グラナダ戦争

グラナダ戦争
レコンキスタの一部
グラナダの降伏–フランシスコ・プラディラ・オルティス:ムハンマド12世（ボアブディル）がフェルディナンドとイザベラに降伏する。
日付 1481年12月または1482年2月 – 1492年1月2日 位置 イベリア半島南東部 結果 キリスト教の勝利 レコンキスタの終焉
交戦国
カスティーリャ王国とアラゴン王国 の統合	グラナダ首長国
指揮官とリーダー
アラゴン王フェルナンド2世 カスティーリャ王イサベル1世	アブール＝ハサン・アリ † ムハンマド 13 世 † ムハンマド 12 世
死傷者と損失
未知	10万人が死亡または奴隷化（民間人を含む）[1]

グラナダ戦争（スペイン語：Guerra de Granada）は、 1481年- 1492年のスペイン・キリスト教徒戦争とも呼ばれ、^{[2] [3] [4] [5] [6] [7] 、}カトリック両王、カスティーリャ王イサベル1世とアラゴン王フェルナンド2世の治世中の1481年から1492年にかけて、ナスル朝のグラナダ王国に対して行われた一連の軍事作戦である。この戦争はグラナダの敗北とカスティーリャ王国への併合で終わり、イベリア半島における最後のイスラム支配の名残が終わった。

10年戦争は継続的な戦いではなく、春に始まり冬に中断される一連の季節的な戦役であった。グラナダ人は内部紛争と内戦で弱体化したが、キリスト教徒は概ね団結していた。グラナダ人はまた、攻撃や征服を避けるためにカスティーリャに支払わなければならなかった貢物（古スペイン語：paria）によって経済的にも打撃を受けた。この戦争では、キリスト教徒が大砲を効果的に使用し、そうでなければ長い包囲戦を必要とする町を急速に征服した。1492年1月2日、グラナダのムハンマド12世（ボアブディル王）は、グラナダ王国、グラナダ市、アルハンブラ宮殿をカスティーリャ軍に明け渡した。

この戦争は、イサベルのカスティーリャ王国とフェルナンドのアラゴン王国の共同事業でした。戦争のための兵士と資金の大半はカスティーリャ王国から提供され、グラナダはカスティーリャ王国の領土に併合されました。アラゴン王国はそれほど重要ではありませんでした。フェルナンド王自身がいたことに加え、アラゴンは海軍の協力、銃、およびいくらかの金融融資を提供しました。貴族には新しい土地の魅力が与えられ、フェルナンドとイサベルは権力を集中化して強化しました。

戦争の余波により、イベリア半島における宗教の共存は終焉を迎えた。1492年、ユダヤ人はキリスト教に改宗するか追放されるかのどちらかを強いられ、1501年までにグラナダのイスラム教徒は全員、キリスト教に改宗するか、奴隷になるか、追放されるかの選択を強いられた。1526年までにこの禁止令はスペイン全土に広がった。「新キリスト教徒」（コンベルソ）は隠れイスラム教や隠れユダヤ教として非難されるようになった。^[8]スペインはキリスト教とカトリックの守護者としての国家的願望を体現することになる。アルハンブラ宮殿の陥落は今でもグラナダ市議会によって毎年祝われ、グラナダ戦争は伝統的なスペインの歴史学ではレコンキスタの最後の戦争とみなされている。

グラナダ戦争のころまで、グラナダ王国はイベリア半島最後のイスラム国家となってから2世紀以上が経っていた。かつて強大だったコルドバ王国の残りのアル・アンダルス諸王国（タイファ）は、はるか昔にキリスト教徒に征服されていた。グラナダの将来に対する悲観論は、グラナダが最終的に陥落する前から存在していた。1400年、イブン・フダイルは「グラナダは荒れ狂う海と恐ろしい武器を持った敵に囲まれているのではないか。その両方が昼夜を問わずグラナダの人々を圧迫しているのではないか」と書いている。 ^[9]それでもグラナダは裕福で強大であり、キリスト教王国は分裂して互いに戦っていた。グラナダの問題は、 1417年にエミール・ユースフ3世が死去した後、悪化し始めた。継承争いにより、グラナダはほぼ常に小規模な内戦状態にあった。氏族の忠誠心はエミールへの忠誠心よりも強く、権力の統合を困難にしていた。多くの場合、首長が実際に支配していた唯一の領土はグラナダ市だけであった。時には首長が市全体を支配しておらず、むしろライバルの首長がアルハンブラ宮殿を支配し、別の首長がグラナダの最も重要な地区であるアルバイシンを支配していたこともあった。 ^[10]

