4つの気質

四気質説は、基本的な性格タイプが4つあることを示唆する原始心理学理論である。それは、多血質、胆汁質、憂鬱質、粘液質である。^{[2] [3]}ほとんどの定式化では、個人の性格タイプが重なり、2つ以上の気質を共有するタイプ間の混合の可能性が含まれている。ギリシャの医師ヒポクラテス（紀元前460年頃-紀元前370年頃）は、4つの体液が人間の性格特性と行動に影響を与えるという古代医学の概念である体液論の一部として4つの気質について説明した。現代医学では、体内の分泌物と性格の間に固定した関係を定義していないが、いくつかの心理学的性格タイプシステムは、ギリシャの気質に似たカテゴリを使用している。

4つの気質理論は1850年代以降放棄された。^[4]

気質理論は、古代の体液論にそのルーツがある。メソポタミアで始まったと思われるが ^[5]、それを医学理論に発展させたのはギリシャの医師ヒポクラテス（紀元前460年～370年）（後にガレノス）である。彼は、人間の気分、感情、行動は体液（「体液」と呼ばれる）の過剰または不足によって引き起こされると信じ、体液を血液、黄胆汁、黒胆汁、粘液に分類し^[3]、それぞれが性格の異なるパターンや病気へのかかりやすさに関係しているとした。ガレノス（紀元129年～200年頃）は、論文『気質について』で最初の気質類型論を展開し、人間のさまざまな行動の生理学的理由を探った。彼はそれらを4つの元素から取って熱/冷、乾燥/湿潤に分類した。^{[6]性質の間には}バランスもあり、合計 9 つの気質が生まれる。「気質」という言葉自体はラテン語の「temperare」（混ぜる）に由来する。理想的な性格では、相補的な特性は温冷と乾湿の間で絶妙にバランスが取れていた。あまり理想的でない 4 つのタイプでは、4 つの性質のうち 1 つが他のすべてよりも優勢だった。残りの 4 つのタイプでは、相補的なペアよりも 1 つの性質が優勢だった。たとえば、温湿は冷湿よりも優勢だった。最後の 4 つは、ガレノスが体液にちなんで「多血質」、「胆汁質」、「憂鬱質」、「粘液質」と名付けた気質のカテゴリーだった。それぞれは、体液の 1 つが過剰になり、対になった性質のバランスが崩れた結果だった。^{[3] [7] [8] [9]}

例えば、ある人があまりにも幸せすぎる、つまり「楽天的」な傾向がある場合、他の体液に比べて血液が多すぎると想定でき、それに応じた医学的処置を施すことができます。同様に、あまりにも穏やかで控えめすぎる、つまり「粘液質」である場合は、痰が多すぎるため、悲しすぎる、つまり「憂鬱」である場合は、黒胆汁が多すぎるため、怒りすぎる、つまり「怒りっぽい」場合も、黄胆汁が多すぎるため、同様に考えられます。^[10]

これらの体液の性質は四季に対応している。血液は熱く湿っていると考えられ、春に対応する。黄胆汁は熱く乾燥していると考えられ、夏に対応する。黒胆汁は冷たく乾燥しており、秋に対応する。そして最後に、痰は冷たく湿っているため、冬に対応する。^[11]

これらの特性は健康と病気の基礎と考えられていました。つまり、体液のバランスと良好な混合は健康を意味し、体液の不均衡または分離は病気につながります。^[11]体液は特定の季節に対応していたため、不均衡や病気を避ける方法の 1 つは、季節に応じて健康関連の習慣を変えることでした。一部の医師は患者の食事を規制することでこれを行いましたが、一部の医師は余分な血液を取り除くために瀉血や下剤などの治療法を使用しました。ガレノスでさえ、健康な血液を形成するには適切な消化が重要であるという理論を提唱しました。その考え方は、消化の際の 2 つの最も重要な要素は、食品の種類と人の体温であるということです。これは、熱が多すぎると血液が「煮すぎ」になることを意味します。つまり、血液には黄胆汁が多すぎることになり、患者は熱を持つことになります。^[12]十分な熱が不足すると、痰が多すぎると考えられていました。

ペルシャ人^[13]の博学者アヴィセンナ（980–1037年）は、中世の多くの大学で標準的な医学書であった医学典範の^{中で気質の理論を拡張しました。彼はそれを「感情面、精神的能力、道徳的態度、自己認識、動作、夢」に適用しました。 [14]} ニコラス・カルペパー（1616–1654）は、体液が占星術に対応して身体の健康の支配原理として機能していると示唆し、^[15]人相や性格への影響を説明した。 [16]彼は、ある人々は単一の気質を持ち、他の人々は2つの気質、すなわち一次気質と二次気質の混合体を持っていると提唱しました。^{[ 17]}

現代医学は4つの気質の理論を否定しているが、特定の心理学分野では比喩として使われ続けている。^[18] イマヌエル・カント（1724–1804）、エーリヒ・アディケス（1866–1925）、アルフレッド・アドラー（1879–1937）、エドゥアルト・シュプランガー（1914）、エルンスト・クレッチマー（1920）、エーリヒ・フロム（1947）はいずれも4つの気質（名前は異なる）を理論化し、現代の気質理論に大きな影響を与えた。ハンス・アイゼンク（1916–1997）は因子分析と呼ばれる精神統計学的手法を用いて性格の違いを分析した最初の心理学者の1人であり、その研究によって気質は生物学に基づいていると信じるに至った。彼が著書『人格の次元』で提唱した要因は、神経症傾向（N）、つまり否定的な感情を経験する傾向と、外向性（E）、つまり肯定的な出来事、特に社会的な出来事を楽しむ傾向である。アイゼンクは、この 2 つの次元を組み合わせることで、その結果が古代の 4 つの気質と似ていることに気づいた。^{[引用が必要]}

