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シカゴ神学校（CTS）は、イリノイ州シカゴにあるキリスト教のエキュメニカルなアメリカの神学校であり、歴史的にキリスト連合教会と提携している複数の神学校の1つです。シカゴで最も古い高等教育機関であり、元々は1855年に奴隷制度廃止論者のスティーブン・ピート[ 3 ]と会衆派教会（現在のキリスト連合教会）の指導の下、イリノイ州議会の認可を受けて設立されました[ 4 ] 。
CTSは、キリスト連合教会の神学校であることに加えて、メトロポリタン・コミュニティ教会の教派で按手を受けるために必要なコースワークを学生に提供しています。CTSは、神学校のカリキュラムにフィールド教育の経験を初めて導入した神学校であり[ 5 ] 、アメリカの神学校でキリスト教社会学の独立した学科を初めて設立した神学校であり[ 6 ] 、米国で女性に神学の学位を授与した最初の神学校でもあります（フローレンス・フェンシャム、1902年） [ 7 ]。
論争を恐れることなく、シカゴ神学校は1世紀以上にわたり、アメリカの信仰生活とリーダーシップにおいて先駆的な役割を果たしてきた実績を持つ。
1850年代と1860年代、CTSの創設者であるスティーブン・ピートは、奴隷制度の終焉を待つことに満足せず、また奴隷制度を擁護する人々を容認することもしない、19世紀アメリカの新たな世代の奴隷制度廃止論者のリーダーでした。[ 8 ]彼の指導の下、この神学校は地下鉄道で活動し、キリスト教奴隷制度廃止運動の主導的な役割を果たしました。
1855年に初めてCTSカリキュラムが導入されたのは、中西部各地の教会や伝道所で学ぶ学生を対象としたものでした。学生たちは、実験的な環境の中で、地域社会の生活や教会のニーズを直接体験を通して学ぶよう奨励されました。当時このような実践は知られていませんでしたが、このカリキュラムは神学校教育に導入された最初のフィールド教育の始まりとなりました。現在では、フィールド教育は認定を受けたすべての神学専門学位プログラムに不可欠な要素となっています。
聖職者養成にはキリスト教信仰の研究と世俗的な知識や行動の世界を融合させる必要があるという確信に基づき、1900年代のオゾラ・デイビス学長の在任中、CTSはシカゴ大学近郊に移転した。オゾラ・デイビスの指導の下、神学校の建物は資金調達と建設が行われ、シカゴ大学との関係が確立された。
シカゴ神学校は、フローレンス・フェンシャムにアメリカで女性として初めて神学校の学位を授与した後、会衆派教会の女性に高度な教育訓練を提供するために、1909年に会衆派女性訓練学校を設立しました。この学校は、1926年にシカゴ神学校に統合されるまでその使命を継続しました。フローレンス・フェンシャムは同校の初代学部長であり、1912年にフェンシャム学部長が急逝した後、アグネス・M・テイラーとマーガレット・M・テイラーが後任となりました。シカゴ神学校は1926年に女性の入学を全面的に認め、女性のための別個の教育機関の必要性をなくしました。
1892年、CTSは、貧困層への支援で実績を上げていたコネチカット州ハートフォード神学校の神学教授、グラハム・テイラーを招き、 CTSに米国初のキリスト教社会学部を設立させた。テイラーは、アメリカのセツルメントハウスであるハルハウスの創設者であるシカゴの著名な活動家、ジェーン・アダムスと緊密に協力した。テイラーは、シカゴのフルトン・マーケット地区にシカゴ・コモンズ・セツルメントハウスを設立し、CTSの学生の協力を得て、働く貧困層のためにレクリエーションクラブ、授業、託児所、幼稚園を提供した。このハウスには25人の居住者がおり、あらゆる民族グループや宗教宗派に門戸を開いていた。スペースが手狭になったため、シカゴ・コモンズは数ブロック北にある、かつてシカゴ会衆派教会が使用していた建物に移転し、テイラーはそこで提供するコースをシカゴ市民慈善学校に拡大し、後にシカゴ大学社会福祉管理学部となった。[ 9 ]
1920年代、病院チャプレン運動の先駆者であり、神学生臨床研修評議会の創設者でもあるアントン・ボイセンは、シカゴ神学校（CTS）の社会倫理学科で毎年秋学期に講義を始めた。1932年、彼はエルギン州立病院（現在のエルギン精神保健センター）のチャプレンに就任し、神学生臨床研修評議会のシカゴ支部を設立した。身体的、精神的、感情的に病んでいる人々を神学生がよりよく理解し、彼らに奉仕できるよう支援する彼の活動は、最終的に臨床牧会教育協会の設立につながった。ボイセンの遺灰はCTSの回廊に埋葬されている。
