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ボンガル・ケダ（Bongal Kheda）は、インドのアッサム州で起きた外国人排斥運動で、地元出身のアッサム人求職者らが組織し、外国人の就職競争相手、主に中流階級のヒンドゥー教徒ベンガル人を排除することを目的としていた。 [1] [2] [3] [4] [5] [6]アッサム州は長い間反ベンガル人だった。インドの独立後、アッサムのヒンドゥー教徒中流階級はアッサム州で政治的支配権を獲得し、競争相手であるベンガルのヒンドゥー教徒中流階級と社会的、経済的に平等になろうとした。 [7]この地域では、かなりの期間、財産の損害、民族警察、さらには路上暴力の事例が発生した。 [8]正確な時期については議論があるが、多くの著者は1960年代が混乱のピークであったことに同意している。これは、アッサム州内のより広範な不満の一部であり、アッサム語運動と反バングラデシュ人アッサム運動の前兆となった。 。
背景
1826年以降、イギリス東インド会社は徐々に北東インド全体を支配下に置き、アッサムをベンガル総督府に含めた。[9] 時が経つにつれ、教育を受けたエリートベンガル人ヒンズー教徒が植民地の行政および専門職に就き始め、現地では彼らはバブスと呼ばれ、台頭してきたアッサム民族主義者たちはイギリス人とこの階級のベンガル人の両方を部外者とみなし始めた。[10] 1940年代に東ベンガル、そして後に新たに形成された東パキスタンから到着する難民の数が急増することへの懸念は、州内の先住民族アッサム人と多くの部族の間に緊張を生み出した。 [11] 1946年10月のノアカリ暴動の後、かなりの数のヒンズー教徒難民が最初に流入した。[12] 1949年5月までに難民の総数は25万に達し、2,740,455人にまで増加した。[13] 1948年5月、グワハティのパアンバザール地区でアッサム人とベンガル系ヒンズー教徒の間で民族間の緊張が高まり、すぐにアッサムの各地に広がった。[14]グワハティではベンガル人が経営する店が略奪された。グワハティの街中には「魚を全部食べたのは誰だ？ベンガル人だ！奴らは出て行け」などと書かれた侮辱的な落書きが描かれた。[15] 1956年、かつては分割されていなかったゴールパラ地区で、州再編委員会が西ベンガル州との合併の実現可能性を確かめるために同地区を訪れた際に、広範囲にわたる騒乱が発生した。後にアッサム州首相となるインド国民会議派のサラト・チャンドラ・シンハ議員は、ゴールパラ県のさまざまな場所で集会を開き、ベンガル・ヒンズー教徒に対して挑発的な演説を行い、暴徒による暴力を扇動したことで知られている。 [15]約250校のベンガル語中等学校が一夜にしてアッサム語中等学校に転換された。ジャワハルラール・ネルー首相がアッサム州政府に送った書簡によると、少なくとも1人のベンガル・ヒンズー教徒が刺されたという。[16]
攻撃
ベンガル・ヒンズー教徒への攻撃は1960年6月に始まった。最初はグワハティのコットン・カレッジで始まり、その後州全体に広がった。[22]アッサム人の暴徒がブラマプトラ渓谷のベンガル・ヒンズー教徒の居住地を襲撃した。[15]マリガオン地域のダス・コロニーと呼ばれるベンガル人居住区でアッサム人が石を投げたという報告があった。マリガオンとアッサム最大の都市グワハティを結ぶ幹線道路のガソリンスタンドが放火された。アッサムの人々は自分たちの領土内にベンガル人が少なければ少ないほど良いと感じていた。1979年の騒乱では全アッサム学生連合（AASU）や地元コミュニティに属する他の組織が頻繁に夜間外出禁止令やストライキを呼びかけ、マリガオンでは少なくとも2人の若いベンガル人が殺害された。マリガオン地区に住んでいた20代前半の学校中退者の若いアッサム人男性が、インド空軍に入隊したばかりの幼なじみのベンガル人を道の真ん中で刺し殺した事件があった。[23]暴力はカムルプ地区ゴレスワールの25の村で発生した。ゴパル・メロトラ判事の指揮下で一人の調査委員会が設置された。報告によると、ベンガル人9人が死亡、100人以上が負傷した。女性への襲撃事件が少なくとも1件あった。ベンガル人の所有する小屋4,019棟と家屋58軒が破壊された。ベンガル人ヒンズー教徒だったグワハティ地区知事は、自宅で約100人の暴徒に襲われ、刺された。[24]同じくベンガル人ヒンズー教徒の警察副監察総監も刺された。[24]グワハティ大学、ディブルガール医科大学、アッサム医科大学のベンガル人学生は強制的に大学から追放された。[25]ディブルガールでは、混合地域でベンガル人ヒンズー教徒が襲撃された。ベンガル人ヒンズー教徒の家は略奪され、放火され、住人は殴打され、刃物で刺され、追い出された。[22] 2019年8月31日、1971年に基づくNRCの最終リストから130万人以上のベンガル人の名前が削除された。このような状況で、アッサムを含むインド全土のベンガル人は今日も不安を抱えて暮らしている。[26]
