アフリギッド

アフリギッド王朝
305–995
アフリギッド王朝が統治した領土（緑色で強調表示）を示す地図。（旧）アラル海の南岸に隣接している。
資本	キャス
共通言語	古代ホラズム語
宗教	ゾロアスター教（9世紀初頭まで） スンニ派イスラム教（9世紀初頭以降）
政府	君主制
ホラズムシャー
• 305–???	アフリグ （初）
• 967–995	アブ・アブダラ・ムハンマド （最後）
歴史時代	中世
• 設立	305
• マムン朝によるホラズム征服。	995
後継者 マムニド

アフリギド朝（ホラズム語：ʾfryḡ）は、古代ホラズム王国を統治したホラズム 系イラン人^{[1] [2] [3]の王朝である。時代を経て、}ササン朝、エフタル帝国、突厥、ウマイヤ朝、アッバース朝、サーマーン朝の宗主権下に入った。

彼らは最終的にライバル一族であるグルガンジのマムン朝によって廃位され、彼らがホラズムの新しい支配者となった。

生粋のホラズム学者アル＝ビルニーは、アフリギッド王朝には22人の君主がいて、その総期間は690年、各君主の平均在位期間は31年だったと述べている。^[4]彼によると、アフリギッド朝は305年から、712年のクタイバ・イブン・ムスリムによるアラブ人の征服を経て、995年に台頭してきたライバルのマアムン朝によって打倒されるまで統治した。イスラム教以前のアフリギッド朝に関する主な情報源もアル＝ビルニーである。この王朝に関する情報の欠落の理由の一部は、アル＝ビルニーによって言及されている。

アル・ビルニ氏は次のように述べている。

アル＝ハジャージ・イブン・ユースフの指揮下にあるクタイバ・ビン・ムスリムが軍事遠征隊を率いてホラズミヤに派遣され、2度目の征服を行ったとき、彼はホラズミヤ語で書き、ホラズミヤの遺産、歴史、文化を知る者を即座に殺害した。その後、彼はホラズミヤのゾロアスター教の僧侶を全員殺害し、彼らの書物を燃やして廃棄したため、徐々に文字を知らない無学な者だけが残り、そのためこの地域の歴史はほとんど忘れ去られた。

「アフリグ」はペルシャ語の「アブリーズ」（水が流れる場所、ホラズムとその豊富な水に由来）のアラビア語化ではないかと言われてきた。しかし、パルヴィズ・アズカイ博士は、アル＝ビールーニーの『古代諸国家年表』の注釈の中で、これは一般的な語源であると説明している。アズカイは、アフリグはもともとアーリア人由来を意味するAp -Air-ig であったと説明している。apまたはaf は「アフラシュタン」（ペルシャ語：افراشتن）「上げる」と同じであり、air はイラージュやエラン/イラン（アーリア人の地）に見られるようにアーリア人を意味する語源であり、-ig はイラン諸語の関係を表す接尾辞で、英語の -ic やフランス語の -ique と同源である。

ホラズムはオクサス川下流の灌漑が行き届いた豊かな農業地帯であった。四方を草原と砂漠に囲まれたホラズムは、他の文明地域から地理的に隔離されており、独特のイラン言語と文化が保たれていた。ホラズムはイラン人の初期の故郷であった可能性がある。^[5]イスラム時代には、この地域にはカト、グルガンジ、ハザラスプの3つの主要都市があった。^[6]

