ニューイングランドの旗

ニューイングランド

使用	地域と文化
採用	17世紀、事実上
デザイン	カントンの白い野原に松の木が描かれた赤い旗。
デザイン	カントンに聖ジョージ十字、左上隅に松の木の絵が描かれた赤色の国旗の異形
デザイン	カントンに聖ジョージ十字、左上隅に松の木の絵が描かれた青い旗のバリエーション

ニューイングランドには公式の旗はありません。しかし、歴史上この地域を表すために使われてきた歴史的または現代的な旗は数多くあります。いくつかのバリエーションがありますが、一般的なデザインは、単色のフィールド (通常は赤) とカントンに松の木が描かれています。イースタンホワイトパイン ( Pinus strobus ) はニューイングランドの最も一般的で目立つシンボルであり、この地域の旗の多くに描かれています。

ニューイングランドの旗には、松の木と赤色という2つの目立つシンボルがある。聖ジョージ十字などの他の特徴は、旗に常に表示されているわけではないが、松はほぼ常に表示されている。青旗と赤旗のバリエーションがある。どちらの旗でも、聖ジョージ十字はカントンにあり、左上隅は松の絵で汚されている。青旗^[1]が、ニューイングランドの6つの州を象徴する円の中に6つの星で汚されていることもある。別のバリエーションでは、カントンの白いフィールドに松の木の絵が描かれた赤旗で、十字架は描かれていない。これは、ニューイングランド・レボリューション ・メジャーリーグ・サッカーチームでよく使用されている。^[2]赤旗は他のアメリカ植民地でも一般的な旗だったが、松の木が加えられていることでニューイングランド植民地は近隣の植民地と区別されていた。^{[3] [4] [5] [6]}

ニューイングランドの旗の起源は、イギリス海軍の赤い旗にあります。赤い旗は1625年に初めて使用され、1663年には商船にも使用が許可されました。イギリスの公式旗でしたが、旗の公式または標準化されたデザインはありませんでした。一貫していたのは、すべての旗に聖ジョージ十字が描かれていたことです。これらのデザインは、場所、旗を掲げる船の種類、船長の階級、または王室艦隊内での船の位置によって大きく異なることがありました。^[7]

赤い旗の統一性の欠如は、イギリス帝国の陸軍にも存在していました。北アメリカでは、植民地人は安全保障と防衛のために自国の民兵に大きく依存していました。海軍旗に関する同じ問題がここでも見られました。旗のデザインは場所によって変化しました。これには、スタイル、旗のフィールドの色、および汚損が含まれます。イギリス諸島の軍隊と同様に、植民地の軍旗は、国家軍の紋章というよりも、個々の指揮官に対応していました。植民地の民兵は、英国の大規模な軍隊と比較して規模が比較的限られていたため、これらの変更は、中隊規模の連隊に見られる汚損を超えることはありませんでした。汚損には、円、炎、または識別マークが含まれます。各連隊には、特定の色が関連付けられました。緑の旗を持つ中隊は「緑連隊」と呼ばれ、青い旗は「青連隊」と呼ばれるなどです。これらの違いはニューイングランド植民地の植民地旗に顕著に表れている。緑の旗はニューベリーポートと関連付けられており、赤の旗はマサチューセッツ湾植民地とセイブルック植民地の一部の部隊で掲げられていた。^{[8] [9]}

ピューリタンの影響は、一部の会社や入植地の旗にも見られます。イングランド連邦とイングランド内戦の議会軍の影響を受けて、ニューイングランドのいくつかの旗には同様のモチーフとシンボルが描かれていました。ニューベリーポートの緑の旗の1つには、円形に並べられた鎧を着た手が描かれており、これはピューリタンの図像学では神の象徴です。ピューリタンの民兵が大きくなるにつれて、より多くの部隊が追加の旗を必要としました。1652年頃、新しい騎兵連隊が創設されました。そのような旗の例には、「スリーカウンティトループ」旗、または今日ベッドフォード旗として知られる民兵旗があります。これらの旗には、剣を持って天から伸びる鎧を着た腕が描かれています。これはイングランド内戦でも見られたシンボルであり、真の信者を守るために実行される神の正義を象徴するものとされていました。錨、ブドウの木、樫の木などの他のピューリタンや宗教のシンボルも掲げられました。ブドウの木はコネチカット州とセイブルック植民地でよく見られ、現在のコネチカット州の旗と州章にも描かれている。希望と摂理の象徴である錨はロードアイランド州でよく見られ、今日でも州の象徴となっている。オリバー・クロムウェルのニューモデル軍に由来すると考えられる他のシンボルとしてはハート（マサチューセッツ州ウースター）があり、鎧を着た神の腕のモチーフは今日でもマサチューセッツ州の公式紋章の要素として、またマサチューセッツ州兵のシンボルとして残っている（マサチューセッツ州兵はアメリカ陸軍で最も古い部隊で構成されており、これらの初期の民兵の直接の後継者/継続である）。^{[10] [11] [12]}

