Der Gerechte kömmt um (モテット)

法律は
モテット
「Der Gerechte kömmt um」の最初のページ、 Wer ist der, so von Endom kömmtの No. 39
英語	正義の人は滅びる
鍵	ホ短調
機会	聖金曜日、葬儀？
書かれた	ヨハン・セバスチャン・バッハによる編曲
文章	イザヤ書 57:1–2
言語	ドイツ語
に基づく	Tristis est anima mea はJohann Kuhnauによるものとされる
ボーカル	SSATB 翻訳
インストゥルメンタル	2トラヴェルソ オーボエ2本 文字列 通奏低音

『義人は滅びる』 BWV  1149は、 SSATB歌手と器楽アンサンブルのためのモテットで、音楽はヨハン・クーナウ作とされる5声のアカペラモテット『Tristis est anima mea』に基づいており、ルター訳のイザヤ書57章1～2節がテキストとなっている。ラテン語のモテットをホ短調に移調し、音楽を新しいテキストに合わせて調整し、2つのトラヴェルソ、2つのオーボエ、弦楽器、通奏低音の器楽スコアで拡張した編曲は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハによるものとされている。この曲は、おそらく1750年代に書かれた、エドムの受難オラトリオ「エドムの受難」の写本に見られる。このオラトリオは、カール・ハインリヒ・グラウン、ゲオルク・フィリップ・テレマン、バッハなどの作曲に基づくパスティッチョである。おそらく「エドムの受難」は、パスティッチョに採用される前に、例えば聖金曜日や葬儀で演奏するための独立したモテットとして存在していたと^{思われる。 [1] [2] [3] [4]}

ヨハン・クーナウ作とされるモテット「 Tristis est anima mea」の現存する最古の資料は、18世紀の写本DB Mus.ms. 12263/3で、以前はSBB Mus.ms. autogr. J. Kuhnau 1として知られていました。この楽譜は、未知の筆写者（いずれにせよクーナウではありません）によって書かれ、1720年代から1760年頃の間に作成されました。^{[5] [6] [7]} 「Der Gerechte kömmt um」の現存する最古の資料はDB Mus.ms. 8155で、パスティッチョ受難オラトリオ「Wer ist der, so von Edom kömmt ^{」の楽譜が含まれています。 [2]}この写本は1750年代後半に作成されました。^[8]パスティッチョの構成要素には、カール ハインリヒ グラウンの『Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld』GraunWV B:VII:4 (1725 年から 1735 年に作曲)からの31楽章、ゲオルグ フィリップ テレマンによる教会カンタータの 2 楽章( TWV  1:1585、1722 年作曲) および変奏曲が含まれます。ヨハン・セバスティアン・バッハのカンタータ「主よキリストよ、ヴァール・メンシュ・ウント・ゴット」BWV 127（1725年作曲）の冒頭合唱曲。 ^{[8] [9] [10] [11]} Tristis est anima meaモテットとDer Gerechte kömmt umのどちらの正確な起源の時期も特定できず、Daniel R. Melamedによれば、後者が最初に作曲され、ラテン語のモテットがそこから派生した可能性も排除できない。^{[12]しかし、通常は}Der Gerechte kömmt umはKuhnauに帰属するモテットから編曲されたと考えられている。 ^{[2] [5] [6] [13] [14]}

様式的には、クーナウ作とされるモテットは、初期のイタリアのモデルに依拠している。^[15]例えば、クーナウ作とされるモテットTristis est anima meaと、ラッススによる同じテキストを持つ16世紀のモテットには、ある程度の類似点がある。どちらもFを調性中心とする5声のアカペラ作品であり、どちらも声部の入り方が似ており、同じ言葉でこれらの部分がホモフォニーに切り替わる。 ^[12]クーナウ作とされるモテットは、アルト、テナー、バスの2つのソプラノの声のために書かれており、これはDer Gerechte kömmt um版に必要な声の強さと同じである。最後の114小節目は二重のブレーヴェの長さになっているが、それ以外はラテン語のモテットの拍子はアラ・ブレーヴェである。「デア・ゲレヒテ・コントゥム」は同じ拍子で、音楽が16小節多い。このホ短調は、ヘ短調のラテン語のモテット版より半音低く、2つのオーボエ、2つのヴァイオリン、ヴィオラ、通奏低音のために書かれた8小節の器楽前奏曲で始まる。同じ8小節の音楽がロ短調に移調され、デア・ゲレヒテ・コントゥム版では間奏曲としても挿入されている。2つのトラヴェルソが第1ソプラノとコラ・パルテを演奏する。^{[4] [16] [17]}

