クマラグプタ1世

クマラグプタ1世
マハラジャディラジャ パラマ バッタラカ パラマドヴァイタ マヘンドラディティヤ
ライオンと戦うクマラガプタの姿が描かれた金貨[1]
グプタ朝皇帝
治世	紀元 415年頃 ～ 455年頃
前任者	チャンドラグプタ2世
後継	スカンダグプタ
死亡	西暦455年頃
配偶者	アナンタデヴィ
問題	スカンダグプタ・ プルグプタ
王朝	グプタ
父親	チャンドラグプタ2世
母親	ドゥルヴァデヴィ
宗教	ヒンズー教

クマラガプタ1世^[a]は415年から455年に亡くなるまでグプタ朝の皇帝であった 。グプタ朝の王チャンドラグプタ2世とドゥルヴァデヴィー女王の息子であり、西はグジャラートから東はベンガル地方まで広がる継承領土を支配していたようである。

クマラガプタはアシュヴァメーダの供儀を行った。これは通常、皇帝の権威を証明するために行われるが、彼の軍事的功績については具体的な情報は残っていない。碑文と貨幣の証拠に基づき、現代の歴史家の中には、彼が中央インドのアウリカラ朝と西インドのトライクータカ朝を征服したのではないかと推測する者もいる。ナランダ大寺院は彼の治世中に建てられた可能性がある。

ビタリーの柱碑文には、後継者のスカンダグプタがグプタ家の没落した運命を回復させたと記されており、このことから、晩年、クマラグプタはプシャミトラ家かフナ家に対して逆境に陥ったのではないかという説が浮上している。しかし、これは確実に言えることではなく、ビタリーの碑文に記されている状況は、彼の死後に起こった出来事の結果であった可能性がある。

クマラガプタはグプタ朝のチャンドラグプタ2世とドゥルヴァデヴィ王妃の息子であった。^{[3]チャンドラグプタの最後の碑文は西暦412年頃のものであり、クマラガプタの最古の碑文は西暦415年頃（}グプタ朝96年）のものである。したがって、クマラガプタは西暦415年かその直前に王位に就いたに違いない。^[4]

クマラガプタはマハーラージャディラジャ、パラマ・バッタラカ、パラマドヴァイタという称号を持っていました。^[5]彼はマヘンドラディティヤという称号も採用しており、彼の貨幣にはシュリ・マヘンドラ、マヘンドラ・シムハ、アシュヴァメーダ・マヘンドラなど、この名前のいくつかの変形が記されています。^[6]仏教の文献に登場する王の名前であるシャクラディティヤも、クマラガプタの称号であった可能性があります（宗教のセクションを参照）。^[7]

クマラガプタは父チャンドラグプタ2世と祖父サムドラグプタの征服によって築かれた大帝国を継承した。彼の軍事的功績については具体的な情報は得られていない。彼の治世中に発行された碑文はマディヤ・プラデーシュ州、ウッタル・プラデーシュ州、西ベンガル州、バングラデシュで発見されており、彼の息子の碑文はグジャラート州で発見されている。さらに、彼のガルーダが刻まれた貨幣はインド西部で、孔雀が刻まれた貨幣はガンジス川流域で発見されている。これは彼が継承した広大な領土を支配し続けることができたことを示唆している。^[8]したがって、彼の治世が軍事的には平穏であったとしても、碑文や貨幣の証拠が示すように、大帝国で安定した政権を維持できたということは、彼が強力な統治者であったに違いない。^[3]

クマラガプタの治世には戦争や騒乱がなかったわけではないことを示す証拠がいくつかあります。例えば、彼は戦争の神カルティケーヤを崇拝しており、彼の金貨は古代の王が統治権を証明するために用いたアシュヴァメーダの儀式を行ったことを示唆しています。 ^[9]しかし、彼による軍事的征服に関する具体的な情報はないため、この儀式が征服を示唆しているかどうかは定かではありません。^{[6] [10]}

クマラガプタの貨幣は、グプタ王朝の中心領土の南西に位置する現在のマハーラーシュトラ州で発見されている。その中には、アチャルプルの貨幣13枚と、サタラ県サマンドの銀貨1395枚の埋蔵物が含まれている。南グジャラート州で発見された彼の貨幣は、この地域を支配していたトライクータカ王朝が発行した貨幣に似ている。このことから、クマラガプタがトライクータカ王朝を破ったという説が浮上している。^[11]

