メアンダー（芸術）

メアンダーまたはメアンドロス^[1]（ギリシャ語：Μαίανδρος ）は、連続した線で構成された装飾的な縁飾りで、繰り返しのモチーフに形作られています。一部のイタリア人の間では、これらのパターンは「ギリシャ線」として知られています。このようなデザインは、ギリシャのフレットまたはギリシャのキーデザインと呼ばれることもありますが、これらの用語は現代の名称です。この装飾モチーフは、ギリシャ文化の何千年も前に、ギリシャから何千マイルも離れた場所で、大陸を隔てた文化の間に現れています。通常、この用語は直線と直角のモチーフに使用され、丸みを帯びた形状の多くのバージョンはランニングスクロールと呼ばれ、用語の語源に従えば、波のモチーフとして識別されることがあります。

名前の意味

一方で、「蛇行」という名前は、小アジア（現在のトルコ）のメアンダー川の曲がりくねった道を思い起こさせます。これは川の道の特徴です。他方では、カール・ケレニが指摘したように、「蛇行は直線状の迷路の形です」。 ^[2]

装飾用途

メアンダーはギリシャとローマの芸術でよく見られる装飾要素です。古代ギリシャでは多くの建築のフリーズに見られ、幾何学様式の時代以降の古代ギリシャの陶器の帯にも見られます。このデザインは現代でも古典建築によく見られ、多くの現代の印刷物の縁取りの装飾モチーフとして頻繁に採用されています。

中国の迷路のような曲がりくねった道

蛇行模様は、ギリシャの軌道から遠く離れた地域では基本的なデザインモチーフです。迷路状の蛇行模様（「雷」模様^{[3] ）は、}商の青銅器（紀元前 1600年頃 - 紀元前 1045年頃）に帯状や充填物として現れ、中国とその周辺の多くの伝統的な建物には、蛇行模様とほぼ同じ幾何学的なデザインが今も残っています。空間充填曲線は、中国では2,000年以上も前のモチーフとして長い歴史があり、朱開溝文化（紀元前 2000年頃～紀元前 1400年頃）や下家店文化（紀元前 2200年頃～紀元前 1600年頃と紀元前 1000年頃～紀元前 600年頃）にまで遡りますが、ギリシャ起源の蛇行模様が漢王朝時代（紀元前 202年頃）にグレコ・バクトリア王国との貿易によって中国に伝わったのではないかという憶測が頻繁にあります。蛇行模様のモチーフは、ヨーロッパ人との接触より何世紀も前の西半球の先史時代のマヤのデザインモチーフにも見られます。