1957年、アメリカの公民権運動が激化する中、CTSはマーティン・ルーサー・キング牧師の活動を称え、米国で初めて名誉神学博士号を授与した神学校となった。2年後、1954年にCTSで神学博士号を取得したCTS卒業生のハワード・ショーマーが神学校の学長に就任した。ショーマーは良心的兵役拒否者であり、国連人権委員会の元補佐官で、1948年に世界人権宣言の起草に協力した人物である。キングの親しい仲間であったショーマーは、1965年3月、奨学生のジェシー・ジャクソン・シニアを含むCTSの学生の一団を率いてアラバマ州セルマに行き、地元住民とともに人種隔離に反対する行進を行った。[ 10 ]ジャクソンは公民権運動に専念するため、学位取得まであと3科目というところで神学修士課程を中退した。彼はその後、南部公民権運動のシカゴ版とも言えるOperation PUSH （People United to Serve Humanity）を設立した。Operation PUSHは、アフリカ系アメリカ人やあらゆる人種の貧困層の経済的自立に焦点を当てた運動であり、また、人種的マイノリティから小規模農家まで、権利を剥奪されたアメリカ人グループを団結させ、政治的権力を行使することを目指すRainbow Coalitionも設立した。CTSは最終的に、彼の生涯の功績を称え、2000年にジャクソンに神学修士号を授与した。
1960年代には、後にアパルトヘイトに抵抗する活動で知られるようになった南アフリカの白人神学者、ジョン・W・デ・グルーシーがCTSに通っていた。 [ 11 ]
1965年、CTSは宗教学博士課程を開設しました。これは、牧会学における最初の専門博士号の一つでした。神学校協会によって専門博士号の基準が確立されると、CTSは牧会学博士号取得のための正式な認定を受けた最初の6校のうちの1校となりました。
1980年代、CTSは南アフリカからの資源撤退を提唱する反アパルトヘイト運動に参加した。1986年、同神学校は黒人南アフリカ人の解放に向けた活動に対し、デズモンド・ツツ大司教に名誉神学博士号を授与した。[ 12 ]
2006年、CTSは、より大きな正義を目指し、新たな対話を促そうとする活動家のための助成金による研究プログラムおよびリソースであるレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア（ LGBTQ）宗教研究センター（クィアセンター）を設立しました。 [ 13 ] [ 14 ] CTSには、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー宗教アーカイブネットワークもあり、神学校のヘイワード・ボスウェル協会は、LGBTQの人々と支援者のために、キャンパス全体で学生を社会活動に参加させています。CTSはまた、優秀なGLBT学生に毎年ギルベルト・カスタネダ奨学金を提供しています。CTSは、国内初のトランスジェンダー牧師を輩出しており、多くのゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーの学生、スタッフ、教員がいます。神学校の教員の何人かは、宗教、性的指向、ジェンダーアイデンティティに関する書籍や記事を出版しています。合同キリスト教会のGLBT問題連合は、シカゴ神学校を公式に「開かれた肯定的な」機関として挙げており、特にゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックスの人々の懸念に寛容であるとしている。
2007年、CTSは黒人信仰と生活研究センター（CSBFL）を設立し、多様な宗教を包括することでより広範な黒人信仰コミュニティとの関わりを深めることに特化したセンターを持つ最初の宗派神学校となった。CSBFLは毎年C.シェルビー・ルークス記念講演会を主催し、優れた黒人神学者、牧師、活動家、非営利団体のリーダーをキャンパスに招いている。[ 15 ]
