バニップ

バニップはオーストラリア南東部の先住民の神話に出てくる生き物で、沼地、ビラボン、小川、川床、水場 などに潜んでいると言われています。

バニップという言葉の起源は、オーストラリア南東部のビクトリア州の先住民族のウェンバ・ウェンバ語またはウェルガイア語に遡ります。 ^{[1] [2] [3] [4]}

バニップという言葉は、今日オーストラリアの先住民によって「悪魔」または「悪霊」と訳されることが多い。^[5]この現代の翻訳は、接触以前のアボリジニ神話におけるバニップの役割や、文書による記録が作られる前のその起源を正確に表していない可能性がある。いくつかの現代の情報源は、バニップと「山、川、人間、そしてすべての動物を作った神話上の「偉人」」であるブンジルとの言語的つながりをほのめかしている。 ^[6]

「バニップ」という言葉は、1812年にシドニー・ガゼット紙に初めて登場しました。 ^[7]ジェームズ・アイブスは、この言葉を「黒人に恐怖を与える恐ろしい声を持つ、アザラシのような大きな黒い動物」を表​​すために使用しました。^[8]

バニップはオーストラリア全土の伝統的なアボリジニの信仰や物語の一部であり、その名前は部族の命名法によって異なります。^[9]作家のロバート・ホールデンは2001年の著書で、オーストラリアのアボリジニ全域でバニップとして知られる生き物の少なくとも9つの地域的バリエーションを特定しました。^[10]

バニップは両生類で、ほぼ完全に水生（陸上で目撃されたという報告はない）と説明されており、^{[11] [a]}湖、川、^[12]沼地、ラグーン、ビラボン、^[6]小川、水場、^[13]時には「川底の特定の水場」に生息します。^[14]

バニップの外見的特徴は​​多岐にわたる。ジョージ・フレンチ・アンガスは、1847年以前にマレー川のムーランディ族から「水の精霊」に関する記述の中でバニップの特徴を収集した可能性がある。その記述では、バニップは「彼らに非常に恐れられている...マレー川に生息しているが...描写に苦労している。最も一般的な形状は...巨大なヒトデだと言われている」と述べている。^{[15]チャリカム・バニップは、ビクトリア州}アララト近郊のファイアリー・クリークの土手にアボリジニの人々が彫ったバニップの輪郭線で、1851年にオーストラレーシアン紙に初めて記録された。この報告によると、バニップはアボリジニの男性を殺害した後に槍で刺されたという。古物研究家のレイネル・ジョンズは、1850年代半ばまで、アボリジニの人々は「毎年この地を訪れ、長さ約11歩、幅最大4歩の[バニップ]の輪郭をたどる習慣があった」と主張した。^[16]輪郭画像はもう存在しない。^[17]ロバート・ブラフ・スミスの『ビクトリア州のアボリジニ』（1878年）はバニップに10ページを割いているが、「実際のところ、黒人の間では、その形状、外皮、習性についてはほとんど知られていない。彼らはバニップを恐れていたため、その特徴に気付かなかったようだ」と結論付けている。^{[18]ユージェニー・ルイーズ・マクニールは、1890年代の幼少時代の記憶から、バニップはフクロウ（「}モポケ」）のような鼻を持っていたとされ、おそらく夜行性の動物だろうと推測した。^[13]

目撃者の描写によると、おそらく目撃されたバニップは、2 つのカテゴリのいずれかに最もよく当てはまります。目撃例の 60% はアザラシや泳ぐ犬に似ており、20% は首が長く頭が小さい動物です。残りの描写は分類できないほど曖昧です。アザラシ犬のような種類は、体長が 4 ～ 6 フィートで、毛むくじゃらの黒または茶色の毛皮を持つと描写されることが最も多いです。報告によると、これらのバニップはブルドッグに似た丸い頭、目立つ耳、尾がなく、アザラシやカワウソのようなひげを持っています。首が長い種類は、体長が 5 ～ 15 フィートと言われ、黒または茶色の毛皮、大きな耳、小さな牙、馬やエミューのような頭、約 3 フィートの細長いたてがみのある首、皮膚のひだがたくさんあり、馬のような尾を持つと言われています。バニップは、先住民によれば、両生類、夜行性、隠遁性で、湖、川、沼地に生息する動物とされている。アボリジニの神話によると、バニップはひれや足ひれを使って素早く泳ぎ、大きな轟音を立てて鳴き、ザリガニを食べるが、伝説の中には血に飢えた捕食者として描かれているものもあり、人間、特に女性や子供を狙う。そのため、アボリジニの人々は、深みにバニップが潜んでいるかもしれないと、見慣れない水域をわざと避けていた。バニップの卵はカモノハシの巣に産みつけられると言われている。^[20]

