エドワード・バンティング

エドワード・バンティング（1773年 - 1843年3月17日）は、ベルファストで活動したアイルランドの音楽家、民俗音楽収集家であった。

バンティングはアイルランドのアーマー州で生まれた。7歳のとき、音楽を学ぶためにドロヘダに送られ、11歳でベルファストのセントアン教会のオルガン奏者ウィリアム・ウェアの弟子となり、ヘンリー・ジョイ・マクラッケンの家族と暮らした。19歳のとき、1792年のベルファスト・ハープ・フェスティバルで口承伝統のハープ奏者から曲を採譜する仕事に就いた。バンティングはクラシック音楽の訓練を受けた音楽家であったため、旋法などのアイルランド音楽の独特の特徴を理解しておらず、曲を採譜する際にはクラシック音楽の規則に従って「修正」した。その証拠として、彼が出版した曲の中には、ハープ奏者が演奏できない調のものもあった。しかし、ハープ奏者、彼らの演奏方法、彼らが使用した用語に関する彼のメモは非常に貴重であり、また、彼がそれらを集めていなかったら多くの曲が失われていただろう。^[1]

バンティングによるピアノと楽譜のための祭典のメロディーの編曲は、1796年にロンドンで『アイルランド古代音楽の総集編』として出版された。 ^[2]

バンティングは1813年に2回目のフェスティバルを企画し、クリフトンハウスに拠点を置くベルファスト慈善協会に支援を要請しました。これは認められ、フェスティバルの収益はベルファストの貧しい人々を助けるために慈善協会に寄付されました。

バンティングは1792年から1807年にかけて、数多くの収集旅行に出かけ、ミュージシャンが演奏した音楽を「現場で」書き写した最初の人物となった。彼は歌のアイルランド語の歌詞の重要性に気づき、パトリック・リンチを雇ってそれらの収集を依頼した。1819年に結婚するまでマクラッケン夫妻とともにベルファストに住んでいたバンティングは、ダブリンに移り、セントジョージ教会のオルガン奏者の職に就いた。^{[疑わしい–議論する]彼は1843年12月21日にダブリンで亡くなり、ダブリンの}ジェローム山墓地に埋葬されている。^[1]

バンティングの書類は長年行方不明になっていたが、1907年に再発見され、現在はベルファストのクイーンズ大学の特別コレクション部門に所蔵されている。^[3]ドナル・オサリバンは、バンティングが歌詞なしで出版した曲のオリジナルの歌詞を復元した。チーフタンズの1993年のアルバム「ザ・ケルティック・ハープ」はエドワード・バンティングへのトリビュートである。

バンティングのコレクションの最初の商業録音は、エドワード・バンティングの『アイルランドの古代音楽- 1840年版』[2010年、8枚組CDセット、トライゴン、151トラック]でした。

バンティングは『アイルランドの古代音楽』を3巻本で出版した。1796年に出版された第1巻には、ベルファスト・ハープ・フェスティバルで彼が記譜した66曲が収録されている。第2巻は1809年に出版された。

1840年、バンティングは151曲を収録した『アイルランドの古代音楽』の3番目のコレクションを出版した。約90ページの「アイルランドのハープとハープ奏者に関する論文、アイルランドの古いメロディーの説明を含む」も収録されている。この最終巻で、バンティングは収集したアイルランド音楽だけでなく、アイルランドのハープの古さも宣伝したいと願っていた。また、「コレクションの残りの曲を本物のハープスタイルで編曲」したいとも思っていた。 ^[1]

序文

この第 3 巻の序文では、バンティングは古代の曲の現代的使用法に関する意見を述べるとともに、音楽収集の分野における彼の出発点となった出来事 (「 1792 年のベルファストでのハーパー一家の大集会」) を蒸し返しています。この文書は、著者が古代アイルランド音楽の研究の価値を擁護することから始まっています。バンティングは、音楽は時代を超えて変わることなく受け継がれるため、「民間および軍事の遺物」の研究と同じくらい古代文化の指標となると主張しています。この古代音楽は、アイルランド紳士の家を巡り、演奏、指導、作曲を行い、現在のパトロンを喜ばせていたハーパー一家の教養ある吟遊詩人階級に端を発しています。バンティングによると、メロディーに添えられた歌詞は郡ごとに異なるため、信頼性が低く、彼のコレクションからはほとんど除外されていました。

