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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ザバラ イラク国内で上映 | |
| 別名 | テル・エル・ブゼフ |
|---|---|
| 位置 | イラク、ジカール州 |
| 地域 | メソポタミア |
| 座標 | 北緯31°44′36″ 東経45°52′36″ / 北緯31.74333° 東経45.87667° / 31.74333; 45.87667 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 期間 | ジェムデット・ナスル、初期王朝、サルゴニック、ウルIII、イシン・ラルサ |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 2001年、2002年 |
| 考古学者 | ハイダル・アル・スバイハウィ |
ザバラ（Zabalam、𒍝𒈽𒀕𒆠 zabalam ki、シュメール語 - MUŠ 3 .UNU ki、現代のテル・イブゼイク（テル・エル・ブゼフまたはテル・イブザイクとも）、イラク、ジーカール県）は、メソポタミアの古代シュメールの都市であり、現在のイラク、ジーカール県に位置していた。初期の考古学では、この場所はテル・エル・ブゼフとも呼ばれていた。地元ではテル・ブジフと呼ばれている。ザバラは、ウンマの北西10キロ、古代のイトゥルンガル運河とニナギナ運河の交差点にあった。この都市の神はザバラのイナンナであった。[1]ザバラの楔形文字の粘土板には、初期王朝時代の数少ない面積測定の面積表の1つが含まれている。[2]
歴史
ザバラに関する最初の言及は、ジェムデト・ナスル時代の印章の中にあり、ウル、ニップール、ラルサ、ウルク、ケス、ザバラムといった初期の遺跡のリストが含まれています。[3]最古の歴史記録である鉢の碑文は、ザバラがウンマのルガルザゲシの支配下にあったことを示しています。これは、その時代の粘土板によってさらに裏付けられています。[4]この都市は、ルガルザゲシの父であるメアネドゥの支配下にあったことも知られています。[5]
アッカド時代
サルゴン朝時代に、アッカドのリムシュはザバラがアッカド帝国の支配に反抗しようとしたと報告している。[6]
「世界の王リムシュはアダブとザバラムの戦いで勝利し、15,718人の兵士を倒し、14,576人を捕虜にした。さらに、アダブの知事メスキガラとザバラムの知事ルガルガルズを捕らえた。彼は彼らの都市を征服し、城壁を破壊した。さらに、彼は彼らの2つの都市から多くの兵士を追い出し、彼らを絶滅させた。」
— アダブとザバラムのリムスの碑文。[6] [7]
シャルカリシャリとナラムシンはともにザバラに女神イナンナの神殿を建てたと報告している。 [8]
後アッカド時代
アッカドの滅亡後、ザバラはイシンの都市国家の領域に入ったと、イタルピサやウルニヌルタを含む複数の支配者の年名で報告されている。町は後にラルサのアビサレの支配下に入り、その年名には「ザバラムのイナンナの寵臣」運河の建設が報告されている。[9]
ウルIII期
ウル3世時代には、ザバラはウンマ州の首都であったウンマのウル総督によって支配されていました。 [10]
バビロニア時代
楔形文字の文書には、ハンムラビが女神イナンナのためにザバラの神殿エジ・カラム・マ（大地の生命の家）を建てたと記されている。[11] [12]ザバラムのイナンナ神殿は、伝統的にエンヘドゥアンナの作とされる神殿賛歌 として知られるコレクションの第26番賛歌の主題となっている。
考古学
およそ61ヘクタールの面積を占めるこのほぼ長方形の遺跡は、1954年の南メソポタミアのマウンド調査で初めて特定されました。東、西、南の3つの主要なマウンドで構成されています。マウンドは壁に囲まれており、「レンガと粘土、漆喰で造られ、支え壁と窪みで装飾されています」。[13] 1900年代初頭から、ザバラでは大量の違法な発掘が行われました。[14]この時期に、ハンムラビ時代の文書の例がザバラから持ち去られました。 [15]この活動は1990年代に新たな高みに達し、イラク国立考古遺産機構が、この遺跡で初めての公式発掘を認可しました。2001年と2002年の2シーズンの発掘は、ハイダル・アル・スバイハウィの指揮の下で行われました。公共施設や宗教施設がいくつか発見され、ラルサ王ワラド・シンの楔形文字の粘土板や碑文の刻まれた石造円筒基礎板が多数発見された。ワラド・シンの父クドゥル・マブクについて言及している青銅の彫刻（カネフォール、カリアティードの一種）も発見された。[16] [17]古バビロニア時代の円筒印章も多数発見された。[18] 2003年のイラク戦争後、ザバラでの考古学的略奪がさらに増加した。[19]