バニップは、ンガリンジェリ族の夢の中で、ムルヤウォンクと呼ばれる水の精霊として登場し、水路から魚を自分の分を超えて取った者や、水に近づきすぎた子供を捕らえる。物語はンガリンジェリ族の長期的な生存を確実にするための実用的な方法を教え、国と人々への配慮を体現している。^[21]

過去150年間、バニップの物理的実体の起源を理解し、説明しようとするさまざまな試みがなされてきた。1933年に執筆したチャールズ・フェナーは、「バニップの神話の実際の起源は、アザラシが時折マレー川とダーリング川を遡上してきたことにある」と示唆した。彼はオーバーランド・コーナー、ロクストン、コナーゴなどの内陸部で見つかったアザラシの例を示し、「滑らかな毛皮、目立つ「アプリコット」の目、そして大きな鳴き声がアザラシの特徴である」ことを読者に思い出させた。^[22]特にミナミゾウアザラシとヒョウアザラシがそうだ。^[23]

もう一つの説は、バニップはディプロトドン、ジゴマトゥルス、ノトテリウム、パロルケステスといった絶滅したオーストラリアの有袋類の文化的記憶であるというものである。この関連性は、1871年にオーストラリア博物館のジョージ・ベネット博士によって初めて正式に示された。 ^[24] 1990年代初頭には、古生物学者のパット・ヴィッカーズ・リッチと地質学者のニール・アーチボールドも、アボリジニの伝説は「おそらく先史時代の骨、あるいは現生の先史時代の動物そのものとの知り合いから生まれたものであろう…絶滅したオーストラリアの有袋類の化石を目の当たりにしたアボリジニは、しばしばそれをバニップであると特定した」と慎重に示唆した。彼らはまた、「西ビクトリア朝のアボリジニのミヒルング・パリングマルに関する伝説は…絶滅した巨大な鳥類ドロモルニス科に言及している可能性がある」とも述べている。^[25]

2017年のオーストラリアン・バードライフの記事で、カール・ブラントは、アボリジニとヒクイドリの遭遇が、この神話に影響を与えたと示唆した。 [ ^26] 1845年に書かれたバニップの最初の記述によると、^[27]この生物は、非常に大きな淡い青色の卵を産み、致命的な爪、強力な後ろ足、鮮やかな色の胸、エミューのような頭を持ち、オーストラリアのヒクイドリと共通の特徴を持っていた。^{[26]この生物のくちばしは、それぞれが「}アカエイの骨のような」鋸歯状の突起があると説明されていたため、このバニップは、アカエイの棘の付いた槍で有名なファー・ノース・クイーンズランドの先住民と関連付けられ、ヒクイドリのオーストラリアの生息域に近い。

バニップと関連のあるもう一つの種は、恥ずかしがり屋のオーストラリアサンゴヨシキリ（Botaurus poiciloptilus）です。^[28]繁殖期には、この湿地に生息する鳥の雄の鳴き声は「低音のブーーン」です。^[29]そのため、この鳥は「バニップ鳥」と呼ばれることもあります。^[6]

ヨーロッパ人がオーストラリアに移住した初期の頃、バニップは発見されるのを待つ未知の動物だという概念が一般的に信じられていた。島大陸の特異な動物相の光景や音に馴染みのない初期のヨーロッパ人は、自分たちに説明されたバニップはオーストラリアの奇妙な動物の1つであると信じ、時には聞き慣れない動物の鳴き声や叫び声をバニップのせいにしていた。学者たちはまた、19世紀のバニップの伝承は、アイルランドのプーカのようなヨーロッパから輸入された民間伝承によって強化されたと示唆している。^[6]

1840 年代から 1850 年代にかけて、ヨーロッパからの移住者が勢力を拡大するにつれて、特にビクトリア州、ニューサウスウェールズ州、南オーストラリア州の南東部の植民地で、多数のバニップの目撃情報が報告されました。以下は、報告の完全なリストではありません。

