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ガンダーラ | |||||||
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| 紀元前 1200年頃–紀元前 535年頃 | |||||||
.png/500px-Mahajanapadas_(c._500_BCE).png) 後ヴェーダ時代のマハージャナパダにおけるガンダーラ | |||||||
| 資本 | タクシャシラ・ プスカラヴァティー | ||||||
| 共通言語 | プラークリット語 | ||||||
| 宗教 | 歴史的ヴェーダ宗教 ジャイナ教 仏教 | ||||||
| 異名 | ガンダリー | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
• 紀元前 700年頃 | ナグナジット | ||||||
• 紀元前 550年頃 | プクサティ | ||||||
| 歴史時代 | 鉄器時代のインド | ||||||
• 設立 | 紀元前 1200年頃 | ||||||
| 紀元前 535年頃 | |||||||
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| 今日の一部 | パキスタン | ||||||
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ガンダーラ（サンスクリット語：ガンダーラ、パーリ語：ガンダーラ）は、インド亜大陸北西部の古代インド・アーリア 王国であり、鉄器時代に存在したことが証明されている。ガンダーラの住民はガンダーリーと呼ばれていた。
位置
後期ヴェーダ時代のガンダーラ王国はインダス川の両岸に位置し、現在のパキスタン・パンジャブ州のラーワルピンディー県とカイバル・パフトゥンクワ州のペシャワール県に相当した。[1] [2]紀元前6世紀までに、ガンダーラはカシミーラ渓谷を含むまでに拡大した。[3]
ガンダーラの首都はタクシャシラ（パーリ語：Takkasilā、古代ギリシャ語：Ταξιλα Taxila）とプシュカラヴァティー（プラクリット語：Pukkalāoti、古代ギリシャ語：Πευκελαωτις、ローマ字表記： Peukelaōtis）でした。プシュカラヴァティー (パーリ語: Pokkharavatī )。[2]
歴史
王国
ガンダリー族が初めて言及されるのは、リグ・ヴェーダの中で、良質の羊毛を持つ部族として一度だけ確認されている。アタルヴァ・ヴェーダでは、ガンダリー族は、ムジャヴァント族、アンゲヤ族、マガディ族と並んで、病人の体から熱が去って、代わりに前述の部族が去るようにと祈る賛美歌の中で言及されている。列挙されている部族は、マディヤーデーシャの人々に知られている最も遠い国境の部族であり、東にはアンゲヤ族とマガディ族、北にはムジャヴァント族とガンダリー族がいた。[4] [5]
ガンダーラ王ナグナジットとその息子スヴァラジットについてはブラフマナ経典に記されており、それによれば彼らはブラフマニズムの聖化を受けたが、彼らの家族の儀式に対する態度は否定的に記されており[2]、この時期のガンダーラ王家は非ブラフマニズムの宗教的伝統に従っていた。ジャイナ教の ウッタラーディヤーナ・スートラによれば、ナグナジット、あるいはナガジはジャイナ教を受け入れた著名な王であり、パーンチャラのドゥヴィムカ、ヴィデーハのニミ、カリンのカラカンドゥ、ヴィダルバのビーマに匹敵する存在であった。仏教の文献では、ナグナジットはパチェカブッダヤーナを達成したとされている。[3] [6] [7]
後期ヴェーダ時代になると状況は変わり、ガンダーラリー地方の首都タクシャシラは知識の重要な中心地となり、マディヤデシャの人々は3つのヴェーダと18の知識部門を学ぶためにそこへ行き、カウシタキ・ブラーフマナはブラーフマナが北へ学問のために出かけたことを記録している。シャタパタ・ブラーフマナとウッダーラカ・ジャータカによると、有名なヴェーダ哲学者ウッダーラカ・アルニはタクシャシラの有名な弟子の一人であり、セタケトゥ・ジャータカは彼の息子シュヴェタケトゥもそこで学んだと主張している。チャンドグヤ・ウパニシャッドでは、ウッダーラカ・アールニ自身がヴァイデーハ朝の王ジャナカにガンダーラリー教育を好意的に言及している。[2]
紀元前6世紀、ガンダーラは鉄器時代の南アジア北西部における重要な帝国であり、カシミーラ渓谷は王国の一部であり、[3]パンジャーブ地方のケカヤ族、マドラカ族、ウシーナラ族、シヴィ族などの他の国々はガンダーラ王の宗主権下にあった。紀元前550年頃に統治したガンダーラ王プックサーティは拡張主義的な事業に従事し、台頭しつつあったアヴァンティ王国の王プラディオタと対立した。プックサーティはプラディオタとの戦いに勝利したが、彼の拡張主義政策に脅かされていたパンジャーブ地方のパーンダヴァ族と戦争が勃発した。[6] [8]プクサーティはマガダ国のビンビサーラ王とも友好関係を築いた。[6]
この重要な位置づけのため、仏教の文献ではガンダーラ王国は鉄器時代の南アジアの16のマハージャナパダ（「偉大な王国」）の1つとして挙げられている。[ 9] [10]
ペルシャによる征服
紀元前6世紀後半、ペルシアの アケメネス朝の創始者キュロスは、メディア、リディア、バビロニアを征服した直後にガンダーラに進軍し、これを自らの帝国に併合した。[11]学者カイホスル・ダンジブイ・セトナは、キュロスが征服したのはペシャワール周辺のインダス川以北の国境地帯のみで、そこはガンダーラに属していたが、プクサーティは強力な王として残り、ガンダーラの残りの地域とパンジャブ西部を支配し続けたと主張した。[12]