2009年、CTSは、異宗教間の交流と多宗教教育の推進を期待して、ユダヤ学の教授職を寄付した最初の独立プロテスタント神学校となった。 [ 12 ]翌年、CTSはユダヤ教、キリスト教、イスラム教研究センター（JCIS）を設立した。これは、独立神学校を拠点とするこの種のプログラムとしてはアメリカで初めてのものである。このセンターは、神学、倫理、人文科学を専攻する学生に、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神学をこれらのテーマと経験的かつ理論的に統合できるリソースを提供している。2017年、CTSは異宗教間研究所（IRI）を設立した。これは、キリスト教がアメリカ人にとって「普通」の宗教的立場であるという考えに反対し、公共の場で他の宗教の人々や無宗教の人々のための空間を作ろうとしている。IRIは、一般の人々向けに継続的なイベント、リソース、トレーニング資料を提供することでこれを実現している。[ 12 ] [ 16 ]
2019年、CTSはバヤン・クレアモント神学校と提携し、同神学校のハイドパークキャンパスでイスラム教チャプレンシーの大学院修了証と認定された神学修士号の両方を提供するようになった。[ 17 ]
元の建物はハーバート・リドルによって設計され、1923年から1928年にかけて建設されました。リドルはループ地区のマザー・タワーをはじめ、ニューヨークの多くの建物の設計を手がけた建築家です。元のCTSビル群には、ステンドグラスの窓、中世風の交差ヴォールト、家具、照明器具、陶器の装飾やタイル細工、建築遺物など、当時最高品質のものが用いられていました。
数十年にわたりシカゴのハイドパーク地区、シカゴ大学に隣接するサウス・ユニバーシティ・アベニュー5757番地に位置していた神学校は、2011/2012年度に同じくハイドパーク地区のイースト60番街1407番地に移転した。リドルが設計し、数十年にわたり神学校として使われてきた建物は、シカゴ大学経済学部とベッカー・フリードマン経済研究所の本部となった。
3,000万ドルの新CTS施設の建設は、シカゴ大学とシカゴ神学校のパートナーシップによるものでした。[ 24 ] 2008年5月、シカゴ大学理事会執行委員会は、CTSの2つの建物と隣接する駐車場の購入を承認しました。さらに、シカゴ大学は、60番街とドーチェスター通りに新しい神学校の建物を建設することに同意しました。ナグル・ハートレイ・アーキテクチャーが設計した神学校の新しい建物は、東60番街1407番地にあり、LEEDゴールド認証を取得しており、ADAに完全に準拠しています。[ 25 ] 2013年までに、この建設プロジェクトは多数の民間および公的資金を獲得しました。[ 26 ]
CTSの新館3階中央に位置するロビンソン＆ジャネット・ラップ・ラーニング・コモンズは、45,000冊を超える蔵書を誇る、神学研究のための資料館です。図書館は700誌以上の定期刊行物を購読し、複数の研究データベース・プラットフォームを運用しています。特筆すべき所蔵品としては、心理学と人格科学に関するボイセン・コレクション、そしてG・キャンベル・モーガンにちなんで名付けられたキャンベル・モーガン・コレクションがあり、彼の説教、著作、書籍、新聞記事、講義ノート、写真、その他のアーカイブ資料が収蔵されています。コモンズには、ヨハネス・トムソニがロンドンで出版した1670年版トーマス・ホッブズの『リヴァイアサン』初版四つ折り版をはじめとする、貴重な書籍も多数所蔵されています。聖書、教会史、神学といった神学分野の資料が充実しています。また、アフリカ系アメリカ人の宗教と精神性、女性学、LGBT/クィア研究、ユダヤ教とキリスト教の研究といった分野も特筆すべきです。
CTSの学生は、Lapp Learning Commonsに加えて、米国で11番目に大きい図書館コレクションを誇るシカゴ大学図書館システムも利用できます。CTSの学生と教職員は、このリソースを直接利用できます。 [ 27 ]
この神学校は、米国およびカナダの神学校協会と高等教育委員会から認定を受けています。
同校は合同キリスト教会の神学校であることに加えて、メトロポリタン・コミュニティ教会で聖職に叙任されるために必要な課程を学生に提供している。
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