ゲッセマネ教会

ゲッセマネ教会
宗教
所属	ルーテル派
地区	シュプレンゲル ベルリン、キルヒェンクライス ベルリン市庁舎
州	ベルリン＝ブランデンブルク＝シレジア上ラウジッツ福音教会
位置
位置	プレンツラウアー・ベルク、ドイツ、ベルリンの地域
地理座標	北緯52°32′51″ 東経13°25′00″ / 北緯52.5475° 東経13.4166666667° / 52.5475; 13.4166666667
建築
建築家	オーガスト・オルト
スタイル	ロマネスク復興主義とネオブリックゴシックの融合
完了	1893年; 131年前 （1893年）
材料	レンガ
Webサイト
北プレンツラウアー ベルク会衆 (公式ウェブサイト) (ドイツ語)

ゲッセマネ教会（ドイツ語：Gethsemanekirche）は、ベルリン＝ブランデンブルク＝シロンスク上部ラウジッツ福音教会に属するルーテル派北部プレンツラウアーベルク福音教会（ドイツ語：Evangelische Kirchengemeinde Prenzlauer Berg-Nord）の4つの教会建築のうちの1つであり、ルーテル派、改革派、および合同プロテスタントカルヴァン派の教会を含む統括組織である。

ゲッセマネ教会は、ベルリンのパンコウ区にあるプレンツラウアーベルク地区で最も有名な教会です。この教会は、エルサレムのオリーブ山のふもとにあるゲッセマネの園(古アラム語: גת שמנא、音訳: Gath Šmānê 、ヘブライ語: גת שמנים、音訳: Gath Šmānîm、直訳: 「油圧機」、ギリシャ語音訳: Γεθσημανή Gethsēmanḗ ) にちなんで名付けられました。キリスト教徒は、十字架刑の前夜に十二使徒とナザレのイエスが祈った場所としてこの場所を崇拝しています。

教会とその信徒たちは、1989 年秋に 旧ドイツ民主共和国（東ドイツ）で起こったヴェンデ（平和革命）の前とその最中に、重要な役割を果たしました。

この教会は、市のバウラートであったアウグスト・オルトの設計に基づいて1891年から1893年にかけて建てられた。^{[1] [2]}

19世紀末、多数の新教区民がこの地域に移り住んだため、この街のザイオン教会は手狭になった。そこで信徒たちは、自ら切り離して新教区を設立し、その教会の建設をアウグスト・オルトに依頼した。1893年2月26日、新しいゲッセマネ教会が落成し、同年3月15日、ゲッセマネ教会会衆（ドイツ語：Gethsemane-Kirchengemeinde）が設立され、その教区は以前のザイオン教会教区の北部を構成した。^{[3] 1907年、ゲッセマネ教会会衆の教区は、教区の北部を構成する}ポール・ゲルハルト会衆と、教区の南部を構成するエリヤ教会会衆に分割された。両者とも1910年に独自の新しい教会を建てました。

今日の教会は、2001 年 3 月にエリヤ、ポール ゲルハルト、ゲッセマネ、祝福の教会の 4 つの教会が合併して誕生しました。各教会は、祝福の教会 (ドイツ語: Segenskir​​che )、ゲッセマネ教会、ポール ゲルハルト教会、エリヤ教会 (ドイツ語: Eliaskirche、現在は子供博物館) などの教会堂を提供しました。現在の教会は、最初の 3 つの教会とエリヤ ドーム ホールで礼拝を行っています。現在、その教区はドイツのローゼンターラー・フォルシュタット（「ローゼンタール方面の郊外」）の北東部を占めており、1920年のプロイセン大ベルリン法による大ベルリンの形成に伴い、ヴェディング、ミッテ、プレンツラウアー・ベルクの3つの旧ベルリン自治区に分割された。北プレンツラウアー・ベルク会衆の教区の人口は1990年以降変化し、多くの若者や家族が移り住んできた。

ゲッセマネ教会は、シュターガルダー通りとグライフェンハーゲナー通りの交差点、シェーンハウザー通りの東約 100 メートルに位置し、同名のS バーンと地下鉄の複合駅の近くにあります。教会の建物は東西に面しており、西側の塔は交差点に面して装飾的なファサードを形成しています。教会にちなんで名付けられたゲッセマネ通りは、建物の東側で聖歌隊席を囲み、北側は他の 2 つの通りとともに教会を囲む広場のような形になっています。

シュターガルダー通りは交差点でわずかにカーブしており、ゲッセマネ教会が通りの両端から見えるランドマークとなっています。ベルリンの北郊には現在、名高い建物がほとんどないため、学校や福音派教会の建物がこの地区の建築上の魅力の大部分を占めています。

