ジョージ・ホーン | |
|---|---|
| ノリッジ司教 | |
| 教区 | ノリッジ教区 |
| オフィスで | 1790–1792 |
| 前任者 | ルイス・バゴット |
| 後継 | チャールズ・マナーズ・サットン |
| その他の投稿 | カンタベリー大司教(1781–1790) |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1730年11月1日 |
| 死亡 | 1792年1月17日(61歳) サマセット州バース |
| 埋葬された | エルサム教会 |
| 国籍 | イギリス |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 教育 | メードストーン・グラマー・スクール |
| 母校 | オックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジ |
ジョージ・ホーン (1730年11月1日 - 1792年1月17日)は、イギリスの聖職者、学者、作家、大学管理者であった。
幼少期
ホーンはケント州メードストン近郊のオサムで、教区牧師サミュエル・ホーン牧師(1693-1768)と、その妻でボウヤー・ヘンドリーの末娘アン(1697-1787)の長男として生まれた。彼は父の妹マーガレットの息子で従兄弟であり生涯の友人であるウィリアム・スティーブンスとともにメードストン・グラマー・スクールに通い、1746年にオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジに進学した(BA 1749、MA 1752、DD 1764)。カレッジの同級生3人も生涯の友人であった。チャールズ・ジェンキンソン(のちのリヴァプール伯爵) 、ウィリアム・ジョーンズ・オブ・ネイランド[1]、そしてジョン・ムーア(のちのカンタベリー大主教)である。彼の2人の弟もオックスフォード大学の卒業生で牧師であり、サミュエル・ホーン(1733年 - 1772年頃)はオックスフォード大学の学者となり、ウィリアム・ホーン(1740年 - 1821年)は父親の後を継いでオサムの牧師となった。
学歴
1749年、ホーンはオックスフォード大学マグダレン・カレッジのフェローとなり、1768年1月27日に同カレッジの学長に選出された。[2] 影響力のあるカレッジ長として、ホーンは1776年から1780年までオックスフォード大学の副学長を務めた。 [ 3 ] [ 4 ]大学では、入学者にイングランド国教会の信仰を義務付ける法律の緩和に反対した。[1]
聖職者としての経歴
1753年に司祭に叙階され、1760年から1764年までオックスフォードシャーのホースパス村の教区牧師を務めた。[5]その後、1771年までマグダレンで宗教的な義務を果たし、首相のノース卿によってジョージ3世の王室司祭に任命され、1781年までその職を務めた。 [1]その年、彼はカンタベリー大聖堂の主任司祭に任命され、マグダレンの会長職と兼任した。精力的な主任司祭であった彼は、若者に知識を与えるために日曜学校を奨励し、ユニテリアン主義に反対する影響力のある説教を行った。彼はまた、1779年に軍隊と船員にキリスト教の文献を供給するために設立された海軍および陸軍聖書協会(現在の海軍空軍聖書協会)の積極的な支持者でもあった。
1790年、彼はその頃には健康を害し、回復することはなかったが、やや不本意ながらノリッジの司教職を引き受け、カンタベリーを、翌年にはマグダレンを辞任した。教区でも貴族院でも大した成果はあげられなかったが、1789年にロンドンにやって来て、法的不利益の救済を求めて議会に請願したスコットランド聖公会の司教たちを支援したことは功績の一つだった。フランス革命が彼の信奉する価値観のほとんどに挑戦する中、彼は教区の聖職者への最後の回状の中で、「真の宗教と真の学問は、いまだかつて矛盾したことはなかった」と断固として主張した。[1]
知的影響