クーナウ作とされるモテットは8つのセクションから構成されており、各セクションではラテン語テキストの8つのフレーズのうちの1つが順番に演奏される。ドイツ語の編曲は、器楽の前奏曲、ドイツ語テキストの最初の4つのフレーズを扱うブロック、器楽の間奏、そしてドイツ語テキストの最後の4つのフレーズを扱うブロックという構成になっている。ジョン・エリオット・ガーディナーによると、器楽の導入部はヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトのレクイエム K. 626を予兆するものである。通奏低音は主に歌唱中のボーカルベースに追随しており、ラテン語モテットに通奏低音の失われた部分があったとすれば、そこから派生したものである可能性もある。ヴァイオリンとヴィオラのパートは、歌手の中声部に近い位置に留まることが多い。2つのオーボエのパートは、歌手のメロディーラインから完全に独立しており、ハーモニーを豊かにしている。器楽パートも対照的なリズムパターンを加えている。ジョン・W・グラブスは、この管弦楽曲をバッハのロ短調ミサ曲の「Qui tollis」楽章の類似部分と比較している。ディートハルト・ヘルマンもBWV 48 /1と118 .2の器楽部分との類似点を見出している。^{[4] [17] [18]}

クーナウ作とされるモテットのボーカルパートと『 反逆の法則』は完全に同一というわけではない。違いは主に、ドイツ語とラテン語のテキストの表現や発音の違いに由来しているようだ。移行音の追加を含むボーカルパートの変更は、異なるハーモニーや、連続するフレーズのいくつかのより密接なつながりにもつながっている。18世紀の資料、例えばDB Mus.ms. 8155の写本には、『反逆の法則』版がどのようにして、いつ生まれたのかは何も記されていない。グラブスによれば、この作品の中声部には、バッハの作品に特徴的な弾力性が欠けている。ドイツ語版の複雑さ、つまり追加の楽器素材やボーカルラインのさまざまな調整は、バッハが編曲者であることを示唆しているが、それらは作曲家が自身の作品や他人の作品の編曲で知られているものと一致している。^{[4] [17] [18]}

クーナウ作とされるこのモテットのラテン語テキスト「Tristis est anima mea usque ad mortem」（「私の魂は死ぬまでも悲しんでいる」）は、伝統的に聖週間、つまり復活祭の前の週と関連付けられており、伝統的なカトリックでは聖木曜日と関連づけられている応答詩の1つである第2のテネブラエ応答詩となっている。このような応答詩は、キリストの死に至るまでの苦しみを思い起こさせるもので、聖金曜日のキリスト教の礼拝の中心テーマとなっている。このモテットの「 Der Gerechte kömmt um」版、つまりルター訳イザヤ書57章1～2節のテキストは、別の応答詩のドイツ語版であり、ラテン語で「Ecce quomodo moritur justus」（「正しい人の死を見よ」）と示されている。内容的には、「Tristis est」とイザヤ書 57:1-2 のテキストの間には、同じ音楽に合うだけの十分な対応関係がある。イザヤ書 57:1-2 のテキストは、「Tristis est」のテキスト以上に、プロテスタントでは聖週間の礼拝の一部として採用された。カトリックでは聖週間の 24 番目の応答として採用されたが、聖金曜日に行われる主礼拝の一般的な部分であった。例えばライプツィヒでは、ヤコブス・ガルスのモテット版ラテン語版のテキストは、ガルス版が 17 世紀のNeu Leipziger Gesangbuchでドイツ語訳とともに出版される前から、すでに聖金曜日の礼拝の一部として慣習的に使用されていた。^{[3] [4] [17] [19] [20] [21] [22]}

