アントン・ボイゼン | |
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| 生まれる | 1876年10月29日 |
| 死亡 | 1965年10月1日(享年88歳) |
| 母校 | インディアナ大学、イェール大学 |
| 職業 | 牧師、森林官 |
| サイン | |
アントン・テオフィラス・ボイスン(1876年10月29日 - 1965年10月1日)はアメリカの牧師。病院牧師と臨床牧会教育運動の指導者であった。 [1] : 49
歴史
ボイスンは、インディアナ州ブルーミントンで、ヘルマン・バルサール・ボイスンとエリザベス・ルイザ(ルイーズ)・ワイリーの息子として生まれました。父と母方の祖父で、彼のミドルネームの由来となったテオフィラス・アダム・ワイリーは、ともにインディアナ大学の教授でした。1884年に父が亡くなった後、家族はテオフィラス・ワイリーの家に移りました。
ボイセンは 1897 年にインディアナ大学を卒業し、最初は高校で、その後は大学の家庭教師としてフランス語とドイツ語を教えました。この時期に、彼はその後何度か大きな精神病発作を経験しました。この発作から回復したボイセンは、林業を学び、 1905 年にイェール大学林学部を卒業しました。その後、米国森林局で数年間働きましたが、2 度目の精神病発作を経験しました。
彼はニューヨーク市のユニオン神学校に入学し、1911年に卒業した。ボイスンは長老派教会から会衆派教会に移り、その後10年間、カンザス州とメイン州の牧師館で田舎の教会の調査に従事した。第一次世界大戦中の2年間、ボイスンはヨーロッパでYMCAで働いた。1917年にヨーロッパから戻ったボイスンは再び精神的に参ったが、回復し、インターチャーチ世界運動への参加の申し出を受け入れた。その仕事の一環として、彼は田舎の調査を行うためにノースダコタ州に引っ越した。
1920年に世界教会運動が崩壊すると、ボイセンは再び精神病に陥り、家族は彼をウェストボロ州立病院に入院させたが、回復するまでに15か月を要した。ウェストボロにいる間、ボイセンは宗教と医学をより近づけるために働くという宗教的使命を感じた。 [2]
釈放後、ボイゼンはアンドーヴァー神学校で宗教心理学の研究を始め、1922年から1924年までそこで医師で倫理学者のリチャード・キャボットと特に一緒に研究した。1924年、ウースター州立病院のウィリアム・ブライアンはボイゼンを病院の牧師に招き、翌年、彼は病院で神学の学生の臨床研修プログラムを開始した。[2]
またこの時期に、ボイセンはシカゴ神学校の社会倫理学部の学生に秋学期ごとに5年間講義するようになった。ボイセンの精神疾患に関する考えはこの時期に成熟し始めた。彼は精神疾患は神への忠誠を含むより高次の社会的忠誠心へと成長できなかったことによって引き起こされる危機を表すという概念を探求した。このように精神疾患は目的を持っており、宗教の力で治癒できると彼は信じていた。[要出典]
1930年に彼は他の者らと共に神学生臨床研修評議会を設立し、主に精神病院で病気や危機に陥った人々に学生を長期間さらすこととした。[1] : 60–62 しかし同年、母親の死が再び短期間の精神疾患の引き金となった。[1] : 57 この精神崩壊により、キャボットはウースター州立病院の牧師としてのボイセンへの支持を撤回し、評議会におけるボイセンの影響力は弱まった。[2]
1932年、ボイセンはシカゴ近郊のエルジン州立病院[1] : 50の 牧師になった。シカゴ神学校と、シカゴで働いていた恋人のアリス・バッチェルダーに近づくためだった。そこにいる間、ボイセンは神学生臨床研修シカゴ協議会[2]を組織し、 1935年にアリス・バッチェルダーが癌で死にそうだと知るまで効果的に活動していた。癌が発覚したため、メリーランド州ボルチモアで短期間入院したが、1935年12月にエルジンの牧師職に戻り、1954年まで牧師を務め、その後、亡くなるまでエルジンの名誉牧師を務めた。
ビュー
ボイセンは、統合失調症などの精神疾患は「魂の問題」を解決しようとする試みとして解釈できると考えていた。[2]後に彼は、精神疾患は神への忠誠を含む、より高い社会的忠誠心へと成長できなかったことによって引き起こされる危機を表すという概念を探求した。このように、精神疾患は目的を持っており、宗教の力で治癒できると彼は信じていた。[要出典]
出版作品
1936年、ボイセンは宗教と精神衛生についての考えを『内なる世界の探究』にまとめ、バッチェルダーに捧げた。[1] : 51, 56 この本はニューヨーク・タイムズ・レビュー・オブ・ブックスで「宗教文学の分野への重要な貢献」と 賞賛された。 [2]ボイセンはその後も記事や本で宗教観を詳しく説明し続け、特に『危機と慣習における宗教』(1955年)や自伝『深淵から』 (1960年)が有名である。
参考文献
- ^ abcde Hart, Curtis W. (1994). 「アントン・ボイゼン:狂気、精神衛生、 そして牧師職」。宗教、障害、健康ジャーナル。1 (2): 49–65. doi :10.1080/15228969409511257。 (サブスクリプションが必要です)
