ペキイン

村では銅器時代の土器片や骨壺が発見され、近くに埋葬地があったことから、100 ドゥナム (25 エーカー) の集落であった可能性が示唆されている。^{[ 7 ]}ヨセフスの『ユダヤ戦記』^{[ 8 ]}に登場するバカ 村はペキインであると考えられている。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}ヨセフスによれば、そこはヘロデ アグリッパ 2 世の王国とティルスの境界を示していた。

ユダヤ教の伝承は、ロッド近郊のペキインという村と関連付けられており、この村はしばしばバカ、パカ、ペキインという名前で文献に登場します。タルムードによれば、ラビ・ヨシュア・ベン・ハナニアはベイト・ミドラシュを運営し、ラビ・シモン・バル・ヨハイとその息子ラビ・エラザル・ベン・シモンはローマ人から逃れるために13年間洞窟に隠れていました^{[ 15 ] [ 16 ]}。その後、シモン・バル・ヨハイはこの都市で教えを説きました。しかし、ラビのペキインとペキイン・ブケイアの誤認はオスマン帝国時代に遡り^{[ 17 ]} 、レホボト近郊の他の場所も候補として挙げられています。ペキインという名前が間違いなくこの村を指している最初の文献は、 1765年のヘブライ語の旅行記です^{[ 18 ]}。

十字軍時代には、ペキインはボケヘルという名前で知られていました 。 ^{[ 19 ]}この地域の他のいくつかの村とともに、アッコ地域で最大の領地の1つである聖ジョージの領地の一部でした。12世紀にはヘンリー・ド・ミリーが所有しており、彼の死後、3人の娘が相続しました。^{[ 20 ] [ 21 ]}

アンリ・ド・ミリーの三女で末娘のアグネス・ド・ミリーはジョスリン3世と結婚した。1220年、彼らの娘ベアトリクス・ド・クルトネーとその夫オットー・フォン・ボーテンラウベン（ヘンネベルク伯）は、「聖ジョージの封土の3分の1 」と「ボケヘル村の3分の1 」を含む土地をドイツ騎士団に売却した。^{[ 22 ]}この時代、村は道路でカステラム・レジスと繋がっていた。^{[ 23 ]}

マムルーク朝初期にこの村にドゥルーズ派のコミュニティが存在していたことは、地理学者シャムス・アルディン・アルディマシュキ（1257年～1327年）によって証明されている。^{[ 24 ]}

1517年にレバント地方の他の地域とともにオスマン帝国に編入されたペキインのユダヤ人人口は、1525年には33世帯と記録され、1596年までに増加、減少、安定、そして再び増加を経験した。 ^{[ 25 ]}コーハン派の家族の一部は、おそらく16世紀後半にカフル・イナンから移住してきたと言われている。 ^{[ 26 ]}アルマニ家はおそらくアルマ村から来た。^{[ 27 ]}ペキインは1596年の税務記録にもサファドのリワのアッカのナヒヤにあると記載されている。人口は77世帯と7人の独身男性で、全員がイスラム教徒であり、さらに79世帯のユダヤ人がいた。^{[ 4 ]}

村人たちは臨時収入、ヤギや蜂の巣、オリーブやブドウの搾り機、ジズヤに税金を納めていた。^{[ 4 ]} 1555年にメロン山周辺の6つの村に課せられた絹紡績税（ドゥラブ・ハリール）は、ペキインで最も高かった。^{[ 28 ]}絹産業は1602年の記録^{[ 29 ]}や村にある数本の古い桑の木によっても証明されている。

1754/5年、スティーブン・シュルツはペキインに約10世帯のユダヤ人家族が住んでいることを発見した。次の世紀を通して、この村は数人のユダヤ人訪問者によって言及された。1765年、ズラジッツのラビ・ヨシュアに代わってラビ・シムハは、ユダヤ人コミュニティは畑やぶどう畑で働く50世帯の世帯主で構成されていると説明した。村の土地は肥沃で、泉があり、ラシュビの古いイナゴマメの木があった。この情報に基づいて、ベン・ツヴィは1765年の村のユダヤ人人口を約250人と推定した。^{[ 30 ]} 1824年、ラビ・ダビデ・ドベイト・ヒレルはペキインを訪れ、約20世帯の地元生まれのユダヤ人家族がおり、そのほとんどが羊やヤギの群れを所有し、小さなシナゴーグを維持していると報告した。^{[ 30 ]}