西暦423年のマンダサウルの碑文には、名前が -varman で終わる王家の一族が記されており、彼らはおそらくダシャプラ (現在のマンダサウル) に首都を置いていた。碑文では、これらの王の一人であるナラ・ヴァルマンを「アウリカラ」と表現しているが、これは王朝の名前だったと思われる。碑文には、現在のグジャラート州のラタ地方からダシャプラに移住した絹織工の組合について記述されている。その後、この話題から突然離れ、「クマラガプタが全地を支配していた間」と記されている。さらに、ナラ・ヴァルマンの孫であるバンドゥ・ヴァルマンの治世中に西暦436年頃に太陽神殿が建てられたと記されている。この神殿は後に他の王によって破壊または損傷を受けたが、組合は西暦473年頃に修復した。^[6]

一説によると、バンドゥヴァルマンは、本稿の主題であるクマラガプタ1世の封建領としてダシャプラを統治した。^[13]しかし、歴史家RCマジュムダールは、碑文で言及されている「クマラガプタ」は後の王クマラガプタ2世であると主張している。マジュムダールの説によると、寺院はバンドゥヴァルマンが君主として統治していた紀元436年頃に建てられ、クマラガプタ2世の治世中の紀元473年頃に修復された。バンドゥヴァルマンの祖父ナラヴァルマンと父ヴィシュヴァヴァルマンは独立した統治者だったようで、彼らの治世中に発行された3つの碑文のいずれにもグプタ朝の君主に関する記述はない。したがって、マジュムダールによれば、マンダサウル碑文に記されている「クマラガプタ」が誰であるかに関わらず、ダシャプラ地域は、この碑文が発行された後、つまり西暦424年から473年頃にグプタ朝に併合されたようだ。マジュムダールは、ダシャプラ地域は軍事征服または外交を通じて、クマラガプタ1世の治世中にグプタ朝に併合されたと理論づけている。^[14]

クマラガプタの貨幣の中には、サイを殺す者として描かれているものがあり、テジ・ラム・シャルマなどの学者は、インドサイが豊富に生息する現在のアッサムのカマルパ王に対する彼の勝利の証拠である可能性があると見ている。彼の貨幣の別のカテゴリーには、トラを殺す者として描かれているものがあり、歴史家HCレイチャウドゥリによると、これはトラが豊富に生息するナルマダ川の南の領土への彼の侵入を暗示している可能性があるという。しかし、歴史家SRゴヤルは、これらの貨幣に基づく理論の両方を空想的であるとして否定している。^[15]

碑文の証拠によれば、クマラガプタはマハラジャ（「偉大な王」）の称号を持つ知事（ウパリカ）を通じて帝国を統治し、さまざまな州（ブクティ）を統治していた。州の地区（ヴィシャヤ）は地区長官（ヴィシュヤパティ）によって統治され、彼らは以下の者からなる諮問委員会によって支援されていた。^[16]

• 町長または町長 (ナガラ・シュレシュティン)
• 商人ギルド（サルタヴァハ）の代表者
• 職人ギルドの長（プラタマ・クリカ）
• 作家や書記のギルドの長（プラタマ・カヤスタ）

ガトートカチャ・グプタ（先祖のガトートカチャとは別）は、クマラガプタの治世中にエラン地方を統治した。435-436年頃の碑文によると、彼はグプタ王家の一員であり、おそらくクマラガプタの息子か弟であったとされる。 ^{[14]彼は、}ヴァイシャリーで発見された印章に記されているガトートカチャ・グプタ、および金貨を発行したことで知られるガトートカチャ・グプタと同一人物である可能性が高い。 ^[17]彼は、おそらくクマラガプタの死後、短期間で独立を果たした可能性がある。^[18]

チラタ・ダッタはクマラガプタの配下として、現在のベンガル地方のプンドラヴァルダナ・ブクティ（州）を統治した。彼の在位期間は443年頃から447年頃（グプタ朝124-128年）までとされている。^[18]

