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| 総人口 | |
|---|---|
6,022,677～7,502,012人（ 2011年推定）[1] [2] [3]（アッサム州の人口の19.3%～25% ）  | |
| 人口の多い地域 | |
| ブラマプトラ渓谷 | 450万～500万 |
| バラク渓谷 | 200万 |
| 言語 | |
| 母語 -ベンガル語とその方言
第2言語 -アッサム語 神聖な言語 -サンスクリット語 | |
| 宗教 | |
| ヒンズー教
主要: ヴィシュヌ派とシヴァ派 | |
| 関連民族 | |
| ベンガルのヒンズー教徒、アッサムのヒンズー教徒 | |
ベンガル・ヒンズー教徒は、アッサム州において、アッサム・ヒンズー教徒に次いで2番目に大きな民族宗教グループである。推定調査によると、2011年現在、アッサムには約600万～750万人のベンガル・ヒンズー教徒が住んでおり、その大半はバラク渓谷に住み、相当数の人々が本土のブラマプトラ渓谷にも住んでいる。ベンガル・ヒンズー教徒は現在、主にバラク渓谷地域に集中しており、[4] [5]政治的、経済的、社会的に優位に立っている。[6] [1] [2]アッサムは、西ベンガル州に次いでインドで2番目に多いベンガル・ヒンズー教徒の人口を抱えている。[7]
歴史
バラク渓谷
アッサムのバラク渓谷地域は、現在のカチャール県とハイラカンディ県（ともにかつてはカチャリ王国の一部）およびカリムガンジ県（かつてはシレットの一部）から成り、歴史家JB・バッタチャルジーによれば、ベンガル人が2世紀以上もここに定住していた。[8] バッタチャルジーは、ディマサ王はベンガル語を話し、碑文や貨幣はベンガル語のサンスクリット語で書かれていたと主張している。[8]イギリスによるこの地域の併合後、カチャールへの移住が増加した。[8]ベンガル人は少なくとも224年間、バラク渓谷に住んでいる。[6] 1835年にペンバートンは、カチャール平原の人口は約5万人で、ディマサ人が大部分を占め、シレットからのイスラム教徒移民とその子孫が続くと報告した。 3番目のグループはベンガル人とアッサム人のヒンドゥー教徒の移民とその子孫で、ナガ人、クキ人、マニプール人が最小のグループを形成していた。[9] [10]デイヴィッド・R・シエムリエによると、1837年までカチャール渓谷の平野は人口がまばらで、チベット・ビルマ族のディマサ・カチャーリ族が支配しており、カチャーリ・ラジャの統治下にあった。カチャール平野のカスパルに王国の首都が築かれた。彼の周りにはベンガル人の顧問（ほとんどがバラモン）が多数おり、彼らの一部に土地を与えていたが、さまざまな歴史年代記や資料から明らかなように、人口は今日のカチャール丘陵北部の人口に似ていた。イギリスによるカチャール併合は、谷の人口構成を一夜にして変えた。人口は突然驚異的な増加を見せ、カチャール平原の人口は1837年、つまり併合から5年後には約5万人だった。数年後には人口は50万人を超え、大規模な移民があったことがうかがえる。[11]例えば1851年の国勢調査では、カチャール渓谷の人口は85,522人と記録されており、山岳民族を含む多様な背景を持つ。イスラム教徒とヒンズー教徒（主にベンガル人）はそれぞれ30,708人と30,573人で、全人口の70%を占めていた。残りの人口はマニプール人10,723人、クキ族6,320人、ナガ族5,645人、カチャーリ族2,213人であった。[12]
アッサム渓谷
1826年にアッサムが併合された後、イギリスは第一段階で、隣接するベンガル地方からアッサム本土のブラマプトラ渓谷へのベンガル・ヒンズー教徒の大量移住を奨励した。この流入は、行政職員、裁判所職員、銀行家、鉄道職員、ビジネスマン、官僚など、植民地行政内のさまざまな役割を果たすために役立った。これは、当時のアッサム人の人口の大部分が教育を受けておらず、経験に欠け、西洋の英語教育に触れていなかったためである。一方、ベンガル・ヒンズー教徒は、西洋の英語教育に早くから触れていたため、教育を受け、経験があり、西洋の英語教育に精通していると見なされ、植民地行政組織内のさまざまな役割にとってより好ましく望ましい候補者であった。[13] [14]ベンガルのヒンズー教徒は、1947年のベンガル分割の際と1971年のバングラデシュ解放戦争の前に、それぞれ第2段階と第3段階で難民として移住した。[15]