ギャラリー

蛇行模様で装飾された幾何学模様のボウル、紀元前 730～720 年、陶器、キンスキー宮殿、プラハ、チェコ共和国
衣服に蛇行模様のある 3 人の女性が描かれた古代ギリシャのメトープ、紀元前640 年頃、テラコッタ、アテネ国立考古学博物館
縁に蛇行模様のある典型的なアッティカ赤絵式カップ。エレトリアの画家によるもので、紀元前 440～435年頃の赤絵式陶器。ルーブル美術館所蔵。
古代ギリシャの蛇行模様。トルコのディディマにあるアポロ神殿の遺跡の柱の土台に描かれている。建築家または彫刻家は不明。紀元前300-150年頃^[4]
イタリア、ポンペイの秘儀荘のフレスコ画に描かれたローマ時代の蛇行、作者不明、紀元前1世紀^[5]
ローマ時代のテピダリウムの蛇行モザイク、ヘルクラネウム、イタリア、建築家不明、日付不明
トルコ、エフェソスのハドリアヌス神殿のローマ時代の蛇行彫刻。建築家または彫刻家不明、西暦 117-118 年。
モザイク上のローマの蛇行模様、紀元前 1 世紀、ミラノ考古学博物館、イタリア
チェドワース・ローマン・ヴィラ（イングランド）のモザイクに描かれたローマ時代の蛇行模様、建築家不明、紀元後 120年頃
イタリア、ラヴェンナのガッラ・プラキディア廟にある色鮮やかな後期ローマ時代から初期ビザンチン時代の蛇行模様。建築家または職人不明、425-450 年。
イタリア、ラヴェンナのサンタポリナーレ・ヌオーヴォ聖堂のビザンチンモザイクの蛇行、建築家または職人不明、 500年頃、 560年頃以降の改修あり^[6]
メキシコ、チチェン・イッツァのマヤの蛇行遺跡、建築家不明、750～1050年
南西扉のビザンチン様式の蛇行彫刻、建築家または彫刻家不明、829-842年、ブロンズ、アヤソフィア、イスタンブール、トルコ^[7]
ペーターハウゼン・サクラメンタールのページに描かれたロマネスク様式の蛇行画、960-980年、羊皮紙にテンペラ色、金絵の具、金箔、インク、ハイデルベルク大学図書館、ハイデルベルク、ドイツ
竜と戦う聖ミカエルを描いたロマネスク様式のタペストリー、1146-1155年、麻糸、ウール、リネン、ハルバーシュタット大聖堂の宝物、ハルバーシュタット、ドイツ^[8]
ビザンチン様式のレンガが、コンスタンティノス・リップスのテトコス・トゥ・リボス教会（現在はフェナリ・イサ・モスク）のファサードに蛇行している。イスタンブール。建築家不明、907年、1287年に再建。^[9]
ボルドー大劇場の階段の手すりのネオクラシックな蛇行縁、ボルドー、フランス、ヴィクトール・ルイ作、1777-1780年
フォワの墓の天井にある新古典主義の蛇行模様の縁取り、パリ、ペール・ラシェーズ墓地、ピエール・ジャン・ダヴィッド作、1831年
アンサンブル・イモビリエ・ドゥ・ラ・シテ・ダンタンのルネットの新古典主義の蛇行（プロヴァンス通り59 番地）、パリ、建築家不明、11 年頃 1850年
パリのガルニエ宮の天井にある新古典主義の蛇行模様の縁飾り、シャルル・ガルニエ作、1860-1875年^[10]
シャルル・ガルニエ作、ガルニエ宮の氷河の間天井のネオクラシック様式の蛇行縁飾り、1860-1875年
シャルル・ガルニエ作、ガルニエ宮の月の間、床のネオクラシックな蛇行模様の縁飾り、1860-1875年
ギリシャ復興様式のメアンダー花瓶、バカラ社製、 1867年、クリスタルとゴールド、パリ、プティ・パレ
ギリシャ復興様式がオーストリア国会議事堂に広がる、ウィーン、テオフィル・フォン・ハンセン作、1873-1883年^[11]
ルーマニア、ブカレストの中央女子校（Strada Icoanei no. 3-5）の床に描かれた新古典主義の蛇行模様、イオン・ミンク作、1890年^[12]
ブカレストの住宅のストーブタイルに施された新古典主義の蛇行模様。ブカレスト市庁舎での展示会で展示されている。デザイナー不明、 1900年頃
クロアチア、ザグレブの証券取引所ビル (Trg hrvatskih velikana no. 3) の壁にある新古典主義の蛇行、ヴィクトル・コヴァチッチ作、1927 年
メアンダー模様で飾られたアールデコ調のドレス、製作者不明、1925年頃、ジョーゼット、かぎ針編みの刺繍、パリ、ガリエラ美術館
ヴァシレ 1 世プロダノフ家の墓のドーリア式の柱頭には、新古典主義とアールデコが渦巻いている。ブカレスト、ベル墓地、建築家不明、 1930年頃。

