ベアルン方言

ベアニーズ
ベアルネス
ネイティブ	フランス
地域	ヌーヴェル・アキテーヌ
ネイティブスピーカー	約55,000 [引用が必要]  (2001)
言語族	インド・ヨーロッパ語族 イタリック ラテン系ファリシアン ロマンス イタリア西部 西洋 ガロロマンス オクシタノ・ロマンス オック語 ガスコン ベアニーズ
公式ステータス
少数 言語として認められている	フランス ヌーヴェル・アキテーヌ
言語コード
639-3 規格	–
グロトログ	bear1240
国際電気通信連合	oc-gascon-u-sd-fr64
ベアルン地方。

ベアルン語（固有名 bearnésまたはbiarnés ）は、ベアルン地方で話されているガスコーニュ語の一種です。

ベアルン語の固有名の使用は、ガストン・フェビュスの下で主権公国となった子爵領ベアルンの歴史に遡る。13世紀半ばからフランス革命まで、ベアルン語はこの地域の制度言語であった。行政および司法法令によって定義された標準化された正書法は、ベアルン領外、ガスコーニュの一部だけでなく、バ​​スク地方の一部でも採用された。

1620年にベアルンがフランス領に併合されたため、16世紀半ば以降、ベアルンではフランス語の影響力が強まった。ベアルン語の制度言語としての使用はフランス革命とともに終わり、その使用は大衆文化に限られるようになった。例えば、シプリアン・デスプーラン、ザビエ・ナバロ、アレクシ・ペイレらは、その作品を通じてベアルン語に命を吹き込んでいる。19世紀後半から20世紀前半にかけて、ベアルン語はヴァスタン・レスピー、シマン・パレー、ジャン・ブゼらによって標準化された。

18世紀、ベアルネ人の間ではベアルネ語が依然として多数派言語であった。19世紀後半になって初めて、ベアルネ語の使用は衰退し、フランス語が使われるようになった。19世紀後半から20世紀前半にかけて、フランス語学派は地方語の使用と直接対立し、1950年代以降、家庭内でのベアルネ語の伝承は明らかに衰退した。その反応として、1980年にポーに最初のカランドレタ学派が設立され、ベアルネ語の教育が復活した。ベアルネ語話者の数を推定するのは困難である。2008年の調査では、定義にもよるが、人口の8～15%がベアルネ語を話していると示唆されている。

ベアルネーゼという語は、同義語の bearnésまたはbiarnésに由来する。この語は、ベアルンに自分たちの名前を与えたベナルニ、またはベネアルニの人々から直接派生したものである。ベナルニの都市であるベネハルヌムは、 5 世紀初頭にノヴェムポプラニアに含まれていた。ベアルネーゼという語の由来にはいくつかの仮説があり、その 1 つはバスク語の「下」を意味するbeheraとの関係を想起させる。13 世紀半ばから公国の行政で使用されていたが、ベアルネーゼの使用は、フランス王国のように言語の「神秘性」の恩恵を受けなかった。言語的良心は肯定されておらず、文書で言語の名前が付けられたことはない。「ベアルネーゼ」という用語はフランス語で初めて登場するが、フランス語では使用されていない。ベアルヌ語という用語が文献に初めて登場するのは、1533年3月1日の文書で、ベアルヌ諸邦はフランス語で書かれた文書の審査を拒否し、ベアルヌ語への翻訳を要求している。1556年には、ジャンヌ・ダルブレも、あらゆる訴訟や司法文書にはベアルヌ語のみを使用するべきだと主張する諸邦の理由を示した。アルノー・ド・サレットは、 1568年から1571年にかけて執筆され、1583年にオルテズで出版されたジュネーヴ詩篇の翻訳において、リマ・ベルネサ語で書かれたと主張した最初の作家であると考えられている。

「ベアルン人」という名称の使用はその後の数世紀にも続き、ジャン＝アンリ・フォンドヴィルは 17 世紀末の自叙伝で「フランスでも、ビアーンでも、ラテン語の口から出ることはできない」と述べている。19 世紀後半には、ベアルンの言語を指す「ベアルン人」という語の使用は、軽蔑的な意味を持つ「パトワ」という語に徐々に取って代わられた。この動きはフランス全土に共通している。1980 年代以降、地方言語の復活に伴い、「パトワ」という語の使用は減少した。同時に、「オック語」という名称の使用は、オック語主義の台頭とともに増加した。 2018年にピレネー＝アトランティック県議会が委託した社会言語学的調査で、ベアルン県民は地域言語に付けた名前について質問された。「ベアルン語」という用語は、関係するコミュニティ間に応じて62％から70％の票を獲得した。一方、「パトワ」という用語では19％から31％、「オック語」では8％から14％ 、「ガスコーニュ語」では最大3％であった。