しかし、学者ブッダ・プラカシュによると、プックサーティはペルシアの アケメネス朝が南アジア北西部に拡大するのを防ぐ防壁として機能していた可能性がある。この仮説は、ネアルコスがキュロスがゲドロシアで失ったと主張した軍隊は、実際にはプックサーティのガンダーラ王国に敗れたと仮定している。したがって、プラカシュの立場に従えば、アケメネス朝はプックサーティの治世後のガンダーラの衰退期と、カンビュセス2世とダレイオス1世の統治下でのアケメネス朝の勢力拡大を合わせた後にのみ、ガンダーラを征服できたことになる。[6]しかし、ダレイオス1世のベヒストゥン碑文のアケメネス朝の属州一覧の中に、古代ペルシア語でガダーラと呼ばれるガンダーラの存在があることは、彼の帝国がキュロスによる以前の征服によってこの地域を継承していたことを裏付けています。[11]
アケメネス朝による征服後もプックサーティがペルシャの家臣として権力を握っていたのか、それともペルシャの太守（知事）に取って代わられたのかは不明であるが[13]、仏教の資料によると、彼は釈迦の弟子になった後、王位を放棄して僧侶になったとされている[14]。キュロスによる併合はガンダーラ本土に限定され、その後、以前はガンダーラ朝の権威下にあったパンジャブ地方の人々は、新たな権力の空白を利用して独自の国家を形成した[6] 。
参照
参考文献
- ^ シン・ウピンダー。古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで。ピアソン・エデュケーション・インディア。264ページ。
- ^ abcd ライショードゥリ 1953、p. 59-62。
- ^ abc Raychaudhuri 1953、p.146-147。
- ^ マクドネル、アーサー・アンソニー、キース、アーサー・ベリーデール（1912年）。ヴェーダ語の名称と主題の索引。ジョン・マレー。pp.218–219。
- ^ チャトパディヤヤ、スダカール (1978)。タントラについての考察。モティラル・バナルシダス出版社。 p. 4.
- ^ abcde プラカシュ、仏陀 (1951)。 「ポロス」。バンダルカール東洋研究所の年代記。32 (1): 198–233。JSTOR 41784590 。2022 年6 月 12 日に取得。
- ^ マクドネル＆キース 1912年、218-219頁、432頁。
- ^ ジャイナ、カイラシュ・チャンド（1972年）。『時代を超えたマールワー』デリー、インド：モティラル・バナルシダス。pp.98–104。ISBN 978-8-120-80824-9。
- ^ ハイアム、チャールズ（2014）、古代アジア文明百科事典、インフォベースパブリッシング、pp. 209–、ISBN 978-1-4381-0996-1、2022年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月24日閲覧。
- ^ Khoinaijam Rita Devi (2007年1月1日)。古代インドの歴史：仏教文献に基づく。Akansha Publishing House。ISBN 978-81-8370-086-3. 2022年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年6月24日閲覧。
- ^ ab Young, T. Cuyler (1988)。「カンビュセスの死までのメディア、ペルシア、アケメネス朝の初期の歴史」。ボードマン、ジョン、ハモンド、NGL、ルイス、 M .オストワルド（編）『ケンブリッジ古代史』第4巻。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。1～52ページ。ISBN 978-0-521-22804-6。
- ^ Sethna, Kaikhosru Danjibuoy (2000)。「パーニニの場所からパーニニの時代へ」古代インドの問題。アディティア・プラカシャン。pp. 121–172。ISBN 978-8-177-42026-5。
- ^ Bivar, ADH (1988)。「インダス地方」。ボードマン、ジョン、ハモンド、NGL、ルイス、DM、オストワルド、M. (編)。ケンブリッジ古代史。第4巻。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp . 194–210。ISBN 978-0-521-22804-6。
- ^ “Pukkusāti”. www.palikanon.com. 2022年6月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年7月26日閲覧。
さらに読む
- ジャイナ教、カイラス・チャンド (1974)。マハーヴィーラ神とその時代。インド、デリー: Motilal Banarsidass。 p. 66.ISBN 978-8-120-80805-8。
- ライショードゥリ、ヘムチャンドラ(1953)。古代インドの政治史：パリクシットの即位からグプタ朝の滅亡まで。カルカッタ大学。
- シクダル、ジョゲンドラ・チャンドラ (1964)。『バガヴァティースートラ』の研究。インド、ビハール州ムザッファルプル：プラクリット、ジャイナ学、アヒムサ研究所。 388–464ページ。