モーゼス・モンテフィオーレの記録によると、1839年当時、ペキインのユダヤ人コミュニティは、ジナティ家、ウディ家、スリ・トマ家といった古くから続く祭司の家系に加え、アルマ出身のアルマニ家、デイル・アル・カマル出身のツロール家、ハスバヤ出身のシャムス家（後者2家はレバノン）など、他の地域から移住してきた家族で構成されていた。

1875年、フランスの探検家ヴィクトル・ゲランはこの村を訪れ、次のように描写した。「現在の人口は600人で、ドゥルーズ派、統一ギリシャ人、分裂ギリシャ人、そしてこの地の古代住民の子孫である少数のユダヤ人家族が暮らしている。毎年夏になると、数百人のユダヤ人が暑い季節を過ごすためにティベリアからここにやってくる。これらのユダヤ人のほとんどは元々ヨーロッパ出身で、ここで古代の民族の最後の末裔を見つけることができて喜んでいる。…ブケイアでは、丘の斜面から湧き出る2つの泉のおかげで、斜面や谷底近くまで、数多くの小川で潤された美味しい庭園を耕作している。ここでは、おそらく古代の大きな石垣で支えられたさまざまな段々畑に、シトロン、オレンジ、ザクロ、イチジク、マルメロ、桑など、あらゆる種類の果樹が育っている。巨大な幹が示すように、ブドウの木は驚くほど繁茂している。統一ギリシャ人は小さな教会を持っており、閉まっているのを見つけた。分裂したギリシャ人も、はるかに古いキリスト教の聖域に取って代わったものを持っている。残っているのは、切り石と柱の幹がわずかだけである。ユダヤ人は近代のシナゴーグで礼拝している。」^{[ 31 ]}

1881年、パレスチナ探検基金の西パレスチナ調査では、この村は「石造りの良い村で、礼拝堂とシナゴーグがある。イスラム教徒約100人、キリスト教徒約100人、ドゥルーズ派約100人、ユダヤ人約100人が住んでいる。丘の斜面に位置し、庭園、イチジク、オリーブ、ザクロ、耕作地がある。村には良い泉があり、近くにも2つの泉がある。ここはユダヤ人が耕作している唯一の場所である。彼らは、この土地は太古の昔から先祖から受け継がれてきたものだと言っている。」^{[ 32 ]}

1883年11月、ローレンス・オリファントはペキインを訪れ、多様な住民構成を観察した。80世帯のドゥルーズ派、40世帯のギリシャ正教徒、そして20世帯のユダヤ人である。ユダヤ人コミュニティは総勢約120人で、「エルサレムの破壊とその後の民族の離散以前に、この地で耕作していた家族の子孫であると主張していた」。同年、コレラが流行し、裕福なユダヤ人やサフェドとティベリアのラビたちがペキインを訪れ、そこは療養所となった。オリファントは、ドゥルーズ派がペキインに定住したのは約300年前のことだと記している。彼はさらに、ユダヤ人家族に関してキリスト教徒やドゥルーズ派の指導者たちと話し合ったことを指摘し、彼らは歴史的に「村の土地の多くはユダヤ人のものであったが、様々な時期にこの国を襲った戦争、疫病、その他の不幸のために、彼らの財産は減少した。実際、ファクル・エディンがこの地域を征服した際に、ドゥルーズ派自身がその一部を奪ったことはほぼ間違いない。そのため、現在、ユダヤ人はひどい状況にある」と述べた。^{[ 33 ]}

