フランス プレシェレン

フランス プレシェレン
プレシェレン、1850 年の油絵[i]
生まれる	(1800-12-03)1800年12月3日 ヴルバ、カルニオーラ、ハプスブルク君主国（現スロベニア）
死亡	1849年2月8日(1849-02-08)（48歳）オーストリア帝国、 クラーニ（現在のスロベニア）
職業	詩人、弁護士
言語	主にスロベニア語ですが、一部の作品はドイツ語です。
国籍	カルニオラ語、スロベニア語
文学運動	ロマン主義
主な作品	サビカ ・オ・ヴルバ の洗礼不幸のソネット ソネット の花輪 ズドラヴリツァ

フランス Prešeren ^[ii] ( [fɾanˈtsɛ pɾɛˈʃeːɾn]と発音します) ^ⓘ）（1800年12月2日または3日^[iii]- 1849年2月8日）は、19世紀のロマン主義^[4] のスロベニアの詩人、その詩は多くの言語に翻訳されています。^[5][6]

彼は最も偉大なスロベニア古典詩人と考えられており、後のスロベニア文学に影響を与えた。^{[7]彼はスロベニア}語で最初のバラードと最初の叙事詩を書いた。彼の死後、彼はスロベニア文学の規範の第一人者となった。^[8]

彼は、自身の不幸な恋愛のモチーフと、不幸で征服された祖国のモチーフを結び付けました。特に、第二次世界大戦後のスロベニア地方では、^[8]プレシェーレンのモチーフの 1 つである「敵対的な運命」がスロベニア人によって国民的神話として受け入れられ、プレシェーレンはスロベニア文化において空気のように遍在していると評されました。^{[注 1]}

プレシェレンは、リュブリャナの地方ブルジョア階級だけでなく、政界や宗教界とも対立しながら生きた。重度のアルコール依存症に陥り、拒絶に直面し、親しい友人のほとんどが悲劇的に死ぬのを見ながら、少なくとも2回自殺を図った。彼の抒情詩は、祖国への愛、苦しむ人類、そして彼のミューズであるユリヤ・プリミッチへの叶わぬ愛を扱っていた。^[10]

彼は主にスロベニア語で詩を書いたが、ドイツ語でも書いた。^[11]彼はカルニオラに住み、最初は自分をカルニオラ人だと考えていたが、次第に広い意味でのスロベニア人としてのアイデンティティを獲得していった。^[12]

フランシスコ・プレシェレンは、当時ハプスブルク王国（現在のスロベニア）の一部であったカルニオラ地方北部のヴルバ村で、裕福な農家と、子供たちに読み書きを教え、すぐにカトリックの司祭である叔父の元に子供たちを預ける野心的で教養の高い母親の8人兄弟の3番目、長男として生まれた。^[13]

8歳のとき、彼はグロスプリェとリブニツァにある、地元のローマカトリック教会の聖職者が運営する小学校に通った。1812年にカルニオラ地方の州都リュブリャナに移り、国立ギムナジウムに通った。彼はラテン語、古代ギリシャ語、そして当時スロベニア人が居住するほとんどの地域で教育、行政、高度な文化の言語であったドイツ語を学んだ。^[要出典]

リュブリャナでは、詩人のヴァレンティン・ヴォドニクがプレシェレンにスロベニア語の文学的スキルを伸ばすよう奨励した。高校生の頃、彼は将来の言語学者 マティヤ・チョップと友人になった。^[要出典]

1821年、プレシェーレンはウィーン大学に入学し、法律を学んだ。ウィーンでは、ホメロス、ゲーテ、ダンテ、イタリアの三百年詩人、特にペトラルカとボッカッチョを含む西洋古典を学んだ。また、同時代のロマン派詩人も読んだが、友人のアナスタシウス・グリュンに発禁詩集を貸したため、クリンコウストロムのイエズス会研究所の教職を解雇された。^[要出典]

