倹約

倹約とは、食料、時間、お金などの資源の消費において質素、節約、倹約、慎重、経済的であり、無駄遣い、贅沢、浪費を避ける性質である。^[2]

行動科学では、倹約は、長期的な目標を達成するために、抑制された方法で商品やサービスを取得し、すでに所有している経済的な商品やサービスを有効活用する傾向として定義されています。^[3]

倹約の一般的なテクニックとしては、無駄の削減、費用のかかる習慣の抑制、財政的な自制による瞬間的な満足感の抑制、効率性の追求、罠の回避、費用のかかる社会規範への反抗、操作的な広告の検出と回避、無料のオプションの活用、物々交換の利用、地域の状況と市場および製品/サービスの現実に関する十分な情報収集などが挙げられます。

倹約は、過剰に摂取すると高価で不健康な製品を避けるように人々を導くことで、健康に貢献する可能性があります。^[4]倹約生活は、支出を削減し、より多くのお金を持ち、お金から可能な限り最大限の利益を得ることを目指す人々によって実践されています。^[5]

アメリカ植民地時代（17世紀と18世紀）：アメリカ社会の清教徒とクエーカー教徒の入植者の間では、倹約は道徳的、宗教的価値観と絡み合っていました。^{[6] [7]}彼らは社会の利益のために生産的な仕事をすることの美徳を強調し、不必要な消費を嫌っていました。^[6]マサチューセッツやペンシルベニアなどの植民地では、贅沢な支出を規制する法律が制定されました。 ^[8]これは、個人が贅沢な生活にふけるべきではないという宗教的信念を反映しています。 ^{[9] 1730年代の} 大覚醒の宗教的復興は、質素な生活の​​美徳を強調し、倹約の重要性をさらに強化しました。^[10]世紀が進むにつれて、消費主義へのシフトが現れ始めました。 ^[9]入植者は輸入された贅沢品を購入し、イギリスに対して借金を積み上げ始めました。^[9]これはアメリカにおける消費主義的欲求の始まりと見なすことができ、倹約からの緩やかな離脱につながりました。

アンテベラム期（19世紀初頭）：アンテベラム期には、米国は著しい経済成長と社会変革を経験し、^[11]それは倹約に関する言説に様々な形で影響を与えた。^[9]中流階級の女性は、家庭内の購入においてますます積極的な役割を果たすようになった。^{[12] [9]}ライマン・ビーチャーのような人物は、清教徒の倹約の理想を反映した、キリスト教的質素さの保守的かつ道徳的なメッセージを説いた。 [13] ^[9]物質主義が社会秩序を損なうのではないかという懸念が広まり、牧師の説教では贅沢と過剰に対する警告が唱えられた。 [ ^{13 ] [9]}アレクサンダー・ターニー・スチュワートのような小売業者は、デパートのコンセプトを実験し^[14]、より大規模なマーチャンダイジング形式が出現し始めた。^[9]流通方法が改善され、広告がより高度になるにつれて、消費者文化が成長し始めた。^[9]アンテベラム期は、伝統的な倹約の価値観と消費主義が共存した、アメリカの消費者文化の過渡期であった。

金ぴか時代（19世紀後半）には、社会に蔓延していた過剰な消費と明らかな富の格差に対する注目すべき批判が生まれた。 ^[15]工業化と都市化を特徴とする金ぴか時代には、積極的な広告とショッピングスペースの女性化によって消費文化が栄えた。ソースティン・ヴェブレンの「有閑階級の理論」での批判は、社会的差別化の手段としての顕示的消費を強調し、一方エディス・ウォートンやチャールズ・ワグナーのような作家は、増大する物質主義の中で簡素な生活を提唱した。ジョン・ワナメーカーは、富にもかかわらず簡素さを信奉していたが、これは、華美なデパートで消費主義から利益を得ながら倹約を奨励するという矛盾を例示している。 ^[9]

第一次世界大戦中、特に第一次世界大戦中に、節約と倹約の精神がさらに広まりました（ハウワース、「戦争とアメリカの相違点：暴力と国民的アイデンティティに関する神学的考察」）。^[16]政府や組織は、これらの価値観が戦争遂行を支援し、資源が効率的に配分されるようにするために不可欠であると主張しました。国民は配給プログラムや、海外駐留軍の物資を節約するための自発的な緊縮財政措置を通じて倹約を実践するよう奨励されました。^[17] 20世紀初頭、第一次世界大戦や大恐慌などの出来事に刺激され、米国では倹約が注目を集めました。スチュアート・チェイスなどの人物は倹約を愛国的義務として推進し、国民倹約運動につながりました。1930年代には、過剰に対する大衆の反発が見られ、メディアや広告は経済的困難の中で抑制された消費を推奨しました。消費主義の崩壊に対する懸念にもかかわらず、根深い習慣は存続し、アメリカ社会における願望と緊縮財政の間の緊張関係が続いていることを反映している。^[9]