ホーンは、説教、ジャーナリズム、書簡、および多数の著作(当時は匿名のものもあった)を通じて、カルヴァン主義に対して英国国教会のハイチャーチ主義の傾向を、他の宗派に対して英国国教会を、他の信仰に対して三位一体論的キリスト教を積極的に擁護した。彼は説教者としての評判があり、彼の説教は頻繁に再版された。ナサニエル・フリーボディ(亡くなった従兄弟)の名で新聞に掲載された論争的な作品のいくつかは、チャールズ・レスリーの作品に影響されていた。 [1]ジョン・ハッチンソン の見解の一部を早くから採用していた彼は、ハッチンソンのヘブライ語語源の空想的な解釈には同意しなかったものの、彼を擁護する文章を書いた。彼はメソジストであると非難されたが、大学の説教壇から、主要な英国国教会の神学者ではなく、ジョージ・ホワイトフィールドやジョン・ウェスレーから神学を採用した人々に対して抗議した。しかしながら、彼は1768年にオックスフォードで起きた注目の出来事である、オックスフォードのセント・エドマンド・ホールから6人のメソジスト学生を追放することに反対し、 [6]後に司教となったときには、ウェスレーが自分の教区で説教することを禁じられるべきではないと考えた。
ウィリアム・ローの初期の著作に感銘を受けたものの、後に彼は「キリスト教の天国から、憑りつかれた靴屋によって化学と占星術が混ぜられた異教、クエーカー教、ソッツィーニ主義の複雑な溝に落ちた」のを見たと不満を述べている。この「溝」には、エマヌエル・スウェーデンボルグとヤコブ・ベーメの見解も含まれている。ベンジャミン・ケニコットとその同僚が、英語への新しい翻訳の準備として、ヘブライ語聖書の新しいテキストを原稿から校閲する計画を批判したにもかかわらず、2人は友人になった。ホーンは、ジェームズ・ボズウェルとともにマグダレンでお茶を飲みに来て、アイザック・ウォルトンの『生涯』の新版の出版について話し合ったサミュエル・ジョンソンとも親しく、ボズウェルは後にホーンの性格と能力を好意的に書いている。彼はエドワード・ギボンの著作を楽しみ、その学識を賞賛していたが、ギボンがユダヤ教とキリスト教の伝統を常に軽視していたことに対して嫌悪感を表明した。[1]
彼が生涯を通じて自然宗教よりも啓示宗教を重視し、高等教会の信仰となるものを受け入れたことは、 17世紀の非信者派と19世紀のオックスフォード運動の間に重要なつながりを形成した。 [1]
著作
彼の出版物には以下のものがある。
- キケロの『ソムニウム・シピオニスの神学と哲学』 1751 年、風刺パンフレット。
- (ウィリアム・ジョーンズと共著)R・クレイトン司教の「精神に関するエッセイ」に対する完全な回答。ヘルメス主義、ピタゴラス主義、プラトン主義の三位一体についての特別な説明付き。1752年。ロバート・クレイトンの見解に反対。[7]
- アイザック・ニュートン卿とハッチンソン氏(匿名)の間の事件に関する公正かつ率直で公平な陳述1753 年。
- 1756 年後半の匿名のパンフレットに散りばめられた、オックスフォード大学の特定の紳士たちへの謝罪。この匿名のパンフレットは「ハッチンソン派への一言」と呼ばれていました。
- 『ロー氏の読者への警告、および非常に少ないバリエーションでスウェーデンボルグ男爵の読者への警告』 1758年、これに『ヤコブ・ベーメンの著作に関するある婦人への手紙』が追加された。
- ケニコット氏によるヘブライ語テキストの修正方法に関する見解1760 年。
- 1769 年の『洗礼者聖ヨハネの生涯と死についての考察』は、1755 年の洗礼者聖ヨハネの日にマグダレン カレッジの中庭にある野外説教壇で行われた説教の拡張版です。
- 詩篇注解、1771年。彼の最も有名な著作である「注解」は、一部は解釈的、一部は信仰的であり、詩篇の大部分は多かれ少なかれ救世主的であり、その観点からでなければ正しく理解することはできないという原則に基づいている。リチャード・マントはホーンの序文をほぼそのまま引用し、注釈付きの祈祷書に載せた。ホーンのもう一人の友人ハンナ・モアはそれを賞賛した。
- アダム・スミス博士(匿名)への手紙、1777年。アダム・スミスによるデイヴィッド・ヒュームの生涯に対する攻撃であり、ヒュームのキリスト教信仰に対する軽蔑を論駁しようとするものである。