アフリギッドの歴史のほとんどはホラズム学者アル＝ビールニー（1050年死去）によって記録されているが、その信頼性は疑問視されている。アル＝ビールニーによれば、アフリギッドは305年にアフリグによって建国され、イラン王ケイ・ホスローによって建国されたシヤヴシュ朝の半ば伝説的な家系を継承した。しかし、ソ連の広範な考古学的発見は、アル＝ビールニーが実際にはイスラム以前のホラズムの歴史に精通していなかったことを示している。貨幣の発見は、アフリギッドの出現以前、ホラズムはパルティア帝国の一部であったことを示している。^[7]ホラズム時代の始まりは、彼らがパルティアの支配から解放され、独自の地方王朝を確立した後の1世紀初頭に起こったと思われる。 「アフリギド」（ホラズム語：ʾfryḡ ）という王朝名は、アル＝ビルニー以外にはどこにも証明されていないため、学者たちはその名前は存在しなかったと示唆している。イラン学者のクリフォード・エドモンド・ボズワースは、「この[アフリギド]時代が実際に使用されていたとしたら、それは非公式だったに違いない」と付け加えている。 ^[7]同様に、アル＝ビルニーによって記録されたホラズムシャーの多くは考古学的証拠によって裏付けられていないが、これは筆写者の誤りによるものである可能性がある。^{[8] [7]}

アフリグ朝による統治の最初の4世紀については特に不明瞭である。アル・ビールニーによれば、アフリグには首都カトの外れにフィルまたはフィルと呼ばれる大きな要塞が建設されていたが、10世紀のオクサス川の流れの変化により、アル・ビールニーの時代には廃墟となっていた。貨幣は、イスラムの預言者ムハンマドの時代に生きたアフリグ朝のシャー、アルサムフの存在を裏付けている。ホラズムに関する信頼できる情報は、8世紀初頭に初めて現れ始めている。^{[7]ホラズムは当初、近隣の}ホラーサーン地方やトランスオクシアナ地方から時折攻撃してきたアラブ人による効果のない襲撃の対象となっていた。しかし712年、ホラサンのアラブ人総督クタイバ・イブン・ムスリムは、シャー・アズカジュワル2世とその弟ホラザードとの内戦に乗じた。ホラズムは荒廃し、アズカジュワル2世は殺害された。アル・ビールーニーによれば、アラブ人はホラズムの古代史を知る学者全員を殺害したというが、ボズワースによれば、これは誇張である。^[7]

アラブ人が襲撃から撤退すると、シャーたちはホラズムで権力を取り戻し、祖先の信仰を守り続けた。アル＝ビルニーによれば、それはゾロアスター教だった。地元のシャーたちは、アラブ人に抵抗するために、地元のイラン王子、ソグディアナ商人、さらにはトルコ人や中国人と同盟を結び続けた。^[1]ホラズムは、初期イスラム時代を生き延びた数少ないイランの国家の一つであった。^[9]

アフリギド人と現地住民はゾロアスター教の信者であった可能性が高い。^[7]イスラム教に改宗した最初のホラズム・シャーは、9世紀初頭に統治したアズカジュワル・アブダッラーであり、おそらくアッバース朝の カリフ、 アル・マムーン（在位 813-833）の治世と同時期であった。いずれにしても、現地住民のイスラム化ははるかに遅かった。10世紀初頭、ホラズム・シャーはサーマーン朝の家臣となった。^{[6] [7]サーマーン朝は、主に}トランスオクサンとホラーサーンを統治したペルシャ人の一族である。^[11]ホラズム・シャーはサーマーン朝の反乱者に保護を与えることもあったが、一般的には平和な領域を統治した。サーマーン朝末期には、ホラズム・シャー朝がホラーサーン地方の北端まで支配を広げ、ファラワやナサなどの国境の拠点を支配した。^[6]

ホラズム朝の歴史で不確かな部分は、マアムン朝の台頭である。彼らは、国の3大都市の1つである故郷のグルガンジを支配するようになった。この都市は、ステップとキエフ・ルーシの間の交易拠点として商業的に成功していたため、カトに匹敵するほどに台頭していた。マアムン朝とアフリギッド朝はやがてライバルとなり、すぐに紛争が起こった。マアムン朝のマアムーン1世は、アフリギッド朝のシャー、アブ・アブダラ・ムハンマド（在位 967-995 ）を廃位して殺害し、アフリギッド朝の最初のホラズム・シャー朝の終焉と、マアムン朝の2番目のホラズム・シャー朝の始まりを告げた。^[6]