カントンで赤い旗にイングランドの旗を合わせることは、この地域で物議を醸した。聖ジョージ十字架は多くのピューリタンから教皇の象徴であり、宗教的異端の象徴とみなされていた。ウィリアム・ハバード牧師は、ニューイングランドの旗に十字架を使うことに早くから反対していた。当時セイラムを拠点としていた著名な宗教指導者ロジャー・ウィリアムズは、このシンボルは宗教改革に反するものであり、国王に対する教皇の権威の名残であると宣言した。ウィリアムズに感化され、当時補佐官会議のメンバーだったジョン・エンディコットは、植民地の旗から十字架を切り取るよう命じた。旗を掲げていたウォータータウンのリチャード・ダベンポートが、それを外すことになった。植民地の自由民リチャード・ブラウンはこれに不快感を覚え、イングランド当局に入植者が反乱を起こしていると知らせることになるのではないかと恐れた。ブラウンは、この問題をマサチューセッツ湾大法廷に持ち込んだ。補佐評議会はこの問題を検討し、エンディコットとダベンポートに対する訴訟は却下された。しかし、議会は汚損された旗はいかなる公式な立場でも使用してはならないと裁定した。論争は続き、いくつかの部隊は聖ジョージ十字章の旗の下で民兵任務の訓練を拒否した。^{[13] [14]}

1636年、総会は植民地の旗に関する新たな裁定を下した。それは委員たちに軍旗を標準化するよう命じた。委員たちは十字架のない旗を使うよう命じた。十字架のない旗の例外はキャッスル島であった。ボストンの主要な防衛海軍要塞であったこの砦は、ボストン港に入るすべての船から見えるため、そこではイングランドの国旗を掲げる必要があると考えられていた。しばらくの間、セントジョージの十字架の代わりにチャールズ1世の王旗をあしらった赤い旗が使われていたが、 1642年の内戦の勃発と1649年の王政廃止に伴い、この慣習は終了した。 1651年、イングランド連邦の清教徒議会は標準的な赤い旗を公式に復活させ、ボストンでその旗を使う必要性を強調した。このように国旗を掲げないことは反抗的と見なされる可能性があった。そのため、ジョン・ウィンスロップ知事は十字架が描かれた赤い旗をキャッスル島に残すよう命じた。^{[15] [16]}

十字架のない旗の問題は、1665 年になっても未解決のままでした。王立委員が植民地に到着し、旗印を掲げるよう要求する勅令を発布しました。彼らの要求は受け入れられず、空白のカントンを持つ赤い旗印が植民地で引き続き使用されました。植民地の有力な穏健派の一部は、旗印の使用を復活させようとしました。穏健派によると、このシンボルは宗教的なものではなく、政治的なものでした。十字架は偶像崇拝の起源を持つものの、宗教改革によってこれらの問題は取り除かれたと彼らは主張しました。1680 年代までに穏健派が勝利し、十字架を含む旗印が復活しました。ニューイングランド人の中には、まだ十字架の存在に完全には納得していない人もいました。王立旗の復活を命じたサミュエル・セウォール判事は日記に、「私は国旗に十字架を入れることに大いに悩んでおり、私がそれに関与すると聖地への入国が妨げられるのではないかと心配している」と書いています。^{[17] [18] [19] [20]}

