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ビハール・シャリフは、インド東部ビハール州のナランダ地区の中心地であり、同州で5番目に大きな準都市圏です。その名前は、ビハール（州名でもある）の「ビハール」 （僧院を意味する）と「シャリフ」（高貴な）の2つの単語の組み合わせです。 [ 6 ]この都市はビハール州南部の教育と商業の中心地であり、経済は農業を中心に、観光、教育部門、家内工業がそれを補完しています。ユネスコ世界遺産に登録されている古代ナランダ・マハーヴィハーラの遺跡は、この都市の近くにあります。[ 7 ]
パーラ朝時代には、ビハール・シャリフの地に主要な仏教僧院大学であるオダンタプリが建設されました。14世紀初頭、この都市はデリー・スルタン朝に占領されました。その後、ビハール・シャリフは他のイスラム王朝、そして1947年のインド独立までイギリスの支配下に置かれました。この都市には、仏教、ヒンドゥー教、イスラム教の重要な史跡や名所が数多くあります。
ビハール・シャリフは、ナレンドラ・モディ首相の看板政策であるスマートシティ・ミッションの下で資金援助を受けるために選ばれたインドの100都市のうちの1つである。[ 8 ]ビハール・シャリフは、スマートシティ・プロジェクトの参加候補都市として、2015年7月に発表された予備リスト100都市の中に選ばれた。
2020年生活のしやすさ指数によると、ビハール・シャリフは人口100万人未満のビハール州の都市の中で最も住みやすい都市としてランク付けされています。[ 9 ]ビハール州では1位、インド国内の人口100万人未満の都市では28位、インドの111都市全体では63位にランクされています。[ 10 ]
この都市の名前は2つの単語の組み合わせです。1つはビハール（州の名前でもある）で、これはヴィハーラ（修道院を意味する）に由来します。もう1つはシャリフ（高貴な）で、スーフィー聖者シェイク・マクドゥーム・シャルフッディン・アフメド・ヤヒヤ・マネリの安息の地を指します。
グプタ帝国時代の5世紀の柱がビハール・シャリフの砦の近くで発見された。 高さは14フィートで、2人のグプタ朝の支配者、クマーラグプタ（413～455年）とスカンダグプタ（456～480年）によって刻まれた2つの碑文がある。 [ 11 ] [ 12 ]
ビハールという名前は、仏教の僧院を意味するviharまたはviharaに由来しており、これは 7 世紀にパーラ王ゴーパーラ 1 世によって都市の近くに設立された古代のオダンタプリ大学を指している。[ 13 ] [ 14 ]ただし、この集落は仏陀よりも古い。ここはパーラ帝国のマガダ王国の首都となった。
オダンタプリはインドのマハーヴィハーラの中で2番目に古いと考えられており、バリ・パハリ（英語：ビッグ・ヒル）の麓、または現在のビハール・シャリフのガド・パール地区にあったと考えられています。[ 15 ]チベットの記録によると、約12,000人の学生が在籍し、仏教の重要な学問の中心地でした。ヴィクラマシーラのアーチャリヤ・シュリー・ガンガもそこで学んでいました。
ビッグヒル、またはバディ・パハディは、当時パシュラヴァティとして知られていた。
オダンタプリは、インド東部の5 つのマハーヴィハーラのネットワークの一部でした。他の人は、ナーランダ、ヴィクラマシラ、ソーマプラ、ジャガッダラでした。パーラ時代、ヴィクラムシラとオダンタプリへの国家資金はナーランダに与えられた金額をはるかに上回っていました。その結果、西暦 11 世紀頃、ナーランダが生き残りをかけて奮闘していた一方で、オダンタプリにはパラスの王室の後援を受けて繁栄したライバル機関が存在しました。[ 16 ]