この内紛により国家は大きく弱体化した。経済は衰退し、かつてはグラナダの傑出した磁器製造業は、アラゴン王国のバレンシア近郊にあるキリスト教の町マニセスに妨害され、挑戦を受けた。経済が弱体化したにもかかわらず、グラナダの大規模な防衛と大規模な軍隊を支えるため、以前の高い税率が課された。一般のグラナダ人は、（非免税の）カスティーリャ人の3倍の税を支払った。^{[10]アミール・}アブ・ル・ハサン・アリが課した重税は、彼の不人気に大きく貢献した。これらの税は少なくとも尊敬される軍隊を支えるものだった。ハサンは領土内のキリスト教徒の反乱を鎮圧することに成功し、一部の観察者は彼が7,000人もの騎兵を召集できると見積もった。^[11]

グラナダとカスティーリャ領アンダルシアの国境は、常に流動的で、「平和でも戦争でもない」状態だった。^[11]国境を越えた襲撃は頻繁に行われ、国境の両側の地方貴族間の同盟も混在していた。関係は、一方が越権行為を行ったとみなされた場合、時折の休戦と貢物の要求によって管理されていた。どちらの国の中央政府も、戦争に介入したり、制御したりすることはあまりなかった。^[11]

カスティーリャ王エンリケ4世が1474年12月に死去し、エンリケの娘ジョアンナ・ラ・ベルトラネージャと異母妹イサベルの間でカスティーリャ継承戦争が勃発した。戦争は1475年から1479年まで続き、イサベル支持者とアラゴン王家がジョアンナ支持者のポルトガルおよびフランスと対立した。この間、グラナダとの国境は事実上無視され、カスティーリャ人は1477年の襲撃に対する賠償金を求めたことも受け取ろうともしなかった。1475年、1476年、1478年に休戦協定が結ばれた。1479年、継承戦争はイサベルの勝利で終結した。イザベラは1469年にアラゴンのフェルナンドと結婚していたため、これはカスティーリャ王国とアラゴン王国の2つの強力な王国が、グラナダ王国の存続を可能にしたキリスト教徒間の争いから解放され、統一されることを意味していた。^[12]

1478年の休戦協定は、1481年12月にグラナダがキリスト教徒の襲撃への報復の一環としてサアラに対して奇襲攻撃を仕掛けたとき、理論上はまだ有効であった。 ^[12] 町は陥落し、住民は奴隷にされた。この攻撃は大きな挑発となり、アンダルシアの戦争支持派はこれを反撃の支持を集めるために利用し、すぐにその功績を自分のものにしようと動き、より大規模な戦争を支持した。アルハマの占領とそれに続く王の承認は、通常、グラナダ戦争の正式な始まりと言われている。^[12]アブ・ハサンは3月に包囲によってアルハマを奪還しようとしたが失敗した。1482年4月、カスティーリャとアラゴンの他の地域からの援軍により、アルハマ奪還の可能性は回避された。フェルナンド王は1482年5月14日に正式にアルハマの指揮を執った。

次にキリスト教徒はロハを包囲しようとしたが、町を占領できなかった。この挫折は、後に彼らを大いに助けることになる展開で相殺された。ロハが救出された同じ日に、アブ・ハサンの息子アブ・アブダラ（別名ボアブディル）が反乱を起こし、エミール・ムハンマド12世を名乗ったのである。^[13]戦争は1483年まで続いた。アブ・ハサンの兄弟アル・ザガルは、マラガ東部のアシャルキアの丘陵地帯で大規模なキリスト教徒の襲撃軍を破った。しかし、ルセナではキリスト教徒がボアブディル王を破って捕らえることに成功した。フェルナンドとイザベルは、以前はグラナダ全土を征服するつもりはなかった。しかし、ボアブディル王を捕らえたフェルナンドは、彼を利用してグラナダを完全に征服することを決意した。 1483年8月に書かれた手紙の中で、フェルナンドは「グラナダを分裂させ、破壊するために、我々は彼を解放することに決めた...彼[ボアブディル]は父親と戦わなければならない」と書いている。^[13]ボアブディルが偽キリスト教徒の同盟者として釈放されたことで、グラナダの内戦は続いた。グラナダの年代記作者は、ボアブディルの捕獲が「祖国の破壊の原因」であるとコメントした。^[13]

