モロナイ書

モロナイ書（/ m ə ˈ r oʊ n aɪ / ）は、モルモン書を構成する最後の書である。テキストによれば、紀元400年から421年の間に預言者 モロナイによって書かれた。モロナイ書は10章から構成されている。^[1]

モロナイの民は、最後の一人に至るまでレーマン人によって滅ぼされていました。彼らは、虐殺を完遂するためにモロナイを狩っていました。しかし、モロナイは命からがら逃げていないときには、同じレーマン人にとって啓発的となるようなことをいくつか書き記しました。

彼が最初に書き留めたのは、イエスが使徒、祭司、教師を作るために用いた手順でした。次に、最後の晩餐と洗礼の儀式を執行する手順を説明しました。教会の会員が罪を犯し、3人の証人が教会の長老の前で彼らを非難したにもかかわらず、彼らがまだ悔い改めなかった場合、彼らの名前は教会の名簿から消されました。

モロナイ書第 8 章は、モルモンが息子モロナイに宛てた手紙で、息子が牧師に昇進した直後に書かれたもので、洗礼の教義にほぼ重点を置いています。特に、幼児洗礼は大きな誤りであるとしています。

モルモン教は、イエスは罪人に悔い改めを呼びかけるために来たが、子供は罪を犯すことができないと述べている。モルモン教は原罪の教義を否定している。

モロナイ書第 9 章では、父モルモンが、自分はまだ生きているが、レーマン人が戦いに勝利し、多くの指導者ニーファイ人が殺されたと報告しています。モルモンは、レーマン人が自分の民を完全に滅ぼすのではないかと恐れています。それでも、彼はまだ神の言葉を彼らに説いていますが、厳しい言葉を使うと彼らは怒り、優しい言葉を使うと彼らは心を固くします。

レーマン人は戦いで多くの捕虜を捕らえ、男たちを皆殺しにしました。女性たちには夫の肉を与え、子供たちには父親の肉を与え、水はほとんど与えませんでした。

それでも、これらの残虐行為は、マリアントムのニーファイ人の行為に比べれば取るに足らないものです。ニーファイ人はレーマン人の娘たちを利用し、拷問して殺し、その肉を食べたのです。モルモンは息子に、どうして神がそのような民に裁きを下さないと期待できるのかと修辞的に尋ねます。彼は特にシェリザの未亡人とその娘たちを悲しんでいます。両軍が食糧のほとんどを持ち去ったため、彼女たちは飢えています。そして、モルモンはレーマン人の軍隊が彼とその町の間にいるため、彼女たちのために何もできません。

西暦421年、モロナイは、父がクモラの丘で封印した版に自分の版を加える前に、さらにいくつかのことを書き記しました。彼は、末日にこれらの記録を読むすべての人に、心の中で深く考え、イエス・キリストの名において、それが真実であるかどうかを神に祈るように求めています。そして、真摯な心で尋ねるなら、聖霊の力によってそれが真実であることが明らかにされるでしょう。

第 1 章は短い序文です。第 2 章から第 6 章には、教会がどのように組織されたかについての指示が含まれています。洗礼の儀式、聖霊の賜物、聖餐が詳細に説明されています。また、教会の法律に関する一般的な指示も与えられています。

第 7 章は、モルモンがニーファイ人に説いた説教です。この説教は、善と悪の本質に焦点を当てています。

モルモンは最後に奇跡、信仰、希望、慈善について語ります。

第 8 章と第 9 章には、父モルモンからモロナイに宛てた2 通の手紙が収められています。最初の手紙では、ニーファイ人の間で背教が始まったこと、特に幼児洗礼の慣習について語っています。2 番目の手紙では、ニーファイ人のひどい状態が詳しく述べられており、彼らの滅亡を予兆しています。

第10章にはモロナイの約束^[2]と現代の人々へのアドバイスが含まれています。彼は霊的な賜物、信仰、希望、慈愛について書いています。モロナイは、自分の言葉は「塵の中から語る」者の言葉であると宣言しており、これはイザヤの預言を暗示しています（イザヤ書29 :4参照）。

• ジェームズ・E・ファルコナー、「結び固めと慈悲：モロナイ書10章におけるモロナイの最後の勧告」『モルモン書およびその他の回復聖典ジャーナル』 22/1（2013年）
• ジョン・W・ウェルチ、「存在から実践へ：3ニーファイ18章とモロナイ2～6章におけるイエス、聖餐の祈り、神権、教会の規律」『モルモン書研究ジャーナル』5/1（1996年春）、123～124ページ
• アラン・C・マイナー、「モルモン書からモロナイへの書簡の年代順設定」『モルモン書研究ジャーナル』第3/2巻（1994年秋）、94～113ページ

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モロナイ書

• モルモン書：モロナイ書