1193年、イクティヤール・アッディーン・ムハンマド・ビン・バフティヤール・キルジーがビハールを征服していた頃、彼はインド東部を征服し、ナーランダー大学を破壊した。ナーランダーに向かう途中、彼は現在バフティヤールプルと呼ばれる場所の仏教僧院を破壊したとされている。その後、彼はヴィハールに到着し、オダンタプリ大学と仏教僧院を完全に破壊してからナーランダーに向かった。ナーランダーのコーシャクで、彼はカーズィー・サイード・イブラヒム・ダニシュマンドをビハールのカーズィー・ウル・クザートに任命し、彼にこの地域のシャリーア法の執行を任せた。キルジーが去って数年後、地元のブンデラ・ラージプートがイスラム教徒の支配者から都市の支配権を取り戻した。ブンデラ・ラージプートはその後、ラージャ・ビッタルの治世までこの地域を支配した。
ナランダ地区は、西暦1320年にギヤースッディーン・トゥグルクがビハールをベンガルから分離するまで、ベンガルのイスラム教徒支配下の領土の一部であった。
デリーのスルタン、ムハンマド・ビン・トゥグルク（在位1324年～1351年）は、サイード・イブラヒム・マリックに軍隊を率いさせてマガダ地方を征服させた。激しい戦闘の後、数で劣るラージャ軍は敗北し、ラージャ・ビッタルは戦死した。ビハール地方の征服はデリーにとって大きな功績であり、この機会にスルタンはサイード・イブラヒム・マリックに「マダルル・ムルク」の称号を与え、彼は「マリック・バヤ」と呼ばれるようになった。その後、彼はスルタンによってビハール地方の総督に任命され、1353年に暗殺されるまで同地方を統治した。
その支配権は、西暦1394年から1486年までジャウンプルのシェルキ王朝の手に渡った。その後、イスラム教のガウダ王国に併合された。
デリー・スルタン朝の後、初代スール朝皇帝シェール・シャー・スーリ（在位 1540年～1545 年）は地方の首都をパタリプトラ（現在のパトナ）に移し、マガダ地方全体がビハールと呼ばれるようになった。それ以前は、1541年までビハールのイスラム教徒総督の居所はビハール・シャリフにあった。パトナが中心地となり、ビハール・シャリフはその重要性を失った。
その後、イギリスが都市全体を支配下に置き、18世紀から19世紀にかけてイギリスの植民地支配下に置かれました。イギリス統治時代は、ビハール・シャリフとその周辺地域の行政、インフラ、統治に変化をもたらしました。1867年、この都市は正式に自治体として宣言されました。[ 13 ]
独立後も、ビハール・シャリフはビハール州における文化、教育、商業の重要な中心地であり続けている。この都市は都市化と発展を遂げながらも、歴史的・文化的意義を今なお保ち続けている。
ビハール・シャリフは、ビハール州の州都パトナから74 km (46マイル) (国道30号線と 20 号線経由) の場所に位置しています。バリ・パハリ (別名ピール・パハリ (月曜山)) の麓、パンチャナン (パンチャネ) 川のほとりにあります。ビハール・シャリフ周辺の土地は非常に肥沃で、いくつかの川によって堆積した沖積土があります。これらの地元の川には、マハネ川、パンチャネ川 (パヴァプリの西でゴイトワ川、ソヤバ川、その他の小さな川に分かれる)、ゼライン川などがあります。西には、ガンジス川の支流であるパイマール川があります。[ 13 ]
2011年現在インドの国勢調査によると、ビハール・シャリフの人口は297,268人で[ 4 ] 、 2001年の231,972人[ 18 ]、1981年の約130,000人から増加している[ 19 ]。男女比は男性1,000人に対して女性916人で、子供では男性1,000人に対して女性927人とやや高い比率となっている[ 4 ] 。全体の識字率は75.30%で、男性の識字率は80.80%、女性の識字率は69.28%である[ 4 ] 。
2011年の国勢調査によると、市の人口の65.86%がヒンドゥー教徒、33.59%がイスラム教徒、0.34%が国勢調査の質問に回答せず、0.17%がキリスト教徒であり、調査対象となった他の宗教グループにはそれぞれ50人未満しか該当しなかった。[ 4 ] 1981年の報告書ではイスラム教徒の割合が48%と記載されており、この地域では珍しいと指摘されている。[ 19 ]
2012年、ビハール・シャリフにバハイ教の礼拝所を建設する計画が発表されました。[ 21 ]これは、インドに住む約200万人のバハイ教徒にとって2番目の礼拝所となります[ 22 ] （1番目はデリーにある有名なロータス寺院）[ 23 ]。また、アジアで最初の2つのバハイ教の礼拝所のうちの1つとなります（もう1つはカンボジアのバッタンバンにあります）。[ 21 ]礼拝所の最終モデルは2020年4月に公開され[ 24 ]、2021年2月21日に基礎工事が開始され[ 25 ]、2023年までに完成する予定です。