1485年、グラナダの内紛の運命は再び変わった。ボアブディルは権力の拠点であるアルバイシンからハサンの弟アルザガルによって追放された。アルザガルはまた、高齢の兄を王位から引きずり降ろして国の指揮権を握ったが、兄はその後まもなく亡くなった。^[14]ボアブディルはフェルナンドとイザベラの保護のもとに逃げざるを得なかった。イスラム教徒の陣営内での分裂が続き、カディス侯爵の狡猾さにより、1485年にはグラナダ西部は異例の速さで占領された。ロンダは、市の指導者との交渉のおかげで15日後に彼の手に落ちた。ロンダの陥落により、次にグラナダ艦隊の拠点であるマルベーリャがキリスト教徒の手に渡った。^[14]

ボアブディルはすぐにキリスト教徒の保護から解放され、グラナダの支配権獲得を再開した。その後3年間、彼はフェルナンドとイザベラの家臣の一人として行動した。^[14]彼はグラナダの限定的な独立とキリスト教徒との和平を市民に約束し、カトリック両王から支配できる都市すべてに公爵の称号を与えた。^[15]

グラナダの主要港であるマラガは、1487年にカスティーリャ軍の主な目標でした。エミール・アル・ザガルは包囲を​​解こうと行軍が遅く、進行中の内戦のためにキリスト教軍を安全に攻撃することができなかった。マラガの救援に向かった後も、ボアブディルとその追随者から守るためにアルハンブラ宮殿に軍隊を残さざるを得なかった。^[15]

最初に攻撃を受けた主要都市ベレス・マラガは1487年4月27日に降伏し、ボアブディルの地元支持者がキリスト教徒の包囲軍を直接支援した。^[15] マラガは1487年5月7日から8月18日まで続いた長期の包囲の間持ちこたえた。マラガの指揮官は降伏するよりも死を選び、アフリカ人守備隊とキリスト教徒の反逆者（イスラム教に改宗した者）は敗北の結果を恐れて粘り強く戦った。終盤、マラガの名士たちはついに降伏を申し出たが、フェルナンドは既に2度寛大な条件を提示されていたため拒否した。^[16] 都市がついに陥落すると、フェルナンドは抵抗を続けた住民のほぼ全員を奴隷に処し、反逆者は生きたまま焼かれたり葦で刺されたりした。しかし、マラガのユダヤ人はカスティーリャのユダヤ人が奴隷状態から解放したため、救われた。^[15]

歴史家ウィリアム・プレスコットはマラガの陥落がこの戦争で最も重要な部分であったとみなした。グラナダは主要港であるマラガがなければ独立国家として存続することは不可能であった。^[17]

アル・ザガルはマラガ陥落により威信を失い、ボアブディルは1487年にグラナダ市全体を占領した。さらにベレス・ルビオ、ベレス・ブランコ、ベラを含む国の北東部を支配した。アル・ザガルはバサ、グアディクス、アルメリアを依然として支配していた。ボアブディルは、キリスト教勢力が彼の領土の一部を奪ったとき、おそらくすぐに返還されるだろうと考えて、何も行動を起こさなかった。^[15]

1489年、キリスト教徒軍は、アル・ザガルに残された最も重要な要塞であるバサの長期にわたる包囲を開始した。バサはキリスト教徒が軍を分割する必要があり、大砲はほとんど役に立たなかったため、防御が非常に固かった。軍への補給はカスティーリャ人に多大な予算不足をもたらした。軍を戦場に留めておくためには、時折、職を剥奪すると脅す必要があり、イザベラは貴族と兵士の士気を保つために自ら包囲に赴いた。6か月後、アル・ザガルは、守備隊がまだほとんど無傷であったにもかかわらず降伏した。キリスト教徒は包囲をいつまでも続けるつもりであり、解放の兆しがない限りこれ以上の抵抗は無駄であると確信したからである。^{[15] [18]}バサはマラガとは異なり、寛大な降伏条件を認められた。