- 1784年に従兄弟のウィリアム・スティーブンスに宛てた不貞に関する手紙。憎悪の対象であるデイヴィッド・ヒュームに加え、ヴォルテールやダランベールといった啓蒙主義の合理主義者たちを攻撃した。[1]
- 詩篇の鍵(1785)
彼はジョセフ・プリーストリーに対抗する「キリストの神性の擁護」を書くつもりだったが、それを書くまで生きられなかった。ホーンの著作集は、1799年にウィリアム・ジョーンズの回想録とともに出版された。
家族
1768年6月22日、彼は弁護士で法律関係の著述家であるフィリップ・バートンとその妻でラルフ・ホイットフィールドの娘であるフェリシアの一人娘であるフェリシア・エリザベタ(1741年 - 1821年)と結婚した。[8] 2人の間には3人の娘がいた。フェリシア・エリザベタ(1770年 - 1829年)[9]は1791年にロバート・ヘール・セルビー・ヘール牧師と結婚した。マリア(1773年 - 1852年)は未婚であった。[10]そしてサラ(1775年 - 1853年)はハンナ・モアの弟子であり[1] 、 1796年にハンフリー・アラム・ホール牧師と結婚した。[11]
彼は62歳で、1792年1月17日にサマセット州バースで亡くなり[1] 、エルサムにある義父の墓地に埋葬された[12]。
参考文献
- ^ abcdefghij Aston, Nigel (2004). 「Horne, George (1730–1792)」. Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press . 2009年12月18日閲覧。
- ^ Salter, Herbert E; Lobel, Mary D編 (1954)。「Magdalen College」。オックスフォード州の歴史。ビクトリア州の歴史。第3巻:オックスフォード大学。オックスフォード大学歴史研究所出版局。pp. 193–207 。 2011年7月17日閲覧。
- ^ 「前副学長」オックスフォード大学。 2011年7月15日閲覧。
- ^ 「1660年からの副学長」。オックスフォード大学カレンダー。オックスフォード大学。1817年。27~28ページ。 2011年7月18日閲覧。
- ^ ロベル、メアリー・D、編 (1957)。「ホースパス」。オックスフォード州の歴史。ビクトリア州の歴史。第5巻:ブリンドン・ハンドレッド。ロンドン:オックスフォード大学歴史研究所出版局。pp. 177–189。
- ^ 「A Brief History」、セント・エドマンド・ホール、オックスフォード。
- ^ 。英国人名辞典。ロンドン:スミス・エルダー社、1885-1900年。
- ^ セント・アンドリュー・ホルボーン、許可による結婚記録、1768年~1774年、ギルドホール図書館参照: P69/AND2/A/01/Ms 6671/4
- ^ フェリシア・エリザベスタ・ホーン、1770年6月22日、セント・アンドリュー、ホルボーン、ロンドン、イングランド イングランドの出生と洗礼、1538-1975 FHLマイクロフィルム374,354 、 2016年3月18日閲覧
- ^ PROB 11/2149/262 マリア・ホーンの遺言、ヨーク・ハウス・ホテル、バース、サマセット、1852年3月23日証明、カンタベリー特権裁判所の記録、 2016年3月18日取得
- ^ ハンフリー・アラム・ホールとサラ・ホーン、1796年11月19日、セント・デイヴィッド、エクセター、デヴォン、イングランドイングランド結婚記録、1538-1973 FHLマイクロフィルム917,097 、 2016年3月18日閲覧
- ^ ライソンズ、ダニエル(1796)、「エルサム」、ロンドン周辺:第4巻、ハートフォードシャー、エセックス、ケント州、ロンドン、pp. 394–421 、 2016年3月18日閲覧。
出典
この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物「Horne, George」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。