ビハール・シャリフの主要な経済活動は農業貿易と教育であり、カリフラワー、ジャガイモ、マスタードシードなどの作物や野菜が栽培され、近隣の州に輸出されている。この地域は野菜の生産が盛んなことでよく知られている。
ナランダ、ラージギル、パヴァプリなどの近隣の観光地への観光客も、家内工業で製造される履物や衣料品と同様に、市の経済を活性化させている。[ 26 ]市内のソーサライ地区には、「ミニ・スーラト」として知られる大規模な繊維市場がある。[ 27 ]
1981年現在、その都市には大規模なビディたばこ産業があり、主にイスラム教徒と一部の低カーストのヒンドゥー教徒を含む1万5千人が雇用されていた。[ 19 ]
近年、この都市は貿易中心の経済から教育の中心地へと変化を遂げた。
ビハール・シャリフは、ナレンドラ・モディ首相の旗艦プロジェクトであるスマートシティ・ミッションの下でスマートシティとして開発されるインドの100都市のうち、ビハール州で選ばれた4都市のうちの1つです。[ 28 ] 2018年1月に行われたスマートシティ・プロジェクトの第5ラウンドで資金提供を受ける野心的な100のスマートシティのリストに名を連ねました。[ 29 ]
ビハール・シャリフ市は、ビハール州で最初の博物館が設立された場所としても知られています。[ 30 ] 19世紀後半にアレクサンダー・メイリック・ブロードリーによってここに設立された最初のビハール博物館は、ビハール州で最も古い博物館であるだけでなく、インドで最も古い博物館の1つでもありました。[ 31 ]ブロードリーは1860年代にビハール・シャリフの地方長官であり、ビハール州の初期の測量士および探検家の1人でした。アマチュア発掘の過程で、彼は多くの彫刻や建築物の破片を収集し、それらを使って1871年から1872年にかけてビハール・シャリフのコレクター・バンガローに博物館を設立しました。コレクションには少なくとも686点の遺物が記録されています。1891年、ベンガル州知事はビハール博物館の内容をカルカッタのインド博物館に移管することを決定しました。パトナ博物館の設立後、コレクションのかなりの部分がそこに移管され、カタログにはブロードリー・コレクションからのものとして記載されています。
グプタ帝国時代のビハール・シャリフ柱碑文は、ビハール城（ビハール・シャリフ）の北門前で発見された。柱は撤去され、ビハール裁判所の向かいにあるレンガの台座の上に設置された後、パトナ博物館に移された。[ 11 ]
この都市には仏教とジャイナ教の遺産である多くの遺物や遺跡があります。ジャイナ教の創始者とされるマハーヴィーラは、近くのパヴァプリの町で涅槃に達したと言われており、そこには有名なジャル・マンディールがあります。仏陀とマハーヴィーラの壊れた像は、ナーランダー博物館や多くの寺院で見ることができます。ビハール・シャリフのナーランダー大学とガルパール地区は、オダンタプリの遺跡の上にあります。ナーランダーの遺跡はビハール・シャリフから13 km (8.1マイル)離れています。[ 32 ]
スーフィー聖者シェイク・マクドゥーム・シャルフッディン・アフメド・ヤヒヤ・マネリの廟は、オダンタプリ遺跡の近くに位置している。彼はパトナ、ビハール・シャリフ、ガヤ、ジェハナバード、アルワル、ナワダ、ジャムイ、シェイクプラの各地区で多くのヒンドゥー教徒を改宗させたことで知られており、多くのイスラム教徒が毎年ヒジュラ暦のシャウワール月にこの廟でウルス祭を祝う。入口の碑文には、この墓が1569年に完成したと記されている。
市内のもう一つの注目すべき場所は、ババ・マニラム・アカラで行われるランゴット・フェアです。サント・マニラムのアカラは、若者に戦闘訓練を施すためにラジャ・ビッタルによって設立されました。
サイード・イブラヒム・マリック・バヤの霊廟は現在、ヒラニヤ・パルヴァタとして知られる丘の頂上に位置している。[ 13 ]これは西暦14世紀に建てられた。