1845年7月、ジーロング・アドバタイザー紙は「新種の動物の素晴らしい発見」という見出しでジーロング近郊で化石が発見されたことを報じた。 ^[27]これは前号の「化石遺物」に関する記事の続きだった。^[30]新聞はさらに「骨を賢い黒人に見せると、彼はすぐにそれがバニップのものであると認識し、見たことがあると主張した。^[27]その絵を描くように頼まれると、彼はためらうことなく描いた」と続けた。記事には、バニップに殺されたアボリジニの女性の話と「最も直接的な証拠」であるムンボランという男性の「胸に動物の爪でできた深い傷がいくつかあった」という話が記されていた。^[27]

その記述では、その生物について次のように説明されている。

バニップは、鳥とワニの特徴を兼ね備えた動物として描かれている。頭はエミューに似ており、嘴は長く、その先端には両側に横向きの突起があり、その縁はアカエイの骨のような鋸歯状になっている。体と脚はワニの性質を受け継いでいる。後ろ脚は驚くほど太く強靭で、前脚はずっと長いが、それでも非常に強い。四肢には長い爪があるが、黒人によると、獲物を殺す通常の方法は、抱きしめて殺すことだという。水中ではカエルのように泳ぎ、陸に上がると頭を上げて後ろ脚で歩き、その姿勢で体高は 12 フィートから 13 フィートになる。^[31]

この記述が発表されて間もなく、他のオーストラリアの新聞でも繰り返された。^[32]これは、文書による出版物で 「バニップ」という言葉が使用された最初の例と思われる。

1846年1月、ニューサウスウェールズ州バルラナルド近郊のマランビジー川の岸辺から、奇妙な頭蓋骨が移住者によって持ち去られた。当初の報告では、それは科学的に未知の何かの頭蓋骨であると示唆されていた。 ^[33]それを発見した不法居住者は、「それを見せた原住民は皆、それをバニップと呼んだ」と述べた。^[34] 1847年7月までに、WSマクリーやオーウェン教授を含む数名の専門家が、その頭蓋骨は子馬または子牛の奇形の胎児頭蓋骨であると特定した。^[35]同時に、バニップの頭蓋骨とされるものは、オーストラリア博物館（シドニー）で2日間展示された。訪問者はそれを見るために群がり、シドニー・モーニング・ヘラルド紙は、多くの人が「バニップの目撃」について声を上げたと報じた。^[36]この発見の報告では、バニップと同様に「Kine Pratie」という語句が使われました。^[37]頭蓋骨を調査した探検家ウィリアム・ホヴェルもこれを「カテンパイ」と呼びました。^[38]

その年の3月、メルボルンの「税関の真向かいのヤラ川の穏やかな川岸で日光浴をしている」カモノハシ（または巨大なカモノハシ）が目撃された。「すぐに群衆が集まり」、3人の男が「その見知らぬ人を救出するために」ボートで出発したが、彼らが「その見知らぬ人から1ヤードほどのところまで来たとき、その見知らぬ人は姿を消した」^{[39] 。}

もう一つの初期の記録は、脱獄囚のウィリアム・バックリーが1852年に書いた、ワタウロン族との30年間の暮らしを綴った伝記である。1852年の彼の記録には、「ムーデワリ湖（現在のモデワレ湖）や内陸部のほとんどの湖には、非常に珍しい両生類の動物がいて、原住民はバニップと呼んでいる」と記されている。バックリーの記録によると、彼はそのような生き物を何度か見たことがあるようだ。彼はさらに、「背中以外は、何も見えなかった。背中は暗灰色の羽毛で覆われているようだった。成長した子牛くらいの大きさだったようだ…原住民の誰からも、頭や尾を見たという話は聞けなかった」と付け加えている。^[40]バックリーはまた、この生き物はバーウォン川でよく見られると主張し、アボリジニの女性がバニップに殺されたという話を聞いたことがあると述べている。彼は、バニップには超自然的な力があると信じられていたことを強調した。^[41]