この地域の有力な土地所有者であるカロリーネ・グリーベノウは、教会建設のためにその土地を寄付した。その土地は当初、まだ建物が建っていない地域にあったため拒否された。^[4]最終的に、1891年3月20日に定礎が据えられた。1866年から1873年の間に、建築​​家のアウグスト・オルトは、当時教区民の礼拝所として使われていたザイオン教会も建設していた。当時アウグスタ・ヴィクトリア女王が率いていた慈善団体、福音派教会建設協会(ドイツ語: Evangelischer Kirchenbauverein )が建設資金を提供した。プロイセン国王ヴィルヘルム2世は、当時の最高司教(プロイセン旧管区の福音派国教会の最高統治者)としての職務の一環としてゲッセマネ教会の落成式に出席し、この建物をゲッセマネ教会と名付けることを宣言した。

ゲッセマネ教会は、シオン教会と同様に、長い身廊による伝統的な（ローマカトリック）教会の典型的な細長い形の外観と、正真正銘のプロテスタント教会の典型的な中央に配置された講堂が調和的に組み合わされている。 ^[5]内部は、側身廊を含めて広い八角形にまで広がっており、会衆はよく見て聴くことができる。説教壇はもともと八角形の中央に立っていた。^[6]建設当時は会衆の数が多かったため、東側を除いて八角形の祈祷室の周囲にロフトが設けられ、東側はクワイアに面している。八角形の西側ではロフトは2階建てで、さらに上階にオルガン用のロフトが設けられている。この建物は第二次世界大戦も無傷で乗り切った。1961年に内部が改装された。この機会に祭壇は後陣から祈りのホールへと引き出された。^[7]

オルト教会は、その様式により、丸いアーチ窓のあるロマネスク様式復興様式と、トレーサリーとリブ・ヴォールトのあるネオ・ブリック・ゴシック様式の間を行き来している。東側の聖歌隊席は多角形の後陣のような形をしており、3つの色付きステンドグラスの窓（1893年当時）で照らされ、回廊に囲まれている。回廊には、聖具室や会衆のためのその他の部屋がある。^[8]

西側の塔は正方形の平面図を持ち、高さ 62 メートルの急勾配の銅屋根の尖塔がアーチ型の玄関ホールの上に立っています。外側のファサードは、控え壁と尖塔を備えた赤レンガ造りです。

屋根裏部屋は、ロマネスク様式の小さな円柱と艶出しテラコッタの石造りの欄干で囲まれている。オルガンはフランクフルト・アポン・オーデルのザウアー社製の現代的な楽器である。移設された祭壇は、1961年以来、フリッツ・キューン作の十字架と燭台で飾られている。 ^[9]南側の翼廊には、ヴィルヘルム・グロース（1923年当時）による表現主義的な木彫像「祈るキリスト」がある。 ^{[10]この彫刻は、逮捕される前に}ゲッセマネの園で祈ったナザレのイエスを記念したものである。「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわ​​たしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさってください」（マタイによる福音書26:39）。この彫刻は、イエスが命乞いをしたこの瞬間を感動的に表現している。この彫刻は第一次世界大戦の戦場で亡くなった教区民を偲んで寄贈された。

1985年に東ドイツ政府によりベルリンの壁沿いのスペース確保のため爆破される前に和解教会（ドイツ語：Versöhnungskirche ）から救出されたキリストの祝福像は、現在（1993年以降）ゲッセマネ教会の西側入口の前に立っている。元々西側入口に展示されていたキリストの祝福像（ベルテル・トルヴァルセン作）のブロンズ像は、現在ベルリン＝ノルトエンドの教会の墓地に置かれている。^[11]

1994年以来、東ドイツで民主主義のために戦った活動家を記念して、キールのルーテル聖霊教会のために1928年に作られたオリジナルを基にエルンスト・バルラッハ^[12]が制作した表現主義的な「精神的な戦士」像の模造品が教会の南側のファサードの前に立っている。^[13]

シュターガルダー通りの向かいにある教会の墓地には、カール・ビーダーマンによるナチス政府に対するドイツの抵抗を記念するプレートがあります。このプレートには闘争の公式な英雄的シンボルが欠けているとして、東ドイツ政府は別の場所にこのプレートを掲示することを許可しませんでした。そのため、このプレートは 1990 年 10 月 3 日に教会の敷地内に設置されました。