ヒラニヤ・パルヴァットとしても知られるバディ・パハディには、広大な公園、寺院、そしてサイード・イブラヒム・マリック・バヤの霊廟がある。ビハールシャリフを訪れる観光客のほとんどは、ビハール州内や近隣州からの国内旅行者である。
「ヴィラサット・ビハール」と呼ばれる建物に収容されているこの博物館は、1979年に開館しました。この地域は考古学的遺跡が非常に豊富であるため、博物館には市内や近隣地域から発掘された遺物や彫刻が収蔵されています。ここに収蔵されている石像のほとんどはパーラ朝時代のものです。その他にも、中世の彫刻、古代の柱、イスラム教の碑文、ムガル帝国の硬貨などが展示されています。
マウリヤ朝の皇帝チャンドラグプタ・マウリヤの母、ムーラ・デヴィ女王によって建設されたとされる大きな貯水池。ここには太陽神殿がある。この場所は、市の北側、国道20号線沿いに位置する。
ナガル・ニガム公園は、ビハール・シャリフ市営公社がバディ・パハディに整備した公園です。園内には噴水や滝が数多くあり、子供向けの遊具施設も併設されています。
この都市は、パトナ、ラージギル、ナーランダ、ナワダ、メシ、ハルナウト、ジャムシェードプル、ランチ、ダンバード、ボカロ、コデルマ、コルカタ、ガヤ、ハザリバグ、バーヒ、ジェハナバード、バフティヤルプール、バール、モカマ、マンガル、プルネアなどの主要都市と道路で結ばれています。ラムガル。地区本部があるため、主要な交通拠点であり、地域内の他の主要目的地への定期バスが運行しています。
アジアハイウェイネットワークの一部である国道33号線と国道20号線、およびAH42号線が市内を通過しています。国道33号線と国道20号線は市内で交差しています。国道20号線はバクティヤルプルを経由してパトナ、ナワダ、バルヒ、コデルマ、ハザリバーグ、ランチーに接続しています。国道33号線はモカマ、バルビガ、アスタワン、ジャハナバード、アルワルに接続しています。
国道120号線はここから始まり、ナランダ、ラージギル、ガヤを経由してドゥムラオンまで続いています。
SH 78号線は、チャンディ、ダニヤワン、ヒルサと繋がっている。
ビハール・シャリフは、ビハール州道路交通公社（ BSRTC）の都市間バス路線とパトナ市内バス路線の一部です。そのため、州都パトナへの州営都市間バスは非常に短い間隔で運行されています。BSRTCはまた、ビハール・シャリフからラージギル、ナワダ、バル、 ジャムイへの市内バスサービスも提供しています。
ビハール・シャリフは、2021年3月に開始されたパトナ-ラージギル路線の一部として、ビハール州初の都市間電気バスサービスにも含まれています。[ 33 ]
ビハール・シャリフ駅は、全国広軌鉄道網の一部であるバクティヤルプル-ティライヤ線上に位置しています。この都市には、ニューデリーへの直通列車であるシュラムジーヴィ・エクスプレスが毎日運行しています。また、州都パトナや、国内の多くの目的地と接続するハブ駅であるラージギルへの旅客列車や急行列車も多数運行されています。最近では、ダニヤワンとビハール・シャリフを結ぶファトゥハ-イスランプール支線がこの路線に接続されました。ビハール・シャリフとヒルサ、シェイクプラ、ガヤを結ぶ旅客サービスの延伸は2013年に始まりました。
市内には数多くの大学、学校、教育機関があります。主な教育機関としては以下のようなものがあります。
Dainik Jagran、Hindustan、Dainik Bhaskar、Prabhat Khabar、Ajなどのヒンディー語日刊紙やその他の地方紙に加え、 Times of India、The Hinduなどの英語新聞、そして様々な種類の雑誌も入手可能です。
ビハール・シャリフに定住したマハーラーシュトリアのバラモンであるケシャブ・ラム・バッタは、1872年にビハール初のヒンディー語新聞であるビハール・バンドゥを発行した[ 34 ]
プラカシュ・ジャー監督の国家賞受賞ドキュメンタリー映画『嵐の後の顔』（1981年）は、1981年5月にビハール・シャリフで発生した宗教暴動事件に基づいている。[ 35 ] [ 36 ]