「ベアルン語」という表現は、16 世紀のアルノー・ド・サレットの「 la lengoa bernesa 」の頃から使われており、この用法は科学的観察に基づくものではなく、ベアルン民族主義の高まりの中でのアイデンティティ アプローチに基づいています。その後もlangue béarnaise という表現は頻繁に使用され続けていますが、この用法は歴史的なものですが、依然として科学的ではありません。

ピレネー＝アトランティック県のオース村では、羊飼いたちが20世紀まで口笛言語を維持していた。グラハム・ロブによると、1959年のテレビ番組で取り上げられるまで、この言語を知る部外者はほと​​んどいなかったという。口笛の音量は100デシベルにも達し、山岳地帯の羊飼いや畑で働く女性たちのコミュニケーションに使われていた。^[1]第二次世界大戦中のナチス占領下では、フランスとスペインの国境を越えて難民を運ぶのにこの言語が使われた。

現在、この言語はポー大学とアドゥール地方で学ぶことができます。

ベアルン語という概念の起源は、政治的な考慮のみに基づいています。16 世紀半ば、ベアルンは、否定しようのないナショナリズムで、その主権を精力的に守りました。言語は、このベアルン人の特殊主義の付加的な要素となりました。したがって、ベアルン語の言語領域とベアルンの政治的境界は結合されています。「歴史的ベアルン」は、11 世紀と12 世紀に「原始的ベアルン」にさまざまな領土が追加されることにより、徐々に形成されました。ベアルンは、フランス革命までその境界をそのまま維持しました。エスキウレとリホスのコミューンは2 つの特殊な例を形成します。エスキウレは、ベアルンに位置するバスク文化のコミューンであり、リホスは、スールに位置するベアルン文化のコミューンです。モントリーとオセラン＝リヴァレイテのスーレティーヌ地方のコミューンもベアルン語を話す人々だと考えられている。革命当時、約20のガスコーニュ地方のコミューンが、新設されたバス＝ピレネー県に統合された。現在、これらのコミューンはすべてベアルン地方のカントンおよび市町村連合とつながっており、「現代のベアルン」の境界内に統合されているため、ベアルネという用語の使用はこれらの新しい地域に適用できる。制度的枠組みにおけるベアルン語の実践により、ベアルン語の正書法が形成され、13世紀から15世紀にかけてベアルン地方外のガスコーニュ地方（ビゴール、時にはコマンジュ）とバスク地方（スーレ、バス＝ナバラ、ギプスコア）で使用された。

ベアルン語は現在、ガスコーニュ語の最も一般的な方言である。標準的なガスコーニュ語に到達するための標準化の試みにおいて広く使用されており、この地域のより強い文化的アイデンティティと産出物のため、成功する可能性が高い方言である。 ^[要出典] 1982年にベアルン住民を対象に行われた調査では、住民の51%がベアルン語を話せ、70%が理解し、85%が言語の保存に賛成していることが示された。^[2]しかし、ベアルン語が家族内で若い世代に受け継がれることはめったにないため、近年では言語の使用は減少している。しかし、言語に焦点が当てられるようになり、状況は改善され、子供たちは学校でこの言語を教わるようになった（アイルランドの学生が標準的なアイルランド語を教わるのと似ている）。現在、文化協会の大多数は、ガスコーニュ語（ベアルン語を含む）をオック語の方言であると考えている。しかし、ガスコーニュ語の言語学および辞書学のレビューであるLigam-DiGamの出版者ジャン・ラフィットなど、他の権威はこれらを別個の言語とみなしている。^[3]

2004年にB. Moreuxによって、この言語の現状（実践と異なる話し手の認識）を示す詳細な社会言語学的研究が行われました（出典を参照）。母語話者の大多数は口頭でこの言語を学んでおり、年齢が高い傾向があります。一方、この言語の維持と復活を主張する人々は、ベアルン語派、ガスコーニュ語派、オック語派の3つのグループに分類されます。これらの用語は、それぞれが関心のある言語に与えている地域的な焦点を要約したもので、ベアルン語、ガスコーニュ語、オクシタニア語です。