ある新聞は、「バニップ」と題する記事で、エドウィン・ストックラーがマレー川とゴールバーン川を旅した際に描いた絵について次のように報じている。「後者の絵の中に、バニップに似たもの、というか、動物の首と肩の絵があるのに気づいた。ストックラー氏によると、バニップは大きな淡水アザラシで、肩に2つの小さな肉球またはひれがあり、白鳥のような長い首、犬のような頭、そしてペリカンの袋に似た奇妙な袋が顎の下にぶら下がっている。この動物はカモノハシのように毛で覆われており、色は光沢のある黒である。ストックラー氏は、この奇妙な動物を異なる時期に6匹以上見た。彼のボートはゴールバーンのマクガイアのポンツーンの近くで、1匹から30フィート以内に近づき、バニップに発砲したが、捕獲には失敗した。最も小さいものは体長が約 5 フィート、最も大きいものは 15 フィートを超えていた。最も大きいものの頭は雄牛の頭ほどの大きさで、水面から 3 フィート出ていた。動物のスケッチを描いた後、ストッククレール氏はそれをゴルバーン族の黒人数人に見せた。彼らはその絵が「バニップの兄弟」、つまりバニップの複製または類似物であると主張した。動物は流れに逆らって時速約 7 マイルで移動し、ストッククレール氏は、バニップの力と凶暴性に関する原住民の話や、銃の銃身が 1 本しかなく、ボートが非常に脆弱な状態であったという事実に思いとどまらなければ、観察した標本に近づくことができただろうと述べている。' ^[42]

新聞記事によって説明はさまざまである。「バニップ問題は、どうやら解決に近づいたようだ。小さなボートでマレー川を上ってきた画家で紳士のストッケラー氏が、バニップを目撃し、この「厄介な問題」の絵を描くことができたが、捕まえることができなかったと述べている。我々はそのスケッチを見たが、水モグラと巨大な海蛇の混血を思い起こさせる。」^[43]「画家のストッケラー氏とその母親は、この美しい川の景色とそこに生息する生き物の忠実なスケッチを描くために、マレー川を下る探検に出かけている。私は彼らの作品のいくつかを見たが、私がよく知っている場所を描いているので、その絵は忠実な表現であると言える。母と息子はカヌーで川を下る。女性は花などを描き、息子は川岸の素晴らしい景色を描くことに専念する。絵の 1 つには、画家が分類できない奇妙な生き物が描かれている。それは、航海士が描写した有名な海蛇のミニチュアのような姿をしている。ストクレール氏は、その生き物が水面に静かに横たわっているのを初めて見た時、その生き物から約 25 ヤード離れたところにいた。観察されると、その見知らぬ生き物はパドルを素早く動かしながら出発し、すぐに姿を消した。キャデル船長は謎を解こうとしたが、その生き物が本当は何なのかまだ納得していない。ストクレール氏は、最初に見たときは水面上に約 2 フィートあり、長さは 5 フィートから 6 フィートと推定したと述べている。立派な船長は、その生き物が「ムスク ドレイク」(非常に強いムスクの匂いを放つことからそう呼ばれる) でない限り、その目新しい点を説明することはできないと述べている。^[44]

ストッケラーは手紙の中で新聞の記述に異議を唱え、その動物をバニップと呼んだことは一度もない、その動物は白鳥のような首を持っていなかった、その動物の全身を見たことがないのでその大きさについて何も言ったことはないと述べた。^[45]彼はさらに、ジオラマに「ほぼ実物大の獣の肖像画」が含まれるため、すべて明らかになると書いた。ジオラマの制作には4年かかり、長さは1マイル（1.6 km）で、70枚の絵でできていたと言われている。ジオラマはずっと前に姿を消し、もう存在しないかもしれない。^[46]

1850年代までに、バンイップは「詐欺師、偽者、ペテン師などの同義語」としても使われたが^[2] 、 この用法はオーストラリア英語では今では使われていない。^[47]バンイップ貴族という用語は、貴族を目指すオーストラリア人を表すために1853年に初めて作られた。^{[2] [19]} 1990年代初頭、ポール・キーティング首相は、保守派のオーストラリア自由党野党のメンバーを表すためにこの用語を使用した。^{[48] [49]}

バニップという単語は、バニップ川（ビクトリア州南部のウェスタンポート湾に流れ込む）やビクトリア州のバニップの町などの地名を含む、オーストラリアの多くの文脈で今でも見ることができます。

• バニップは、南オーストラリア州ゴーラーの町で発行されている地元の週刊新聞です。1863年にゴーラー・ハンバグ協会によってパンフレットとして最初に発行され、「バニップはオーストラリアのハンバグの真のタイプだ！」という理由でその名前が付けられました。^[50]
• 1860年代に建てられた「ザ・ハウス・オブ・ザ・ジェントル・バニップ」は、ビクトリア州クリフトンヒルに位置し、低所得者向けの住宅として再開発されました。^[51]

