デルヴィナ

デルヴィナ（アルバニア語: DelvinëまたはDelvina、ギリシャ語: Δέλβινο 、ローマ字表記: Delvino ）は、アルバニア南部のヴロラ県にある町であり自治体で、サランダの北東16 キロメートル (10 マイル)に位置する。2015 年の地方自治体改革により、旧デルヴィナとヴェルゴの自治体が合併して自治体単位となった。自治体の中心はデルヴィナの町である。^[¹^] 2023 年の国勢調査では、自治体単位のデルヴィナの人口は 4,952 人、自治体の人口は 6,166 人であった。^[²^]

町は山の斜面に建てられている。モスク、カトリック教会、プロテスタント教会、正教会がある。近くには中世の城の遺跡がある。^{[ 3 ]}

町の人口はアルバニア人が大多数を占め、ギリシャ系住民も相当数いる。その他にはバルカン半島出身のエジプト人や、第二次世界大戦まではユダヤ人も暮らしていた。国が提供する雇用以外に地元での雇用はほとんどなく、デルヴィネはサランダの観光ブームの恩恵をほとんど受けていない。

語源

アルバニア語の地名Delvinë (アルバニア語の定冠詞形: Delvina ) は、アルバニア語のdele、delmë (「羊」を意味する) に関連しています。^[⁴^]言語学者 Xhelal Ylli はDelvinë を「白い羊」と訳しています。^[⁵^]ギリシャ語ではΔέλβινο、Delvino として知られ、トルコ語ではDelvineとして知られています。

歴史

デルヴィネは9世紀末から1119年まで第一次ブルガリア帝国の支配下にあり、その後ノルマン人の支配下に入った。13世紀にはエピルス専制公国に属していた。セルビア人の占領が続き、1354年には貴族のシュパタ家が町と城を占領した。^{[ 6 ]} 14世紀後半から15世紀初頭にかけて、デルヴィネはゼネビシ家によって統治され、最後のデルヴィネの支配者はデプ・ゼネビシであった。^{[ 7 ]}^{[ 6 ]}エヴリヤ・チェレビは著作の中で、デルヴィネはしばらくの間ヴェネツィアの支配下にあったと主張しているが、これは証明されていない。オスマン帝国は1431年に一時的にこの地域全体を占領し、1492年以降は城に駐屯軍を配置して完全に支配下に置いた。^{[ 6 ]}

オスマン帝国時代

デルヴィナの独立したサンジャクは、1537年にスレイマン大帝の宰相でアルバニア生まれのアヤス・メフメト・パシャによって設立されました^{[ 8 ]} 。これは、近隣のブトリントからのヴェネツィア人の侵入の可能性からこの地域におけるオスマン帝国の支配を確保し、反乱を起こしたヒマラの地域を統制する必要性から、この地域を平定したためです^[⁹^]^[⁶^]。郡都はデルヴィナでしたが、18世紀に地元のパシャがサンジャクの所在地をデルヴィナからジロカストラに移しました。しかし、ジロカストラのサンジャクとも呼ばれていたため、正式名称は変わりませんでした。^[¹⁰^] 16 世紀から 18 世紀にかけて、デルヴィナは周辺の肥沃な土地とイオニア海とジロカストラおよびイオアニナを結ぶ交易路のおかげで、急速な経済成長と人口増加を遂げた。^[⁷^]

