エイリクル・ハコナルソン

エリク・ハーコンソンは、ラディールのエリク、ノルウェーのエリク（古ノルド語：Eiríkr Hákonarson、960年代-1020年代）としても知られ、ラディール伯爵、ノルウェー総督、ノーサンブリア伯爵であった。彼は、ラディールの伝説的なアウド・ハーコンスドッティルの兄弟であり、ヒョルンガヴァーグルの戦い、スヴォルデルの戦い、およびクヌート大王によるイングランド征服に参加した。 ^[1]

エリクは、中世の資料でも現代の学者でも様々な方法で言及されている。彼は、勅許状にはYric dux (「エリック公爵」) と記されているのが最も一般的であるが、11世紀のラテン語と古英語の資料では、彼の名前はYric、Yrric、Iric、Eiric 、またはEricとも綴られている。正規化された正書法を使用する古ノルド語の資料では、彼は最も一般的にはEiríkr jarl (「エリック伯爵」) またはEiríkr jarl Hákonarsonであるが、時にはEirekrと記される。現代の歴史家は通常、 Eiríkr/Eirik/Eric の異形と、彼の父称であるHákonarson/Hakonarson/Hakonson (「ホーコンの息子」を意味する) を使用する。現代ノルウェー語では、 Eirik Håkonssonとなる。一部の英語の著作では、彼のノルウェーの伯爵位を指してEric of Hlathir、またはEric of Norwayが好まれている。

エイリークの青年期に関する主な資料はファグルスキンナとヘイムスクリングラである。それらによれば、エイリークはハーコン・シグルダルソンと、オップラン滞在中にハーコンが寝た身分の低い女性の息子であった。^[2]ハーコンはその少年をあまり気にかけず、友人に育てさせた。^[3]エイリークが11歳か12歳のとき、彼と養父はハーコン伯爵のすぐそばに船を停泊させた。そのときハーコンの親友スコプティがやって来て、エイリークに、いつものようにハーコンの隣に停泊できるよう立ち去るように頼んだ。エイリークが拒否すると、ハーコンは少年の自尊心に激怒し、厳しく立ち去るように命じた。屈辱を受けたエイリークは従うしかなかった。翌冬、彼はスコプティの船を追いかけて殺害することで、その屈辱に対する復讐を果たした。これはエイリークの最初の偉業であり、彼のスカルドであるエイヨルフル・ダダスカルドは、その著書『バンダドラパ』の中でこの出来事について言及している。^[4] サガによれば、エイリークはスコプティを殺した後、南のデンマークに航海し、そこでハーラル1世に迎えられた。デンマークで一冬過ごした後、ハーラル1世は、長らくデンマークの影響下にあったノルウェー南部の地域であるロメリケとヴィングルマルクの伯爵領をエイリークに与えた。ヘイムスクリングラでは、この情報は『バンダドラパ』のやや曖昧な詩によって裏付けられている。 ^[5]

ヒョルンガヴァーグルの戦いは、エイリークの最初の大きな戦いでした。この戦いは、ラデ伯爵とデンマークの侵略艦隊の間で海上で行われました。この戦いは、ヘイムスクリングラなどのノルウェー王のサガ、およびヨムスヴィーキンガのサガやサクソ・グラマティクスのデンマークの伝統に記述されています。これらの後期文学の記述は空想的ですが、歴史家はそこに真実の核心が含まれていると考えています。現代のスカルド詩の中には、 Þórðr KolbeinssonやTindr Hallkelssonの詩など、この戦いに言及しているものもあります。

ハーコン・シグルダルソンは古ノルドの神々を強く信じており、ハーラル1世がキリスト教を強制しようとしたとき、ハーコンはデンマークへの忠誠を捨てた。デンマークの侵略軍は986年のヒョルンガヴァーグルの戦いで敗れた。ヘイムスクリングラによると、エイリークは父と和解したようで、戦いで60隻の船を指揮し、勝利を収めた。戦いの後、彼はヴァグン・アカソンを含む多くのヨムスヴァイキングに寛大な心を与えた。

