ガボ改革

ガボ改革

宮国儀武庁の職員
日付	1894–1896

甲午改革（かぼうけいせい、韓国語:  갑오개혁 ;漢字: 甲午改革）は、 1894年に始まり、1896年に終わった、朝鮮の高宗の治世中に東学農民革命への対応として朝鮮政府に提案された一連の抜本的な改革を指す。歴史家たちは、このプログラムにおける日本の影響の程度^[要出典]と、それが近代化を促進する効果について 議論している。

甲午（ガボ）という用語は、伝統的な干支の1894年の名称に由来しています。^[1]

朝鮮政府の混乱と露骨な腐敗、特に地租、兵役、国家穀倉制度という3つの主要歳入分野における混乱と露骨な腐敗は、朝鮮の農民に重くのしかかっていた。

特に注目すべきは、行政官の地位を買収し、農民に対する略奪行為を官僚のオーラで覆い隠すことができた地方の役人（郷傅）の腐敗である。以前は貴族階級としての地位で尊敬されていた両班一族は、次第に地域社会に対する責任を果たそうとしない庶民に過ぎないと見なされるようになった。

政府の腐敗の増大、権利を奪われた者に対する山賊行為（火乗山や水乗山） 、さらには軍隊による虐待に直面し、多くの貧しい村人たちは生き延びるために土地、道具、生産技術などの資源を共有しようとした。

1801年に政府が奴隷制度を廃止し、記録を焼却したにもかかわらず、ますます多くの農民や農家が「相互扶助協会」に参加するようになった。カトリックやプロテスタントの宣教団などの組織は、その教えの平等主義的な性質により、両班の間で支持を集めたが、一般的には都市部に集中していた。

おそらくより大きな影響力があったのは、崔濟愚（1824-1864）の宗教的教えである。東学または「東の学問」と呼ばれ、特に農村部で人気を博した。排他主義（外国の影響）、国家主義、救済、社会意識といったテーマが推進され、読み書きのできない農民が概念を理解し、より容易に受け入れることができるようになった。

崔は、多くの朝鮮人と同様に、キリスト教の侵入と第二次アヘン戦争中の英仏による北京占領に警戒していた。彼は、朝鮮における外国の影響に対抗する最善の方法は、国内に民主主義と人権改革を導入することだと信じていた。民族主義と社会改革は農民ゲリラの共感を呼び、東学は朝鮮全土に広がった。進歩主義革命家たちは農民を団結した組織に組織した。1863年、柳桂天が率いた秦州蜂起の後に逮捕された崔は、「民衆を惑わし、社会に不和をまき散らした」罪で告発された。1864年、崔は斬首され、多くの信奉者は山中に隠れ、朝鮮の民衆は苦しみ続けることになった。

高宗（在位1864年～1910年）は12歳で即位し、哲宗（在位1849年～1863年）の後を継ぎました。高宗の父である興宣大院君（李昊雄、1820年～1898年）は事実上の摂政として統治し、中央行政を強化するための広範囲にわたる改革を開始しました。彼が重点的に取り組んだ改革の中には、官職任命に能力主義を採用することで、少数のエリート王族による世襲統治に対処することが含まれていました。

さらに、腐敗した政府と並行する体制を築く恐れがあり、特権と広大な土地所有を享受していた書院（私立の学問所）は、儒学者たちの激しい反対にもかかわらず、税金によって抑圧された。興宣大院君の改革の試みは、宮殿の建物を再建し、それを国民からの追加課税で賄うという決定によって、政府を支持する3大支持層、つまり支配層、儒学者、一般大衆の反感を買うことになった。興宣大院君は1873年に弾劾され、明成皇后の支持者たちによって引退を余儀なくされた。