1635 年の教会記録には、ギリシャ語で書かれたデルヴィネ教会の写本に、イスラム教徒の人口が増加し、正教徒が住む地区に住み着き、教会を没収してモスクに変えたため、イスラム教に改宗していないキリスト教徒が町の他の地区に引っ越さざるを得なくなったと記されている。^{[ 11 ]}トルコの旅行家エヴリヤ・チェレビは1670 年頃にデルヴィネを訪れ、旅行記にこの都市についての情報を記した。彼は、中世にはデルヴィネはスペイン人、後にヴェネツィア人の手に渡っていたと報告している。^{[ 12 ]}彼自身の時代には、アルバニア出身のアジャズ・メフメト・パシャがデルヴィネのサンジャク・ベイを統治していた。 ^{[ 13 ]}このサンジャクは 24ゼアメトと 155ティマールをカバーしていた。^{[ 13 ]}トルコ軍の駐屯部隊がおり、城の指揮はデルヴィネからだった。^{[ 13 ]}チェレビの記述によると、小さな要塞には立派な貯水槽、弾薬庫、小さなモスクがあった。^{[ 13 ]}町にはレンガ造りの家が約100軒あった。^{[ 14 ]}これらの家は比較的離れて建っており、ほとんどすべての家に塔があった。^{[ 14 ]}彼は町の城壁が欠けていることに気づいた。^{[ 14 ]}いくつかのモスク、3つのマドラサ、約80軒の商店、そして露天市場があった。^{[ 15 ]}チェレビはまた、この時期にはデルヴィネの住民全員がアルバニア語を話していたが、ギリシャ語は知らなかったことにも気づいた。^{[ 16 ]}

1730年の教会記録では、デルヴィネ教会の写本に、デルヴィネ地域にはアルバニア語を話すキリスト教徒の村人が住んでいたため、一部のギリシャ正教聖職者が会衆の管理に言語的な困難を抱えていたことが記されている。^{[ 17 ]}ヴェネツィアのギリシャ人コミュニティの聖ニコラス兄弟団の一員であるヴェネツィアのディアスポラは、18世紀にギリシャ教育の拡大のためのさまざまな取り組みを財政的に支援した。^{[ 18 ]}そのため、1713年と1749年の2つの事例で、ヴェネツィアのディアスポラの著名なメンバーであるスピロス・ストラティスとスピリドン・リゾスは、地元のギリシャ教育システムの拡大を財政的に支援し、地元の正教会の修道院や教会に多額の寄付を行った。^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} 18世紀には、デルヴィナの支配権はコカ族とデルヴィナ族の間で争われ、 1784年にアリ・パシェ・テペレナによって町が占領されるまで続いた。デルヴィナは1833年にアルバニア反乱軍に占領され、オスマン帝国政府は反乱軍の要求に応じざるを得なくなった。^{[ 21 ]}^{[ 6 ]}

デルヴィナにはオスマン帝国時代の碑文がいくつか保存されている。それらは主に墓石に書かれており、ジン・アレクシ・モスクの玄関にも落書きが見られる。それらは、この重要な中心地を訪れた巡礼者による簡単な詩や祈りで構成されている。デルヴィナは、 1530年頃にヘルヴァジュ・ヤクブ・エフェンディによってアルバニアに広められたハルヴェティ教団のダルヴィーシュを受け入れていた。デルヴィナのジェルマハレ地区にはベクタシ教団のテッケがある。城塞、モスク、ハルヴェティ教団のテッケ、ベクタシ教団のテッケ、ハマムなどの建造物は、オスマン帝国時代のデルヴィナの重要性を示している。^[²²^]

1847年、アルバニア人の反乱が勃発すると、ゼネル・ジョレカ率いる500人の革命家がデルヴィネを占領した。1878年にはギリシャ人の反乱が勃発し、主にイオニア諸島のエピロス人からなる700人の革命家がサランダを支配下に置き、デルヴィネを占領した。しかし、オスマン軍によって鎮圧され、同地域の20の村が焼き払われた。^{[ 23 ]}同年、プリズレン連盟の地元支部が設立された。^{[ 7 ]} 1875年にはギリシャ人女子学校が設立された。^{[ 24 ]} 19世紀後半には、デルヴィネの人口は約7,500人に達し、400の商店や工房があった。^{[ 7 ]} 1912年9月、イオアニス・プテツィスのギリシャ軍団はデルヴィナ近郊でアルバニア軍とトルコ軍に敗北し、プテツィスは戦死した。^{[ 25 ]}

