プラディオタ王朝 | |||||||||||||
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16 の Mahājanapadas の地図。 | |||||||||||||
| 資本 | ウジャイン | ||||||||||||
| 共通言語 | サンスクリット | ||||||||||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| ラジャ | |||||||||||||
• 紀元前6世紀 | プラディオタ(初) | ||||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||||
プラディオタ王朝は、プリティヴィム・ボクシヤンティ (大地を楽しむ)とも呼ばれ、[1]アヴァンティの支配王朝であり、プラディオタが父プニカにちなんで建国した。プニカは、かつてのアヴァンティ王国の北部、ウジャイニ王の宮廷大臣であり、紀元前546年に自身の息子を王位に就けた。[2]
「プラディヨタ」または「チャンダ・プラディヨタ」は、この王朝の創始者であり、アヴァンティの統治者であった。プラディヨタはプリカ(またはプニカ)の息子であり、プリカはウッジャインでブリハドラタ王朝の先代の王リプンジャヤを殺害し、自分の息子を王にしたと言われている。プラディヨタは23年間統治したと言われている。[3]
メルトゥンガの『ヴィサラスレニ』によれば、パラカは紀元前659年から635年頃まで統治したプラディオタの息子であった。[4]彼はコサンビを征服したと言われている。[3]パラカは25年間統治したと言われている。[5]
ヴィシャカユパ、アジャカ、ナンディヴァルダナはそれぞれ50年、21年、20年間統治したと言われている。[5]
起源
プラディオタ王朝はアビラ族に属していた。[6] [7]
プラディオタ
プラディオタ(サンスクリット語:プラディオタ)あるいはパジヨタ(パーリ語:パジヨタ)はアヴァンティ王国の王であった。紀元前6世紀までに、アヴァンティ王国を統治していたヴィティホートラ一族は滅び、王国は2つの国に分裂し、北王国の首都はウジェニー、南王国の首都はマーヒッサティとなった。[8] [9] [10]プラディオタの父はプニカあるいはプリカであり、ウジェニーを中心としたウッタラ(北部)アヴァンティ王国の王の宮廷で大臣を務めていた。[8]プラディオタがアヴァンティ王国の王となったのは、父がウジェニー周辺の王国の北部の王を殺害し、彼を王位に就かせたためである。[8]
アヴァンティ王国の王位に就くと、プラディヨタは王国の統合と拡大に努め、多くの君主を打ち破り、アヴァンティ王国を当時の古代インドで最も強力な国の一つにまで成長させた有能な軍人であった。[11]プラディヨタはヴァジカ同盟と友好的な外交関係を築き、ヴァジカ同盟を率いた強力なリッチャヴィ共和国の執政官チェタカの娘である王女シヴァと結婚した。シヴァ自身は、チェタカの妹トリサーラの息子であるジャイナ教の第24代ティールタンカラ・マハーヴィーラの従妹であった。[12]チェタカとその娘たちはマハーヴィーラの教えの信奉者となり、ジャイナ教の文献ではプラディヨータはおそらくシヴァの影響でジャイナ教を受け入れてその布教を推進したと主張している一方、仏教の文献ではプラディヨータは仏教を受け入れたと主張している。[11]しかし、仏教の文献ではプラディヨータには積極的な政策がなかったとも主張しており、仏教の記録では彼の残酷さからチャンダ・パジョタ(「残酷なプラディヨータ」)と呼ばれている。 [8]
プラディヨタはまた、チェタカのもう一人の義理の息子で、東ガンジス平原の新興勢力マガダ国のビンビサーラ王とも友好関係を築いた。ある時、プラディヨタは病に倒れ、ビンビサーラは高名な医師ジーヴァカをアヴァンティに派遣してプラディヨタを治療させた。[8]しかし、ジャイナ教の記録では、ビンビサーラの治世中にプラディヨタがマガダ国を攻撃しようとしたが、ビンビサーラの息子アバヤに敗れたとも主張されている。[11]
プラディヨタとシュラセナ王国の関係も密接で、シュラセニー王スバーフはアヴァンティカの王女かプラディヨタ自身の息子であったため、アヴァンティプトラ(「アヴァンティの息子」)というあだ名がつけられた。 [8]
プラディオタの治世下、アヴァンティ王国は重要な海港都市バルカッチャを支配し[13]、そこから新バビロニアやペルシアのアケメネス朝などの古代西アジアの国家との貿易が行われていた[14]。
プラディヨータはそれでもアヴァンティ近郊の他の強大な王国と争わなければならなかった。ジャイナ教の資料によると、プラディヨータはシンドゥ・サウヴィーラ王国の首都ヴィティバーヤからマハーヴィーラの白檀像と像の管理者であるデーヴァダッタという名の奴隷の少女を盗み、その後シンドゥ・サウヴィーラのウダヤナ王がプラディヨータの首都ウジェニーに進軍して彼を打ち負かし、彼の額に「dāsī-pai(奴隷の少女の夫)」と書かれた額当てを焼き付けた。その後プラディヨータに恩赦を与え、パジュシャナの祭りの直前に彼を釈放した。その後ウダヤナは彼の額に「dāsī-pai」の文字を隠す金の板をかぶせてアヴァンティの王位に就かせた。[15]