文化
アッサムのベンガル人の文化は、主にアッサムとベンガルの文化と伝統の混合の影響を受けている。特にアッサム人が多数を占めるブラマプトラ渓谷/アッサム渓谷に住むベンガル人は、ベンガル語を母国語として話すが、アッサム語も第2言語として話し、「大アッサム社会」として主流のアッサム社会に同化している。[16]ベンガル人のアイデンティティは全体として、特にアッサム渓谷では言語的であるが、民族としてのベンガル人はアッサム人であると見なされている。[17]
一方、バラク渓谷では、ベンガル人のアイデンティティはアッサムのブラマプトラ渓谷のそれとは大きく異なります。バラク渓谷の人々は、主にアッサム人ではなくベンガル人であると認識しています。[18]この違いは、2つの渓谷の歴史的、文化的、言語的違いに根ざしています。バラク渓谷のベンガル人は、ベンガル語、文学、音楽、習慣など、アッサムよりも隣接するバングラデシュのシレット地域に近い独自の文化的遺産を強調することがよくあります。 [19]バラク渓谷の多くの人々は、より大きな自治権、さらにはアッサムからの分離を望んでおり、インドという別の州の中で独自のアイデンティティが認められることを主張しています。この感情は、彼らの文化的および政治的願望、および何年もの間奪われ無視されてきた不満に対処することを目的とした正式な議論や政治運動に反映されています。[20]
人口統計
人口
推定調査によると、アッサムには多くのベンガル・ヒンドゥー教徒がいるが、インドの国勢調査では言語の宗教的分離が認められていないため、アッサム州のベンガル・ヒンドゥー教徒の人口に関する推定値は様々な情報源によって異なっており、アッサム州の宗教と言語の関係を公式に推定することは非常に難しい。[21]ベンガル・ヒンドゥー教徒は、アッサム州で3番目に大きなコミュニティであり、人口は約600万人で、アッサム州政府による2011年の国勢調査推定値では州人口の19.3%を占めていると言われている。[1]
地理的集中
彼らはバラク渓谷地域に集中しており、そこでは多数派を形成しており、バラク渓谷のベンガル系ヒンズー教徒の人口は20万で、同地域の総人口の50％を占めている。[34] [35] [36]
アッサムのブラマプトラ渓谷地域では、国勢調査を通じて入手できるベンガル・ヒンドゥー教徒の人口に関する実際のデータはないが、全アッサム・ベンガル青年学生連盟（AABYSF）の新会長マハナンダ・サルカル・ダッタ氏が上記の人口統計声明を述べたところによると、ブラマプトラ渓谷地域には約「40万のベンガル・ヒンドゥー教徒」がいると推定されている。[37]
社会問題
移民
1947年のベンガル分割以降、大規模なベンガル人がアッサムに移住した。第1次移住期間（1946～1951年）には、現在のバングラデシュ（旧東パキスタン）から約274,455人のベンガル人ヒンズー教徒難民がアッサムの様々な場所に永住者として到着し、また同10年間の第2次移住期間（1952～1958年）には、約212,545人のバングラデシュのベンガル人ヒンズー教徒が州の様々な場所に永住した。[38] [39] 1964年の東パキスタン暴動の後、多くのベンガル人ヒンズー教徒が難民としてアッサムに流れ込み、州のヒンズー教徒移民の数は1968年に1,068,455人に増加した（暴動の4年後に急増）。[40]第4次バングラデシュ難民347,555人は1971年のバングラデシュ独立戦争後に難民として到着したばかりで、そのほとんどはその後アッサムに留まることを決めた。[41]
政治と差別