近代

20世紀初頭、デルヴィネではアルバニア民族覚醒運動の活動家200名からなる武装集団（チェテ）が結成された。 ^[²⁶^]バルカン戦争とその後のオスマン帝国の敗北の間、ギリシャ軍は1913年3月3日にこの都市に進駐した。^[²⁷^] 1914年6月、この町は北エピルス代表による憲法制定議会を開催し、1914年7月26日にコルフ議定書を審議し、最終的に承認した。^[²⁸^]その後、デルヴィネは短命に終わった北エピルス自治共和国の一部となった。^[²⁹^]バルカン戦争後間もなく、第一次世界大戦中に、デルヴィネの大部分はギリシャの山賊によって焼き払われた。^[²²^]第一次世界大戦後、ゲオルギオス・クリスタキス＝ゾグラフォス率いるギリシャのゲリラがアルバニアの住民を襲撃し、多数のオスマン帝国時代の建造物を破壊した。^[⁶^] 1937年5月15日、エテム・トト率いる反君主制の反乱がデルヴィネで始まり、広範囲に広がったが、ゾグ1世の政府によってすぐに鎮圧された。^[⁷^]第二次世界大戦中、ギリシャ・イタリア戦争（1940～1941年）の初期段階で、ギリシャ軍第3師団がデルヴィネに進軍し、アルバニア南部のサランダを占領した。^[³⁰^]

サランダ地区初の共産党支部は、1942年1月にデルヴィネに設立された。^{[ 7 ]} 1991年の共産主義体制崩壊後、この町は人口と経済的重要性の両面で衰退した。^{[ 6 ]}

人口統計

19世紀初頭、アリ・パシャの統治下にあった頃、イギリスの外交官ウィリアム・マーティン・リークが1804年12月24日にこの町に到着した。彼によると、この町はアルバニア系イスラム教徒が多数を占め、8つか10の小さなモスクがあった。ギリシャ人はラカと呼ばれる東郊外を占拠しており、約30家族で構成され、そのうち10家族はカナキという姓だった。^{[ 31 ]}

この町はアルバニア人が多数派を占め、ギリシャ人やバルカン半島のエジプト人のコミュニティも存在する。^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、1989年にはギリシャ人が町の人口の50%（約4000人）を占めていたが、1999年には25%（500人）に減少した。^{[ 34 ]}カリブレタキス（1995）の現地調査によると、この町はアルバニア人が多数派で、アルバニア人（イスラム教徒とキリスト教徒）とギリシャ人の人口があった。^{[ 32 ]}ルサン、ヴラハト、バマタタ、コパチェゼ、ヴァルファイの村にはアルバニア人が住んでいた。ギリシャ人は自治体の2つの村、レフテルホルとカコディクに住んでおり、ヴラフ人は1つの村、ヴァナに住んでいた。^{[ 32 ]}

2011年の国勢調査では、市単体の人口は5,754人で、同年の登録人口は14,218人でした。 2015年の市町村改革でヴェルゴが行政上追加されたことで、デルヴィナ市の居住人口は7,598人、登録人口は18,074人になりました。^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}アルバニア人を除いて、アルバニア政府の2014年の報告によると、デルヴィナ市の登録市民総数には2,300人のギリシャ人がいました。^{[ 38 ]}

2011年の国勢調査によると、アルバニア人は全人口の約66%、ギリシャ人は約6%、ロマ人は0.25%を占め、残りは登録されていませんでした。^{[ 39 ]} 2011年の国勢調査では、アルバニア語が人口の約95%、ギリシャ語が約4%、マケドニア語が0.02%の母語として記録されました。^{[ 40 ]} 手続き中、ギリシャ系少数民族組織とアルバニア民族主義政党はボイコットを呼びかけました。^{[ 41 ]}実際、国勢調査の結果は、かなりの数のギリシャ系コミュニティによるボイコットの影響を受けました。^{[ 39 ]}少数民族保護枠組み条約諮問委員会によると、2011年の国勢調査は信頼性が低く、不正確であり、少数民族保護のための確立された基準と相容れません。^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} 2014年現在、デルヴィナ市では134人の生徒がギリシャ語教育を受けている。^{[ 38 ]}

第二次世界大戦まで、デルヴィネには小さなユダヤ人コミュニティが存在していた。彼らはオスマン帝国支配時代にスペインからデルヴィネに移住してきたユダヤ人で構成され、イオアニナの大きなユダヤ人コミュニティと密接な関係を持っていた。戦後、ほぼすべてのユダヤ人がイスラエルに移住した。