生理学の分野では、イワン・パブロフが神経系のタイプと特性を研究し、強さ、神経プロセスの可動性、興奮と抑制のバランスという3つの主な特性を特定し、これら3つの特性に基づいて4つのタイプを導き出しました。^[19]

他の研究者も同様のシステムを開発したが、その多くは古代の気質名を使用しておらず、いくつかは外向性と関係性や課題志向性を決定する別の要因を組み合わせたものであった。例としては、DISC評価やソーシャルスタイルが挙げられる。今日最も人気のあるものの1つは、デイヴィッド・カーシーの研究に起因するカーシー気質分類器であり、彼の4つの気質は主にギリシャ神話の神々であるアポロ、ディオニュソス、エピメテウス、プロメテウスに基づいており、マイヤーズ・ブリッグスタイプ指標（MBTI）の16タイプにマッピングされていた。これらは、職人（SP）、守護者（SJ）、理想主義者（NF）、合理主義者（NT）と改名された。^[20]。CGユングの心理学的類型は、「4つの体液」と関連する議論の歴史的文献を広範かつ詳細に調査し、資料の精神分析的統合を提案している。

ヴァルドルフ教育と人智学では、気質が人格を理解するのに役立つと信じている。また、気質は教育にも役立ち、教師が子どもの学習方法を理解するのに役立つと信じている。キリスト教作家のティム・ラヘイは、著書を通じて古代の気質を再び普及させようと試みた。^{[24] [25] [26]}

ジェームズ・デイビッド・バーバーは大統領の性格を考案した。この性格では、能動性は暑さ、受動性は寒さ、肯定性は湿気、否定性は乾燥に関係している。これらの性格のパネット方陣を作ると、能動性・肯定性、受動性・肯定性、能動性・否定性、受動性・否定性の人物像が浮かび上がる。この図はアメリカ大統領に関する影響力のある研究に基づいて作成されたため、この名前が付けられた。^[27]

ロバート・R・ブレイクは、生産への関心が高いと暑い、生産への関心が低いと寒い、人への関心が高いと湿気、人への関心が低いと乾燥しているという「マネジメント・グリッド」を作成しました。これらの特性をパネット方眼図にすると、チーム管理、カントリークラブ管理、タスク管理、非効率的な管理の個人が見つかります。^[27]

リチャード・アーノとフィリス・アーノの全国キリスト教カウンセラー協会は、 1980年代にFIRO-B機器のライセンスを取得し、そこから5つの気質の理論を導き出しました。この理論では、古典的な粘液質は中立的な気質とみなされ、粘液質が伝統的に保持する「人間関係志向の内向的」な姿勢は、「仰向け」と呼ばれる新しい「第5の気質」であると宣言されています（「仰向け」の意味）。この機器は多くのキリスト教の聖職者によって使用されています^[28]

18世紀の古典派作曲家カール・フィリップ・エマヌエル・バッハは、ハ短調のトリオ・ソナタ「サンギネウスとメランコリクス」 （Wq 161/1）を作曲した。20世紀には、カール・ニールセンの交響曲第2番（作品16）に「4つの気質」という副題が付けられ、4つの楽章はそれぞれ特定の気質のスケッチに触発されている。^[29] パウル・ヒンデミットの弦楽オーケストラとピアノのための主題と4つの変奏曲も「4つの気質」として知られている。もともとはレオニード・マシーンのバレエとして構想されていたが、^{[30] [31]最終的には}ジョージ・バランシンの委嘱作品として完成し、バランシンはその後、気質理論を出発点として新古典派バレエとして振付を行った。 ^{[32] [33]}

19世紀フランスの作家エミール・ゾラは、この4つの気質を小説『テレーズ・ラカン』の基礎として用いた。^[34]

• ビッグファイブ性格特性 – 5つの広範な次元からなる性格モデル
• 血液型性格理論 – 性格と血液型を結びつける疑似科学
• エニアグラムの性格 – 性格類型として使用される人間の精神のモデル
• ホルスの4人の息子 – 古代エジプトの神々
• 基本的な対人関係指向 - W. シュッツの社会行動理論
• 性格の2因子モデル - 行動と気質を含む心理的因子分析測定
• 類似の音律比較システムの表
• 体液論– 四体液説

• コービン、ヘンリー（2016年）。『アヴィセンナと幻想の朗読』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 9780691630540。
• デイリー、ジョナサン（2013）。西洋権力の台頭：西洋文明の比較史。A&C ブラック。ISBN 978-1-4411-1851-6。
• パスナウ、ロバート、ダイク、クリスティーナ・ヴァン（2010年）。ケンブリッジ中世哲学史、第1巻。ケンブリッジ大学出版局。

• アリカ、ノガ（2007年）。 『情熱と気質：体質の歴史』ハーパーズ。ISBN 978-0060731175 
• エデルマン、キャスリーン (2019)。私が言ったこと、あなたが聞いたこと:配線がコミュニケーションに与える色彩。ノースポイントリソース。ISBN 978-1943535415 

• In Our Time (BBCラジオ4) の4つの体液に関するエピソード（MP3形式、45分）
• 「I Said This, You Heard That (A Group Study in the Four Temperaments)」は、気質評価を含むインタラクティブなワークブック形式です。付属の指導ビデオは無料アプリからご利用いただけます。
• シェイクスピアと四体液説