ベアルン語は、かつてバスク語を話していた地域でラテン語に代わって13世紀半ばから使用され、 1347年から1620年までベアルン公国の公用語であり続けました。この言語は、国の行政および司法行為で使用されました。16世紀半ばには、ベアルネーズ行政の特定の行為でフランス語も使用され始めました。1620年にフランス王国がベアルンを併合したため、ベアルン語はフランス語と同時に、新しいフランスの州の行政で引き続き使用されました。フランス革命以来、ベアルン語は公式に認められていません。第五フランス共和国憲法第2条に明記されているように、「共和国の言語はフランス語である」、他の地方言語や少数言語の余地はありません。2008年の憲法改正以来、ベアルン語は他の地方言語と同様にフランスの遺産に属するものと認められています。第 75-1 条では、「地域言語はフランスの遺産に属する」と規定されています。国際レベルでは、ベアルネ語には ISO 639 コードがなく、「oc」コードに含まれています。言語観測所は、Linguasphere レジスタでベアルネ語にコード 51-AAA-fb を割り当てています。

ピレネー＝アトランティック 県議会は、教育や教育・文化コンテンツの制作を通じて、 「ベアルン語／ガスコーニュ語／オック語」と呼ばれる言語を支援する活動を立ち上げました。Iniciativaは、「ベアルン語／ガスコーニュ語／オック語」を支持する言語政策のガイドラインを設定した県の計画の名前です。県のウェブサイトは、部分的にオック語でアクセスできるほか、英語、スペイン語、バスク語でもアクセスできます。Bordes 、Etsaut、Artix、Lacq、Billèreなど、ベアルン県のいくつかの自治体では、自治体の入り口にバイリンガルの標識を設置しています。

文学と詩に関して言えば、最初の重要な本は、16世紀末のアルノー・ド・サレットによるダビデの詩篇のベアルヌ語訳であり、ペイ・ド・ガロスによるガスコーニュ（アルマニャック方言）訳と同時期のものでした。両方の翻訳は、ナバラ王妃でフランス国王アンリ4世の母であるジャンヌ・ダルブレによって、プロテスタント教会で使用するように命じられました。アンリ4世は、もともとこの独立したカルヴァン派でオック語を話す国の王、エンリク3世・ド・ナバラでした。ベアルヌ語の方言は彼の母国語であり、臣民への手紙でも使用していました。

17世紀には、ベアルン地方の作家ジャン＝アンリ・フォンドヴィルらが『パイサンの田園』や反カルヴァン主義の『エグロガス』などの戯曲を書いた。シプリアン・デスプーランは18世紀ベアルン地方の主要な詩人の一人であり、彼の詩の多くは今でもベアルン地方の民謡となっている。^{[4] [要検証] [5] [要出典] 19世紀からは詩人}ザビエル・ナバロや、政治的な理由でアルゼンチンに移住し、そこでベアルン地方の詩を編集したアレクシ・ペイレが知られている。 ^[6]

フェリブリージュの創設後、フレデリック・ミストラルとジョセフ・ルーマニユのアカデミーのベアルン支部として、エスコール・ガストゥー・フェビュス（後のエスコール・ガストン・フェビュス）が創設された。その最も著名なメンバーの一人であるシミン・パレーが辞書を出版した。

現代ベアルヌ文学の著名な代表者としては、詩人のロジェ・ラパサード、小説家のエリック・ゴンザレス、セルジュ・ジャヴァロワ、アルベール・ペルーテなどが挙げられます。

• スールタン方言、ベアルン語の音韻と語彙の影響を受けた近隣のバスク語の方言

• アナトール、クリスティアン・ラフォン、ロバート。オクシタン文学のヌーベル歴史。パリ ：PUF、1970年。
• Molyneux RG (2007)。ベアルン語の文法と語彙。初心者向け（再版）。Pyremonde/ PrinciNegue。ISBN 978-2-84618-095-5。
• ムーニー、ダミアン (2014). 「ベアルネ語 (ガスコーニュ語)」(PDF) .国際音声学会誌. 44 (33): 343–350. doi :10.1017/S002510031400005X.
• Moreux, B. (2004) 「今日のベアルネとガスコン：言語行動と認識」国際言語社会学ジャーナル、169:25-62。

• オスタウ・ベアルネス