンドを寄付すると発表した。

1年後、彼は、インド人卒業生がイギリスで教育を修了できるよう、ハーバート・スペンサー・インド人奨学金2,000ルピーを授与すると発表した。彼は、アーリア・サマージの創始者である故ダヤナンダ・サラスワティを記念した奨学金の追加と、将来的にさらに4つの奨学金を授与することを発表した。

1905年、シャムジはインドの完全な独立のための政治宣伝および組織者としての活動に焦点を合わせました。シャムジは、政治、社会、宗教改革の機関誌である英語の月刊誌「The Indian Sociologist」の創刊号を発行し、インド政治界にデビューしました。これは、イギリス統治に対する大衆の反対を鼓舞することを目的とした、断定的でイデオロギー的な月刊誌であり、多くの知識人を刺激してインドの独立のために戦いました。

1905 年 2 月 18 日、シャムジはインド自治協会という新しい組織を発足させました。ハイゲートの自宅で行われた最初の会議では、次の目的を掲げてインド自治協会を設立することが満場一致で決定されました。

1. インドの自治の確保
2. 同じ目的を達成するため、あらゆる実際的な手段を使ってイギリスで宣伝活動を続ける。
3. インド国民の間に自由と国家統一の目標を広める。

多くのインド人学生が宿泊施設を探す際に人種差別的な態度に直面したため、彼はインド人学生のためのホステルとして、ハイゲートのクロムウェル・アベニュー 65 番地にインディア・ハウスを設立した。25 人の学生のためのこの居住施設は、ダダバイ・ナオロジー、ララ・ラジパト・ライ、カマ夫人、スウィニー氏 (ロンドン実証主義協会)、ハリー・クエルチ氏 (社会民主連盟のジャスティス誌編集者)、アイルランド共和主義者で女性参政権運動家のシャーロット・デスパードらが出席する中、7月1日に社会民主連盟のヘンリー・ハインドマンによって正式に開所された。インディア・ハウスの開所を宣言したハインドマンは、「現状では、英国への忠誠はインドへの裏切りを意味します。このインディア・ハウスの設立は、インドの成長とインド人解放に向けた大きな一歩であり、本日午後ここにいらっしゃる方々の中には、この大成功の成果を目にすることになる方もいるかもしれません」と述べた。シャムジはインディア・ハウスがインドの革命家を育成することを望んでおり、ビカイジ・カマ、SR・ラナ、ヴィニャーヤク・ダモダール・シャヴァルカール、ヴィレンドラナート・チャトパディヤヤ、ララ・ハルダヤルは皆、インディア・ハウスに関係していた。^[5]

1905年後半、シャムジはインド自治協会の代表としてホルボーン市庁舎で開催された民主党連合会議に出席した。インドに関する彼の決議は会議全体から熱狂的な拍手を受けた。シャムジのイギリスでの活動はイギリス政府の懸念を引き起こした。彼は1909年4月30日、インド社会学者誌に反英的な記事を書いたためにインナー・テンプルから除名され、会員名簿から削除された。イギリスの報道機関のほとんどは反シャムジで、彼と彼の新聞に対するいくつかの告発を掲載した。彼はそれらを大胆に擁護した。タイムズ紙は彼を「悪名高いクリシュナヴァルマ」と呼んだ。多くの新聞はシャムジと彼の見解を支持するイギリスの進歩主義者を批判した。彼の動向はイギリスの諜報機関によって厳重に監視されていたため、彼は本部をパリに移すことを決意し、インド・ハウスをヴィル・サヴァルカルに任せた。シャムジは政府が彼を逮捕しようとする前に密かにイギリスを離れた。

彼は1907年初めに仕事を続けるためパリに到着した。イギリス政府は彼をフランスから引き渡そうとしたが、多くのフランスの有力政治家の支持を得たため、失敗に終わった。^{[要出典]シャムジの名前は、シャムジの友人ジェームズ氏が発行した}リベレーターズ誌の記事を執筆したとして、ボウ・ストリート治安判事裁判所で行われたイギリス人マーリン氏のセンセーショナルな裁判に引きずり出された。