注記
- ^ パウエル、MA「サルゴン以前のザバラにおける地方カルトの証拠」オリエンタリア、第45巻、1976年、100～104ページ
- ^ フェリウ、リュイス。 「ザバラムからの面積測定の新しい初期王朝 IIIb メトロ数学表タブレット」Altorientalische Forschungen、vol. 39、いいえ。 2、2012、218-225 ページ
- ^ グリーン、MW、「ワルカの古代地理リストに関する注記」、近東研究ジャーナル、pp293-4、1977年
- ^ パウエル、マーヴィン A.、「ルガルザゲシ時代のテキスト ― 問題とその解釈の視点」、ヘブライ・ユニオン・カレッジ年報、第 49 巻、1 ～ 58 ページ、1978 年
- ^ アルマンド・ブラマンティ、「メアンネドゥ時代の三つの行政文書」、楔形文字研究ジャーナル、第69巻、33～47頁、2017年
- ^ ab ハンブリン、ウィリアム J. (2006)。古代近東における戦争から紀元前 1600 年まで: 歴史の夜明けにおける聖なる戦士。ラウトレッジ。pp . 93– 94。ISBN 978-1-134-52062-6。
- ^ 「CDLI-アーカイブビュー」. cdli.ucla.edu .
- ^ [1] マリ・A・ゴフ、「サルゴン文学の伝統における歴史的認識：コピーされたテキストの意味」、ロゼッタ、バーミンガム大学
- ^ [2] 2009-03-06にWayback Machineでアーカイブされたラルサの支配者、M.フィッツジェラルド、イェール大学学位論文、2002年
- ^ [3] 2006-05-12にWayback MachineでアーカイブウルIIIウンマの統治者一族。4000年前のイラク南部のエリート一族の人物分析、JLダール、UCLA学位論文、2003年
- ^ ジョージ、AR、「House Most High. The temples of ancient Mesopotamia」、ウィノナレイク、1993年ISBN 978-0931464805
- ^ 書板MS 1876/1、ショーエン・コレクション所蔵
- ^ [4]A. ゲッツェ、「古代運河の考古学的調査」、シュメール、第11巻、第2号、127-128ページ、1955年
- ^ アルマンド・ブラマンティ、「メアンネドゥ時代の三つの行政文書」、楔形文字研究ジャーナル、第69巻、33～47頁、2017年
- ^ 「散らばったシュメールの石板：ケンブリッジ大学図書館最古の文書の背後にある物語を解明する」 2018年3月13日。 2018年3月14日閲覧。
- ^ Al-Subaihawi, H. 2003/4 ブゼイク遺跡の考古学的探査、2001-2002年（アラビア語）。Sumer 52: 169-200
- ^ ファハド、サード・S.、「ワラド・シン治世のザバラム（イブジク）の未発表テキスト2点」、楔形文字研究ジャーナル、第68巻、3-8頁、2016年
- ^ [5]アリ、ファイハー・マウルード、「テル・ブジフ（ザバラム）遺跡の円筒印章」、言語哲学研究23.1、pp.1680-1690、2024
- ^ アル・ハムダニ、A.（2008）：イラク南部の考古学的遺産の保護と記録、近東考古学、第71巻、pp.221-230
参照
参考文献
- アンドリュー・ジョージ『ハウス・モスト・ハイ：古代メソポタミアの寺院（メソポタミア文明、第 5 巻）』アイゼンブラウン社、1993 年、ISBN 0-931464-80-3
- B. アルスター『ゲシュティナンナの歌手としての活動とウルクとザバラムの合唱団』UET 6/1 22、JCS、第37巻、pp. 219–28、1985年
外部リンク
- CDLI の Zabala に関する背景 アーカイブ: 2011-08-09、archive.today
- アッカドのナラム・シンの年名
- ラルサのアビサレの年名
- エンヘドゥアンナの神殿賛美歌の翻訳 2005-12-28ウェイバックマシンにアーカイブ
- 2003 年戦争後のザバラでの略奪 2008 年 8 月 28 日にWayback Machineにアーカイブされました