1490年にバザが陥落し、アルザガルが占領されると、戦争は終わったかに見えた。フェルナンドとイザベラもそう信じていた。^[19] しかし、ボアブディルはフェルナンドとイザベラとの同盟に対する報酬に満足していなかった。おそらく約束されていた土地がカスティーリャによって管理されていたためだろう。彼は従属関係を断ち切り、グラナダ市とアルプハラス山脈しか保持していないにもかかわらず、カトリック両王に反乱を起こした。^[19]このような立場を長期的に維持できないことは明らかだったので、ボアブディルは必死に外部からの援助を要請した。エジプトのスルタンであるカイトバイはグラナダ戦争についてフェルナンドを穏やかに叱責したが、エジプトを支配していたマムルーク朝はオスマントルコとほぼ絶え間ない戦争状態にあった。カスティーリャとアラゴンはトルコの敵同士だったため、スルタンはトルコに対する同盟を破棄する意思はなかった。ボアブディルは危機に際してフェズのスルタン国にも援助を求めたが、歴史上返答は記録されていない。^[20] 北アフリカは戦争中ずっとカスティーリャに小麦を売り続け、良好な貿易関係を維持することを重視していた。いずれにせよ、グラナダ人はもはや海外からの援助を受けるための海岸線を支配していなかった。グラナダへの援助は得られなかった。^[20]

グラナダ包囲戦は1491年4月に8か月間始まった。包囲を妨害する勢力が減り、顧問たちが互いに陰謀を企てる中、守備側の状況は次第に悲惨なものとなっていった。重要官吏への賄賂が横行し、ボアブディルの主任顧問の少なくとも1人は、その間ずっとカスティーリャのために働いていたようである。^[20]グラナダの戦いの後、暫定降伏のグラナダ条約が1491年11月25日に調印され、市に2か月の猶予が与えられた。^[21]長期にわたる遅延の理由は、どちらの側も強硬姿勢を崩さなかったというよりも、市を包囲する混乱と騒乱の中でグラナダ政府が連携できなかったことにあった。地元のイスラム教徒にとってかなり寛大な条件が交渉された後、グラナダは1492年1月2日に降伏した。包囲していたキリスト教徒は、抵抗が現実のものとなる場合に備えてその日アルハンブラ宮殿に軍隊を潜入させたが、抵抗は起こらなかった。 ^[22] グラナダの抵抗は終焉を迎えた。

グラナダ戦争の最も注目すべき点は、砲撃と大砲の威力で、戦争中の多くの包囲戦を大幅に短縮できたことである。 ^[23] カスティーリャ人とアラゴン人は、ほんの数門の大砲で戦争を開始したが、フェルナンドは最近の戦争でフランス人とブルゴーニュ人の専門家を雇用しており、キリスト教徒は積極的に大砲の戦力を増強した。^[24] しかし、イスラム教徒は大砲の使用で大きく遅れをとり、通常はキリスト教徒が捕獲した大砲を時折使用しただけだった。^[25] 歴史家ウェストン・F・クック・ジュニアは、「グラナダ戦争で勝利したのは火薬火力と大砲の包囲作戦であり、スペインの勝利の他の要因は実際には二次的で派生的なものだった」と書いている。 ^[26] 1495年までに、カスティーリャとアラゴンは合計179門の大砲を保有していたが、これはカスティーリャ継承戦争で見られたわずかな数から大幅に増加した。^[27]

原始的な火縄銃も戦争で使われたが、その使用はわずかだった。^[27]グラナダ戦争では、重騎兵の騎士は以前の戦争に比べるとはるかに小さな存在だった。^[28]代わりに 軽騎兵のヒネーテスがより重要な役割を担った。騎兵が最も重要となる野戦は稀で、数の上で大きく劣るグラナダ人はそのような戦闘を一般的に避けた。^[29] カスティーリャ人は多数の援護兵も雇用した。1483年には、直接戦闘に参加するよりも農作物を破壊し田舎を略奪するために大勢の労働者が召集された。^[23] 山岳地帯のため調整と兵站は困難だったが、キリスト教徒は軍隊に食料や物資を届けるために山岳地帯を通る一連の道路を熱心に建設した。

政治的には、多くの貴族が自らの軍を統制することにこだわったが、フェルナンドとイサベルは軍全体の指揮において依然としてかなりの権限を行使することができた。一方、グラナダ人は内戦に悩まされており、統一された指揮を確立することができなかった。^[27]キリスト教徒の軍はほぼ完全にカスティーリャ人であり、アラゴン人や外国人傭兵の参加は最小限であった。^[30]カスティーリャ軍のうち、アンダルシアは他の地域よりもはるかに多くの兵力を投入し、その人口の多くを戦争に徴兵した。貴族は高価な騎兵の大部分を提供した。^[30]

