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デルヴィネ
デルタ | |
|---|---|
 | |
 エンブレム | |
.svg/500px-Albania_(location_map).svg.png)  デルヴィネ | |
| 座標: 39°57′N 20°6′E / 39.950°N 20.100°E / 39.950; 20.100 | |
| 国 |  アルバニア |
| 郡 | ヴロラ |
| 政府 | |
| • 市長 | ベスミル・ヴェリ（PS） |
| エリア | |
| • 自治体 | 183.01 km 2 (70.66 平方マイル) |
| 標高 | 207メートル（679フィート） |
| 人口 （2023） | |
| • 自治体 | 6,166 |
| • 市町村の人口密度 | 34/km 2 (87/平方マイル) |
| • 市町村単位 | 4,952 |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 9704 |
| 市外局番 | (0)815 |
| Webサイト | 翻訳： |
デルヴィネ（アルバニア語：DelvinëまたはDelvina、ギリシア語：Δέλβινο、ローマ字： Delvino）は、アルバニア南部のヴロラ県にある町であり自治体で、サランダの北東16キロメートル（10マイル）に位置しています。2015年の地方自治改革で、旧自治体のデルヴィネとヴェルゴが合併して自治体となりました。自治体の所在地はデルヴィネ市です。[1] 2023年の国勢調査では、自治体のデルヴィネの人口は4,952人、自治体の人口は6,166人でした。[2]
町は山の斜面に建てられており、モスク、カトリック教会、プロテスタント教会、正教会がある。近くには中世の城の遺跡がある。町の南西には古代フェニキアの遺跡があり、2005年に考古学公園に指定された。[3]
町の人口は、アルバニア人が大多数を占め、ギリシャ人が少数派として相当数いる。その他のコミュニティにはバルカン半島のエジプト人や、第二次世界大戦まではユダヤ人もいた。国が提供する雇用以外には地元の雇用はほとんどなく、デルヴィネはサランダの観光ブームの恩恵をほとんど受けていない。
語源
アルバニア語の地名デルヴィネ（アルバニア語の 定形：デルヴィナ）は、アルバニア語の「羊」を意味するdele、delmëと関連している。 [4]言語学者シェラル・ユリはデルヴィネを「白い羊」と訳している。[5]ギリシャ語ではΔέλβινο、Delvino、トルコ語ではDelvine として知られている。
歴史
古代、この地域には古代ギリシャの部族であるカオニア人が住んでいました。中世には、デルヴィネはエピロス専制君主国の一部でした。616年にスラヴ部族がテッサロニキを包囲して失敗した後、部族の1つ（ヴァジュナイト）がエピロスに移住しました。
カール・ホップによれば、14世紀デルヴィネはアンゲロカストロンおよびデルヴィネの領主ピエトロ・ブア・シュパタによって統治されていた。[6] [要ページ] [検証には引用が必要] [7] [要ページ] [検証には引用が必要]ピエトロはシュパタ家のジン・ブア・シュパタとスクルラ・ブア・シュパタの父であり、彼らはデルヴィネからアンゲロカストロンまでの地域で生まれたと思われる。ピエトロは歴史上初めて言及されるシュパタ家の貴族であり、デルヴィネを含む彼が支配していた地域の出身であった可能性があるが、決定的なことは何も言えない。[要出典]
オスマン帝国時代
デルヴィナの独立したサンジャクは、近隣のブトリントからの潜在的なヴェネツィア人の侵入に対してこの地域のオスマン帝国の支配を確保する必要性と、反乱地域ヒマラを制御する必要性から、 16世紀半ばに設立されました。[9]郡都はデルヴィネでしたが、18世紀に地元のパシャがサンジャクの所在地をデルヴィネからジロカストラに移しました。ただし、正式名称は変更されず、ジロカストラのサンジャクとも呼ばれました。[10]