19世紀から20世紀初頭にかけて、文学作品にバニップに関する物語が数多く登場した。最も古いものの一つは、アンドリュー・ラングの『ブラウン・フェアリー・ブック』（1904年）に収録されている物語で、1899年に人類学研究所誌に収集・出版された物語を翻案したものである。 ^[52]

• 有名なオーストラリアの作家コリン・ティールは、 1962年に出版された絵本『Gloop The Gloomy Bunyip』を執筆しました。
• 児童文学作家でイラストレーターのマイケル・サーモンが創作したキャラクター、アレクサンダー・バニップは、1972年の『キャンベラを食べた怪物』で初めて印刷物に登場した。 ^[53]サーモンは、このバニップというキャラクターを他の多くの本にも登場させ、その作品を実写テレビシリーズ『アレクサンダー・バニップのビラボン』として脚色した。^[54]アン・ロスによるアレクサンダー・バニップの像、『Aはアレクサンダー、Bはバニップ、Cはキャンベラ』は、オーストラリア首都特別地域政府からガンガリンの380万ドルの町立公園用に委託され、 ^[55] 2011年にガンガリン図書館の前に設置された。^[56]

• （1916年）ラグタイムミュージカルコメディ『バニップ、または妖精のワトルブロッサム王女の魔法』エラ・パルジア・キャンベル（別名エラ・エアリー）作は、フラー・ブラザーズ劇場巡業で1年間にわたり3州9会場を巡回した。音楽はヴィンス・コートニー、ハーバート・デ・ピナ、フレッド・モニュメント、ジェームズ・ケンディスなど多くのオーストラリアの舞台俳優が担当した。^[57]

1970 年代のオーストラリアの観光ブームにより、バニップ神話への関心が再び高まりました。

• （1972年）コイン式のバニップは、南オーストラリア州マレーブリッジのスタート保護区の川沿いにデニス・ニューウェルによって建てられました。^[58]
• ジェニー・ワグナーは、子供向けの絵本『バークレー・クリークのバニップ』（1973年）を出版した。^[59]
• (1977) 映画「ドットとカンガルー」には「バニップ（バニップ・ムーン）」という歌が含まれている。^{[60]バニップは}「ドットと密輸業者」の題材であり、タイトルキャラクターのドットと動物の友達がサーカス団長のバニップ捕獲計画を阻止する。バニップは温厚で内気な動物であることが判明する。
• （1982年）グラハム・ジェンキンは子供向けの絵本『青い湖のバニップのバラード』を執筆した^[61]
• (1996) オーストラリアの児童文学作家ジャッキー・フレンチは、短編小説「バニップの贈り物」を含むバニップに関する物語をいくつか執筆し、アンソロジー「Mind's Eye」に収録しました。
• 『シルバー・ブランビー』のエピソードでは、いたずら好きなフレンドリーなバニップが登場しました。
• ノアの島の登場人物であるウォミーは、バニップスについて何度も言及し、タイトルの登場人物である高貴なホッキョクグマのノアと野良猫をバニップスと勘違いしていました。
• (1986) オーストラリア映画『フロッグ・ドリーミング』は、ドンケギンと呼ばれるバニップの探索を中心に描かれています。
• （2016年）オーストラリアの独立系映画『レッド・ビラボン』は2016年に公開された。疎遠になっていた2人の兄弟がバニップに追われる物語である。^[62]

バニップの物語はオーストラリア国外でも出版されています。

• (1937)ビブティブシャン・バンディオパディヤイは、バンイップに関する記述を含むベンガル語の小説「チャンデル・パハール(月の山)」を執筆した。この小説は同名の映画として翻案され、2013年後半に公開された。バンイップは、南アフリカのリヒターズフェルト山脈の荒野で宝探しをする人々にとっての最大の脅威として描かれた。小説の中で、バンイップは3本指の類人猿のようなヒト科動物として描写されている。
• 1954年から1966年まで、バーティ・ザ・バニップはペンシルベニア州フィラデルフィアのチャンネル3で放送された人気の子供向け番組の主役人形キャラクターでした。^[63]
• (1992) ロールプレイング ゲーム「Werewolf: The Apocalypse」では、バニップ伝説が流用されており、バニップは実際にはオーストラリア原住民のガルー、つまり狼男の部族である。しかし、ゲームの伝承によると、オーストラリアの植民地化の際にヨーロッパの狼男によって絶滅に追いやられたため、ゲームではバニップをプレイすることはできない。