関係した軍隊の実際の兵力に関して、原典資料によれば、カスティーリャ軍は最も軍事力が強かった年（1482年、1483年、1486年、1487年、1489年、1491年）には5万人から7万人、比較的平穏な年（1484年、1485年、1488年、1490年）には1万人から2万9千人に達し、これは現代の学者によってラデロ・ケサダとして認められている兵力である。^[31] しかし、ガルシア・デ・ガビオラによれば、そのような兵力の軍隊を維持し、給与を支払い、食料を補給することは、最近設立された近代国家の資源を超えていた。イタリア戦役（1494-1503）では、スペイン軍は最大でも5,000、9,000、または15,000人だったので、その5-10年前にグラナダで記録された数字はかなり驚くべきものである。その時期のカスティーリャの収入（年間1億3,000万から2億マラベディ）を考慮すると、カスティーリャが8,000から20,000人以上の兵士を組織できたとは到底考えられない。^[32]実際、ラデロ・ケサダはカスティーリャが数年間に契約した穀物の積荷の数を記録しており、ガルシア・デ・ガビオラはこれらの穀物の積荷で補給できたであろう兵士の数を計算し、1482年（ロハの包囲戦）には12,000人、1483年と1484年（グラナダの畑の略奪）には8,000人、 1485年（ロンダ包囲戦）には1万人、1486年（第二次ロハ包囲戦）には1万人から1万2千人、1487年（マラガ包囲戦）には1万2千人、1488年（第一次バサ包囲戦）には1万人から1万2千人、1489年（第二次バサ包囲戦、最大の穀物の積荷を契約し、この戦役中のカスティーリャの最大の収入、約2億と一致する）には2万人、そして1490年から1491年（グラナダの最後の包囲戦）には1万人から1万2千人。そのうち20%は騎兵であるべきである。^[33]

^{ガビオラによれば、イスラム}軍に関しても、文献に記された兵力（歩兵15,000～50,000、騎兵4,500～7,000）は無視すべきだという。より妥当な兵力としては、3,000頭の馬（1482年）、1,000～1,500頭（1483年、1485年、1487年）、さらには3～400人の騎手（1489年、1491年）が挙げられる。歩兵に関して、デ・ミゲル・モラは、バサ包囲戦中にカスティーリャ人に捕らえられたイスラム兵士が、駐屯軍の実際の歩兵兵力は15,000人ではなく4,000人だったと告白したと述べている。^[35] そのため、イスラム軍の歩兵は4,000人を超えることはなかった。戦争の終わりには、その比率はカスティーリャ軍が 2 対 1 または 3 対 1 で有利でした。

グラナダ戦争はイタリア戦争に向けた貴重な訓練となり、カスティーリャ軍とテルシオなどの戦術が大いに役立った。^[36]

グラナダの降伏はイスラム教にとって大きな打撃であり、キリスト教の勝利とみなされた。他のキリスト教国はフェルナンドとイサベルに心からの祝福を送ったが、イスラムの著述家たちは絶望の反応を示した。カスティーリャとアラゴンでは祝賀会と闘牛が催された。人々は通りで歓喜した。^[37]キリスト教国 にとって、グラナダがイスラムの支配から奪われたことは、 40年前にオスマントルコの手によってコンスタンティノープルを失ったことに対する対抗措置とみなされた。^[38]

グラナダ降伏の条約条件は、イスラム教徒が交渉の余地をほとんど残していなかったことを考えると、かなり寛大なものだった。^[39]これらは、戦争の帰趨が不透明だった以前に降伏した町に提示された条件と似ていた。3年間、イスラム教徒は自由に移住し、帰還できた。武器の保持は認められたが、銃器は認められなかったが、この条項は1か月後に無効とされた。イスラム教に改宗した元キリスト教徒であっても、誰も宗教の変更を強制されなかった。ボアブディルには金銭と、いずれにせよ支配が困難だったであろう山岳地帯アルプハラスの小さな公国の統治権が提示された。 ^[39]当初、征服されたグラナダの大部分は丁重に扱われたため、7年間はおおむね安定していたが、 1492年のアルハンブラ勅令により改宗 者でないユダヤ人は追放された。