1876年2月27日、日本と韓国の間で1876年の日朝修好条規（日朝修好条規、韓国語：  강화도조약、漢字： 江華島条約）としても知られる日朝修好条規が調印された。この条約は、朝鮮を日本との貿易に開放することを目的としており、この条約で日本に与えられた 権利は、 1854年のマシュー・ペリー提督の来航後に日本におけるヨーロッパ列強に与えられた権利と同様であった。しかし、この条約は、朝鮮の中国の保護国としての地位を終わらせ、朝鮮の3つの港を日本との貿易に強制的に開放し、日本国民に治外法権を与え、1875年の雲陽事件（砲艦外交）の圧力を受けて調印された不平等条約であった。

大院君は日本や西欧諸国へのいかなる譲歩にも反対し続け、1882年の壬午事件の反乱（皇后とその同盟者に対する反日暴動）の組織化を支援した。^[2]新しく訓練された兵士に与えられた優遇措置に対する憤りから、大院君の軍隊、または「旧軍」は日本の訓練中の幹部を殺害し、日本公使館を襲撃した。 [ ^2]事件では日本の外交官、^[3]警察官、^[4]学生^[5]および閔氏族の一部も殺害された。

大院君は短期間復権したが、さらなる混乱を防ぐためにソウルに派遣された清国軍によって強制的に中国に連行された。 ^[2] 1882年8月、済物浦条約（1882年日韓条約）により、日本人犠牲者の家族に補償金が支払われ、日本政府に50万円の賠償金が支払われ、ソウルの日本公使館に日本人警備隊が駐留することが許可された。^[2]

興宣大院君の支持者と明成皇后の支持者との間の闘争は、進歩党（開化党）として知られる朝鮮独立派と保守派との競争によってさらに複雑化した。前者は日本の支援を求めたが、後者は中国の支援を求めた。^{[2] 1884年12月4日、日本人の支援を受け}た朝鮮独立派は^{クーデター}（甲申崇辺、1884年のクーデター）を企て、在位国王の下で親日政府を樹立し、中国の宗主権からの朝鮮の独立を目指した。^[2]

しかし、保守的な韓国当局が韓国に駐留する中国軍に援助を要請したため、この状態は長くは続かなかった。^[2]クーデターは中国軍によって鎮圧され、韓国の暴徒は報復として日本軍将校と日本人居住者を殺害した。^[2]金玉均を含む独立派の指導者の一部は日本に逃亡し、他の者は処刑された。^[2]

1894 年の東学農民革命の勃発は、日本が朝鮮問題に直接軍事介入する重要な口実となった。長年の苦難と腐敗の是正を求め、朝鮮農民の間でさまざまな派閥が結集して武装勢力となり、朝鮮政府に対して反乱を起こした。1894 年 4 月、朝鮮政府は東学農民反乱を終わらせるために中国の援助を求めた。これに対し、日本の指導者たちは天津条約違反を口実に、中国に挑戦するために軍事介入することを決定した。中国は日本に軍の撤退を要請したが、日本は拒否し、清と日本が協力して朝鮮政府を改革することを提案した。清は拒否した。

1894年5月3日、1,500人の清国軍が仁川に現れた。同日、6,000人の日本軍も仁川に上陸し、日清戦争が勃発した。^[要出典]日本は朝鮮政府を廃絶し、清国に退去を要求する新政府を樹立し、改革プログラムを開始した。日本は日清戦争に勝利し、清国は1895年に下関条約に調印した。条約には多くの規定があったが、その中で「朝鮮の完全かつ徹底した独立と自治」が承認され、これによって朝鮮と清国と の冊封関係が終わり、1895年に朝鮮の完全独立が宣言された。