1828 年に法律の学位を取得した後、リュブリャナに戻り、弁護士レオポルド・バウムガルトナーの事務所で助手として働きました。彼は常に独立した弁護士になるために努力し、6 回も申請しましたが、成功しませんでした。1832 年に、キャリアをさらに伸ばすためにクラーゲンフルトに短期間移りましたが、1 年も経たないうちにリュブリャナに戻りました。1833 年の春、彼は裕福な商人の娘であるユリヤ・プリミッチと出会い、彼女は彼の生涯の叶わぬ恋人となりました。 1833年^[14] 、彼はリュブリャナ上流社会の社交クラブであるカジノ協会（スロベニア語：Kazinsko društvo、ドイツ語：Casino-Gesellschaft）の会員となり^[15] 、1834年と1835年に劇場やカジノビルのダンスパーティーでユリヤと出会ったが^{[16] [17]}、彼女に対する自分の気持ちを直接伝える勇気がなかった。^[17] 1834年、彼は友人のブラシュ・クロバートの助手として働き始め、ブラシュはプレシェレンに文学活動に従事する十分な自由時間を与えた。同年、彼はチェコのロマン派詩人カレル・ヒネック・マーチャやスロベニア生まれのクロアチアの詩人スタンコ・ヴラズと出会い、彼らと詩について長く実りある議論を行った。^[18]

1836年頃、プレシェーレンはついにユリヤへの愛が実ることはないだろうと悟った（ユリヤは前年に別の男性と結婚していた）。同年、彼はアナ・イェロフシェクと出会い、永久的な関係になった。二人の間には3人の子供が生まれたが、結婚することはなかった。プレシェーレンはアナを経済的に支え、正当な伴侶として扱ったが、同時に他の恋愛もいくつかしていた。また、カルニオラ地方、特にブレッド湖を旅することに多くの時間を費やし、その風景から詩のインスピレーションを得た。1846年、プレシェーレンはついに自分の法律事務所を開くことを許可され、家族とともにクラーニに移住した。彼は1849年2月8日にそこで亡くなった。死の床で、ユリヤのことを一度も忘れていなかったと告白した。

プレシェーレンが本格的に詩作に取り組んだのは、ウィーンの学生時代が最初である。1824年、彼はヴァレンティン・ヴォドニクの影響とスロベニアの民俗詩の豊かな伝統を受け継ぎながら、最も人気の高い詩のいくつかを書いた。1825年、彼は「カルニオラ詩」集を完成させ、文献学者のイェルネイ・コピタルに見せた。コピタルは若者の文学的試みを非常に批判したため、プレシェーレンは全集を破棄した。コピタルの拒絶はプレシェーレンの創作力の発展を妨げ、1827年に風刺詩「乙女たちへ」（デクレトム）がドイツ語の新聞 「イリュリア・ ニュース」に掲載されるまで、彼は何も出版しなかった。1828年、プレシェーレンは最初の重要な詩「青春への別れ​​」を書いた。しかし、この詩が出版されたのは、1830年になってからで、リュブリャナの司書ミハ・カステリッチが同年に創刊した文学年鑑『 Krajnska čbelica （カルニオラの蜂）』に掲載された。この年、この雑誌にはプレシェレンの別の有名な詩、スロベニア語の最初のバラードが掲載された。この詩は「水の男」（Povodni mož ）と題され、リュブリャナ出身の浮気者ウルシュカが、たまたま水の男だったハンサムな男の手に落ちたという物語である。

1830年、高校時代の友人マティヤ・チョップがリュブリャナに戻り、プレシェーレンと再び交流するようになった。チョップはすぐに友人の詩的才能に気づき、ロマンス詩の形式を取り入れるよう説得した。チョップの助言に従い、プレシェーレンはすぐにソネットの達人となった。彼の詩はチェコの学者フランチシェク・チェラコフスキーの目に留まり、彼はその詩について非常に好意的な批評をいくつか出版した。チェラコフスキーの賞賛はプレシェーレンの自尊心にとって非常に重要であり、チョップが導いてくれた道を歩み続ける力を与えた。

1830年から1835年にかけて、プレシェーレンは、私生活での挫折、特にユリヤ・プリミッチへの叶わぬ恋にインスピレーションを得て、美的に最も完成度の高い詩を作曲した。プレシェーレンはチョップのアドバイスに従い、ユリヤをダンテのベアトリーチェやペトラルカのラウラを彷彿とさせる詩的な人物に変身させた。

