エーリッヒ・アディケス

エーリヒ・アディケス（1866年6月29日、レズム生まれ- 1928年7月8日、テュービンゲン生まれ）は、イマヌエル・カント（1724年 - 1804年）とカント哲学に関する重要な著作を多数著したドイツの哲学者。アディケスは批判的経験主義者（穏健なカント主義者）であった。

アディケスはレズム（現在のブレーメンの一部）に生まれ、1904年より哲学教授を務めていたテュービンゲンで亡くなった。テュービンゲンで神学、哲学、歴史を学び、その後ベルリンでフリードリヒ・パウルゼン（1846-1908）のもとで学び、博士号を取得した。学位論文は「体系構築因子としてのカントの体系」（ベルリン：マイヤー＆ミュラー、1887年）である。^[1] 1895年にキール大学で学士課程を修了し、1898年に同大学の教授となった。1902年に教授としてミュンスターに移り、1904年にテュービンゲンでクリストフ・フォン・ジークヴァルト（1830-1904）の後任となった。

アディケスはカントの『ナクラス』に精通しており、第 2 巻、第 1 巻、第 2 巻への寄稿において並外れた学識を示しました。カントのゲザムメルテ シュリフテンの 14 ～ 19 。^[2]彼は、『Einleitung in die Abtheilung des handchriftlichen Nachlasses』 (Kant Gesammelte Schriften、vol XIV、S. XV-LXII、1925 年) の中で、 Reflexionen の年代を特定しようとしましたが、その結果は物議を醸しています。

アディケスが書いたもう一つの重要な著作は『ドイツ・カント書誌 ― 1887年末までにドイツで出版されたカントによるおよびカントに関する著作』（ボストン：ギン＆カンパニー、1896年）^[3]である（注：この書誌はカントの死去した1804年で終了しており、著作のタイトルにあるように1887年まではカバーしていない。）

エルンスト・ヘッケル(1834–1919)の反対者であるアディケスは、 『カント反対ヘッケル: Erkenntnistheorie gegen naturwissenschaftlichen Dogmatismus』 (ベルリン: ロイター & ライヒャルト、1901) ^[4]の中で次のように書いています。神、神による世界の創造物、あるいは神から分離された非物質的な魂 体。"

アディケスは、1907 年に「独断的 (または教条的)、不可知論的 (または懐疑的)、伝統的、革新的」という4 つの世界観の概念を提唱したことでも知られており、これは20 世紀の 性格理論の形成に貢献しました。