プラディオタはヴァツァ王国とも敵対関係にあり、当初は軍事作戦で成功を収めたが、王シャターニーカに撃退された。シャターニーカはその後、プラディオタがヴァツァに対して2度目の遠征を行っていた紀元前495年頃に赤痢で亡くなった。[16]ジャイナ教の資料によると、シャターニーカの死後のヴァツァの女王摂政はシャターニーカの未亡人ムリガヴァティーであり、プラディオタの妻シヴァの妹でもあった。ムリガヴァティーは摂政時代、プラディヨータの結婚要求を繰り返し拒否し、ウダヤナが有能な統治者に成長するまでプラディヨータを待たせた。ウダヤナは成長して有能な統治者になると、プラディヨータの許可を得て、マハーヴィーラの前でジャイナ教のニルグランタ教団に入信した。プラディヨータはマハーヴィーラの前では彼女の要求を拒否できず、ウダヤナをプラディヨータに託した。[17]これらの資料に基づいて、プラディヨータはシャターニーカが死亡した戦役でウダヤナを捕らえたと推測できる。 [ 16]プラディヨータは娘のヴァーサヴァダッタをウダヤナと結婚させ、彼をヴァーツァ王位に復帰させたが[8]、ウダヤナはその後もプラディヨータの影響下にあった。[16]
プラディヨータはガンダーラ王国のプックサーティ王と戦争をしたが敗北し、パンジャブ地方のパーンダヴァ族とプックサーティ王の間で新たな戦争が勃発したため救われた。[8]
ビンビサーラの息子アジャタサトゥが父親を殺してマガダ王位を簒奪した後、アジャタサトゥがヴァッジカ同盟を攻撃して征服する政策を開始した後、プラディオタはヴァツァに対する支配力を利用してマガディーの首都ラージャガハへの攻撃を計画した。これに応じて、アジャタサトゥは首都を強化しました。[8] [16]
死
プラディヨータは23年間統治し[8] 、マハーヴィーラが亡くなったのと同じ日に亡くなった[11] 。
子孫
プラディヨタには娘のヴァーサヴァダッタのほかに、リッチャヴィカの王女シヴァとの結婚で生まれたゴーパーラとパーラカという2人の息子がいた。[18]ゴーパーラはプラディヨタの後を継いだが、パーラカに譲位した。パーラカは人気のない暴君的な指導者であり、アヴァンティの住民は彼を倒し、代わりにアリャカを王位に就けた。[8]
パジョタとその子孫はプラディオタ王朝として知られ、紀元前5世紀後半にマガダ国に征服されるまでアヴァンティ地方を統治した。[8]
統治者一覧
プラディオタ王朝の 5 人の王は紀元前 682 年から 544 年まで 138 年間統治しました。
参照
参考文献
引用
- ^ タパール2013、295頁。
- ^ Jain, Kailash Chand. Malwa through the Ages . p. 99。
プラーナは、プラディヨタとビンビサーラを150年以上の隔たりのあるマガダの統治者として誤って記載しています。彼らは実際には、仏教、ジャイナ教、その他のサンスクリットの著作から知られているように、それぞれアヴァンティとマガダを統治していた同時代の人物でした。アヴァンティの統治者をマガダのリストに含めるという間違いは、おそらくアヴァンティがマガダに確立した主権のために起こったものです。
- ^ ab カイラス・チャンド・ジェイン、1972 年、p. 101.
- ^ カイラス・チャンド・ジェイン、1991年、p. 85.
- ^ ab カイラス・チャンド・ジェイン、1972 年、p. 102.
- ^ チャクラバーティ、チャンドラ(1997)。インド文化の人種的基盤:パキスタン、バングラデシュ、スリランカ、ネパールを含む。アーリアンブックスインターナショナル。ISBN 978-81-7305-110-4。
- ^ シュドラカ(1938年)。ムリチャカティカー『小さな粘土の車:シュドラカ王に由来する10幕のドラマ』イリノイ大学出版局。
- ^ abcdefghijkl ジャイナ教、1972 年、p. 98-104。
- ^ レイチャウドゥリ 1953年、114ページ。
- ^ レイチャウドゥリ 1953年、146ページ。
- ^ abcd Jain 1974、210-212ページ。
- ^ ジェイン1974年、66ページ。
- ^ Majumdar, MR (1960)。『グジャラートの歴史と文化年表』、インド、バドーダ:マハラジャ・サヤジラオ・バローダ大学、26ページ。
- ^ パティル、デヴェンドラクマー・ラジャラム(1952年)。マディヤ・バーラトの文化遺産。インド、マディヤ・バーラト州グワリオル:マディヤ・バーラト州政府考古学部。14ページ。
- ^ シクダール1964年、502ページ。
- ^ abcdスミス 、 R. モートン (1957)。「インドの古代年代学について(II)」アメリカ東洋学会誌。77 (4): 266–280 。 2022年6月24日閲覧。
- ^ シクダール1964年、500ページ。
- ^ グン、PD (1920)。 「プラディオタ、ウダヤナ、シュレーニカ — ジャイナ教の伝説」。バンダルカール東洋研究所の年代記。2 (1): 1 ~ 21 。2022 年6 月 24 日に取得。
出典
- ジャイナ、カイラシュ・チャンド(1972年)、時代を超えたマールワー(初版)、モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-0805-8
- ジャイナ教、Kailash Chand (1991)、Lord Mahāvīra and His Times、Motilal Banarsidass、ISBN 978-81-208-0805-8
- シン、ウピンダー(2016)、古代および初期中世インドの歴史:石器時代から12世紀まで、ピアソンPLC、ISBN 978-81-317-1677-9
- タパール、ロミラ(2013)『The Past Before Us』ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-72651-2
- シクダル、ジョゲンドラ・チャンドラ (1964)。『バガヴァティースートラ』の研究。インド、ビハール州ムザッファルプル:プラクリット、ジャイナ学、アヒムサ研究所。 388–464ページ。
- ライショードゥリ、ヘムチャンドラ(1953)。古代インドの政治史:パリクシットの即位からグプタ朝の滅亡まで。カルカッタ大学。