ベンガル人ヒンズー教徒は、外国人排斥のアッサム民族主義組織や政党から時折標的にされている。アッサムの言語政治の文脈では、ベンガル人は「ボンガル」（部外者）という差別的なレッテルを貼られており、これは軽蔑的で人種差別的な言葉である。 [42] [43] [44] [45] 1971年にバングラデシュが誕生する数十年前からアッサムに住んでいるベンガル人ヒンズー教徒は、日常的に「バングラデシュ人」と呼ばれている。これは、全アッサム学生連合の結成以来、ベンガル人に対する反感がアッサム政治の原動力となっているためである。ベンガル人ヒンズー教徒は、州の民主党支持者政策のために被害を受けており、ニキル・バーラト・バンガル・ウドバストゥ・サマンウェイ・サミティのアッサム支部の広報秘書であるスディップ・サルマ氏によると、州には60万人のベンガル人ヒンズー教徒の民主党支持者がいる。 [ 46]何千人ものベンガル人が収容所に拘留されている。州のNRCに関しては、NRCの第二草案から400万人の名前が除外されており、そのうち120万人はベンガル系ヒンズー教徒だった。 [47] 2019年12月に可決されたCAA法案は、1971年以前にアッサムに住んでいた州に住むベンガル人難民に市民権を与えることを約束している。[48] [49] 2019年1月、アッサムの農民組織であるクリシャク・ムクティ・サングラム・サミティ（KMSS）は、市民権（改正）法案が可決されれば、アッサムには約200万人のバングラデシュ人ヒンズー教徒がインド市民になると主張した。しかしBJPは、市民権を取得できるのは80万人のヒンズー教徒のバングラデシュ人だけだと主張した。[50]バラク渓谷に住むバングラデシュからのヒンズー教徒移民の数については様々な推計がある。アッサム州政府によると、バラク渓谷に住む13万～15万人のヒンズー教徒は、2019年に市民権改正法が成立すれば市民権を得る資格があるという。[51] [52]ボンガル・ケダ（追放されたベンガル人）運動の間、何十万人ものベンガル人ヒンズー教徒がアッサムから強制的に追放され、その後西ベンガル、バラク渓谷、トリプラに避難した。推計によると、およそ50万人のベンガル人がアッサムを去り、 1980年代から1960年代にかけて過激なアッサム民族主義者の暴徒や全アッサム学生連合の攻撃を受けて、ゴレスワール、コイラバリ、シラパタール、北カムルプで数千人が殺害された。[53]
1960年代のアッサム語暴動
アッサム州では、アッサム人が多数を占めるブラマプトラ渓谷地域でボンガル・ケダ運動（文字通りベンガル人追放を意味する）が1948年後半から1980年代にかけて起こり、アッサム各地で数千人のヒンドゥー教徒ベンガル人が愛国主義的なアッサム民族主義者の暴徒によって虐殺された。この愛国主義運動の結果、約50万人のベンガル人ヒンドゥー教徒が安全を求めてアッサムから逃げ、特にジャルパイグリ管区で隣接する西ベンガルに避難することを余儀なくされた。 [54] [55] [56]ベンガル人が多数を占めるアッサム州のバラク渓谷地域では、1960年と1961年に、中等教育のカリキュラムでアッサム語を必修とする州法案をめぐってベンガル人ヒンドゥー教徒とアッサム民族警察の間で暴動が発生した。 1961年5月19日、シルチャール駅でのデモでアッサム警察が発砲し、11人のベンガル人抗議者が死亡した。[57] [58] [59]その後、アッサム政府はベンガル語を教育の媒体として認め、バラク渓谷で公式の地位とした。[58]
州昇格要求
バラク地域の先住ベンガル人は、新憲法制定会議後のアッサム州のアッサム人が多数派を占めるブラマプトラ渓谷から分離して自分たちのために別の州を作るための基準を満たすために、アッサム州のベンガル人が多数派を占める地域、特にカチャール、ハイラカンディ、カリムガンジの3県からなるベンガル人が多数派を占めるバラク渓谷内に自分たちのための別の州を要求した。[60] [61] [62] [63]シルチャールはバラク州の提案された州都である。[64]バラク渓谷は、インフラ開発、観光部門、教育機関、病院、IT産業、GDP、HDIなどの点から、アッサム州で最も無視されている地域であり、上記のすべての施設にアクセスできるアッサム本土のブラマプトラ渓谷と比較すると、依然として遅れをとっている。[65] [66] [67] [ 68] [69] [70]実際、 2011年の国勢調査によると、アッサムの最南端の地域であるバラク渓谷では、約80.8％の圧倒的多数がベンガル人です。 [71] [72]