995年、オーラヴ・トリグヴァソンがノルウェー王として権力を握ると、エリクはスウェーデンへの亡命を余儀なくされた。^[6]彼はスウェーデンのオーロフ王とスヴェン王と同盟を組み、スヴェンの娘ギュダと結婚した。スウェーデンを拠点として、彼は東方への一連の略奪遠征を開始した。キエフ王ウラジミール1世の領土を略奪したエリクは、スタラヤ・ラドガ（古ノルド語：アルデイジャ）の町を略奪し、焼き払った。これを確認または反証する大陸の文献はないが、1980年代にソビエトの 考古学者は、 10世紀後半にラドガが焼き払われたことを示す証拠を発掘した。^{[7]エリクは}エストニア 西部（古ノルド語：アダルシースラ）とサーレマー島（古ノルド語：エイシースラ）でも略奪を行った。ファグルスキンナのバンダドラパの要約によれば、彼はバルト海でヴァイキングと戦い、同じ時期にエステルイェートランドを襲撃した。 ^[8]

1000 年のスヴォルデルの戦いでは、エーリク、スヴェン、オーロフがスヴォルデル島でオーラヴ・トリグヴァソン王を待ち伏せしました。バルト海沿岸の形成はその後数世紀の間に大きく変化したため、現在ではその場所を特定することはできません。スヴォルデルは、おそらくリューゲン島付近の北ドイツ沿岸にあった島です。

夏の間、オーラヴ王は東バルト海にいた。同盟軍は、帰国途中のスヴォルデル島で彼を待ち伏せしていた。ノルウェー王は71隻の船を率いていたが、その一部は、敵の手先で王を見捨てたヨムスヴァイキングの首長で仲間のシグヴァルディ・ヤールの所有物だった。オーラヴ王自身の船は、攻撃は予想されていなかったため、秩序なく長い縦隊を組んでエーリクとその同盟軍の停泊地を通り過ぎた。王は、最も優秀な船のすべてで後方にいた。同盟軍はノルウェー船の大半を通過させ、それからオーラヴを攻撃するために出撃した。

オーラヴは逃げることを拒み、すぐ周囲の11隻の船と戦闘を開始した。この配置は、中世の多くの海戦で艦隊が防御戦をしなければならなかったときによく見られるものである。オーラヴは船を左右に縛り付け、北方で建造された当時最高の軍艦であった自身のロング・サーペント号を戦列の真ん中に置き、船首が他の船より突き出るようにした。この配置の利点は、全員が自由に戦闘でき、オールとヤードで障壁を形成でき、敵が数の優位性を利用して両側から攻撃する機会を可能な限り制限できることだった。これは、戦闘がすべて剣、または弓や投げ槍のような弱い飛び道具で行われていたときには大きな利点だった。実際、オーラヴは11隻の船を浮かぶ砦に変えたのである。

主要な権威であるノルウェーの作家たちは、ノルウェー人の功績を全面的に認め、彼らによれば、オーラヴの敵の知恵と勇敢さの大半は、エーリクに見出された。デンマーク人とスウェーデン人はオーラヴの戦列の最前線に突撃したが、成功しなかったと彼らは言う。エーリクは側面を攻撃した。彼の船、鉄の雄羊(ON Járnbarðinn ) は「ひげ」が付いており、つまり船首全体に鉄の帯で補強されていたため、彼はそれをオーラヴの戦列の最後から 2 番目の船の間に押し込んだ。このようにして、ノルウェーの船は 1 隻ずつ押し流され、ついにロング サーペントだけが残った。ついに、この船も打ち負かされた。オーラヴは盾の端を押さえながら海に飛び込んだため、すぐに沈み、鎖かたびらの重みで引きずり込まれた。エイリークはオラフの船「ロング・サーペント」を捕獲し、それを戦闘から遠ざけた。この出来事は彼の宮廷詩人ハルドル・オクリスティニによって詳しく語られている。