同時に、日本は朝鮮政府軍とともに東学革命を鎮圧した。反乱は終結したが、朝鮮農民の問題や不満は解決されなかった。

改革は、改革会議のメンバーの交代と日本の関与に応じて、主に3段階で達成されました。

最初の改革は1894年7月から10月にかけて、日本大使大鳥圭介が提出した当初の改革案に基づいて行われた。それ以前に、改革案は朝鮮朝廷と清朝によって拒否されていた。^[6]日本は日清戦争に重点を置いていたため、最初の改革の多くは進歩的な評議会メンバーの望ましい改革を反映したものとなり、東学農民革命の農民が要求した改革のいくつかは無視されなかった。^{[1]熟慮された評議会は}金弘集による210の改革案を可決した。改革の最初の段階では、日本からの干渉はほとんどなかった。

210条が制定され、最も注目すべきは国王の責任を減らし議府に権限を委譲することで中央政府を再編したことである。官僚制度は廃止され、日本の官僚制度に置き換えられた。財政管理は中央集権化され、課税制度は是正され、新しい通貨制度により日本の通貨の使用が許可され、計量法は日本のものに変更された。^{[6] [7]}

その他の社会改革も取り組まれ、身分制度に基づく差別、奴隷制度、未成年者の結婚が禁止され、未亡人には再婚の権利が認められた。これらの改革により、何百年も続いてきた伝統的な封建制度が法的に変更された。^{[1] [6]}

第二の改革は1894年12月から1895年7月にかけて行われた。日清戦争の結果が日本に有利に傾いたため、日本は1894年12月に国営軍事組織を閉鎖し、金弘集と朴容孝からなる新しい連立内閣を樹立した。内閣は、中国との従属関係の断絶、政府における縁故主義の廃止、官庁とその職務の再編成を宣言した新しい法律、洪範14条（홍범 14조、「模範規則」14条）を提出した。

この法律を基礎として、213の新しい条項が制定された。^[1]議政府とその傘下の機関の名称は、現代の内閣と府に変更された。行政区域は23の府と337の郡に再編された。全国に新しい財務局が設置され、税務を監督し、軍事・警察制度が刷新され近代化され、司法制度は新しい裁判所法と司法法で変更された。^[8]

第二次改革は、改革の中心人物であった朴容孝が、改革に反対する人々から反逆罪の陰謀を企てたとして日本に逃亡したことにより中止された。^{[1] [9]}

駐朝鮮日本公使の三浦五郎は、 43歳の閔妃（のちに明成皇后と称される）に対する陰謀を企て^{[10] 、 [11]}、1895年10月8日、閔妃は日本の工作員により暗殺された^[12] 。 2001年、ロシア連邦外務省のアーカイブで暗殺に関するロシアの報告書が発見された。文書には、高宗の証言、暗殺の目撃者数名、そして当時ソウルのロシア公使館の臨時代理大使だったカール・イワノビッチ・ウェーバーのロシア外務大臣アレクセイ・ロバノフ＝ロストフスキーへの報告書が含まれていた。^[12]朝鮮王の召使であったロシア人の目撃者セレディン・サバティン（セレディン・カバティン）によると、一団の日本軍工作員が景福宮に侵入し、^[13]閔妃を殺害し、宮殿の北棟で彼女の遺体を冒涜したという。^[14]

興宣大院君はその知らせを聞くと、その日のうちに王宮に戻った。^[12] 1896年2月11日、高宗と皇太子は景福宮からソウル貞洞のロシア公使館へ移り、約1年間そこで統治した。この出来事はロシア公使館への朝鮮王室避難として知られる。王宮に戻った後も、王室はロシアの衛兵によって警備されていた。

当時の朝鮮政治が混乱する中、ソンビの学者たちは政府に対する外勢の影響に対抗するために義勇兵を次々と動員し、閔妃暗殺の復讐を目的とした 乙未臨時軍の蜂起にもつながった。