次に、バンティングは 1792 年のハーパーズ フェスティバルについて論じています。ベルファスト フェスティバルには合計 11 人のハーパーズが集まりました。アイルランドから 10 人、ウェールズから 1 人です。バンティングは、急速に衰退しつつあると見られていた古代の伝統を保存するため、このフェスティバルで演奏される曲を記譜する契約を結びました。ハーパーズ、特にデニス ヘンプソン (ドンチャド オ ハムサイ) とアーサー オニールとの交流からインスピレーションを得たバンティングは、ロンドンデリー、ティロン、コノート州を訪れ、「田舎の人々」から古代の曲を集め続け、ヘンプソンからハープについてできる限りのことを学ぼうとしました。バンティングは、古代の曲を出版しようとする以前の 3 つの試み (1720 年の「Burke Thumoth」、その直後の「Neill of Christ Churchyard」、および 1747 年の「Carolan's son」) を却下した後、ベルファスト音楽祭の 4 年後に出版された彼の最初のコレクションが「1796 年までに世界に発表された唯一の本物のアイルランドのハープ音楽コレクション」であったと述べています。

序文全体を通じて、バンティングは、トーマス・ムーアの非常に人気のあるアイルランドのメロディー・シリーズの編曲者であるサー・ジョン・アンドリュー・スティーブンソンの手によって古代アイルランドのメロディーが受けた扱いに不満を表明している。ムーアの「優雅な」詩を褒め称えながら、バンティングは「これらの新しいアイルランドのメロディーでは、詩人の作品があまりにも重要な関心事とみなされ、多くの場合、適切な作詞の順序が逆転し、歌詞がメロディーに合わせるのではなく、メロディーが歌詞に合わせられすぎているという事実を痛感し、今も嘆いている。この不合理は、作家の評判がそれほど高くなかったなら、彼が使用することを決めたメロディーを、素朴で伝統を愛するこの国の人々の古い領域からすぐに完全に取り除くことができなかったら、決して起こらなかったであろう。実際、新しいメロディーの多くは、今日に至るまで、彼らにとって本来の姿であるとはほとんど思われていない。」

バンティングは、彼のコレクションの音楽に 3 つの異なる時代を割り当てています。「非常に古い」、「古代」、そして「キャロランの時代からジャクソンとスターリングの時代まで作曲された」音楽です。「非常に古い」曲は、「カオイナンまたは葬送歌」または「オシアニックやその他の非常に古い詩が歌われる曲」です。歌詞は信頼できないという以前の主張にもかかわらず、バンティングはここで歌詞の一貫性を利用して古さを証明しています。つまり、歌われている場所に関係なく同じ歌詞が見つかる場合、その歌は非常に古いものであるに違いないということです。バンティングはまた、古い歌に特定の「構造」を帰しています。このことについては、この版の後半にある論文で検討しています。トーマス・ムーアは、アイルランド固有の最高の曲はすべて現代的であると信じているのに対し、バンティングは最高の曲は古代のものであり、「アイルランドの土着の貴族が教育の一環として音楽を育てた」時代の産物であると主張します。 「古代」というラベルの付いた曲は無名の作曲家によるものかもしれないが、スコット、ライオンズ、デイリー、コナロン、オカーハンらの作品もある。第 3 の時代区分には「より装飾的で神経質でないスタイル」の曲が含まれる。バンティングは、この時代の音楽はイタリア音楽の影響も受けていると述べている。このスタイルは当時の作曲家の間で流行していたからである。バンティングの意見では、ターロー・キャロランは素晴らしい作曲家ではあったが、特にこの外国の音楽を作品に取り入れた罪を犯した。