1887年頃の人口リストによると、 エル・ブケイアには約950人の住民がおり、ドゥルーズ派、ユダヤ人、キリスト教徒がいた。^{[ 34 ]}

1922年にイギリス委任統治当局が行った国勢調査によると、アル・ブカイアの人口は652人で、内訳はイスラム教徒70人、ユダヤ人63人、キリスト教徒215人、ドゥルーズ派304人であった。^{[ 35 ]}キリスト教徒のうち、167人が正教徒、48人がギリシャ正教（メルキト派）であった。^{[ 36 ]} 1931年の国勢調査では、エル・ブカイアの総人口は799人で、内訳はイスラム教徒71人、ユダヤ人52人、キリスト教徒264人、ドゥルーズ派412人で、総戸数は190戸であった。^{[ 37 ]}

1927年、イツハク・ベン・ツヴィは、かつて多数派であったペキインの古代ユダヤ人コミュニティが、規模が縮小し、物質的な状況が悪化する中で、生き残りをかけて苦闘していることを観察した。ベン・ツヴィは、ユダヤ人の家々が1つの丘に集中していることに気づき、コミュニティは土地の耕作と仕事の両方に勤勉であると描写した。彼らは、ネティラット・ヤダイム、テフィリン、カシュルートなどのユダヤ教の慣習を厳格に守っていた。最後のショヘトが亡くなった後、彼らは数ヶ月間肉を食べなかった。アルゼンチンへの移住期間があったにもかかわらず、多くの人々が財産を持って戻り、それを故郷の村に再投資した。当時、地元のヘブライ語学校には25人の生徒がおり、数人の長老を除いて、住民は農民訛りではあったものの、ヘブライ語を流暢に話していた。^{[ 30 ]}

1929年の暴動の際、ドゥルーズ派の村長（ムフタール）アブドゥッラー・サレハは、ペキインのユダヤ人住民を保護し、近隣のアラブ人村スフマタの住民による攻撃を防ぐために介入した。スフマタの住民は村に入り込み、地元のユダヤ人コミュニティに危害を加えようとしていた。襲撃を恐れたユダヤ人は、夜はドゥルーズ派の家で過ごし、村から出ないようにした。この状況は最終的に多くの家族が移住する原因となった。^{[ 38 ]} 1936年のアラブ反乱により、ペキインのユダヤ人はより安全な地域へ避難せざるを得なくなり、その後戻ってきたのはごく少数だった。^{[ 5 ] [ 39 ]}

1945年の統計では、人口は990人で、イスラム教徒100人、キリスト教徒370人、その他520人（ドゥルーズ派）^{[ 40 ]}が10,276ドゥナムを所有し、ユダヤ人は189ドゥナムを所有し、3,731ドゥナムは公有地であったと、公式の土地と人口調査で報告されている^{[ 41 ]} 。このうち1,598ドゥナムは農園と灌漑用地に割り当てられ、3,424ドゥナムは穀物用地^{[ 42 ]}であり、 40ドゥナムは市街地として分類された^{[ 43 ] 。}

2006年7月、ペキインはヒズボラが発射したカチューシャロケット弾の攻撃を受け、家屋や果樹園に大きな被害が出た。^{[ 44 ]}

2007年10月、携帯電話アンテナの設置をめぐり、そのようなアンテナが癌の増加と関連しているという懸念から暴動が発生した。機動隊は銃弾と催涙ガス弾を発射し、住民の怒りをさらに煽り、村に住むユダヤ人家族の家を焼き払った。^{[ 45 ]} 2007年12月、最後のユダヤ人家族が車を放火された後、町を去った。^{[ 46 ]}ムスタラビム家の末裔であるマルガリット・ジナティだけが、町の消えゆくユダヤ人の遺産の記憶を守り続けるためにそこに残っている。^{[ 5 ]}

2011年、イスラエル政府は、ペキインおよびイスラエル北部の他のドゥルーズ派コミュニティの住宅、教育、観光の改善のために、6億8000万シェケル（1億8400万ドル）の援助プログラムを承認した。^{[ 47 ]}