王妃の暗殺とそれに続く騒乱に大いに刺激され、当時は金弘集と柳吉春が率いる新しい進歩主義内閣が率いる政府は、1895年10月から1896年2月にかけて改革を実施した。^{[6] [7] [15] [16]}規則を制定するために特別な改革機関である審議会( 군국기무처 ) が設立された。^{[7]彼らの政策の結果、}太陰暦が正式に廃止され、現代のグレゴリオ太陽暦が採用され、中国の伝統とは独立した統治年が正式に制定され、郵便サービスが創設され、小学校と新しい教育システムが導入され、 ^[17]軍隊制度が刷新された。^[6]

当時の最も物議を醸した改革は、「短髪令」（韓国語：  단발령、漢字： 斷髮令）の公布、すなわち伝統的な韓国男性のサントゥの廃止と伝統衣装の改革であった。これは、親日内閣にすでに幻滅していた保守派学者を中心に、民衆の間で多くの抗議を引き起こした。彼らは義軍を結成し、全国的に積極的に抗議活動を行っていたが、1895年の明成王后暗殺後には激化した。1896年に高宗と皇太子がロシア公使館に避難した後、この反対運動は金弘集と他の内閣メンバーの殺害につながり、改革は終結した。^{[1] [15]}

我孫子の改革は日本の明治維新に似ており、次のような抜本的な改革と宣言を生み出した。^{[7] [18]}

1. 韓国は主権国家である（つまり、中国の外部干渉から完全に独立している）。
2. 階級社会（身分制度）が廃止され、両班階級の社会的特権が排除される。
3. 才能のある者は社会階級に関係なく、実力のみに基づいて学問を修め、官職に任命される。
4. 出身に関係なく徴兵制に基づいて軍隊が設立される。近代的な警察と軍隊が設立される。
5. すべての公式文書は、漢字ではなくハングルで書かれなければなりません。
6. 革細工や演技などは、もはや下劣な仕事とはみなされなくなり、それらを行う人々はもはや追放者ではなくなる。
7. 健全な財政運営と政府の財政資源を活用して国の富を生み出すシステムが開発されます。
8. 容疑者や証人に対する拷問が禁止され、共犯による有罪判決（犯罪者の家族に対する処罰）が廃止された。
9. 商人の独占の終焉。
10. 1886年からの奴隷売買の禁止が確認され、あらゆる形態の合法的な奴隷制度が終焉した。
11. 結婚年齢が男性は20歳、女性は16歳に引き上げられる（児童婚は違法となる）。

王の隠れ家の後、1896年に何人かの韓国の活動家が独立協会(독립협회, 獨立協會) を設立した。彼らは、韓国は日本とロシアの増大する影響力に対抗するために西洋列強、特にロシアと交渉すべきだと主張した。この協会は独立門の建設に貢献し、鍾路通りで定期的に会合を開き、韓国が立憲君主制になったので民主的な改革と、韓国の問題における日本とロシアの影響の終焉を要求した。1897年10月、高宗はもう一つの宮殿である徳寿宮に戻ることを決め、大韓帝国の建国を宣言した。この期間中、韓国政府は西洋化政策を実施した。しかし、それは永続的な改革ではなく、独立協会は1898年12月25日に高宗皇帝が非公式の会議の禁止を公式に発表したため解散した。

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• （韓国語）ネイト・ブリタニカ・コリアのガボ改革
• （韓国語）韓国のダウム・ブリタニカでのガボ改革
• （韓国語）斗山百科事典のガボ改革^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 韓国学アカデミー『韓国の時代を巡る旅』第2巻、エディター出版社、ソウル、2005年。ISBN 89-7105-544-8 
• カン・ジェウン（2006年）『学者の国：韓国儒教の2000年』Homa & Sekey Books。ISBN 978-1-931907-30-9。
• ユ・キルチュン、「啓蒙のレベル」、ヨンホ・チェとピーター・H・リー編『韓国の伝統の源泉、第2巻：16世紀から20世紀まで』248～253ページ
• ヤング・I・リュー、「1894年から1896年までのカボ・ウルミ改革運動の背景にある朝鮮・日本政治」、韓国研究ジャーナル、第3巻（1981年）

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