1635年の教会の項目で、ギリシャ語で書かれたデルヴィネ教会の写本には、イスラム教徒の人口が増加して正教徒の居住地区に住み、彼らの教会を没収してモスクに改築し、それによって非イスラム教化キリスト教徒を町の他の地区に移動させたと記されている。[11]トルコ人旅行者のエヴリヤ・チェレビは1670年頃にデルヴィネを訪れ、その旅行記の中でこの都市についての情報を提供している。彼は、中世にはデルヴィネはスペイン人の手に渡り、後にはヴェネチア人の手に渡ったと報告している。[12]彼の時代には、アルバニア人出身のアジャズ・メフメト・パシャがデルヴィネのサンジャク・ベイを統治していた。 [13]サンジャクは24ゼアメットと155ティマールを覆っていた。[13]そこにはトルコの駐屯軍があり、デルヴィネが城の指揮を執っていた。[13]チェレビの記述によると、この小さな要塞には立派な貯水槽、弾薬庫、小さなモスクがあった。[13]市内にはレンガ造りの家が約100軒あった。[14]これらは比較的離れて建っており、ほぼすべての家に塔があった。[14]彼は、市壁が失われていることに気づいた。[14]数軒のモスク、3つのメドレセ、約80軒の商店、そして露天市場があった。 [15]チェレビはまた、この時代、デルヴィネの住民は皆、ギリシャ語を知らずにアルバニア語を話していたと述べている。[16]
1730年のデルヴィネ教会の写本には、教会に関する記述の中で、デルヴィネ地域にはアルバニア語を話すキリスト教徒の村人が住んでいたため、ギリシャ人聖職者の中には会衆を運営する上で言語上の困難を抱えている者もいたと記されている。[17]ヴェネツィアのギリシャ人コミュニティの聖ニコラオス兄弟団の一員であるヴェネツィアの現地離散民は、18世紀にギリシャ教育の拡大のためのさまざまな取り組みを財政的に支援した。[18]例えば、1713年と1749年の2つの事例では、ヴェネツィアの現地離散民の著名なメンバーであるスピロス・ストラティスとスピリドン・リゾスが、地元のギリシャ教育システムの拡大を財政的に支援し、地元の正教会の修道院や教会に多額の寄付を行った。[18] [19] [20] デルヴィネは1784年にアリ・パシェ・テペレナに占領された。1833年にデルヴィネはアルバニアの反乱軍に占領され、オスマン帝国政府は反乱軍の要求に応じた。[21]
デルヴィナにはオスマン帝国時代の碑文がいくつか保存されている。それらは主に墓石に書かれており、また、ジン・アレクシ・モスクの玄関にも落書きが見られる。それらは、この重要な中心地を訪れた巡礼者たちが唱えた簡単な詩や祈りの言葉で構成されている。デルヴィナは、1530年頃にヘルヴァチ・ヤクブ・エフェンディによってアルバニアに広められたハルヴェティ教団の修道僧を受け入れた。デルヴィナのシェルマハレ地区には、ベクタシの石造建築物がある。城塞、モスク、ハルヴェティの石造建築物、ベクタシの石造建築物、ハマムなどの記念碑は、オスマン帝国時代のデルヴィナの重要性を示している。[22]
1847年にアルバニア人の反乱が勃発すると、ゼネル・ジョレカ率いる500人の革命家がデルヴィネを占領した。1878年にはギリシャ人の反乱が勃発し、主にイオニア諸島のエピロス人からなる700人の革命家がサランダを占領し、デルヴィネを占拠した。しかし、オスマン帝国軍によって鎮圧され、同地域の20の村が焼き払われた。[23] 1912年9月、イオアニス・ポウテシスのギリシャ軍はデルヴィネ近郊でアルバニア人グループとトルコ軍に敗れ、ポウテシスは殺害された。[24]
近代
20世紀初頭、アルバニア民族覚醒運動の活動家200人からなるチェテ（武装集団）がデルヴィネで結成された。[25]バルカン戦争とそれに続くオスマン帝国の敗北の間、ギリシャ軍は1913年3月3日にこの町に侵攻した。[26] 1914年6月、この町は北エピルスの代表者による制憲議会を開催し、議論され、最終的に1914年7月26日にコルフ議定書が承認された。 [27]その後、デルヴィネは短命に終わった北エピルス自治共和国の一部となった。[28]バルカン戦争の直後と第一次世界大戦中に、デルヴィネの大部分はギリシャの盗賊によって焼き払われた。[22]
第二次世界大戦では、ギリシャ・イタリア戦争（1940年-1941年）の初期段階で、ギリシャ第3師団はデルヴィネに進軍し、アルバニア南部のサランダを占領した。[29]
社会主義時代、デルヴィネは人口の大きな中心地でした。しかし、1997 年のアルバニア内乱の戦闘の多くはここで起こり、現在ではアルバニアの田舎のほとんどの地域と同様に人口が減少し、多くの建物に戦争の痕跡が残っています。
人口統計
19世紀初頭、アリー・パシャ統治下、1804年12月24日にイギリスの外交官ウィリアム・マーティン・リークがこの町に到着した。彼によると、この町にはアルバニア系イスラム教徒が多数派を占め、8つか10の小さなモスクがあった。ギリシャ人はラカと呼ばれる東の郊外に居住し、約30世帯で構成され、そのうち10世帯はカナキ姓であった。[30]
