Loading article…
コニエ・ウルゲンチ(ペルシア語: کهنه گرگانج 、ローマ字: Kuhna Gurgānj、文字通り「古いグルガンジ」 ) は、コノイルゲンチ、オールド ウルゲンチ、またはウルガンジとしても知られ、ウズベキスタンとの国境のすぐ南にあるトルクメニスタン北部の都市です。 2022 年の総人口は 37,176 人でした。[ 1 ]
ここは古代都市グルガンジの跡地であり、ホラズム王国の首都の遺跡が含まれている。古代都市の住民は18世紀初頭に新しい集落を建設するためにこの地を去り、それ以来コンイェ・ウルゲンチは手つかずのまま残されている。2005年、旧ウルゲンチの遺跡はユネスコの世界遺産リストに登録された。[ 2 ]
アムダリヤ川の南岸に位置する旧ウルゲンチは、中世において最も重要な交易路の一つであるシルクロード沿いにあり、東西文明の交差点として栄えました。トルクメニスタンで最も重要な遺跡の一つであり、広大な保護景観区域内に位置し、11世紀から16世紀にかけての数多くの保存状態の良い建造物が点在しています。これらの建造物には、モスク、キャラバンサライの門、要塞、霊廟、ミナレットなどがあり、その建築様式や職人技はイラン、アフガニスタン、そして16世紀インドのムガル帝国の建築にも影響を与えました。
アタニヤゾフは次のように説明しています。「中国の歴史家の著作では、10 世紀のアラブの学者の著作にグルジア語の形で登場する Yue-Gyan という名前は、ホラズム出身の Gurganj という形で使用されていました。そして、-j はヤクート語によれば、abatという単語、つまり「村」や「都市」と同じ意味です。古代の Gurgen という単語を考えると、Gurganj という地名は「Gurgen の都市」、「人々の Gurgen の都市」という意味になります。その後、Gurganj という名前は Urgench という形で使われるようになりました。」[ 4 ]しかし、 GurgenまたはGurgan が何を指すのかは説明されていません。
コンイェ・ウルゲンチがいつ建設されたのか正確な時期は不明だが、キルクモラ丘（遺跡の主要な要塞の1つ）での考古学的発見から、この町は紀元前5世紀から4世紀にはすでに強固な構造を持っていたことが明らかになっている。最も古い記録のいくつかによると、ホラズムは712年にアラブ人に征服され、イランのホラズム・アフリーギド王朝の首都カトを占領した。[ 5 ]この都市は10世紀から14世紀にかけてホラズムの首都として台頭し、カトに取って代わった。グルジャヌは重要な交易中心地として機能し、ブハラなど他の多くの中央アジアの都市と名声と人口で競い合った。[ 2 ] 南から北、西から東への主要な交易路上の戦略的な位置により非常に繁栄し、中央アジアの科学と文化の発展に大きく貢献した。
1893年の著述家によると[ 6 ]ジョルジャニアまたはジョルジャニアは国の「第二の首都」であった。それはワダク運河沿いにあり、ワダク運河はクニャダリヤ川の東端に位置し、クニャダリヤ川は現在サリカミシュ湖に通じる川床であると思われる。町のすぐ東にはグルガンジダムがあり、この地域を灌漑し、オクサス川がカスピ海に流れ込むのをせき止めていた。1221年に町とダムの両方がモンゴル人によって破壊され、周辺地域は湿地帯となった。ジョルジャニアの跡地またはその近くにすぐにコンイェ・ウルゲンチが建設された。
1221年、チンギス・ハンは中央アジアへのモンゴル侵攻でこの都市を破壊し、人類史上最も血なまぐさい虐殺の一つとされている。古代イラン系ホラズム人のほとんど、あるいは全員が殺害されるか追放され、ホラズムのトルコ化への道が開かれた。侵略の壊滅的な影響にもかかわらず、この都市は復興し、以前の地位を取り戻した。14世紀のベルベル人の旅行家イブン・バットゥータは、この都市を「トルコ人の最大、最も偉大、最も美しく、最も重要な都市。立派なバザールと広い通り、数多くの建物と豊富な商品がある」と描写した。[ 7 ]