1980年代、ゲッセマネ教会は他の多くの教会と同様、東ドイツ体制反対派（東ドイツの月曜デモも参照）や独立平和運動の集会の場となった。これは、教会が国家工作員の侵入を受けていたとはいえ、東ドイツでそのような反対派が集まる唯一の非合理な場所だったためである。逮捕された国家反対派のための祈祷、平和祈願、公開討論に参加する人々は、必ずしも教区民や教会のメンバーではなかった。1987年、会衆はドイツ福音教会集会に参加し、東ドイツ全土から人々が集まった。 1988年1月17日、ルクセンブルクとカール・リープクネヒトを偲んで共産党が毎年開催する追悼行進の最中に、ローザ・ルクセンブルクの「自由とは常に、異なる考え方をする人の自由である」（ドイツ語：Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden）という引用文を掲げたデモ参加者が逮捕され、反対運動は激化した。政権反対派は、1988年5月7日に行われた東ドイツ地方選挙で不正選挙があったことを暴露し、 1989年の天安門広場抗議運動が始まってからは、さらに多くの人々がこれに加わった。

1989年10月2日、東ドイツ建国40周年を控え、ゲッセマネ教会はマタイによる福音書にある「目を覚まして祈りなさい」（ドイツ語：Wachet und betet）というモットーに従い、昼夜を問わず扉を開けたままにしていた。数千人が公開討論会に参加し、教会前の広場でろうそくに火を灯した。10月7日、東ドイツ建国記念日には、東ドイツの警察と秘密警察シュタージ部隊がシェーンハウザー・アレーでデモ参加者を激しく弾圧し、デモ参加者の一部はゲッセマネ教会に逃げ込んだ。しかし、約500人が逮捕され、数週間拘留された。

10月9日、ベルリン・ブランデンブルク福音教会東部支部のゴットフリート・フォルク会長はゲッセマネ教会での演説で、東ドイツ政府の民主化と正当化を求めた。^[14]

旧東ドイツ政権の退陣後、ゲッセマネ教会は公民権運動の中心地となった。1990年3月、初めて自由に選出された国民議会の代表者が、最初の会合を記念して教会で礼拝に出席した。

会衆の中には、今でも平和運動の活動家がいる。1991年の第二次湾岸戦争以降、教会では平和のための祈りが定期的に聞かれるようになった。2003年のローマカトリックとプロテスタントのエキュメニカル教会の大会では、ゲッセマネ教会が中心的な役割を果たした。以前に発表されたように、そして教皇ヨハネ・パウロ2世によって明確に禁じられていたにもかかわらず、オーストリアのローマカトリックの司祭ゴットホルト・ハーゼンヒュットルは、聖体拝領者の中にプロテスタントがいることを知りながら、ゲッセマネ教会で聖餐を執り行った。何千人もの人々が参加を望み、外の通りに並んだ。同じエキュメニカル大会の期間中、カトリックの司祭ベルンハルト・クロルは、ドイツのプロテスタント方式で聖餐に参加した。両司祭は停職処分を受けるか、辞任を余儀なくされた。

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• ベルリンの礼拝所一覧

• イングリッド・バルトマン＝コンパ、ホルスト・ビュートナー、ホルスト・ドレッシャー、ヨアヒム・フェイト、マリーナ・フリューゲ、ゲルダ・ヘルマン、イルゼ・シュレーダー、ヘルムート・シュピルマン、クリスタ・ステパンスキー、ハインリヒ・トロスト、「DDR におけるバウと芸術の傑作」: ベルリン中央駅: 2 部、Institut fürデンクマルプフレーゲ(編集) ( ¹ 1983)、ベルリン: Henschelverlag Kunst und Gesellschaft、 1984 年^{2 部}、パート I、p. 398。ISBNなし。
• Sibylle Badstübner-Gröger、Michael Bollé、Ralph Paschke 他、Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22 巻、改訂版。そして内線。新版Dehio-Vereinigung 著、ベルリンおよびミュンヘン: Deutscher Kunstverlag、 2000 年^{2 巻}、vol. 8: ベルリン、p. 322。ISBN 3-422-03071-9。​ 
• クラウス・グロシンスキー、プレンツラウアー・ベルク。 Eine Chronik 、ベルリン: ディーツ、1997。ISBN 3-320-01938-4。 
• ギュンター・キューネとエリザベート・ステファニ、ベルリンの福音館教会（ 1978年^1月）、ベルリン：CZV版、² 1986年、p. 388。ISBN 3-7674-0158-4。​ 
• ゲッセマネ教会：穏やかなトラブルスポット。Sites of Unity（Haus der Geschichte）、2022年。

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