- ^ abcdef Leas, Robert. 「History Corner」.臨床牧会教育協会. 2012年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- 牧会ケアとカウンセリングの辞典。ロドニー J. ハンター編。ナッシュビル、アビンドン プレス、1990 年。EB ホリフィールドによる「アントン ボイゼン」と題された記事。
- マルセイユ・M・プライド。「ボイゼン、アントン・テオフィラス」アメリカ国立伝記オンライン、2000 年 2 月。
さらに読む
- アスキス、グレン H.あまり知られていない国からのビジョン。 牧会ケア出版ジャーナル、1992 年。
- ローレンス、レイモンド J、ジュニア、「アントン・ボイスンの性革命への貢献」、ローレンスの『性の解放:キリスト教世界のスキャンダル』第 15 章、96 ~ 104 ページ。ウェストポート、コネチカット州: Praeger Publishers、2007 年。
- ミラー、ペリー N.; ローレンス、レイモンド J.; パウエル、ロバート C. (2003)。「臨床牧会の伝統におけるケアの個別的多様性: 対話の継続」。牧会ケアとカウンセリングジャーナル。57 (2 ) : 111–6。doi : 10.1177 /154230500305700202。PMID 12875119。S2CID 220359210 。再版ミラー、ペリー N.、ローレンス、レイモンド J.、パウエル、ロバート C. (2005 年 7 月 9 日)。「臨床牧会の伝統における個別のケアの多様性」。牧会レポート。牧会監督および心理療法大学。2007 年 4 月 26 日のオリジナルからのアーカイブ。75
年以上前に臨床牧会トレーニング運動を創設したアントン テオフィラス ボイスンは、当初から「万能」を前提とすることでは他者への効果的な支援は達成できないと主張していました。ボイスンは、苦しんでいる人の立場を「体系的に診断する試み」の必要性を繰り返し述べました。そうすれば、「特定のケースのニーズに応じて、宗教の中にある治癒力とパワーを活用できるようになります」。最も適切な支援を適用するには、状況を見極めなければなりません。
- パウエル、ロバート・チャールズ。アントン・T・ボイスン(1876-1965):「宗教と医学の間の壁に穴を開ける」、pp. 47、精神保健聖職者協会での基調講演、マイアミビーチ、1976年5月。AMHCフォーラム特別付録、29(1)、1976年10月。
- パウエル、ロバート・チャールズ(1977 年 11 月)。「アントン・T・ボイスンの『精神医学的検査:思考の内容』(1925 年~ 1931 年頃):精神障害の意味を理解する試み」。精神医学。40(4):369~75。doi :10.1080/00332747.1977.11023950。PMID 335420 。
- パウエル、ロバート・チャールズ。「経験的神学、1916-1946: アントン・T・ボイスンの貢献に関する覚書」。シカゴ神学校秋季集会での招待講演、1976年9月。シカゴ神学校登録67: 1–11、1977年。
- パウエル、ロバート チャールズ。「ボイゼン、アントン テオフィラス」『アメリカ人伝記辞典』、補足 7:1961-65。ニューヨーク: アメリカ学術協会、1981 年。バイオグラフィー リソース センターに転載。ミシガン州ファーミントン ヒルズ: トムソン ゲイル、2006 年。http://galenet.galegroup.com/servlet/BioRC
- パウエル、ロバート・チャールズ (2002 年 3 月 4 日)。「アントン・T・ボイスンの牧会における「協力的調査」: ロドニー・J・ハンター博士の論文 (「スピリチュアルカウンセリング: 変遷の芸術」、クリスチャン・センチュリー 118: 28、2001 年) に関する考察」。牧会監督および心理療法大学の牧会レポート。2007 年 5 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。
- パウエル、ロバート・チャールズ(2005年)。「『私たちの神学校への挑戦』—全世界(ゲスト論説)」。 牧会ケアとカウンセリングジャーナル。59 (4):317–21。doi :10.1177 /154230500505900401。PMID 16392642。Boisen, Anton T.「私たちの神学校への挑戦」の要約が含まれています。Christian Work 120: 110–112、1926 年、再版、Journal of Pastoral Care 5:8-12、1951 年。
- パウエル、ロバート・チャールズ。「測定され、計量され、規模に応じて削減された牧師職への呼びかけ - ただし、それは困っている人々によって、そして彼らのために: 牧師アントン・ボイゼンの「経験的神学」についての考察: ボイゼンの『宗教と人生の問題』60 周年を記念して」。2007 年 6 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。
外部リンク
- アントン・ボイゼンの文書、歴史的精神医学コレクション、メニンガー・アーカイブ、カンザス歴史協会より
