カトリック教会の典礼儀式

フランシスコ会は、ドミニコ会、カルメル会、その他の修道会とは異なり、いわゆる独自の典礼を持っておらず、アッシジの聖フランチェスコの精神に従い、常にローマ典礼に従ってミサを執り行ってきた。しかし、フランシスコ会とカプチン会は、ビレッタの代わりにアミケを頭にかぶり、サンダル以外は足を覆わずにミサを捧げるのが習慣となっている。また、ミサを執り行う時間と場所に関して一定の特権を有しており、『ミサ典書ロマノ・セラフィクム』には、ローマ典礼書にはない多くの固有のミサが収められている。これらは主にフランシスコ会の聖人や福者の祝日であり、教会全体で祝われるものではないか、あるいはフランシスコ会と特別な関係のある他の祝日、例えば十字架の道の神秘の祝日（七旬節前の金曜日）や聖母マリアの七つの喜びの祝日（聖母被昇天の八日間の後の最初の日曜日）などである。ローマ・セラフィクム聖務日課書とローマ・セラフィクム殉教者伝記についても同様である。^{[ 1 ]}

フランシスコ会はローマ聖務日課の起源と発展、およびミサの典礼規則の改訂に大きな影響力を行使しました。また、独自の暦、すなわちオルドも持っています。この暦は、第一会の教会だけでなく、第二会、第三会（第一会に統合されている場合）、世俗会の教会や礼拝堂、および親組織と何らかの関係を持つ修道会でも使用できます。また、第三会に所属する世俗司祭や聖職者も使用できます。この会はまた、入会式、誓願などのための独自の儀式と式典を持っています。^{[ 1 ]}

カプチン会修道士はローマ典礼を用いますが、告白の祈りでは使徒たちの名前の後に創立者である聖フランシスコの名前を加え、祈祷文では聖フランシスコと修道会のすべての聖人を記念します。ミサは歌われるのではなく朗読されるものの、特定の祝祭日に修道院ミサで香を用いるのは、彼らの修道会特有のもう一つの典礼上の慣習です（最近、教皇庁によって承認されました）。一般的に、カプチン会は教区教会以外では歌ミサを行わず、また、これらの教会以外では総長の許可なしにオルガンを使用することはできません。 1890年5月14日の聖儀式省の布告により、総長は、教会法上の巡察時および祝祭日にミサを執り行う際、教皇の国内聖職者としての特権を有する。 ^{[ 1 ]}

聖務日課に関して、カプチン会は音符通りに歌うのではなく、単調に朗唱します。規模の大きな共同体では、通常、真夜中に朝課と賛課を唱えますが、聖週間の最後の3日間は、前夜にテネブレを唱えます。また、聖体祭と聖母マリアの無原罪懐胎の8日間は、前夜に聖体を顕示して朝課を唱えます。毎日、晩課の後には、典礼外の行事として、無原罪懐胎、聖フランシスコ、パドヴァの聖アントニオの記念日を祝います。聖フランシスコの祝日には、第二晩課の後に聖フランシスコの昇天と呼ばれる儀式を行い、第一級および第二級の祝日と特定の特権的な週と八日間を除き、すべての土曜日には、修道院のミサを除いて、教会で行われるすべてのミサは無原罪の御宿りを記念する奉献ミサとなる。^{[ 1 ]}

彼らはローマ暦に従い、修道会固有の祝祭日を追加しています。これらの追加の祝祭日には、フランシスコ会全体のすべての列聖された聖人、カプチン会改革のすべての福者、および修道会全体のより著名な福者が含まれます。また、毎年10月5日は、11月2日が普遍教会で万霊節として祝われるのと同様に、修道会の亡くなった会員の記念として祝われます。このように祝われる祝祭日が非常に多いため、カプチン会は必要に応じて、より大きな祝祭日を半二重の日に移転する特権を持っています。修道会の古い会則によれば、カプチン会は豪華な織物や絹の祭服を使用することは許されていませんでしたが、1888年12月17日の聖儀式省の布告により、この点に関して教会の一般的な法律に従わなければなりません。彼らは、特に教区外の教会では、厳格な簡素さを維持する義務を負っています。^{[ 1 ]}

セルヴィット会（または聖母マリアのしもべ会）は、ドミニコ会などと同様に独自の儀式を持っているとは言えませんが、会則に定められている通り、ローマ典礼にわずかな変更を加えて従っています。悲しみの聖母への崇敬がこの修道会の主な特徴であるため、聖母マリアの五つの主要な祝祭日、すなわち受胎告知、訪問、被昇天、奉献、降誕の厳粛な祝祭には特別な祈りと免償が伴います。^{[ 1 ]}

聖母マリアの七つの悲しみの祝日は、毎年 9 月の第 3 日曜日に祝われ、特別な 8 日間があり、全免償ad instar Portiunculaeが与えられます。つまり、修道会の教会を訪れるたびに免償が与えられます。すべての修道士と同様に、セルヴィット会の司祭は、祭壇への行き来の際に、ビレッタの代わりに頭にアミケを着用します。ミサは天使の挨拶の最初の部分で始まり、告白の祈りには「私たちの 7 人の祝福された父」という言葉が挿入されます。ミサの終わりに、サルヴェ・レジーナと祈りのOmnipotens sempiterne Deusが唱えられます。聖務日課の朗唱では、各正典の時課は、ventris tui, Jesusという言葉までアヴェ・マリアで始まります。毎晩の祈りの直前に、聖母マリアの聖務日課の最初の夜の祈りの3つの詩篇と3つのアンティフォナ、それに続く3つの朗読と応答からなる特別な祈り「ヴィジリア」を唱える習慣は、13世紀に教皇アレクサンデル4世（1259年5月13日）が修道会に与えた特別な恩恵への感謝として捧げられたことに由来する。サルヴェ・レジーナは、その季節にふさわしいアンティフォナであるかどうかにかかわらず、毎日聖歌隊で歌われる。^{[ 1 ]}