この町はアルバニア人が人口の大半を占めるが、ギリシャ人とバルカン半島のエジプト人のコミュニティも存在する。[31] [32]ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、1989年にはギリシャ人が町の人口の50%（約4000人）を占めていたが、1999年には25%（500人）に減少した。[33]カリブレタキス（1995）の現地調査によると、この町はアルバニア人が多数派で、アルバニア人（イスラム教徒とキリスト教徒）とギリシャ人が住んでいた。[31]ルサン、ヴラハト、バマタタ、コパチェゼ、ヴァルファイの各村にはアルバニア人が住んでいた。ギリシャ人はレフテルホルとカコディクの2村に住み、ヴラフ人はヴァナ村に住んでいた。[31]
2011年の国勢調査では、デルヴィネ市の人口は5,754人で、同年の総登録人口は14,218人だった。 2015年の市制改革でヴェルゴが行政上加わったことで、デルヴィネ市の居住人口は7,598人、登録人口は18,074人となった。[34] [35] [36]アルバニア人以外に、アルバニア政府の2014年の報告書によると、デルヴィネ市の登録市民総数には2,300人のギリシャ人がいた。[37]
2011年の国勢調査によると、アルバニア人は全人口の約66%、ギリシャ人は全人口の約6%、ロマ人は0.25%で、残りは登録されていない。[38] 2011年の国勢調査では、アルバニア語は人口の約95%、ギリシャ語は約4%、マケドニア語は0.02%の母国語と記録されている。 [39] 調査期間中、ギリシャ少数民族組織とアルバニア民族主義政党はボイコットを呼びかけた。[40]実際、国勢調査の結果はギリシャ人コミュニティの相当数によるボイコットの影響を受けた。[38]国民的少数民族の保護に関する枠組み条約に関する諮問委員会によると、2011年の国勢調査は信頼性が低く、不正確であり、国民的少数民族の保護に関する確立された基準に適合していない。[41] [42] 2014年現在、デルヴィネ市内にはギリシャ語教育を受けている生徒が134人いる。[37]
第二次世界大戦まで、デルヴィネには小さなユダヤ人コミュニティが存在していました。そのコミュニティは、オスマン帝国統治時代にデルヴィネに移住したスペイン出身のユダヤ人で構成されており、ヨアニナの大規模なユダヤ人コミュニティと密接な関係がありました。戦後、ほぼすべてのユダヤ人がイスラエルに移住しました。
教育
デルヴィナの最初の学校であるギリシャ語学校は、町がまだヴェネツィアの支配下にあった1537年に設立され、地元の裕福な家族からの遺贈によって維持されていました。[43]さらに、1875年にはギリシャの女子学校が設立されました。[44]
著名人
- テミストクリス・バミカス、ギリシャの政治家、 1919年のパリ講和会議における北エピルスの代表
- ホルシアン・ボチ、アルバニアのサッカー選手
- アルバニア独立宣言の署名者の一人であるこの都市の市長、アヴニ・ベジ・デルヴィナ
- アルバニアの第5代首相、スレイマン・デルヴィナ
- リモズ・ディズダリ、アルバニアの作曲家
- サブリ・ゴドー、アルバニアの作家、政治家
- アブディル・ベジ・コカ、19世紀半ばのアルバニアのベイであり愛国者
- アヤス・メフメト・パシャ、15世紀のオスマン帝国のアルバニアの王
- コチョ・ケンドロ、アルバニアの俳優
- ハジリエ・ロンド、アルバニアの女優
- コンスタンティノープル総主教セラピム2世、ギリシャの聖職者、コンスタンティノープル総主教
- Laert Vasili、ギリシャ-アルバニアの俳優、監督
参照
参考文献
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ダルマタ/デルマタ イルル トルズ、ダルマチア/デルマチア テルレット、デルミニウム/ダルミオン イルル ヴァロス ニーヴ、マイ デルヴィナ エス デルビナキ フェルドラージ タジェジセグ ニュー アルバン デレ (トーベセ デルメ) 'juh'、デルマー「juhpásztor」シャヴァホズ・カプソロディク。 Strabon Delmion illír város nevéhez ez éretelmezést fűzi ``...πεδιον μελωβοτον..."、azaz ``juhokat tápláló síkság"。
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... 2011年に実施された国勢調査では、共産主義崩壊後初めて民族的起源に関する質問が行われたが、国内の少数民族の正確な数に関する信頼できるデータが得られなかったことは明らかである。一方で、国勢調査で得られた数字は、ほぼすべての少数民族の代表者によって質問された。他方、人口の約14％が民族的起源に関する質問に答えなかったという事実は、確かに非常に問題である。...
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