436年のカラムダンダ碑文には、当初クマラガプタ1世のマントリン兼クマラマティヤ（大臣）であり、後にマハバラディクリタ（将軍）となったプリティヴィシェナについて記されている。 ^{[19]彼の父シカラシュヴァミンは}、マントリン兼クマラマティヤとしてチャンドラグプタ2世に仕えていた。^[20]

クマラガプタは、中国使節団のインド訪問やインド特使の交換などから、中国の劉宋皇帝と外交関係を樹立していたようだ。 ^[16]

クマラガプタには少なくとも2人の息子がいた。スカンダグプタとプルグプタである。次の王となったスカンダグプタの碑文には、伝統に反して母親の名前は記されていない。プルグプタはマハデヴィ（女王）アナンタデヴィの息子であった。歴史家RNダンデカーは、タラグンダの柱の碑文がカダンバの王カクスタヴァルマンがグプタ家と婚姻関係を結んだことを示唆していることから、アナンタデヴィはカダンバの王女であったと理論づけている。^[5]

ビハール州のスカンダグプタの石柱の碑文によると、クマラグプタは大臣の一人の妹とも結婚していたことが示唆されている。^{[5]前述のように、ガトートカチャ・グプタ（先代の}ガトートカチャ王と混同しないように）はおそらくクマラグプタの息子か弟であった。^[14]

中国の旅行家玄奘三蔵は、ナーランダー寺院の守護者の名前を挙げる際に、シャクラディティヤ王（一部の学者はクマラガプタ1世と特定）にちなんでブダグプタに言及している。これに基づいて、歴史家RKムケルジーは、ブダグプタもクマラガプタ1世の息子だったと理論づけている。しかし、碑文の証拠から、ブダグプタはクマラガプタ1世ではなくクマラガプタ2世の息子であることが明らかになっている。^[23]

碑文の証拠は、クマラガプタの治世中にシヴァ派、ヴィシュヌ派、仏教、ジャイナ教など様々な信仰が栄えたことを示している。 ^[16]クマラガプタの銀貨には、彼がヴィシュヌ神（パラマ・バガヴァタまたはバガヴァタ）の信者であったことが記されている。彼の金貨、銀貨、銅貨にはヴィシュヌのヴァーハナである ガルーダが描かれている。^[24]彼はまた、戦争の神カルティケーヤ（スカンダとしても知られる）の信者でもあり、彼の貨幣には孔雀に座るカルティケーヤが描かれている。彼は息子を神にちなんでスカンダグプタと名付け、彼自身の名前「クマラ」は神の別名に基づいていると思われる。^[15]

仏教の著述家である玄奘三蔵（7世紀）と般若波羅蜜（8世紀）によれば、ナーランダー大学はシャクラディティヤ王によって設立された。^[7]現代の学者は、以下の点に基づいてシャクラディティヤ王を鳩摩羅什と同一視している。

• 「シャクラ」と「マヘンドラ」はインドの神インドラの名前であり、クマラガプタはマヘンドラディティヤという称号を持っていました。^[23]
• 400年から411年にかけてインドを旅行した中国の旅行家法顕は、彼が訪れたパタリプトラやガヤーなどの他の場所の近くにあったナーランダーの僧院の存在について何も言及していない。大学にこのような重要な仏教遺跡が省略されているのは、ナーランダーの僧院が411年以降、クマラガプタ王の治世中に設立されたと仮定することで説明できる。^[7]

玄奘三蔵は、シャクラディティヤの次にブダグプタ（後のクマラガプタ2世の後継者）について言及している。彼は、この寺院がシャクラディティヤ、ブダグプタ、タタガタグプタ、バラディティヤ王の寄付によって豊かになったと述べている。これは、シャクラディティヤとクマラガプタ1世の同一視に疑問を投げかけるものである。^[23]

マンクワール仏陀

マンクワール仏陀は、紀元448年のクマラガプタ1世の治世の終わりにさかのぼり、マハラジャ（碑文には「129年、マハラジャ、栄光のクマラガプタの治世」と記されている。^{[25]マンクワール、}アラハバード地区。グプタ美術、ラクナウ博物館。^{[26] [27] [28]}

