Loading article…
ジョン・ブライト（1908年～1995年）はアメリカの聖書学者であり、数々の著書を執筆した。中でも影響力の大きい『イスラエルの歴史』 （1959年）は、現在第4版（2000年）が出版されている。彼は、ウィリアム・F・オールブライトが先駆者となったアメリカの聖書批評学派と密接な関係にあった。この学派は、考古学と聖書の信頼性、特に旧約聖書の初期の書物の信頼性を擁護することを結びつけようとした。
1908年9月25日、テネシー州チャタヌーガで生まれたジョン・ブライトは、米国長老派教会で育ち、長老派大学に通い、 1928年に文学士号を取得しました。 [ 2 ] 1931年にバージニア州のユニオン神学校（現在のユニオン長老派神学校）で神学士号を取得し、 1933年には神学修士号を取得しました。 [ 2 ]彼の修士論文のタイトルは「主要預言者の心理学的研究」でした。[ 3 ] 1931年から1932年の冬、ブライトはテル・ベイト・ミルシムでの考古学調査に参加し、そこでジョンズ・ホプキンス大学のウィリアム・フォックスウェル・オールブライトと出会い、彼が彼の指導者となりました。[ 4 ]彼はまた、 1935年にベテルで行われた発掘調査にも参加した。[ 4 ]同年秋、彼はジョンズ・ホプキンス大学でオールブライトの下で学んだが、学業を続けるための資金が不足していたため後に中退した。その後、ノースカロライナ州ダーラムの第一長老派教会の副牧師の職を短期間務めた。[ 4 ]彼はボルチモアのケイトンズビル長老派教会の牧師を務めながらジョンズ・ホプキンス大学での研究を再開することができ、1940年に博士号を取得した。[ 5 ]彼の博士論文のタイトルは「ダビデ王の時代：イスラエルの制度史の研究」であった。[ 6 ]その後、彼はユニオン神学校に戻り、サイラス・H・マコーミック・ヘブライ語および旧約聖書解釈講座の教授に任命され、1975年に退職するまでその職を務めた。[ 7 ]彼は1995年3月26日にバージニア州リッチモンドで死去した。 [ 2 ] [ 1 ]
ブライトの著作『イスラエルの歴史』は1959年に出版され、第2版と第3版は1972年と1981年に出版された。[ 8 ]第2版（1972年）には、1968年に出版されたテル・アル・リマのアダド・ニラリIII碑文と、 1962年に出版されたメサド・ハシャヴィヤフで発見されたヘブライ語の陶片からの新情報が含まれている。 [ 9 ]第3版（1981年）には、最初の4章の徹底的な改訂が含まれている。ブライトは新しいデータを取り入れながらも、「イスラエルの信仰の核心は、YHWHとの契約関係にある」という神学的信念を維持した。[ 10 ]
ブライトの著作の第4版（2000年）の付録で、ウィリアム・P・ブラウンは、第3版以降の歴史研究分野におけるいくつかの変化について概説している。ブラウンは次のように述べている。
ジョン・ブライトの学問の原動力は、聖書学の成果を教会と一般の人々に広めたいという彼の願望であったことを指摘しておくべきである。教科書の第3版の出版直後に行われたインタビューで、ブライトは自身の著作における「際立ったモチーフ」を特定することについて次のように述べている。「この主題をより深く掘り下げた我々には、我々が知っていることを教会に、そして関心があれば一般の人々にも、使いやすい形で伝える義務がある」（ケンディグ・B・カリー、「ジョン・ブライトへのインタビュー：王国の学者」[『書物と宗教のレビュー』、11/4（1983）、p.4]）。[ 11 ]