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西洋キリスト教では、トランジトゥス（教会ラテン語の翻訳：渡る）は「死から生へと移行する時間」を指します。[1]
キリスト教神学者ゲルマン・マルティネスは次のように書いている。[2]
ラテン語のトランジトゥス（移行、過ぎ越し）における死の概念は、過越の神秘と結びついたキリスト教特有の用語である。それは死者が永遠の命へと移行することを聖別する。信者は自分の命を犠牲にすることで、キリスト自身の過越のトランジトゥスに参加する。[2]
遵守
キリスト教のさまざまな宗教団体によれば、過越祭を祝う典礼は異なる場合があります。
フランシスコ会は一般的に、アッシジの聖フランチェスコの聖誕祭を10月3日の聖誕祭の前夜に執り行います。[3]しかし、各宗派の間で聖誕祭のための単一の典礼はなく、「そのため、この儀式には多くの表現が生まれました」。[3]
聖ルカメソジスト 会では、詩篇第23章、ローマ人への手紙第1章4～8節、ペテロの手紙第1章3節の朗読が行われ、その後聖油による塗油が行われます。[4]
参照
参考文献
- ^ 礼拝書（第4版）。聖ルカ修道会。2012年。81ページ。ISBN 1478391022。
- ^ ab Martinez, German (2003). Signs of Freedom: Theology of the Christian Sacraments . Paulist Press. p. 238. ISBN 9780809141609。
- ^ ab ケント、ジム (2015)。「トランジトゥスとは何か?」。コンベントゥアル・フランシスコ会修道士。 2015年12月4日閲覧。トランジ
トゥスは、フランシスコがこの世から神のもとへ旅立ったことを世界中のフランシスコ会が毎年祝う祭儀です。聖フランシスコの聖名祝日の前夜、10月3日の夜に祝われます。「トランジトゥス」という言葉は、通過や横断を意味するラテン語に由来しています。トランジトゥスには決まった儀式はなく、そのためこの典礼には多くの表現が生まれてきました。聖フランシスコの特定の祈りや著作、初期の伝記作家による記述はよく知られています。
- ^ ダック、ルース・C. (2013)。神の民全体のための礼拝：21世紀の重要な礼拝。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。229ページ。ISBN 9780664234270聖ルカ修道会（合同メソジスト教会内のエキュメニカルな修道会）は、
「聖ルカ修道会の兄弟姉妹のための、死から生への過越しの時のための礼拝：過越し」を出版しました。挨拶と詩編 23 篇、ローマ 1:4-8、ペテロの手紙 1:3 の朗読が続きます。その後、塗油の儀式が続きます。十字架の印を、次の言葉とともに、人の額に付けます。「あなたは、洗礼のときに聖霊によって証印を押され、永遠にキリストのものとなったことを覚えておきなさい。」その後、祈りと、おそらく聖餐が続きます。礼拝は、シメオンの賛歌（「主よ、あなたは、あなたのお言葉どおり、あなたのしもべを平和のうちに去らせてくださいます」ルカ 2:29）を歌い、祝福して終了します。