変位
数千人のベンガル人ヒンズー教徒がブラマプトラ渓谷から避難し、その後西ベンガルに移住した。ある推計によると、50万人のベンガル人がアッサムから避難した。[27]西ベンガルでは、数千人の難民が段階的に到着した。最初の一団約4,000人の難民は1960年7月5日から11日の間に到着した。次の一団447人は7月12日から20日の間に到着した。残りは7月31日以降に到着した。7月から9月の間に、約5万人のベンガル人が西ベンガルに避難した。
ベンガル生まれで、アッサムの十代の冒険シリーズ「ダシュ・バスカール」の作者であるロビン・デイは、アッサムを離れ、コルカタに定住することを余儀なくされた。[28] 1961年にベンガル語運動中に殉教したスコマル・プラカヤスタは、1959年にディブルガルでの事業を清算し、バラク渓谷に逃げることを余儀なくされた。[29]
余波
言語運動
1972年、アッサムで再び大規模な民族暴動が勃発した。これは、名門ガウハティ大学の筆記試験でアッサム語のみを使用するようアッサム人グループが要求したためで、いつものようにベンガル系ヒンズー教徒が主に標的となった。この時は暴動は主にアッサム州南部に集中し、シブサガールやディブルガールでも小規模な暴動が報告された。[30]約14,000人のベンガル系ヒンズー教徒が西ベンガルや北東部の他の地域に逃げた。
アッサム運動
アッサム運動の第一段階では、ブラマプトラ渓谷一帯のベンガル人居住地が攻撃された。ドゥリアジャンにあるオイル・インディア本社のベンガル人技術職員ラビ・ミトラが殺害されたことで、ベンガル人の間でパニックが広がった。1983年、反外国人運動の最中にベンガル・ヒンズー教徒が再び攻撃された。デマージ地区では、シラパタールで暴動を起こしたアッサム人暴徒によりベンガル人の家が破壊された。部族民（ミシン人）がラキムプール地区の政府公認ベンガル・ヒンズー教徒難民居住地を攻撃するよう煽動され、ベンガル人の赤ん坊が母親からさらわれて生きたまま火に投げ込まれるという恐ろしい虐殺が起きた事例も報告されている。ベンガル・ヒンズー教徒を標的とした極めて侮辱的な落書きは、アッサム暴徒による憎悪を広める一般的な手段となった。 「蛇とベンガル人を見かけたら、まずベンガル人を殺せ」、「アッサムはアッサム人のもの」などといった落書きが、ブラマプトラ渓谷中の壁によく見られた。[31]メガラヤのカシ族は、カシ学生連合（KSU）の旗の下、アッサム人の暴徒の積極的な協力と後援の下、仕事やビジネスにおけるベンガル人の優位性に憤慨し、メガラヤ在住のベンガル人を標的にし始めた。攻撃は主にシロンに限定されていた。1980年には、ベンガル人の議員が殺害され、ベンガル人の居住地は繰り返し組織的な攻撃を受けた。
参照
注記
- ^ 「 ボンガル・ケダと呼ばれる運動は、アッサム人の求職者が非アッサム人の競争相手を追い出すために後援した。」 (Chakravarti 1960:1193)
- ^ バウミク、スビル (2000 年 1 月 1 日)。 「アクセスの交渉: インド北東部」。四半期ごとの難民調査。19 (2): 148.土井:10.1093/rsq/19.2.142。ISSN 1020-4067。
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- ^ 「1947 年、アッサム人、特にアッサムのヒンドゥー中流階級は、新たに独立したインド国家の政府を掌握した。150 年ぶりにアッサム人が権力を取り戻した。彼らはその権力を利用して、アッサムの文化的アイデンティティの優位性を主張し、行政サービス、専門職、民間部門での職をめぐってライバル関係にあるベンガルのヒンドゥー中流階級との経済的、社会的平等を求めた。」(Weiner 1983:284)
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- ^ 「カルカッタを拠点とするイギリス東インド会社は、徐々にその支配を北東部全域に拡大し、1838年にアッサムはベンガル州に編入された。」(Weiner 1983:282)
- ^ 「この移住は、行政サービスや専門職の職に就く教育を受けたベンガル系ヒンズー教徒の流入を伴った。イギリスはアホム族の統治構造を解体し、ベンガル語を公用語とし、行政サービスを運営するためにベンガル系ヒンズー教徒を採用した。20 世紀初頭までに、アッサムの民族主義者はベンガル人だけでなくイギリスとも対立するようになり、両者とも異質な支配者とみなされていた。」(Weiner 1983:283)
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参考文献
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