クマラガプタの息子スカンダグプタの最も古い在位年は、西暦455年頃（グプタ朝136年）である。これは、クマラガプタの治世がこの年かそれ以前に終わったことを証明している。歴史家VAスミスは、クマラガプタの硬貨の日付を西暦455年頃（グプタ朝134年と135年）と読み、現代の学者はそれに基づいて、クマラガプタは西暦455年まで統治したと理論づけている。しかし、貨幣学者PLグプタはスミスの読み方に異議を唱え、クマラガプタの治世の終わりを西暦450年頃としている。^[29]

一説によると、クマラガプタ王の治世の後半は平和ではなかったという。この説は、クマラガプタ王の治世中に発行された西暦448年頃のマンクワール・ブッダの碑文と、スカンダグプタ王のビタリ柱の碑文に基づいている。^{[18] [30]}

• ビタリー碑文には、スカンダグプタが敵を倒し、父親が亡くなったときに家族の「破滅した財産」を再建し、その後「喜びの涙を浮かべた」母親を訪ねたと記されている。^[18]碑文に記されている敵にはプシュヤミトラ族やフナ族が含まれるが、別の解釈ではプシュヤミトラ族の代わりに「ユディヤミトラ族」（敵の総称）とされている。^[31]
• 「大王クマラガプタの治世129年」（西暦448年、クマラガプタの治世の終わり）と刻まれたマンクワール仏陀は、封建的な称号であるマハラジャ（クマラガプタは皇帝の称号であるマハラジャディラジャ（「王の中の王」）の代わりに「偉大な王」と呼ばれた。このことから、彼は治世後半にプシャミトラ家やフナ家に対しておそらく逆境に見舞われたのではないかという説が浮上した。^[11]

しかし、クマラグプタが晩年に困難に直面したとは断言できない。例えば、マンクワール碑文の起草者が、単に不注意または無知のために誤った称号を使用した可能性もある。^[11]したがって、ビタリー碑文で言及されている困難はクマラグプタの死後に起こった可能性があり、これらの困難はおそらく王位継承をめぐる争いから生じ、内戦を引き起こした。^{[32]しかし、これは単なる推測であり、別の説によると、ビタリー碑文に記述されている状況は}フナ族の侵略の結果であった可能性がある。この説は、スカンダグプタが紀元455年頃以前にムレチャ（外国人、おそらくフナ族）を倒したことを示唆するジュナガド碑文に基づいている。これら両方の説が正しい可能性もある。スカンダグプタはフナ族の侵略を阻止するために国境に派遣されたのかもしれない。一方、クマラグプタは首都で亡くなり、継承争いが起こった。^[33]

一説によると、クマラガプタの息子であるスカンダグプタとプルグプタは継承争いに巻き込まれた可能性がある。^[16]別の可能性としては、プルグプタ（首席女王の息子）がクマラガプタ1世の死後未成年であったため、年少女王の息子であるスカンダグプタが王位に就いたというものである。^[34]スカンダグプタはクマラガプタの後を継ぎ、プルグプタが後を継ぎ、プルグプタの子孫がその後の王となった。^[35]

グプタ王朝の中で、クマラガプタは最も多くの種類の硬貨を発行した。^[39]バヤナの宝物庫にある彼の628枚の硬貨は14種類に分類される。^[30]