スヴォルデルの戦いの後、エリクは兄のスヴェイン・ハーコンアルソンとともに、1000年から1012年までスヴェン・フォークビアードの下でノルウェー大伯爵となった。エリクの息子ハーコン・エイリークソンは1015年までその地位に留まった。エリクとスヴェインは妹のベルグリュエットをエイナル・サンバルスケルフィルと結婚させることで統治を強化し、貴重な助言者と同盟者を得た。 ファグルスキンナは「この頃は平和で非常に繁栄した。ヤールは法律を厳格に守り、違反者を厳しく罰した」と述べている。^[9]

ノルウェー統治時代、エリクの唯一のライバルはエルリング・スキャルグソンであった。エリクは権力を握って手を出すには慎重であったが、公然と対立するほどの権力は持たず、統治期間中は伯爵たちと不安定な平和と同盟を維持した。グレティスのサガによると、エリクはイングランドへの遠征の直前に決闘を法律で禁止し、狂信者を追放した。 ^[10]

1014年か1015年に、エリックはノルウェーを離れ、イングランド遠征に赴くクヌート大王に加わった。コルベインソンの『エイリークスドラパ』によると、彼らの艦隊はイングランド沖で（1015年に）出会ったが、さまざまな資料の年代順を合わせるのは難しく、一部の学者は1014年にデンマークで出会ったとする説を好んでいる。^[11]当時、クヌートは若く経験が浅かったが、エリックは「経験豊富で知性と運に恵まれた戦士」（ファグルスキンナ）^{[9]であり、}フランク・ステントンの意見では「征服の旅に出た若い王子にとって最高のアドバイザー」であった。^[12]

スカンジナビアの侵略艦隊は1015年夏にサンドウィッチに上陸したが、ほとんど抵抗に遭わなかった。クヌートの軍はウェセックスに進軍し、ドーセット、ウィルトシャー、サマセットで略奪を行った。アルダーマンのイードリック・ストレオナは40隻のイギリス軍を集め、クヌートに服従した。^[13]賛歌「エマエ賛歌」は、この時のエリックの行動に関する情報を提供する唯一のイギリスの資料であるが、彼が独自に襲撃したとされる記述は曖昧で、他の資料とうまく一致しない。^[14]

1016年初頭、スカンジナビア軍はテムズ川を越えてマーシアに進軍し、略奪を続けた。エドマンド王子は侵略に抵抗する軍を召集しようとしたが成功せず、カヌート軍は妨害を受けずにノーサンブリアに進軍し、そこでノーサンブリア伯ウートレッド勇敢王が殺害された。^[13]北イングランドの広大な伯爵領は、エリックが北部を制圧した後、カヌートから彼に与えられた。ノーサンブリアを征服した後、侵略軍は再び南に進軍しロンドンに向かった。彼らが到着する前にエゼルレッド無思慮王が死去し（4月23日）、エドマンド・アイアンサイドが王に選ばれた。^[13]

エゼルレッド王の死後、スカンジナビア軍はロンドンを包囲した。『エンマ賛歌』によれば、包囲はエリックが指揮したとのことで、これはおそらく正確だろう。^[14]聖オーラヴの伝説的サガでは、エリックがロンドン包囲戦に参加していたとされており^{[15] 、}ソルズルの詩では、エリックがウルフシテル・スニリングと「ロンドンの西」で戦ったとされている。

数回の戦闘の後、クヌートとエドマンドは王国を分割することで合意したが、エドマンドは数ヶ月後に亡くなった。1017年までに、クヌートはイングランド全土の誰もが認める王となった。彼は王国を4つに分割し、ウェセックスは自分のものにし、ノーサンブリアはエリックに、イースト・アングリアはトールケル・ザ・トールに、マーシアはイードリック・ストレオナに与えた。同年後半、クヌートはイードリックを裏切り者として処刑した。『エンコミウム・エマエ』によると、クヌートはエリックに「この男に借りがあるなら返せ」と命じ、斧で首を切り落とした。^[16]