第二次世界大戦中（1939年9月1日～1945年9月2日）、米国政府はアメリカの消費者に倹約を促すポスターキャンペーンを開始した。このキャンペーンには、倹約行動、リサイクル、価格統制と配給法の順守などが含まれていた。ポスターはガソリンや自動車のタイヤの節約などの節約努力を宣伝し、ブリキ缶や廃油などの材料を弾薬や爆薬にリサイクルすることをアメリカ人に奨励した。^{[18]この時期の商業広告にも倹約の訴えが取り入れられていた。}テキサコ、アメリカガス協会、ベル電話システムなどの企業は、責任ある消費と省エネ行動を奨励した。新聞、雑誌、民間企業も倹約消費を推進し、食事の計画や家庭での缶詰作りなど、食料を節約する行動をアメリカ人に奨励した。^[19]保全活動の推進の結果、アメリカ人は5億3800万ポンドの廃棄油脂、2300万トンの紙、8億ポンドのスズをリサイクルし、5000万の勝利の庭を植えることで対応しました。^[20]軍事費の増加により、原材料と生産のための資源の方向転換の結果、消費者は商品の不足と制限に直面しました。^[9]この時期、倹約は公の議論の主要なトピックになりました。ほとんどのアメリカ人は、第二次世界大戦中に個人消費に課された制限を受け入れました。戦後、経済的障壁が消えた結果として、倹約的な消費から消費主義への急速な移行があり、それが経済拡大につながりました。

20世紀後半（1970年代）：この時期の技術の急速な変化により、消費主義の認識が変化しました。^[21]新製品の出現により、贅沢品の領域はハンドバッグや高級車から電子機器、コンピューター、インターネット、ソーシャルメディアに変わりました。^[21] 1976年に国家科学技術政策組織および優先事項法が可決され、将来の技術開発のための資源の節約が推進されたとき、消費者は環境の観点から社会を再考し始めました。 ^{[要出典]消費者は、}節約の概念を実装することで製品の検索方法を変え、この表現を通じて環境運動に勢いがつきました。^{[要出典]主流の品物から節約への経済的シフトは、消費者に}社会的階層化の圧力から離れる場所を与えました。^[21] 20世紀後半の節約産業は、社会階級を超えた体系的な貯蓄と相互貯蓄の必要性を強調しました。^{[引用が必要]} 1987年、消費者市場が新しい技術の創造とともにゆっくりと進化し始めたため、節約の概念は徐々に衰退し始めました。 ^{[引用が必要]}その結果、アメリカ社会における倹約は衰退し、エネルギー節約と物質節約の概念だけが社会に取り入れられました。^{[引用が必要]}消費主義の再形成は、技術の進歩によって推進されました。^[22]

いくつかの信仰体系の文脈では、倹約とは、商業市場や企業文化からの「専門家」の知識を信頼しない（または深く警戒する）哲学であり、個人の経済的、物質的、または精神的利益にとって何が最善であるかを知っていると主張する。^[23]

さまざまな宗教団体は、倹約を美徳または精神的訓練とみなしています。^[24]宗教友の会やピューリタンはそのような団体の例です。^[25]この背後にある哲学は、人々はお金を貯めて、困っている人を助けるなど、より慈善的な目的に充てるべきだということです。^[26]

ベンジャミン・フランクリンは、倹約と勤勉を経済的安定の鍵となる美徳と結び付けた。「時間もお金も無駄にせず、両方を最大限に活用しなさい。勤勉と倹約がなければ何もできないが、それらがあれば全てがうまくいく」^[27] キケロもこれに同意し、「人々は収入を節約することがどれほど素晴らしいことか理解していない」と主張した^[28]。

倹約は美徳であると考える環境保護主義者もいる^[29] 。倹約によって、人間は狩猟採集民としての先祖伝来の技術を活用し、持ち物も必要も少なく、人為的な慣習や宗教ではなく自然に意味を見出すことができる。ヘンリー・デイヴィッド・ソローは『ウォールデン』の中で、森の中でシンプルに暮らしながら自立し、所有物を最小限にすることへの熱意を表明した^[30] 。脱成長運動の支持者は、「質素な豊かさ」という言葉を使って、地球の限界を尊重しながら集団で自給自足することで必要物を満たす、シンプルだが文化的、感情的、精神的に豊かな生活を楽しむことを意味する。^[31]

大企業では、従業員に慎重な支出の哲学を植え付けることで、コスト削減の手段として倹約を戦略的に義務付けてきました。 ^[32]コスト削減は、企業組織内であろうと社会であろうと、否定的に捉えられることが多いため、従業員一人ひとりに倹約を奨励することは、コスト削減の負担を経営陣から従業員に移すことにつながります。そうすることで、企業はコスト削減の道徳的義務を導入し、コストの慎重な管理が会社、株主、従業員の最大の利益になると主張しています。^[33]

Wikiquote に「倹約」に関する引用があります。

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• 反消費主義 – 消費を意図的かつ有意義に削減することを含む社会政治的イデオロギー
• カプセルワードローブ – 流行に左右されない服のコレクション
• 顕示的消費 – 社会学と経済学における概念
• 倫理的消費者主義 – 消費者運動のタイプ
• エクストリーム・チープスケート - アメリカのリアリティ番組
• 経済的自立 – 雇用を必要としないほど十分な資産の蓄積
• FIRE運動 – 経済的自立と早期退職を目標とする運動
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