ホラズム人は、地元の異教と混ざったゾロアスター教の変種を信仰していた。イランと異なり、ゾロアスター教はホラズムの公式宗教ではなかったため、厳格な文書には従っていなかった。^[12]イラン系とホラズム系の宗教は大きく異なっていた。死者の遺骸は岩に彫られた壁龕やアーチ型の埋葬室に埋葬されたのに対し、ホラズム人は以前の教義の名残である骨壺を使用していた。ホラズム人は、3世紀に石の箱に置き換えられるまで、死者を骨壺に埋葬し続けていたが、これはイランからの正統派ゾロアスター教の影響が拡大していたことの表れである。正統派ゾロアスター教徒とは対照的に、ホラズム人はソグド人のように死者を悼んだ。これはトプラク・カラ納骨堂の絵画に表れている。^{[13]ホラズムでは} 死者への崇拝が非常に尊重されており、最後の（12番目の）月の最後の5日間と新年の5日間に埋葬室に食べ物が置かれた。水の要素の守護精霊であるヴァフシュの地元の崇拝は、ホラズム人における初期のアニミズムの兆候であった。彼らは年の最後の月の10日にヴァフシュの祭りを祝った。^[12]

アフリギリ・ホラズムの母国語は古ホラズム語であり、アケメネス朝（紀元前550-330年）がホラズムを支配していた時代に輸入したアラム語から派生した土着の文字で書かれていた。 ^[14] 10世紀のアラブ人旅行者アフマド・イブン・ファドラーンによると、その言語は「ムクドリのさえずりのように」聞こえたという。^[9]

イスラム以前の名前は、長母音の子音のみが知られています。アラビア文字では短母音は書かれず、必要に応じて発音区別符号が使用されるためです。アブダラの改宗後、おそらくエラクを除くすべての名前はアラビア語であり、その発音が知られています。残念ながら、伝来した写本も、筆写者の誤りにより多少の破損を被っています。^[1]ホラズム語の名前はほとんどの非ネイティブには理解不可能だったためです。アル・ビールニー自身は、アラビア語の文章では使用されていなかったホラズム語の余分な文字を使用しています。

8 世紀初頭以降のイスラム時代の王朝とイスラム教への改宗については、より多くのことが分かっています。

現地のホラズム語話者であるアル・ビールニーと現代の学者によって与えられた統治者の名前。 ^{[1] [15]}

1. アフリグ（4世紀に死亡）
2. バグラ
3. ビワルサール1世（4世紀第3四半期に統治）
4. カウィ
5. ビワルサール II
6. サハサク
7. アスカジャムク1世
8. アズカジュワル1世
9. サール1世
10. シャウシュ
11. ハムガリ
12. ブズガル
13. アルサムフ（預言者ムハンマドの時代、600年頃）
14. サール II
15. サブリ
16. アズカジュワル 2 世(在位: 7 世紀後半 - 712 年)
17. フスロー（在位712年）
18. アスカジャムク2世（在位712年～？）
19. サワシュファン（8世紀）
20. トルカスバタ
21. アズカジュワル・アブダラ（在位：762年以降/787年以前 – 820年代）
22. マンスール・イブン・アブダラ
23. エラク・イブン・マンスール
24. ムハンマド・イブン・エラク（10世紀に死去）
25. アブ・サイード・アフマド
26. アブ・アブダッラー・ムハンマド（在位967年～995年、殺害された年）

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• ボズワース、クリフォード・エドマンド (1984a)。 「アーイル・アフリハ」。イラン百科事典、Vol.私、ファスク。 ７． 743–745ページ。
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• ボスワース、クリフォード・エドマンド（1986年）。「Anuštigin Ĝarčāī」。Encyclopaedia Iranica。
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• ボスワース、CE（1996年）。『新イスラム王朝：年代順・系図マニュアル』ニューヨーク市：コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-10714-5。
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