エリックは死ぬまでノーサンブリア伯爵の地位にあった。彼の伯爵位で注目すべき点は、ノーサンブリアを常に脅かしていたスコットランド人やストラスクライドのブリトン人と戦ったという記録が一切ないことである。エリックは1023年以降、イングランドの文書には登場していない。イングランドの資料^[17]によると、彼はクヌートによって追放され、ノルウェーに帰国した。ノルウェーの記録には彼の帰国に関するものがないため、これはありそうにない。エリックの後継者である伯爵シワードは、1033年までノーサンブリア伯爵であったことが確認されていないため、エリックが亡くなった時期は1023年から1033年の間より正確には特定できない。ノルウェーの資料によると、彼はローマ巡礼の直前か直後に 口蓋垂を切除（中世の医学の処置）した後、出血性疾患で死亡した。

テオドリクス・モナコスによれば、エイリークはスヴォルデルの戦いで勝利したらキリスト教に改宗すると誓った。 ^[18] オドル・スノッラソンのオーラフのサガ『トリグヴァソナール』には、この物語のより詳細なバージョンがあり^{[19] 、エイリークは船首の}トールの像をキリスト教の十字架に置き換える。これを裏付けるスカルド詩はないが、サガの大半は、少なくとも形式的にはエイリークとスヴェインがキリスト教に改宗したことに同意している。ファグルスキンナは次のように述べている。

「これらのヤールは洗礼を受け、キリスト教徒のままであったが、誰にもキリスト教を強制せず、各自が望むように行動することを許した。彼らの時代にはキリスト教は大きな害を受け、ウップランド全域とスランドハイム全域でほとんどすべてが異教であったが、海岸沿いではキリスト教が維持されていた。」^[9]

キリスト教の採用は、スウェーデンやデンマークのキリスト教統治者と同盟を結んでいた伯爵たちにとって、政治的に有利な動きだったことは間違いない。宗教の自由を制定することも、オーラヴ・トリッグヴァソンの暴力的な布教活動の後では、抜け目のない政治的動きだった。キリスト教徒としてのエリクの宗教的信念は、おそらく強くはなかった。^[20]エリクのライバルであるオーラヴ・トリッグヴァソンとオーラヴ・ハラルドソンの宮廷詩人は、自分たちの詩から異教のケニングを検閲し、領主をキリスト教徒の統治者として称賛したが、エリクに捧げられた現存する宮廷詩はすべて、完全に伝統的なものである。[21] 1000年以降に作られたバンダドラパは、^明らかに異教的であり、その繰り返しで、エリクが異教の神々の意志に従って土地を征服すると述べている。1016年以前に作られたソルズ・コルベインソンの詩にも、キリスト教の影響を示唆するものはない。 『ノルウェー史』と『アグリプ』によると、エイリークはノルウェーでキリスト教を根絶するために積極的に活動したが^[22]、これは他の資料では裏付けられていない。

エイリークに関する最も重要な史料は、12世紀と13世紀の王たちのサガであり、ヘイムスクリングラ、ファグルスキンナ、アグリップ、クニトリンガのサガ、ノルウェーの歴史、聖オーラヴの伝説のサガ、およびオッドル・スノーラソンとテオドリクス・モナクスの作品が含まれています。アングロサクソンの史料は乏しいですが、同時代の証拠を示しているため貴重です。最も重要なのは11世紀のアングロサクソン年代記とエンコミウム・エマですが、エイリークについては12世紀の歴史家であるフローレンス・オブ・ウスター、ウィリアム・オブ・マームズベリ、ヘンリー・オブ・ハンティンドンも言及しています。

エリックのスカルドによるかなりの量の詩が王のサガに保存されており、現代の証拠を表しています。最も重要なものは、エイヨールフル・ダズスカルドのバンダドラパと、ハルドール・オクリストニとソルズル・コルバインソンの作品です。エリックを作曲したことが知られている他のスカルドには、ハルフレズル・ヴァンドラエズスカルド、グンロイグル・オルムスタンガ、フラヴン・オンヌンダルソン、スクーリ・ソルスタインソン、ソルズル・シャレクソンなどがある。

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