論文

第1章

バンティングはこの章の冒頭で、アイルランドの曲の特徴として「全音階の4 番目と 7 番目の音」が無視されているか含まれているという定説を反駁しています。研究を通じて、バンティングは、どの曲にも「サブメジャーまたは長 6 度」(つまり 6 番目の音階度) が「存在」していることが、曲にアイルランドの風味を与えていることを発見しました。バンティングが指摘する重要な点は、アイルランドの音楽をアイルランド風にしているのは、1 つまたは複数の音が「欠けている」ことではなく、むしろ 1 つの音が含まれていることです。バンティングは、「アイルランドのメロディー」の「特異性」についての議論を続け、彼が「アイルランドの歌とハープの曲の 4 分の 3」のハーモニーであると考えるものを提示し、「それらはほとんどが長調で、3 拍子です。メロディーの最初の部分の変調は、一般的な終止符で構成されていると言えます。2番目の部分は、通常、最初の部分より 1 オクターブ高く、主音のコードで始まり、下属音の長調のハーモニーを伴う下中音の音、または短調の和音を伴う下中音に進みます。しかし、この特異な音のハーモニーは、下属音の長調の和音を伴うことが最も多く、曲の終わりは、通常、曲の最初の部分の繰り返しで、多少の変化があります」と説明しています。

この雄弁な説明にもかかわらず、バンティングは、ハープの曲（エアとは対照的に）を「いかなる類似のモデルにも当てはめることは「不可能」である」と主張している。しかし、これらの曲は第 6音階度を含んでいるため、アイルランド風に聞こえる。

第2章

この章で、バンティングはハープ音楽の理論と演奏の実践についていくつか紹介しています。彼はまず、アイルランド音楽に「悲しげな」、「国民的な」、「憂鬱な」雰囲気を与えすぎた当時の傾向を否定しています。バンティングは、「ハーパーズが演奏するすべてのメロディーが、それまで慣れていたよりもはるかに速いスピードで演奏されていたことに非常に驚いた」と述べています。

数ページ後に、バンティングは、ハープのさまざまな部分、慣習、弦を表すアイルランド語の表を掲載しています。たとえば、バンティングは、アイルランド人はハープにいくつかの異なる名前を持っていると主張しています。「一般的なハープ」のClarseach 、 「ハイヘッド ハープ」のCinnard-Cruit 、 「ダウンベンディング ハープ」のCrom-cruit 、 「司祭や宗教者が使用する携帯用ハープ」のCeirnin 、「クラフティン ハープ」のCraiftin Cruit、および「ハープの詩的な名前」のLubです。その後に、ハープの各弦の小さな音楽例と、この古代楽器の適切なチューニングの説明があります。その後に、音楽例を含む慣習の表があります。これらの中には、bualladh suas no suaserigh (「連続した3 連音符」) やsruith-mor (「上昇または下降する大きな流れ」) などがあります。この章の最後に、バンティングは読者に、古代のハープ奏者が使用した「時間」、「雰囲気」、「調」、および他のアイルランド音楽用語の膨大な語彙リストについての概要を示します。これらの表のオンライン マルチメディア版は、http://www.earlygaelicharp.info/Irish_Terms/ で公開されています。

第3章

バンティングは第 3 章の冒頭で、ジョージ・ペトリーの『トリニティ カレッジに保存されている古代アイルランド ハープに関する回想録』を紹介しています。この紹介で、バンティングは読者に 2 枚の画像を示し、古代のハープ演奏法について分析しています。その後に、 1581 年にガリレイが書いたアイルランド ハープに関する短い記述があり、そこからバンティングは古代のハープには 29 本から 30 本の弦があったに違いないと結論付けています。

ペトリーの回想録は、現在トリニティ・カレッジの図書館に所蔵されている「ブライアン・ボルのハープ」の起源の伝説から始まる。ペトリーの言葉によれば、「1023年に兄ティーグを殺害した後、1014年のクロンターフの戦いで戦死した高名なブライアン・ボルの息子で後継者のドノウは、甥によって廃位され、その結果、父の王冠、ハープ、その他の王冠を持ってローマに引退し、赦免を得るために教皇に献上した[…] これらの王冠は、教皇が信仰の擁護者の称号をつけてハープをヘンリー8世に送るまでバチカンに保管されていたが、巨大な金でできた 王冠は保持していた。」