ニューイングランドの象徴として最も長く残っているのは松の木です。ニューイングランド人は、自分たちを帝国の他の地域とさらに区別したいと考え、旗に新しいデザインを加えました。この新しいデザインは、聖ジョージの十字架を使用するだけでなく、旗の左上隅に木の絵も含めることになります。この旗が最初に記録されたのは、1686 年のジャック グレイドンによるもので、グレイドン中尉の著書「 Insignia Navalia by Lt. Graydon, 1686」に掲載されています。この中では、旗は「ニューイングランドの赤旗」と呼ばれています。ジョン ボーモントの1701 年の「 The Present State of the Universe 」などの他の資料にも、木で汚されたイギリスの旗が描かれています。フランスとオランダの資料とともに、17 世紀末にかけて、このデザインはニューイングランドの船でますます人気が高まったようです。松ではなくオークが描かれているとする資料もあり (オークの木は「モールトン旗」などの他のニューイングランドの旗にも見られました)、地球儀または天球儀を描いているものもあります。しかし、これらの記述の一部は出典が不十分であったり、図解の誤解から生じたものである可能性があるため、正確には何が事実であるかは明らかではない。^{[21] [22] [23]}

1708年、アン女王はすべてのイギリス船にイギリス国旗を使用するよう命じた。この新しいバージョンでは、イングランドの旗ではなく、イギリス王国の旗がカントンに掲げられることになった。それにもかかわらず、多くのニューイングランドの船は、松の木が汚損された古いバージョンの旗を掲げ続けた。これらの新しい仕様に合うように設計されたニューイングランドの旗のバージョンも存在していたようだ。1768年、旗を掲げる入植者を描いたイラストにこのデザインが描かれていた。狩猟服を着てフリジア帽をかぶった入植者は、左上隅に白地に松の木が描かれたイギリス王国の旗を持っている。ニューイングランドの歴史におけるこの時期は、政治的感情の変化も特徴づける時期であった。マサチューセッツ湾植民地とプリマス植民地において、ニューイングランド人がイギリスと感じていた違いは、主に宗教的なものでした。彼らは自分たちを、純粋な社会を築こうとしているピューリタンの宗教的教えに基づいて設立された別の国家だと考えていた。ニューイングランドの開拓地が拡大するにつれ、ピューリタンに基づく分離主義は衰え、政治的、商業的自治権の拡大を求める声が高まりました。プリマスとマサチューセッツ湾植民地がニューイングランド自治領とマサチューセッツ湾州に再編された主な理由の 1 つは、ニューイングランドの住民が王室の貿易政策と政治的命令に従わなかったことです。ニューイングランドの植民地は、直接民主主義と地方自治を重視し、大部分が自治権を持っていました。これらの姿勢は、ニューイングランド人が独自の旗を作る原動力となり、独立心を示す象徴となったと考えられます。イギリスがイギリス国旗の使用をさらに標準化しようとしたにもかかわらず、当時はまだニューイングランドの松の旗が掲げられていました。その一例は、コネチカット植民地で掲げられた、金色または淡黄褐色のニューイングランドの松の旗です。^{[24] [25] [26] [27]}

アメリカ独立戦争の頃には、松旗がより目立つようになった。松旗は、ノバスコシア沖やチャールズ川でニューイングランド愛国者の海軍艦艇に見られた。これらの旗には様々なデザインがある。これらの旗は赤い旗印で、松の木の絵が描かれており、聖ジョージの十字架が付いているものもあれば、付いていないものもあった。十字架のない旗は、マサチューセッツ湾植民地の白旗を彷彿とさせるが、白地は緑の松で汚されていた。^[28]

アメリカ独立戦争勃発の1775年、バンカーヒルの戦いでどの旗が掲げられたかについては議論がある。イギリス海兵隊の士官はアメリカ軍は旗を掲げなかったと報告したが、ジョン・トランブルは1786年の絵画『 1775年6月17日、バンカーヒルの戦いにおけるウォーレン将軍の死』で松の木と赤い旗を掲げた。しかし、彼は後に戦死した将軍の家族のためにこの絵画の別バージョンを描き、そこには青い旗が描かれている。この戦いを表現するためによく使われる別のバリ​​エーションは、青い地に白いカントンがあり、カントンはセントジョージ十字と木で四分割されている。^[29]