バニップは映画にも登場しています。

• 1978年のオズプロイテーション・エコホラー映画『ロング・ウィークエンド』では、オーストラリアの平和なビーチを荒らす映画の主人公カップルを恐怖に陥れる生き物としてバニップが登場する。

21 世紀には、バニップは世界中の作品に登場しています。

• (2002) ビデオゲームシリーズ「タイ・ザ・タスマニアン・タイガー」では、バニップはドリーミングの世界に住む平和で神秘的な長老として描かれているが、名前の由来となった似たような霊長類ほど凶暴ではない。「タイ・ザ・タスマニアン・タイガー2: ブッシュレスキュー」と「タイ・ザ・タスマニアン・タイガー3: ナイト・オブ・ザ・クインカン」でタイが操縦できるロボットスーツは、シャドウ・ガンイップ、バトル・ガンイップ、ミサイル・ガンイップなど、バニップにちなんで名付けられている。
• (2008) MMORPG Runescapeには、主に民間伝承の描写を体現するおなじみのバニップが登場します。
• (2009) アメリカ人ダニエル・ピンクウォーターの児童書『ネディアド』にブルース・バニップというキャラクターが登場する。彼は最初「大きくて浅黒い、小さな目、しかめっ面、そして眉毛が寄り集まっている」と描写され、後に怪物だと語る。^[64]
• (2009) バニップスは『ザ・シークレット・サタデーズ』のエピソードで注目の未確認生物として登場したが、モンスターではなく、小さくて問題を起こす生き物として描かれた。
• （2010年）バニップはナオミ・ノヴィックのファンタジー小説『Tongues of Serpents』に登場し、アウトバックの過酷な環境に適応したドラゴンの親戚として描かれている。^[65]
• (2011) Prank Patrol (オーストラリア)シーズン 2のエピソードでは、Bunyip Hunters と呼ばれるいたずらが取り上げられました。
• (2014) 小説『アフターワールド』では、登場人物の一人が「バニップ」という架空の本の著者です。
• (2014) C. ロバート カーギルのファンタジー小説『闇の女王』では、物語全体を通してバニップが登場します。
• (2016) 「マイリトルポニー〜トモダチは魔法〜 」のエピソード「PPOV (ポニーの視点)」に、3本の角を持つバニップが登場します。このバニップは難破船の原因であることが明らかになり、シリーズのメインキャラクター3人によってそれぞれ異なる記憶が残されています。
• (2019)モンスターバースでは、エアーズロックの下に位置する巨人が、神話上の生き物にちなんで名付けられています。
• （2021）バニップはマッチ3 RPGモバイルゲーム「Tower of Saviors」にVitriolic Savagery - Bunyipとして登場します。
• （2022年）オーストラリアを舞台にしたエイドリアン・マッキンティの小説『アイランド』では、敵対者が死ぬ前にバニップについて恐怖の表情で言及する。
• （2023年）ビデオゲーム「リバース：1999」の期間限定アクティビティチャプターでは、バニップは欺瞞の象徴として登場し、悪役によって育てられた怪物バニップが最終ボスとして登場します。

• ドロップベア、オーストラリアの架空の哺乳類
• ミンミン光はオーストラリアの先住民族の神話に影響を与えた可能性がある自然現象である。
• オーストラリアのアボリジニ神話に登場する生きた石の生き物、ナルグン
• 虹の蛇は、オーストラリアの先住民の芸術や神話によく見られるモチーフです。
• 水中パンサー、北米の伝説上の同様の生き物
• オーストラリアのアボリジニ神話に登場する吸血鬼の生き物、ヤラマヤフー
• PA ヨーマンズ、流域開発用の鋤であるバニップ スリッパ インプの発明者
• ヨーウィー、またはワウィーは、オーストラリアのアボリジニ神話に起源を持つ「ビッグフット」のような生き物です。

• ティム・ザ・ヨーウィー・マン（2013年11月22日）。「ティム・ザ・ヨーウィー・マン：バニップ狩り」。キャンベラ・タイムズ。2013年11月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• ウィキメディア・コモンズのバニップに関連するメディア