著名人

アブディル・ベイ・コカは、19世紀半ばのアルバニアのベイであり愛国者であった。
アヴニ・ベジ・デルヴィナ、市のベジであり、アルバニア独立宣言の署名者の一人
アヤス・メフメト・パシャは、15世紀のオスマン帝国のアルバニア人宰相である。
コンスタンティノープル総主教セラフィム2世、アルバニア出身の聖職者、コンスタンティノープル総主教
ハジリエ・ロンド、アルバニアの女優
イスマイル・ハキ・タツァティは、アルバニアの軍司令官であり政治家で、戦争大臣を務めた。
コチョ・ケンドロ、アルバニア人俳優
Laert Vasili、ギリシャ-アルバニアの俳優、監督
リモズ・ディズダリ、アルバニアの作曲家
サブリ・ゴドー、アルバニアの作家、政治家
スレイマン・デルヴィナ、アルバニア第5代首相
テミストクレス・バミカスは、ギリシャの政治家であり、1919年のパリ講和会議における北エピルス代表であった。
ホルシアン・ボチ、アルバニアのサッカー選手

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参考文献

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さらに読む

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[19] コルツィダ、アティナ・アントニオス (2007)。オスマン帝国末期の北エピルスにおける教育：ギリシャ人学校の設立、組織、運営。テッサロニキ・アリストテレス大学。p. 291. "Ο Δελβινιώτης ευεργέτης Σπύρος Στράτης συνέταξε το 1713 τη διαθήκη του στη Βενετία... χρηματοδότηση με αντίστοιχα ποσά σε εκκλησίες και σε μονές περιοχών του Δελβίνου、καθώς και στη μισθοδοσία εφημερίων。」

[20] カヴァチョッキ、クーラ・ディ・シモネッタ (2009)。La famiglia nell'economia europea、sec. XIII-XVIII : atti della "quarantesima Settimana di Study"、2008 年 4 月 6-10 日 = 13 世紀から 18 世紀のヨーロッパ経済における家族の経済的役割。フィレンツェ: フィレンツェ大学出版局。 p. 432.ISBN 9788884539106エピルス地方デルヴィーノ出身の聖リゾス（1749年）は、出生地とその周辺の15の修道院と教会に遺産を残した。

[21] ステファナク、ポロ (1984)。Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek。 XIX-1912 (アルバニア語)。アカデミアとシュケンケーブと RPS は Shqipërisë、Insituti i Historisë を含みます。OCLC 165705732。

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[23] MV サケラリウ著『エピロス、ギリシャの歴史と文明4000年』エクドティケ・アテノン社刊。ISBN 978-960-213-371-2、292ページ。

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[28] コンディス・バジル著『ギリシャとアルバニア、1908-1914年』バルカン研究研究所、1976年、132ページ：「コルフ協定を議論するためにデルヴィーノで招集された制憲議会の期間中、制憲議会は1914年7月26日に協定を承認した。」

[29] コンティス、ヴァシレイオス編。（1995年）。Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου και Ελληνοαλβανικές σχέσεις（ギリシャ語）。 Vol. 1.アレクサンダー・S・オナシス財団。 p. 67.ISBN 9789600506266。Εκτός ἀπό τό ̓Αργυρόκαστρο, ἡ Αὐτόνομη Βόρεια Ηπειρος περιλάμβανε τίς πόλεις Χειμάρρα、Δέλβινο、̔Αγίους Σαράντα καί Πρεμετή。

[30] カー、ジョン（2013）。『ギリシャの防衛と陥落、1940～41年』ペン・アンド・ソード社、57ページ。ISBN 978-1-4738-2830-812月5日、ギリシャ第3師団はデルヴィナに進軍し、アルバニア最南端の港町サランダを占領した。サランダは、コルフ島の北海岸を見下ろす緑豊かな斜面に位置する石造りの町である。

[31] マーティン・リーク、ウィリアム（1835年12月）。「北ギリシャ旅行記（第1巻）」。ロンドン。18ページ。2015年3月25日にオリジナルからアーカイブ済み。

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[33] デ・ソト、ヘルミーネ（2005）。アルバニアのロマとエジプト人：社会的排除から社会的包摂へ。世界銀行出版。p. 235。ISBN 0821361716。

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