ボアブディル王はすぐに自分の立場に耐えられないと感じ、1493年10月にモロッコへ出発し、そこで約40年後に死去した。^[40]最終的に、カスティーリャは条約のより寛容な特徴のいくつかを撤回し始めた。この動きはシスネロス大司教によって主導され、彼は大量の改宗、貴重なアラビア語の写本の焼却、その他イスラム教徒（およびユダヤ教徒）に不利益な措置を命じた。^[40]

これがきっかけで反乱が起こり、多くのイスラム教徒が洗礼、追放、処刑のいずれかの選択を迫られることとなった。それ以降も緊張は高まり続け、カスティーリャは将来の反乱を阻止するためにグラナダに大規模な軍隊を維持せざるを得なくなった。イサベルはスペイン異端審問も強化し、フェルナンドはそれまで異端審問が権力を握っていなかったアラゴンにも異端審問を持ち込んだ。

カスティーリャは戦争の最大の受益者であり、戦争遂行に圧倒的な資金と人員を費やし、グラナダを完全に併合した。グラナダの征服はアラゴンの戦略的立場にはほとんど影響しなかったが、アラゴンの利益が及ぶイタリアとフランスでカスティーリャの支援を確保するのに役立った。^{[41]戦争の資金調達は困難を極め、総費用は4億5千万}マラヴェディ と見積もられた。^[42]

ムーア人（現在ではモリスコまたは「新キリスト教徒」として知られている）に対する抑圧が強まり、アルプハラの反乱（1568年 - 1571年）が起こった。ムーア人の敗北は容易ではなかったが、旧グラナダ王国のモリスコのほぼ全員がスペインの他の地域に追放された。

戦争とグラナダ国境での戦いの物語を中心に、グラナダ陥落で頂点に達したロマンスというジャンルが生まれた。ヒネス・ペレス・デ・イタは歴史小説の初期の例である『グラナダの市民戦争』を著した。これは両陣営の騎士道と英雄的行為を強調したロマンチックな戦争物語である。長い戦いに備えて士気を高めるために、王室政府が後援した物語や歌が数多くあるようである。『Sobre Baza』は1479年に書かれた詩で、長い包囲戦での粘り強さを奨励している。1484年に書かれた歌『Setenil, ay Setenil』は、フェルナンドが「エルサレムまで」征服することを願っている。^[43]フアン・デル・エンシナの歌『Una sañosa porfía』は、ボアブディル王自身の口から戦争の描写を伝えている。

スペインのバロック劇作家カルデロン・デ・ラ・バルカは、グラナダ征服に関する『死後の愛』という劇を書いた。これは1853年にデニス・フローレンス・マッカーシーによって『死後の愛』として翻訳され、1959年にはロイ・キャンベルによって再び翻訳された（カルデロンの戯曲の英訳一覧を参照）。イギリスの劇作家ジョン・ドライデンは、1672年に出版された英雄劇『 グラナダ征服』を書いた。これは、包囲するカスティーリャ人を背景に、ロマンチックな三角関係と、争う2つのグラナダ派閥の忠誠心の衝突に焦点を当てている。

グラナダのトマの日（Día de la Toma de Granada）は、グラナダの征服記念日である1月2日に毎年開催される市民および宗教の祭典である。21世紀には、左派政党がこの日を批判してボイコットし、代わりにグラナダの祭典を19世紀のヒロイン、マリアナ・ピネダの祭典とすることを提案した。 ^{[44] [45] 2019年と2020年には、} PP党がVoxやグループHogar Socialも参加してこの行事を祝い、スペイン国旗を配布し、出席者はスペインのアイデンティティを称賛するシュプレヒコールを上げていたが、革命的反資本主義左翼などの他のグループは征服をジェノサイドと名付け、この祝典に全面的に反対した。^[46]祝典中、スペイン軍団が音楽隊とともに行進するスペイン社会党は、祝賀行事の廃止から「文化的出会い」の象徴としてムーア人の行進も追加するという立場に転換した。 ^[47]

• イベリア半島におけるイスラム教徒の存在のタイムライン § カスティーリャ＝アラゴンがグラナダ王国を征服（1481–1491）
• スペインにおけるイスラム教
• グラナダのモリスコの反乱
• グラナダの国境
• ワシントン・アーヴィング著『グラナダ征服の記録』 1829年

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