アメリカ古代美術の専門家である作家ボレスワフ・マステイによると、青い部分は木版画の誤りによるもので、画家たちの間で混乱を招いたという。印刷の誤りは、平行線が紋章の色彩や色彩を表し、水平線が青、垂直線が赤を表すという誤った「ハッチング」によって生じた可能性がある。しかし、ベンソン・ジョン・ロッシングは『革命の野戦記録』の中で、バンカーヒルの退役軍人の娘にインタビューしたところ、戦闘前にブリーズヒルに青い旗を掲げたと語っていたと書いている。真偽はともかく、青い部分はバンカーヒルの戦いのシンボルとなり、またバンカーヒルとブリーズヒルを囲むボストンのチャールズタウンのシンボルにもなった。1968年の米国切手にも描かれた。^{[30] [31]}

この地域では他にも松の旗が掲げられていた。最もよく知られている例の1つは松の木の旗で、別名「天への訴え」旗とも呼ばれる。この旗はマサチューセッツ湾海軍と初期の植民地愛国者海軍の旗であった。松はニューイングランド、特にマサチューセッツ湾と強く結びついており、この旗は連合植民地全体を表すのにふさわしくないと考えられたため、ニューイングランド以外では使用されなかった。^[32]

ニューイングランドのシンボルとしての松の木の正確な起源は不明です。ヨーロッパ人が入植する以前、この地域で松がシンボルとして使われていたと指摘する人も^います。^五部族連合はそのようなシンボルを使用していました。「平和の木」と呼ばれ、さまざまな部族が連合に加わることを象徴していました。連合の一般的なシンボルは、てっぺんに鷲が乗った細長い松でした。イロコイ族は主にニューイングランドの外に集中していましたが、近隣の部族に影響を与えました。ペナクック族 (ペナクックは「松の木の子供たち」の意) は、現在のマサチューセッツ州北部とニューハンプシャー州に住んでいました。この部族はニューイングランドの初期の開拓者に影響を与え、マサチューセッツ湾植民地の紋章にはペナクック族のメンバーが描かれています (この紋章にも松とオークの木が描かれています)。何世紀にもわたってイングランドのシンボルとされてきたオークの木は、コネチカットでもシンボルとして使われていました。松の使用は、今度はニューイングランドの木のモチーフの延長であると理論づけることができます。別の理論は、ニューイングランドの開拓者が神の摂理によって与えられたとみなしていた新しい故郷への愛に関係しています。この新しい世界は聖地となるはずであり、住民に多くの松林やその他の自然の恵みをもたらしました。松は、ニューイングランド人の宗教的理想に関するピューリタンの伝統に沿った単純なモチーフと見なすことができます。他の研究者は、この地域の造船に松が使われていたことを指摘し、シンボルの重要性はニューイングランドの海洋文化によるのではないかと示唆しています。起源に関係なく、松は17世紀にニューイングランドのシンボルになりました。別の使用法は、 1652年にジョン・ハルの下で鋳造され始めた松の木のシリングです。松の木はニューハンプシャー植民地の紋章にも描かれており、現在ではメイン州とバーモント州の州旗や紋章に大きく描かれている。マサチューセッツ州の旗の裏面には1908年から1971年まで松の木が描かれていた。^{[33] [34]}

ウィリアム・コークがデザインした旗が、2004年にノバスコシア州で開催されたアカディア世界会議に贈呈された。コークの旗は、会議に出席していたニューイングランドのアカディア人を代表して贈呈された。ニューイングランドのアカディア人の旗は、青と白の縦縞が横向きの三角形になった、アカディアの三色旗のデザインを一新したもの。旗には、青の縞には伝統的な「海の星」が、白の縞には伝統的なニューイングランドの松が描かれている。^[35]

1998年6月8日、マサチューセッツ州イプスウィッチのK・アルバート・エビンガーは、ニューイングランド知事会議（NEGC）で、NEGCの公式旗として新しいデザインを提案した。^[36]それは青い「バンカーヒル旗」で、ニューイングランドの6つの州を表すために、旗の端に6つの五芒星が描かれている。エビンガーは1965年にこのデザインの著作権を取得していたが、[ 37 ] ^NEGCは採用時にそのことを知らなかった。ニューイングランド旗章学協会はNEGCに懸念の手紙を送り、NEGCは次のように返答した。

1998年、エビンガー氏はカナダのニューブランズウィック州フレデリクトンで開かれたニューイングランド州知事会議で、ニューイングランド州知事と東カナダ首相の年次会議中に出席し、ニューイングランドの観光振興には「ニューイングランド旗」のような共通のシンボルの使用が役立つだろうと提案した。その会議で、知事らは旗を「ニューイングランド会議の公式紋章」として採用する動議を承認した。知事らは、6州地域の公式旗または正式旗としての正当性については何も主張せず、地域の公式旗として採用することもなかった。^[38]