第 3 フレーズ ( und heilige Leute werden aufgerafft )の設定である 28 ～ 38小節は、驚くべき調和のリズムで終わります。グラブスによれば、これはヨハネス ブラームスの 19 世紀のドイツのレクイエム作品 1 の一節を予感させるものです。 ４５．器楽間奏曲前の最後のフレーズ ( und niemand achtet drauf ) が繰り返されます。 5 番目のフレーズ ( Denn die Gerechten werden weggerafft vor dem Unglück ) は同音異義的に設定されています。 6 番目のフレーズ ( und die richtig vor sich gewandelt haben ) は、4 番目と同様に繰り返されます。^{[24]ガーディナーによれば、この曲は、第 7 フレーズ (} kommen zum Frieden ) と最後のフレーズのコーダ ( und ruhen in ihren Kammern ) の間の沈黙の小節で最高潮に達します。^[18]

受難オラトリオ『エドムの道』は42楽章からなる。 ^[28]パスティッチョの第1部は18楽章からなり、テレマンのカンタータTWV 1:1585（最初の2楽章）とグラウンの受難カンタータ『少年の背に抱かれて』（残りの16楽章）の第1部のみから引用されている。[ 29 ^{]受難オラトリオの第2部は、バッハの2つの楽章（それぞれBWV 127/1と}BWV 1088の変種）で始まり、グラウンの受難カンタータ第2部から15楽章が派生している。^{[8] [30]}物語は、ミヒャエル・ヴァイセの賛美歌『キリストよ、われらが自らの力で』の6つの節によって展開される。^[31]「Der Gerechte kömmt um」はパスティッチョの第39楽章で、ヴァイセの賛美歌の第6節と第7節の4部構成の設定の間に配置されています。これらの節はそれぞれ、十字架にかけられたイエス（死の前）とイエスの埋葬の場面を描いています。義人の死を嘆くイザヤ書57章1-2節のテキストは、キリストの死についての瞑想としてこれらの節の間に配置されています。^{[32] [33]これは、受難オラトリオで}イザヤ書からのテキストが使用されている唯一のものではありません。パスティッチョのグラウンカンタータから採用された4つの楽章、それぞれ第17、3、7、11節は、イザヤ書53章3-5節のテキストです。^[34]

1800年頃、ベルリン・ジングアカデミーによるこの楽章の演奏のために、DB Mus.ms. 8155の原稿から「Der Gerechte kömmt um」合唱の演奏パートが抜粋された。^[35] 1872年の出版物で、カール・ヘルマン・ビッターは受難オラトリオの第39楽章について次のように述べている。^[36]

1990年1月、ヘルマン・マックスはライン管弦楽団と小コンサートを指揮して、エドム人の歌劇『ヴェルディはこうして』を録音したが、その「歌劇は」楽章は演奏時間が4分24秒であった。 ^[38] 2019年前半には、ゴットホルト・シュヴァルツがコンチェルト・ヴォカーレを指揮し、ライプツィヒ・ザクセン・バロック管弦楽団を指揮してオラトリオ『受難曲』を録音したが、第39楽章の演奏時間は5分28秒であった。^{[39] 2020年には、}ジェルジ・ヴァシェジがパーセル合唱団とオルフェオ管弦楽団を指揮して、このパスティッチョの別の録音が実現し、「歌劇は」楽章の演奏時間は5分58秒であった。^[40]