1373年、ティムールはホラズムを攻撃し、スーフィー王朝の支配者ユセフ・スーフィーはティムールに降伏した。1379年、ユセフ・スーフィーはティムールに反乱を起こし、ティムールはウルゲンチを略奪し、ユセフ・スーフィーは殺害された。1388年、ウルゲンチのスーフィー王朝は再びティムールに反乱を起こした。今度はティムールはウルゲンチを徹底的に破壊し、住民を虐殺し、都市の灌漑システムを破壊し、かつて都市があった場所に大麦を植え、モスクを一つだけ残した。これとアムダリヤ川の流路の急激な変化が相まって、コンイェ・ウルゲンチの衰退が始まり、16世紀にはヒヴァが地方の中心都市としての地位を奪い、最終的に放棄された。
この地域は19世紀初頭からトルクメン人が居住するようになったが、彼らは主に旧市街の外側に居住地を構え、旧市街は墓地として利用していた。しかし、現在では墓地としての利用は停止しており、敷地内に見られる朽ちかけた墓石の撤去作業が行われている。
ウルゲンチの新市街は、現在のウズベキスタンの南東に開発された。旧市街地での最初の考古学的調査の一部は、1929年にアレクサンダー・ヤクボフスキーによって行われた。[ 8 ]
コンイェ・ウルゲンチの都市構造は失われ、現在ではごく一部の建造物のみが残っています。これらは、何世紀にもわたって受け継がれてきた優れた建築様式と建築の伝統を今に伝える貴重な遺産です。保存状態は建物によって異なり、最も大規模な修復作業は、ソ連時代に伝統的な工法と材料を用いて過去30年間に行われました。
クトゥルグ・ティムール・ミナレットは、おそらくこの公園で最も印象的な建造物でしょう。11世紀から12世紀にかけて建造され、高さは60メートルで、公園内で最も高い建造物です。基部の直径は12メートル、頂上部の直径は2メートルです。
クーフィー体の碑文を含む装飾的なレンガ造りに基づいて、このミナレットはより古い建造物であり、1330年頃にクトゥルグ・ティムールによって修復されたと考えられている。[ 9 ]
コンイェ・ウルゲンチで現存する最大かつ最も印象的な建造物。[ 3 ]クトゥルグ・ティムール（1321年から1336年までジョチ・ウルスを代表して統治）の妻トゥラベク・ハヌムにちなんで名付けられたこの建造物は、古代グルゲンチの北部に位置しています。優雅なデザインと見事なタイル装飾が特徴で、空間の構想と工学の両面において非常に洗練された建築作品です。どちらも視覚的、美的、精神的な効果を達成するために意識的に最大限に活用されています。
元の建物は、大きなドーム型のホールと、その奥にある小さなホールの 2 つの部屋で構成されていました。大きなホールは外側が 12 角形、内側が六角形で、入口の門と前室があります。外側のドームは、コンイェ・ウルゲンチの他のドームと同様に円錐形だったと考えられます。[ 3 ]
この霊廟で最も印象的な建築的特徴は、メインホールを覆う円形ドームの内部です。外側のドームははるか昔に崩壊しましたが、その表面はほぼ完全に無傷で残っています。色鮮やかなモザイクで覆われ、花や星からなる複雑な装飾模様が描かれており、天を視覚的に表現しています。このデザインは、14世紀のヤズドのジャメ・モスクのドームを彷彿とさせますが、より洗練されています。この時代の芸術の頂点と言えるでしょう。ドームは、モザイクと窓のパネルが交互に配置された24角形のリングの上に載っています。さらに、このリングは12角形のリングの上に載っており、ドームから六角形の平面図への移行部を形成し、六角形の角にはムカルナス・ヴォールトが用いられています。 [ 3 ]
12という数字が繰り返し使われているのは、12人のシーア派イマームを指しているのかもしれないが、都市の支配者たちは概してシーア派に反対していたため、代わりに1年の12ヶ月や黄道十二宮を表す数字のパターンを指している可能性もある。[ 3 ]