『ソネットの花輪』（Sonetni venec）はプレシェーレンの初期の最も重要な詩である。15のソネットの冠である。1834年2月22日にイリュリア紙に掲載された。この詩の中でプレシェーレンは、自身の不幸な恋愛のモチーフと不幸で征服された祖国のモチーフを結び付けている。この詩はマティヤ・チョップによって傑作と認められたが、雑誌『クラインスカ・チュベリツァ』の小さなサークル以外ではあまり認知されなかった。さらに、ジュリアは感銘を受けなかった。当然のことながら、プレシェーレンはより苦々しい詩へと移行した。

この時期のもう一つの重要な作品は「不幸のソネット」（Sonetje nesreče）です。これは1832年にすでに最初の草稿が書かれていましたが、 1834年7月に多少の修正を加えてKrajnska čbelicaの第4巻に掲載されました。これらはプレシェレンの作品の中で最も悲観的です。これは詩人の人生に対する絶望を表現した6つ（当初は7つ）のソネットの集まりです。最初のソネット「O Vrba」では、プレシェレンは故郷の村を離れなかったら自分の人生はどうなっていただろうと回想しています。このサークルの他のソネットはそれほど広く人気を博していませんが、学者の間ではプレシェレンの最も真摯で深遠な作品の1つであると今でも考えられています。

1835年はプレシェーレンにとって大災難の年であった。親友のマティヤ・チョップはサヴァ川で泳いでいるときに溺死し、ユリヤ・プリミッチは裕福な商人と結婚し、プレシェーレンは友人で文芸誌「クラインスカ・チュベリツァ」の編集者であるミハ・カステリッチと疎遠になった。親友の死後、プレシェーレンは叙事詩的抒情詩『サヴィツァの洗礼』（Krst pri Savici）を書き、チョップに捧げた。8世紀後半、スロベニア人の先祖であるカランタニア人が強制的にキリスト教化されていた時期を舞台とするこの詩は、集団的アイデンティティと祖先の生き方への忠実さの問題、そして個人の希望と諦めの問題を扱っている。哲学者スラヴォイ・ジジェクは、この詩を近代的主体性の出現の例として解釈した。

1837年、プレシェーレンは、オーストリア当局によってリュブリャナに監禁されていたガリツィア出身のポーランド人政治活動家、エミール・コリトコと出会った。コリトコはプレシェーレンにアダム・ミツキェヴィチの作品を紹介し、それがプレシェーレンの後の作品に大きな影響を与えた。二人は共同でミツキェヴィチの詩の1つ（「Resygnacja」）をポーランド語からスロベニア語に翻訳し、カルニオラ地方と下シュタイアーマルク州のスロベニア民謡の収集を始めた。1839年、コリトコが死去し、チョップの死後 、プレシェーレンは重要な対話相手を失った。

同年秋、プレシェーレンの幼少期の友人の一人、アンドレイ・スモーレが、長年の海外生活と旅行を終えて帰国した。スモーレは、スロベニア文化の発展を支援した、名声ある商人の家系の比較的裕福な若き知識人だった。2人は1839年から1840年の冬の大半を、下カルニオラ地方のスモーレの屋敷で過ごし、そこでスロベニア語の日刊紙の創刊や、フランス革命の勃発により1790年に「政治的に不適切」として禁止されていたアントン・トマシュ・リンハルトの喜劇『マティチェクの結婚』の出版など、いくつかの文化的、文学的なプロジェクトを計画した。どちらのプロジェクトも失敗に終わった。計画されていた雑誌『イリルスケ・ノヴィツェ』はウィーンの検閲によって阻止され、リンハルトの劇はプレシェーレンの援助なしに1848年にようやく上演された。 1840 年、スモールは 40 歳の誕生日を祝っている最中に、文字通りプレシェーレンの腕の中で突然亡くなりました。プレシェーレンは、感動的でありながら意外にも明るく生命力にあふれた詩を亡き友人に捧げました。

1840年以降、プレシェーレンには彼の作品を理解してくれる対話者がいなくなったが、1830年代に比べるとはるかに少ないながらも詩を書き続けた。彼は次第に典型的なロマン主義の傾向から離れ、ますます多様で革新的なスタイルを採用した。1843年、プレシェーレンにとって重要な進歩が起こった。ヤネス・ブライヴァイスがスロベニア語で新しい日刊紙の発行を開始し、プレシェーレンをその文化部門に参加するよう招いたのだ。この2人の男はかなり異なる背景を持っていた。ブライヴァイスは穏健な保守派で、教会と帝国の体制を強く支持し、ロマン主義文化とは無縁だった。それでも彼は詩人と良好な関係を築いた。プレシェーレンがブライヴァイスの編集プロジェクトに参加したことは、彼が生涯で公に認められる最も近い出来事だった。