彼が発行したコインの種類は以下のとおりです。

• 弓型: チャンドラグプタ2世の弓型コインに似ている。裏面の銘には「シュリ・マヘンドラ」と書かれている。コインにはいくつかの種類があり、表面の銘も異なる: ^[39]
  • マフドラジャディラジャ・シュリ・クムドラグプタ（「王の中の王、高名なクマラガプタ」）
  • グネショ・マヒタラム・ジャヤティ・クマラ（「功績において傑出したクマラは世界を征服する」）
  • ヴィジタヴァニル アヴァニパティ クマラグプト ディヴァム ジャヤティ(「地上を征服したクマラグプタ王は天国を勝ち取る」)
  • ジャヤティ マヒタラム シュリ クマラグプタ(「高名なクマラグプタが地球を征服する」)
  • ジャヤティ・マヒタラム・シュリ・クマラグプタ・スダンヴィ（「優れた射手、高名なクマラグプタが地球を征服する」）
  • パラマ・ラジャディラジャ・シュリ・クマラグプタ（「王の中の最高の王、高名なクマラグプタ」）
• 騎馬型: チャンドラグプタ2世の騎馬型コインに似ているが、これらのコインの裏面には、孔雀に餌を与える女神の新たな図像と、アジタ・マヘンドラ（「無敗のマヘンドラ」）の伝説が刻まれている。コインにはいくつかのサブタイプがあり、表面の伝説はそれぞれ異なる。^[40]
  • プリトヴィタル・アンバラッシュシ・クマラガプト・ジャヤティ・アジタ（「大地の天空の月、無敵のクマラガプトが勝利する」）
  • ジャヤティ・ヌリポ・リビール・アジタ（「敵に負けることのない王は勝利する」）
  • クシティパティル・アジト・ヴィジャイ・クマラグプト・ディヴァム・ジャヤティ（「征服されず勝利を収めた王クマラグプタは天国を勝ち取る」）
  • グプタクラ・ヴィオマ・シャシ・ジャヤティ・アジェヨ・ジタ・マヘンドラ（「グプタ家の空に浮かぶ月である、征服されざる無敵のマヘンドラが勝利した」）
  • グプタクル・アマラチャンドロ・マヘンドラカルム・アジト・ジャヤティ(「グプタ家の[大空の]汚れのない月、インドラのように勇敢な無敵の英雄が勝利する」)
  • クシティパティル・アジト・ヴィジャイ・クマラグプト・ジャヤティ・アジタ（「無敵で勝利を収めた王クマラグプタは無敗で日々を過ごす」）
  • プリトヴィ・タレシュヴァレンドラ・クマラガプト・ジャヤティ・アジタ（「この地上の支配者の主、無敵のクマラガプトが勝利する」）
• 剣士タイプ：クマラガプタによって導入された新しいタイプ。剣を持った王の像とガルーダの紋章、そして「クマラガプタは地上を征服し、その功績によって天国を勝ち取る」という伝説が刻まれている。表面には蓮の上に座るラクシュミ女神が描かれ、シュリ・クマラガプタという伝説が刻まれている。^[41]
• ライオン殺し型: チャンドラグプタ2世のライオン殺し型コインに似ている。裏面には「シュリ・マヘンドラシムハー」または「シムハ・マヘンドラ」の文字が刻まれている。コインにはいくつかのサブタイプがあり、表面の文字はそれぞれ異なる。^[42]
  • クシティパティル・アジタ・マヘンドラ・クマラグプト・ディヴァム・ジャヤティ（「クマラグプタ、征服されていないマヘンドラ、大地の主、天国を勝ち取る」）
  • Kumaragupto vijayi simha-Mahendro divam jayati (「勝利したクマラグプタ、ライオンのようなマヘンドラが天国を勝ち取る」)
  • クマラガプト・ユディ・シムハビクラマ（「戦いにおいてライオンのように勇敢なクマラガプト」）
  • サクシャディヴァ ナラシンホ シムハ マヘンドロ ジャヤティヤニシャム(「ナラシンハは、いわば化身であり、ライオンのようなマヘンドラは常に勝利する」)
• 虎退治型: 祖父サムドラグプタの虎退治型コインに似ている。クマラガプタのコインの裏面には、ワニの上に立ち、孔雀に餌を与えている女神という新しいイメージが描かれている。表面の銘文には「シュリマン・ヴィャグラ・バラ・パラクラマ」 (「虎のような武勇を持つ栄光の王」)とあり、裏面の銘文には「クマラガプトディラジャ」とある。^[43]
• 象乗り: 王が、突き棒を使い、飾り立てた象に乗っており、従者が頭上に傘を差している。伝説には「クシャタリプ・クマラガプト・ラジャトラタ・ジャヤティ・リプン（敵を滅ぼし、従属する王たちを守るクマラガプトは、敵に勝利する）」とある。裏面には、蓮の上に立つラクシュミ女神と、伝説のシュリ・マヘンドラガジャ（高名なマヘンドラの象）が描かれている。^[43]