参照

引用

^ ギリシャ語のmaíandrosとそのラテン語形であるmeandrosは考古学の文脈以外ではあまり一般的ではありません。
^ ケレニ『ディオニュソス：不滅の生命の典型的なイメージ』（プリンストン大学出版局）1976年：89頁。
^ JEL、ボストン美術館所蔵の後期周侯の説明、「中国の青銅器」、美術館紀要 27号（1929年8月、48ページ）を参照。
^ “ディディマのアポロン神殿”.茶色の教育。2024 年3 月 6 日に取得。
^ ボウデン、ヒュー（2023）。古代世界の神秘カルト。ロンドン：テムズ＆ハドソン。ISBN 978-0-500-29727-8。
^ イーストモンド、アンソニー（2013）。ビザンチン帝国と初期キリスト教世界の栄光。ファイドン。53ページ。ISBN 978-0-7148-4810-5。
^ イーストモンド、アンソニー（2013）。ビザンチン帝国と初期キリスト教世界の栄光。ファイドン。124ページ。ISBN 978-0-7148-4810-5。
^ ライムカステン、ウルリッヒ (2018). Perspektiven Der Textilen Künste (ドイツ語)。ブルク・ギービヒェンシュタイン美術館ハレ。 p. 17.ISBN 978-3-86019-139-2。
^ イーストモンド、アンソニー（2013）。ビザンチン帝国と初期キリスト教世界の栄光。ファイドン。257ページ。ISBN 978-0-7148-4810-5。
^ ジョーンズ2014、296ページ。
^ ワトキン、デイビッド（2022年）。西洋建築の歴史。ローレンス・キング。p.490。ISBN 978-1-52942-030-2。
^ Celac、Carabella、Marcu-Lapadat 2017、p. 123.

出典

マリアナ州セラック。カラベラ、オクタヴィアン。マルキュ＝ラパダット、マリウス（2017）。ブカレストの建築 - 注釈付きガイド。ルーマニア建築家勲章。ISBN 978-973-0-23884-6。
ジョーンズ、デナ編（2014年）。『建築のすべて』テムズ＆ハドソン。ISBN 978-0-500-29148-1。

外部リンク

図解建築辞典: 「フレット」—芸術と建築における蛇行模様の写真へのリンクリストを含む短い説明

[1] ギリシャ語のmaíandrosとそのラテン語形であるmeandrosは考古学の文脈以外ではあまり一般的ではありません。

[2] ケレニ『ディオニュソス：不滅の生命の典型的なイメージ』（プリンストン大学出版局）1976年：89頁。

[3] JEL、ボストン美術館所蔵の後期周侯の説明、「中国の青銅器」、美術館紀要 27号（1929年8月、48ページ）を参照。

[4] “ディディマのアポロン神殿”.茶色の教育。2024 年3 月 6 日に取得。

[5] ボウデン、ヒュー（2023）。古代世界の神秘カルト。ロンドン：テムズ＆ハドソン。ISBN 978-0-500-29727-8。

[6] イーストモンド、アンソニー（2013）。ビザンチン帝国と初期キリスト教世界の栄光。ファイドン。53ページ。ISBN 978-0-7148-4810-5。

[7] イーストモンド、アンソニー（2013）。ビザンチン帝国と初期キリスト教世界の栄光。ファイドン。124ページ。ISBN 978-0-7148-4810-5。

[8] ライムカステン、ウルリッヒ (2018). Perspektiven Der Textilen Künste (ドイツ語)。ブルク・ギービヒェンシュタイン美術館ハレ。 p. 17.ISBN 978-3-86019-139-2。

[9] イーストモンド、アンソニー（2013）。ビザンチン帝国と初期キリスト教世界の栄光。ファイドン。257ページ。ISBN 978-0-7148-4810-5。

[FOOTNOTEJones2014296-10] ジョーンズ2014、296ページ。

[11] ワトキン、デイビッド（2022年）。西洋建築の歴史。ローレンス・キング。p.490。ISBN 978-1-52942-030-2。

[FOOTNOTECelacCarabelaMarcu-Lapadat2017123-12] Celac、Carabella、Marcu-Lapadat 2017、p. 123.