ミクトランテクートリ(左)は死の神、冥界の主であり、ケツァルコアトル(右)は知恵、生命、知識、明けの明星の神、風と光の守護神、西の主である。この二柱は共に生と死を象徴している。アステカ神話は、中央メキシコのアステカ文明の神話の集合体または集合体です。[ 1 ]アステカ人は中央メキシコに住んでいた文化であり、その神話の多くは他のメソアメリカ文化の神話と似ています。伝説によると、アステカ人となったさまざまな集団は、北からテスココ湖周辺のアナワク渓谷にやって来ました。目的地の渓谷と湖の位置は明らかで、それは現代のメキシコシティの中心部ですが、アステカ人の起源については確かなことはほとんどわかりません。彼らの起源についてはさまざまな説明があります。神話では、メシカ/アステカ人の祖先は、アストランと呼ばれる北の場所から南に向かって旅をした7つの集団の1つであり、それが彼らの名前「アステカ」の由来です。他の説明では、彼らの起源は「7つの洞窟の場所」であるチコモストク、またはすべての文明の伝説的な起源であるタモアンチャンであるとされています。
メシカ族(アステカ族)は、戦いの神ウィツィロポチトリに導かれ、テスココ湖の島にたどり着いたと言われています。そこで彼らは、ウチワサボテンの上に止まった鷲がガラガラヘビを爪で掴んでいるのを目撃しました。この光景は、彼らがその場所に新たな故郷を築くべきだという予言を成就させました。アステカ族はその場所にテノチティトランという都市を建設し、巨大な人工島を築きました。この島は現在、メキシコシティの中心部に位置しています。この伝説的な光景は、メキシコの国章に描かれています。
創造神話
ウィツィロポチトリは、世界の四方位の一つである南の空を、それぞれの木々、神殿、模様、そして占いのシンボルに囲まれながら持ち上げている。伝説によると、メシカ族がテスココ湖周辺のアナワク渓谷に到着したとき、他の部族からは最も文明化されていないと見なされたが、メシカ族は学ぶことを決意し、他の部族、特に古代トルテカ族(彼らはトルテカ族をより古いテオティワカン文明と部分的に混同していたようだ)からできる限りのことを吸収した。アステカ族にとって、トルテカ族はすべての文化の起源であり、「トルテカヨトル」は文化の同義語だった。アステカの伝説では、トルテカ族とケツァルコアトルの崇拝は、伝説の都市トッランと同一視されており、彼らはこの都市をより古いテオティワカンと同一視していた。
アステカ人はいくつかの伝統を自分たちの以前の伝統と組み合わせたため、いくつかの創造神話を持っていた。そのうちの1つである「五つの太陽」は、現在の世界に先立つ4つの偉大な時代を描写しており、それぞれの時代は大災害で終わり、「それぞれを激しく終わらせた力または神聖な要素に応じて名付けられた」。[ 2 ]コアトリクエは、息子であるセンツォン・ウィツナワ(「400人の南の人々」)と娘のコヨルシャウキの母親だった。ある時、彼女は羽の玉を見つけて腰帯に入れ、ウィツィロポチトリを身ごもった。彼女の他の子供たちは父親の正体について疑い、母親を殺すことを誓った。彼女は子供たちに追われながらコアテペック山で出産したが、生まれたばかりのウィツィロポチトリ(完全武装して戦う準備ができていた)は兄弟のほとんどを打ち負かし、兄弟たちはその後星になった。彼はまた、異母妹のコヨルシャウキを、シウコアトル(青い蛇)を使って心臓をえぐり出し、遺体を山から投げ捨てて殺害した。この出来事がきっかけとなり、アステカ人は生贄の心臓をえぐり出し、夜明けに星を追い払う太陽を象徴するウィツィロポチトリ神に捧げられた神殿の斜面から遺体を投げ捨てるようになったと言われている。
私たちの時代(ナウイ・オリーン)、第五の時代、あるいは第五の創造は、古代都市テオティワカンで始まりました。[ 3 ]神話によると、すべての神々が集まり、自らを犠牲にして新しい時代を創造しようとしていました。世界と太陽はすでに創造されていましたが、神々の犠牲によってのみ太陽が動き出し、時間と歴史が始まることができました。神々の中で最も強く、最も美しいテクシステカトルが自らを犠牲にすることになっていましたが、いざ自らを焼く時になると、彼は火の中に飛び込むことができませんでした。代わりに、神々の中で最も小さく謙虚で、腫れ物に覆われていたナナワトルが最初に自らを犠牲にし、炎の中に飛び込みました。彼の犠牲によって太陽が動き出し、時間が始まりました。ナナワトルの犠牲に屈辱を感じたテクシステカトルもまた、火の中に飛び込み、月になりました。[ 4 ]
参考文献
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参考文献
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- ↑ポルティージャ、ミゲル・レオン(1980)。『メソアメリカ先住民の精神性:アステカ、ユカテク、キチェ・マヤ、その他の聖なる伝統からの古代の神話、言説、物語、賛歌、詩』ニュージャージー:ポーリスト・プレス。40ページ。ISBN 0-8091-2231-6。
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