• 象乗りライオン殺し型: 象乗り型に似ているが、王が象の前でライオンを殺すために短剣を持っている様子が描かれている。裏面も同様だが、女神は不明瞭な物体を手に持っており、孔雀がそれを見つめている。裏面の銘文には「シムハニナタ・マヘンドラガジャ（ライオンを滅ぼす王マヘンドラの象）」と書かれている。^[43]
• サイ殺し（カドガトラタ）型：この金貨はクマラガプタ特有のもので、王が馬に乗って剣でサイを攻撃している様子が描かれている。銘文には「カドガトラタ クマラガプト ジャヤティ アニシャム」（「サイの救世主であるクマラガプタ王は永遠に勝利する」）とある。裏面にはガンガー女神と、チャトラ（傘）を持った女性の従者が描かれている。女神は象の頭を持つワニの上に立っており、ワニの鼻には蓮の茎が生えている。^[43]裏面の銘文には「シュリ マヘンドラカドガ」 （「サイの救世主である高名なマヘンドラ」）とある。^[44]
• アシュヴァメーダ型: サムドラグプタのアシュヴァメーダ型貨幣に似ている。銘文は不明瞭だが、歴史家ASアルテカーはこれをDevo jitashatruth Kumaragupto dhiraja（「敵を征服した至高の王、クマラグプタ王」）と解釈している。裏面の銘文にはShri-Ashvamedha-Mahendrahと書かれている。^[45]
• カルティケーヤ型:カルティケーヤ神を描いており、この神は「クマラ」としても知られています。伝説ははっきりしていませんが、アルテカールはこれを「ジャヤティ・スヴァグナイル・グナ・マヘンドラ・クマラ」(「マヘンドラ・クマラは自らの功績により勝利を得た」)と読みました。表面には、王が神のヴァーハナ(乗り物)である孔雀に餌を与えている様子が描かれており、伝説のシュリ・マヘンドラ・クマラが刻まれています。^[45]
• チャトラ型: チャンドラグプタ2世のチャトラ型コインに似ている。表面の刻印は「Jayati mahitalam」で始まり、残りは失われている。裏面の刻印には「Shri-Mahendraditya 」と書かれている。^[45]
• アプラティガ型: 表面には男性 (おそらく王) が描かれ、その左側には男性が、右側にはヴィタルカ ムドラを結んだ女性が描かれている。中央の人物の横の縦の銘文にはクマラとグプタと書かれており、円形の銘文があるが不明瞭である。裏面には蓮華座に座るラクシュミ女神が描かれ、アプラティガ(「征服されない」) の銘文がある。^[45]
• リリスト型：サムドラグプタのリリスト型コインに似ており、王がソファに座ってリュートを弾いている様子が描かれている。^[45]銘文には「マハラジャディラジャ・シュリ・クマラガプタ」とある。裏面には、花を持った女性がソファに座っており、「シュリ・クマラガプタ」と書かれている。^[46]
• 王と女王型：チャンドラグプタ1世の貨幣に似ている。表面には王が女王に花束を捧げている様子が描かれているが、その伝説は不明瞭である。裏面にはライオンに座る女神が描かれており、シュリ・クマラガプタの伝説がある。^[46]

カイラタルで発見された打ち出し硬貨も、初期の学者によってクマラガプタの作とされている。これらの硬貨には、翼を広げたガルーダと伝説のマヘンドラアディティヤが描かれている。裏面は空白である。これらの硬貨はクマラガプタや他のグプタ朝の統治者によって発行されたものではない可能性が高い。^[46]

クマラガプタ王朝の碑文は少なくとも18点残っている。これらの碑文はすべてグプタ王家ではなく個人によって発行されたもので、そのほとんどは宗教的な事柄を記録することを目的としている。しかし、グプタ王の系図、日付、グプタ王国の地名、王室の役人の名前など、貴重な歴史情報を提供している。ベンガル地方で現存する最古のグプタ王朝の碑文はクマラガプタ王朝時代に発行されたものである。^[47]

マディヤ・プラデーシュ州で発見されたクマーラグプタのトゥメイン碑文。グプタ朝117年（紀元436年頃）のものとされる。グワリオル城考古学博物館。

クマラガプタ王の治世中のマトゥラで発見された夜叉像の碑文は西暦432年とされ、台座（王の名前は刻まれていないが、おそらくクマラガプタ王の治世のものと思われる）も西暦432年とされている。^[50]

• クマラグプタ1世の貨幣