《エドム人の受難曲》がパスティッチョに採用される前に、おそらくそれ自体がモテットであったのにはいくつかの理由がある。第一に、そのモデルとなったクーナウの《死は生を呼ぶ》という曲は独立したモテットであり、また、パスティッチョの楽章のほとんどは《受難オラトリオ》に採用される前から存在していたことが明らかであり、さらに、コラ・パルテのフルートは、《エドム人の受難曲》のオリジナル作品というよりも、受難オラトリオの演奏に必要なオーケストラ全体の力を引き出すために付け加えられたものと思われる。^{[3] [4] [17]} 2002年に発表された記事で、Peter WollnyはDB Mus.msの筆写者を特定した。 8155の写本をヨハン・クリストフ・ファルラウとして特定したことにより、バッハがパスティッチョ『エドム人の道はこうして開かれる』の編曲に関わっていた可能性がこれまで考えられていたよりも低くなっており、したがって『祭壇の歌』がバッハによって編曲されたのであれば、パスティッチョでは別の作品から採用されたに違いない。^[41]単独の『祭壇の歌』モテットは、18世紀前半には聖週間（例えば、以前のラテン語のモテットに代わる現代版として）に演奏されることが意図されていた可能性があり、および/または葬儀で歌われるモテットであった可能性がある。^{[3] [4] [17]} 1972年頃、ヘンスラーはヘルマン編集による2本のオーボエ、弦楽器、通奏低音のためのモテットとして『祭壇の歌』を出版した。 ^{[17] [42]}数十年にわたってBWV deestとされていた後、バッハ作とされるモテットの編曲にはBWV番号1149が与えられた。^[1]

1978年11月、オックスフォードにあるクライストチャーチ大聖堂の聖歌隊とエンシェント室内管弦楽団がサイモン・プレストン指揮のもと、Der Gerechte kömmt umを録音した。演奏時間は5分20秒。^{[43] [44]}ガーディナーは1980年4月、モンテヴェルディ合唱団とイングリッシュ・バロック・ソロイスツとともにこのモテットを録音した（演奏時間：6分56秒）。^[45] ヘルムート・リリングは1990年にガッヒンガー・カントライとシュトゥットガルト・バッハ・コレギウムを指揮してこのモテットを録音した（演奏時間：4分47秒）。^[46]サラモン・カンプ [d]は1992年にコダーイ合唱団とデブレツェン・バッハ・コレギウムを指揮してこのモテットを録音した（演奏時間：5分16秒）。^{[47] [48]}ガーディナーは定期的にアンコールとして『聖なる御業は』を演奏しており、2000年7月にバッハ・カンタータ巡礼の一環としてこのモテットをライブ録音した。^{[49] [50]}この録音は7分41秒の演奏時間で2009年にリリースされ、2018年にはバッハの作品の全録音を収めたボックスセット「バッハ333」にも収録された。^{[1] [50]イェルク・シュトラウベ} [de ]指揮、北ドイツフィギュラル合唱団 [de ]によるこのモテットの録音は2003年3月にリリースされた（演奏時間：5分5秒）。^[51]ラファエル・ピションは2007年10月にアンサンブル・ピグマリオン [d]とこのモテットを録音した（演奏時間：6分23秒）。^{[49] [52]} 2017年4月、ジェフリー・トーマス指揮のアメリカン・バッハ・ソロイスツがモテットを演奏し、録音した。^{[19] [53]}

• 「DB Mus.ms. 8155」。バッハデジタル。ライプツィヒ：バッハアーカイブ、他。2020年1月13日。
• 「DB Mus.ms. 8185」。バッハデジタル。ライプツィヒ：バッハアーカイブ、他。2020年1月12日。
• 「Der Gerechte kömmt um」。バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;他。 2019年5月25日。
• 「主よ、キリストよ、メンシュとゴット BWV 127」。バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;他。 2020年11月16日。
• ビリンジ、デイブ (2015 年 10 月)。「Alpha Classics 302」。MusicWeb International。
• ビター、カール・ヘルマン（1872年）。 「Siebenzehnter Brief: Weiteres über Händel – Graun – Dessen geistliche Cantaten」 [第 17 通目の手紙: ヘンデルについての詳細。グラン。彼の神聖なカンタータ]。 Beiträge zur Geschichte des Oratoriums [オラトリオの歴史への貢献] (ドイツ語)。ベルリン：オッペンハイム。 318–335ページ。
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• 合唱パブリックドメインライブラリ(ChoralWiki)の「Der Gerechte kömmt um」
• モテット「Der Gerechte kömmt um」 – IDAGIOウェブサイトのディスコグラフィーリスト