現代で使用される旗

• 
  ニューイングランドの赤い旗（聖ジョージ十字なし）
• 
  カントンに聖ジョージの十字架を掲げた赤い旗
• 
  ニューイングランドのブルーエンサイン、別名バンカーヒル旗
• 
  青い旗、6 つの星が描かれている。ニューイングランド知事会議の旗
• 
  ニューイングランドのアカディア人

歴史上の旗

• 
  イングランド王国の赤い旗
• 
  十字架を取り除いた赤い旗
• 
  1686年にジョン・グレイドンによって描かれた海軍旗。カントンに聖ジョージ十字架と松の木が描かれている。 ^[39]
• 
  エンデコット初期ニューイングランドの旗^[40]
• 
  松の代わりにカントンに天球儀があるブルーエンサインのバリエーション^[41]
• 
  ニューイングランド版ユニオンフラッグ^[42]
• 
  ニューイングランド独立戦争時の旗^[43]
• 
  ニューイングランド独立戦争時の旗^[44]
• 
  ニューイングランド自治領旗、別名アンドロス旗^[45]
• 
  ニューイングランドグリーンエンサイン^[46]
• 
  汚損後のニューイングランドの緑の旗^[47]

軍隊

• 
  マサチューセッツ湾海軍の松の木旗
• 
  ニューイングランド・バフの旗。コネチカット州民兵隊が掲げた^[48]
• 
  ベッドフォード旗
• 
  セイブルック民兵隊^[49]
• 
  サフォーク 民 兵隊少佐連隊^[50]
• 
  サフォーク 民兵 中佐連隊^[51]
• 
  サフォーク 民兵 大佐連隊^[52]

領土

• 
  メイン州リンカーン郡
• 
  マサチューセッツ州ヘイヴァヒル、町の紋章が汚された緑の旗
• 
  マサチューセッツ州ニューベリー

関連フラグ

• 
  1901 メイン州旗
• 
  メイン州旗
• 
  マサチューセッツの旗
• 
  松の使用を示すイロコイ族の旗
• 
  マサチューセッツ州旗の裏面（1908年～1971年）
• 
  メイン州ワシントン郡の旗
• 
  バーモント共和国、別名グリーンマウンテンボーイズの旗
• 
  ニューイングランドの松の木が描かれたバーモント州の旗
• 
  メイン州の旗。ニューイングランドの松が描かれている。

• 松の木の旗
• 1901 メイン州旗

• バーンズ、ヴィオラ・フローレンス（1923年）。『ニューイングランドの自治領：イギリス植民地政策の研究』F.ウンガー出版社。ISBN 978-0-8044-1065-6. OCLC  395292.
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• ハルム、F. エドワード (1896)。世界の国旗:その歴史、紋章、関連性。十字軍の旗からヨットマンの胸当てまで。国家、植民地、個人の旗。強大な帝国の旗。失われた大義の象徴。ロンドン: フレデリック・ウォーン社。ISBN 9781176617360。
• フィッシャー、デイビッド・ハケット（2004年）。『自由と解放：アメリカ建国の理念のビジュアル歴史』オックスフォードおよびニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195162530。
• ファーロング、ウィリアム・リー、マッキャンドレス、バイロン（1981年）。『誇り高き我々は国旗を掲げる：アメリカ合衆国の国旗の歴史』ワシントンD.C.：スミソニアン協会出版局。ISBN 978-0-87474-448-4。
• ロッシング、ベンソン J. (1850)。革命の絵入り野外記録。ニューヨーク。
• マスタイ、ボレスロウ、マリー＝ルイーズ・ドトランジュ、マスタイ、マリー＝ルイーズ・ドトランジュ（1973年）。『星条旗。共和国の誕生から現在までの芸術と歴史としてのアメリカ国旗』ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 978-0-394-47217-1。
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• マッキャンドレス、バイロン、グロブナー、ギルバート・ホバリー（1917年）。世界の国旗。ワシントンDC：ナショナルジオグラフィック協会。

• ニューイングランド旗の歴史といくつかのバリエーション
• ロッシングの旗