パリでのシャムジの活動は、ヨーロッパ諸国からインド独立への支持を得るのに役立った。彼はサヴァルケルの釈放を訴え、ヨーロッパ全土とロシアで大きな支持を得た。^[要出典] ガイ・アルドレッドはデイリー・ヘラルド紙に「1960年12月24日に刑期満了を迎えるヒンドゥー教の愛国者サヴァルケル」という見出しの記事を書き、イギリスでも支持を集めるのに貢献した。1914年、フランスの政治家が英仏協商に最終的な署名をするためにジョージ5世をパリに招待したため、彼の存在は恥ずべきものとなった。シャムジはこれを予見し、ジュネーブに拠点を移した。ここでは第一次世界大戦中ずっとスイス政府が政治的制限を課していた。彼は知り合いと連絡を取り続けていたが、彼らを直接支援することはできなかった。彼はジュネーブの親インド委員会の会長であるブリエス博士と時間を過ごしたが、後に彼がイギリス政府に雇われた秘密諜報員であることを知った。

彼は国際連盟に1万フランを寄付し、ウッドロー・ウィルソン大統領講演会と名付けられた講演の資金を提供し、自由、正義、政治難民に与えられる亡命の権利と両立する国家の独立を獲得し、守るための最善の方法について講演させた。連盟は英国政府からの政治的圧力により彼の申し出を拒否したと言われている。同様の申し出がスイス政府にもなされたが、これも断られた。彼はジュネーブ報道協会がスイス連邦および国際連盟の大統領を含む250人のジャーナリストや著名人を招いて開催した晩餐会で別の講演を申し出た。シャムジの申し出はその場で拍手喝采されたが、何も実現しなかった。シャムジはその反応に失望し、ほぼ6年が経過した後の1920年12月に発行された社会学者の次号に、この件に関する未完の書簡をすべて掲載した。

彼は1922年8月と9月にさらに2冊の『Indian Sociologist』を出版したが、健康上の理由で継続できなくなった。彼は1930年3月30日午後11時30分に病院で亡くなり、妻のバヌマティ・クリシュナヴァルマを残した。

彼の死のニュースはインドのイギリス植民地政府によって隠蔽された。しかし、長期にわたる裁判を受けていたラホール刑務所のバガト・シンと他の囚人たちは彼に哀悼の意を表した。 ^[6]バル・ガンガダル・ティラクが創刊した英語の日刊紙「マラーター」が彼に哀悼の意を表した。

彼はジュネーブ地方政府とセントジョージ墓地との間で、自分と妻の遺灰を100年間墓地に保管し、その間にインドが独立した場合には骨壷をインドに送るという前払いの取り決めをしていた。パリを拠点とする学者プリトウィンドラ・ムカジー博士の要請により、当時の首相インディラ・ガンディーは遺灰の送還に同意した。最終的に2003年8月22日、インド独立から55年後に、シヤムジと妻バヌマティの遺灰の骨壷がジュネーブ市とスイス政府から当時のグジャラート州首相ナレンドラ・モディに引き渡された。骨壷はムンバイに運ばれ、グジャラート州中の長い行列の後、彼の出生地マンドヴィに到着した。^{[7]彼に捧げられた}クランティ・ティールスと呼ばれる記念碑がマンドヴィの近くに建てられ、2010年に開所された。 52エーカーの広さを誇る記念館には、ハイゲートにあるインドハウスの建物のレプリカと、シャムジ・クリシュナ・ヴァルマとその妻の像が収められている。記念館には、クリシュナ・ヴァルマとその妻の遺灰が入った骨壷と、インド独立運動の初期の活動家たちに捧げられたギャラリーが収められている。クリシュナ・ヴァルマは1909年にインナー・テンプルから除名された。この決定は2015年に再検討され、死後に彼を復帰させることが全員一致で決定された。^{[8] [9]}

1970年代、彼の故郷であるカッチ州に開発された新しい町は、彼を偲び、敬意を表してシャムジ・クリシュナ・ヴァルマナガルと名付けられました。インド郵便局は彼を記念した郵便切手と初日の封筒を発行しました。カッチ大学は彼にちなんで改名されました。

インド郵便は1989年10月4日にShyamji Krishna Varmaの郵便切手を発行しました。

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  シャムジ クリシュナ ヴァルマ 1989 インド切手
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  クランティ・ティース、シャムジ・クリシュナ・ヴァルマ記念碑、マンドヴィ、カッチ (インド・ハウスのレプリカが背景に見えます)

• ヴィシュヌ・パンディア氏、ヒテーシュ・バヌシャリ氏（1890年）。ストーリー - グジャラート人としてのクランティベルの伝記。クリシュナタイプ設定作品、サドラ、ディストリクト。 -アヘムダバード、州 - グジャラート州、国 - インド。

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