ウルゲンチには、同時代の類似例が見当たらない。というのも、前述の装飾など、建築上の特徴の一部は、1330 年頃のトゥラベク・ハヌムの存命中に建てられた他の建造物には見られないからである。そのため、この建物をそれほど早く年代特定することは難しい。しかし、これらの特徴は、後に中央アジアで、トルコ・モンゴル系の武将ティムールの治世中に現れる。モザイク・ファイアンスなどの新しい技術は、ティムールの初期の建物、例えばウズベキスタンのシャフリサブズにあるアク・サライ宮殿に見られる。この宮殿は 1379 年に着工されたが、1404 年になってもまだ未完成だった。[ 9 ]
この建造物は、ホラズム・シャー朝の創始者であり、1172年から1200年まで同帝国を統治したスルタン、アラー・アルディン・テキシュの墓であると推定されている。古代中央アジアの建造物はいずれも歴史上または神話上の人物に捧げられているという伝統に基づき、この建造物は霊廟であると特定された。
この建物はレンガ造りで、高さ11.45メートルの壁を持つ正方形のホール、巨大な円筒形の胴体、そして内側にドームが隠された円錐形の屋根から構成されています。ドームは、その上に載っている正方形の壁と八角形の帯で繋がっています。ドームと八角形の間の構造は、16個の浅いニッチで装飾されています。その形状は、中央アジアのイスラム建築でよく見られるような尖頭形ではなく、半円形です。これは、バグダッド博物館にある8世紀の大理石のミフラーブに見られるモチーフで、中央アジアではほとんど使用されていません。トルクメニスタンで見られる類似の例としては、メルヴにあるムハンマド・イブン・ザイドの11世紀のモスクのミフラーブがあります。しかし、この2つは原型とみなすには遠すぎる場所に位置しています。
外側の円錐形の屋根は、擬似ヴォールトと呼ばれる技法を用いて水平方向に層状に積み重ねて作られています。内側からは、内部ドームの上に立つ12本の控え壁によって補強されています。一見すると危険な工法に思えるかもしれませんが、屋根の状態は悪くなく、頂上部分が破損しているのと、青いマジョリカ焼きの装飾がわずかに損傷しているだけです。
この建物の建築様式における特筆すべき特徴の一つは、そのファサードである。正面には高い入口のニッチがあり、メインアーチが設けられていたが、現在は元の形を失っている。入口の尖頭アーチは、鍾乳石のような複雑な形状の装飾で埋め尽くされており、これはテラコッタ製の装飾モチーフで、レンガ積みの中に木製の棒で固定されている。
この建造物に関する研究から、テケシュ廟は多数の建物からなる大規模な建造物の中心に位置していたのではないかという憶測が生まれている。そのため、一部の学者は、この建物は霊廟とは異なる目的、例えば政府の庁舎や大ホラズム・シャーの宮殿として使われていたのではないかと主張している。[ 10 ]
キルクモラは、かつて要塞として使われていた高さ12メートル（39フィート）の塚です。グルゲンチの北東郊外に位置し、紀元前5世紀に遡る最古の陶器が発見された場所として特に重要な遺跡です。10世紀から14世紀にかけて築かれた厚い日干しレンガの壁で守られており、考古学的発掘調査後に一部が再建されています。
この複合施設は、コンイェ・ウルゲンチ新市街の中心部、イスラム教徒の墓地内に位置しています。ナジム・アッディン・アル・クブラ廟は14世紀前半に建立され、哲学者、画家、医師、チェスの名手、そして将軍であり、クブラウィヤ・スーフィー教団の創始者であるナジム・アッディン・クブラにちなんで名付けられました。この廟は、ホラズム王国の繁栄期、そしてモンゴル侵攻後にも再建された建造物のひとつです。
16世紀に君臨したスルタン・アリーの霊廟は、その向かい側に位置している。六角形の建造物で、ドームの直径は9.5メートルである。
ナジム・アルディン・アルクブラと同時代の人物であるピリヤール・ヴァリの霊廟は、ナジム・アルディン・アルクブラの霊廟の西側に位置し、13世紀から14世紀にかけて建造された。高さは6.5メートル、長さは7.5メートルである。