職業
ベンガル系ヒンズー教徒は、州のビジネスの約半分を支配しています。菓子店、宝石店、書店、化粧品店のほとんどは、彼らの所有物です。有名な教師、会計士、エンジニア、高官、政府職員の多くは、このコミュニティの出身です。彼らのうちの何人かは、低レベルの仕事にも従事しています。[73]
著名な人物
- プリヤダルシニ・チャタジーは、インド人モデルであり、美人コンテストのタイトル保持者であり、2016年にフェミナミスインディアワールドに輝いた。 [74]彼女はミスワールド2016のコンテストでインドを代表した。 [75] [76] [77]彼女はミスワールドでインドを代表するドゥブリー出身の初のインド人ベンガル人女性である。
- デボリーナ・バッタチャルジーは、アッパー・アッサムで生まれ育ったインドの女優です。
- ジャヤ・バッタチャルヤは、アッサム州グワハティで生まれ育ったインドのテレビ女優です。
- パリマル・スクラバイディアは、アッサムのバラク渓谷地方で生まれたインドの政治家、BJP（MLA）です。
- ゴータム・ロイは、インドのアッサム州バラク渓谷地方で生まれたインドの政治家です。
- スシュミタ・デヴは、アッサムのバラク渓谷地方で生まれ育ったインド国民会議派の政治家である。
- ディパンカール・バッタチャルジーは、アッサムで生まれ育ったインドのバドミントン選手です。
- サントシュ・モハン・デヴは、インド国民会議の政治指導者であり、同党の主要メンバーであり、アッサムで生まれ育った。彼の家族もまた、自由の闘士の家系に属していた。
- デボジット・サハは、アッサムのバラク渓谷で生まれ育ったインドのプレイバック・シンガーです。
- ジャヤ・シールは、アッサムで生まれ育った有名な女優でありダンサーでした。
- シーマ・ビスワスは、アッサムで生まれ育ったインドの映画・舞台女優です。
- アマレンドゥ・グハ（1924年1月30日 - 2015年5月7日）は、インドのアッサム出身の歴史家、経済学者、詩人であった。
- ルミ・ナートはインドの政治家であり、アッサム州議会議員であった。
- ラムクリシュナ・ゴーシュ、ホジャイ出身のBJP MLA 。
- アッサムのバラク渓谷で生まれ育った歌手、カリカ・プラサド・バッタチャルヤ。
- アッサムのバラク渓谷で生まれ育った、インド国民会議派（AIUDF）の元インド下院議員、ラデシヤム・ビスワス氏。
- Karnendu Bhattacharjee 氏、インド国民議会、ラージャ・サバ州の元国会議員
- ラジディープ・ロイ、ロク・サバのメンバー、シルチャー
- クリパナート・マラ、カリムガンジ、ロク・サバのメンバー
- ゴータム・ロイ、元アッサム州大臣
- プリタム・ダス、クリケット選手
- BB バッタチャリヤ、ジャワハルラール・ネルー大学元副学長、ニューデリー
- スシュミタ・デヴインド全土会議リーダー
参照
参考文献
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- ^ 「下カチャールと上カチャールの人口は約 60,000 人と推定されています。上カチャールでは、カチャリ族、クーキー族、アウルン族、ナガ族が記録されています。下カチャールの住民は主にカチャリ族とベンガル系イスラム教徒 (移民の子孫) でした。クーキー族、マニプール族、ナガ族もいました。」(Cederlöf 2014:116f)
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文献
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