
プレモントレ会典礼またはノルベルト会典礼は、ローマ典礼とは異なる、ローマ・カトリック教会のプレモントレ会に特有の典礼である。[ 1 ]
ノルベルト会(「ノルベルト会」はプレモントレ会の別名)の典礼は、ミサの執行、聖務日課、告解の秘跡の執行においてローマ典礼と異なる。
その典礼書は、 1738年にプレモントレで開催された総会の命令により再版された。ミサ典書と聖務日課書の新版は、1890年のプラハ総会後に発行された。1902年には、聖歌集、聖歌集などを改訂するための委員会が任命され、教皇ピウス10世の教会音楽に関する自発教令に後押しされた。1908年、オーストリアのテプラで開催された総会は、この委員会が古代写本に基づいて作成した修道会の楽譜集を編集することを決定した。
プレモントレ会ミサ典書はローマ・ミサ典書とは構成が異なっていた。カノンは「Libera nos」で聖体皿で十字を切るタイミングにわずかな違いがある以外は同一であったが、序文等の音楽はローマ・ミサ典書のものと大きくは異ならなかった。復活祭後1週間は「Ite missa est」の後に2回のアレルヤが唱えられ、残りの復活祭期間中は1回のアレルヤが唱えられた。[ 1 ] [ 2 ]
ノルベルト会聖務日課書は、ローマ聖務日課書とは、暦(修道会や教区ごとに異なる)だけでなく、構成や朗唱方法においても異なっていた。ローマ暦に載っている聖人の中には、省略されている者もいた。[ 1 ]
復活祭の週には、主要な共同ミサと聖務日課が特別な厳粛さをもって執り行われ、これらの日の晩課は洗礼盤への行列で締めくくられた。
プレモントレ会修道士は、毎日の聖務日課の朗唱に加えて、三重祝日と第一級の八日間を除き、聖母小聖務日課を唱える義務があった。聖歌隊では、これは聖務日課の直後に唱えられた。
赦免の形式はローマの儀式とは異なりました。以下はノルベルティンの公式であった: 「Dominus noster Jesus Christus te absolvat, et ego auctoritate ipsius, mihi licet indignissimo concessa, absolvo te in primis, a vinculo excommunicationis ... in quantum possum et indiges」など[ 1 ]