1844 年、彼は晩年の最も重要な業績である愛国詩「ズドラヴリツァ」（乾杯）を書きました。 1847 年、彼の詩を集めた一冊が、 『Poezije dr.』というシンプルなタイトルで出版されました。 Franceta Prešerna (フランス・プレシェーレン博士の詩)。

プレシェレンは、人生の最後の2年間を私生活と、クラーニでの弁護士という新しい仕事に費やした。いくつかの記録によれば、彼は写実主義の小説や実験的な劇など、いくつかの文学プロジェクトを計画していたが、以前の過度の飲酒が原因で肝臓病にかかってしまった。1848年の革命は、彼を民主主義と国家の理想の偶像とみなしていた若い世代によって遂行されたものであったにもかかわらず、彼にはむしろ無関心であった。しかし、彼は死ぬ前に、1847年の詩集から除外された『Zdravljica』を編集し、詩集の新版のために若干の調整を加えた。

今日でもプレシェーレンはスロベニア文学を代表する詩人の一人とみなされており、国内や地域だけでなく、先進的なヨーロッパ文学の基準からも高く評価されています。プレシェーレンはヨーロッパの最も偉大なロマン主義者の一人でした。彼の熱烈で心のこもった歌詞は、非常に感情的でありながら決して感傷的ではなく、スロベニアのロマン派を代表する人物となりました。

しかし、彼の死後、認知度は徐々に高まっていきました。スロベニア文化における彼の役割の受容において、本当の意味での躍進が起こったのは、1866 年になってからでした。その年、ヨシップ・ユルチッチとヨシップ・ストリタルは、プレシェレンの詩集の新版を出版しました。その序文で、ストリタルは、今でもスロベニアの歴史で最も影響力のあるエッセイの 1 つとみなされているエッセイを発表しました。その中で、彼はプレシェレンをヨーロッパの広い文脈に位置づけることで、彼の作品の美的価値を示しました。それ以来、スロベニアで最も偉大な詩人としての彼の名声は、決して揺るぎませんでした。

プレシェーレンがスロベニア文化に残した遺産は膨大である。彼は一般に国民的詩人と見なされている。1905年、リュブリャナの中央広場（現在はプレシェーレン広場と呼ばれる）に彼の記念碑が設置された。1920年代初頭までには、彼の現存する作品はすべてカタログ化され、作品の批評版が数多く出版された。すでに何人かの学者が彼の作品の分析のみを扱っており、彼の人生について知られていないことはほとんどなかった。スロベニアの作曲家ブレダ・シュチェクが彼の作品に曲をつけた。^[19] 1945年、彼の命日であるプレシェーレンの日がスロベニアの文化的祝日と宣言された。1989年、彼の「Zdravljica」が、古い「Naprej, zastava slave」に代わってスロベニアの国歌と宣言された。 1992年、彼の肖像はスロベニアの1000トラール紙幣に描かれ、2007年以来、彼の肖像はスロベニアの2ユーロ硬貨に描かれている。芸術的功績に対するスロベニアの最高の賞であるプレシェーレン賞は、彼の名にちなんで名付けられている。

• ヘンリー・ロナルド・クーパー、フランセ・プレシェーレン（マサチューセッツ州ボストン：トウェイン、1981年）。
• Janko Lavrin、Francè Prešeren: 1800–1849 (ブリストル: Western Printing Services Ltd.、1955)。

ウィキメディア・コモンズには
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ウィキソースには、 France Prešerenによる、またはそれに関するオリジナル作品があります。

• Preseren.net Prešeren.net – スロベニア語、英語、ドイツ語で詩人を紹介するウェブページ
• 国際音楽スコアライブラリプロジェクト (IMSLP) の Prešeren による無料楽譜
• F. プレシェレン。 5 つの詩の英語訳（音声）
• F. プレシェレン。ソネットの英語訳（音声）