伝説は続き、ヘンリー 8 世はハープを「クランリカード伯爵」に与えた。ハープはその後多くのアイルランド人の手に渡り、オゴーマン騎士がトリニティ カレッジに寄贈した。ペトリーはトーマス ムーアがこの話を否定したことを引用して、この話を創作の領域に格下げしている。ムーアは、アイルランドの歴史の年代記のどこにもこの話は存在しないという事実を論拠としており、実際、ドノウが父親の王冠を所有したことがなかったという記録された事実と、ハープ自体に付いている腕輪によって反証できる。ペトリーはさらに、ハープが小さいことから教会の楽器であるとしている。ここで、バンティングの話に戻ると、ハープは「精巧な細工」であると語っている。「弦は 1 列」しかないこのハープには「30 本」の弦があった。また、オーク材で作られ、高さは 32 インチであった。

次にバンティングは、いくつかの図像について論じ、それらを使って「ブライアン・ボルのハープ」のモデルが17世紀まで遡ることを証明している。そのすぐ後には、アイルランドの音楽家が大陸から技術を学んだという考えに対するバンティングの否定が見られる。その代わりに、ウェールズ人がアイルランドの吟遊詩人を輸入して音楽を教えたとバンティングは主張している。さらに進んで、バンティングは、彫刻に描かれたハープを持った3人の人物像を詳しく調べている。特に彼が興味を持ったのは、「前柱」のないハープを持った裸の吟遊詩人である。バンティングはこのタイプのハープをエジプトのモデルに例えている。バンティングはエジプトのハープの起源について論じ、その起源はキタラから派生したテストゥドであると主張している。バンティングは、聖ブリジッドとマンスターのアンガス王の伝説に例えられる、アイルランドのハープが時代を超えて偉大であった詳細について論じ続けている。その後、バンティングは、アイルランドにはバグパイプがなかったという主張を、バグパイプ奏者が戦闘に向かう絵 2 点と、バグパイプを演奏する豚の絵 1 点の証拠として反論した。

第4章

この章で、バンティングは「アイルランドのハープを復活させる努力」についてより詳しく述べています。彼はベルファストでのハープ奏者の会合の出来事についてかなり詳しく論じ、出席したすべての吟遊詩人の名前を挙げています。彼は次のように名前を挙げています。デニス・ヘンプソン (97 歳)、アーサー・オニール (58 歳)、チャールズ・ファニング (56 歳)、ダニエル・ブラック (75 歳)、チャールズ・バーン (80 歳)、ヒュー・ヒギンズ (55 歳)、パトリック・クイン (47 歳)、ウィリアム・カー (15 歳)、ローズ・ムーニー (52 歳)、ジェームズ・ダンカン (45 歳)。彼はまた、短い脚注でウェールズの ハープ奏者ウィリアムズについても触れています。ここでは、新しい世代の若いハープ奏者を教育することを望んでいたベルファスト・ハープ協会が失敗したという話も見つかります。

第5章

この章には、第 4 章に記載されているすべてのアイルランドのハープ奏者の伝記が含まれています。

第6章

この章では、バンティングは自身のコレクションの一部である作品の中から注目に値すると思われるものを取り上げています。

• 古代アイルランド音楽総集編（1796年）、66曲
• アイルランドの古代音楽の総合コレクション（1809）
• アイルランドの古代音楽（1840年）、165回放送

再発行されたコレクション

• 2002年にウォルトン社から『エドワード・バンティング（1773-1843）のアイルランド音楽原稿』（ISBN  1-85720-139-6 ）として出版された。これは1969年のハードカバーのペーパーバック版である。

• 「バンティング、エドワード」 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885～1900年。
• ドナル・O・サリバン、『アイルランド民謡協会誌』、1927-1939年。
• バンティング、エドワード、『アイルランドの古代音楽』ピアノ編曲版（ドーバー、2000年、オリジナル1840年）

• 国際音楽スコアライブラリプロジェクト(IMSLP)のエドワード・バンティングによる無料スコア
• バンティング コレクション デジタル特別コレクション & アーカイブ、クイーンズ大学ベルファスト