イル・アルスラン廟は壮麗な建築物であり、1156年から1172年まで統治したホ・レズムシャー2世アルスラン廟としても人々に知られています。12世紀に建てられたこの廟は、グルゲンチに現存する最古の建造物です。
この建物は、中央アジアに現存する最古のイスラム霊廟である、10世紀初頭のブハラのサマニ朝の霊廟に似た、焼きレンガの立方体構造をしているが、半球形のドームではなく、多面体の円錐形の屋根を持っている。建物は、レンガのパネルに浮き彫りで彫られたモチーフ、美しい書体で書かれた格言を含むフリーズ、アラベスク模様のバリエーションを示す彫刻された植物モチーフで装飾されている。ドームの装飾は、トルコ石色の釉薬をかけたレンガタイルで施されたタイル張りの技法で、幾何学模様を形成している。[ 11 ]
最新の科学的発見によると、この構造物のある時期の機能の一つは、水を貯蔵することだったという。
この記念碑は、ナジュム・アッディーン・アル＝クブラーの才能ある弟子の一人、イブン・ハジブに捧げられたものです。古代都市ウルゲンチの西部に位置し、14世紀から19世紀にかけて様々な時代に建てられた複数の建造物群から構成されています。
アク・カラは、中世の都市ウルゲンチの遺跡の南西に位置する要塞である。高さ6～8メートル、最上部で約2メートルの城壁は、1キロメートル以上にわたって伸びている。城壁は日干しレンガで築かれ、角には半円形の塔が設けられ、内側の壁は控え壁で支えられている。
これは、ハーン・ムハンマド・エミンによって建てられた四角形の要塞で、大きさは400メートル×500メートル、19世紀半ばにコンイェ・ウルゲンチの南西郊外に建設されました。高い防御壁に囲まれていますが、その壁は時の流れによってひどく浸食されています。[ 8 ]
この博物館は、20世紀初頭に建てられたレンガ造りのダッシュ・モスク（旧マドラサ）の中にあります。モスクとして建てられ、その後マドラサとして利用 された後、1990年代に史跡博物館に改築されました。建物は主に正方形で、多数の部屋が大きな中庭に面しており、現在は様々な展示物が収蔵されています。
博物館の展示は、遺跡の歴史、地域の伝統的な工芸品、ウルゲンチの建築様式などに焦点を当てています。最大の部屋は、旧市街の歴史と宝物に捧げられており、グルゲンチの完全なミニチュア模型や、陶器の鉢、釉薬タイル、子供のおもちゃ、アラビア語の文書などのさまざまな工芸品が含まれています。もう1つの重要な部屋は、ダシュ・モスクとその建設と使用の歴史を中心にしています。中庭の周り、メインの建物の後ろには、かつてマドラサの生徒の寝室だった残りの小さな部屋があり、絨毯作り、陶器、ユルトの建設など、地域の伝統的な手工芸品を説明する19の展示室に改装されています。 [ 8 ]
クニャ・ウルゲンチは、長きにわたり、建築の名工を数多く輩出してきた名門建築学校です。この学校の知識と技術は、何世紀にもわたりイスラム世界に広まり、トルクメニスタン国内だけでなく、ウズベキスタン、アフガニスタン、トランスコーカサス、トルコ、イラン、パキスタン、インドといった地域にも、ティムール朝時代の多くの建物の構造や装飾にその痕跡を見ることができます。例えば、 14世紀には、クニャ・ウルゲンチ出身の建築家や職人がサマルカンドの数多くの建物を建設しました。
地元の職人や建築家の創意工夫と技術は、構造、形状、装飾など、長年にわたって磨き上げられてきた卓越した建築の細部に見ることができる。さらに、伝統的な建築技術は今日まで受け継がれており、例えば、コンイェ・ウルゲンチの窯は、歴史的建造物の再建に使用されるレンガの製造に、今でも地域全体で使用されている。 [ 8 ]
コンイェ＝ウルゲンチは寒冷砂漠気候（ケッペンの気候区分ではBWk）に属し、夏は長く暑い。冬は比較的短いが、かなり寒い。年間降水量は少なく、平均109mm （4.36インチ）である。
{{cite book}}:|first=一般的な名前を持っています (ヘルプ)