アルタス、ベツレヘム

ヘブライ大学の初期イスラム史教授であるモシェ・シャロンによれば、村で発見された2つの碑文は、ファーティマ朝とマムルーク朝の指導者たちがアルタスに大きな関心を寄せていたこと、そして当時の村の富裕さを示しているという。^{[ 8 ]}

ナスィール・ホスロー（1004年 - 1088年）は、「エルサレムから数リーグのところに、4つの村があり、泉があり、多くの庭園や果樹園がある場所があり、その場所の美しさからファラディス（または楽園）と呼ばれている」と記している。^{[ 5 ]}

十字軍時代には、この村はアルタシウム、またはイアルディウム・アスカスとして知られていました。1227年、教皇グレゴリウス9世は、この村がベツレヘム教会に寄贈されたことを確認しました。^{[ 9 ]}十字軍時代の教会の遺構は19世紀に取り壊されました。^{[ 10 ]}

アルタスは1517年にパレスチナ全土とともにオスマン帝国に編入され、1575年にレオンハルト・ラウヴォルフは次のように記している。「その向こうにはベツレヘムからほど近い別の谷があり、今日でもシトロン、レモン、オレンジ、ザクロ、イチジクの木など、多くの木々が生い茂る広大な果樹園が見られる。ソロモン王が生前に植えたもので、池や運河、その他の水利施設も非常に美しく整備されている。」^{[ 11 ]}

1596年、アルタスはクッズ県のナヒヤにあるとして税務台帳に記録された。人口は32世帯のイスラム教徒であった。村人は5,500アクチェの定額税を納め、その収入はすべてイスラム教徒の慈善基金に充てられた。^{[ 12 ]}

この村はオスマン帝国時代に2度破壊されたと伝えられている。最初は1600年から1744年の間、そして2度目は18世紀後半である。^{[ 13 ]}

19世紀まで、アルタスの住民はソロモンの池の警備を担当していました。ソロモンの池は、ベツレヘム、ヘロディウム、そしてエルサレムの神殿の丘（ハラム・アル・シャリフ）に水を供給する水系でした。この村には、外国人や地元の学者をもてなす伝統があり、その中には女性も少なくありませんでした。^{[ 14 ]}そのため、この村の生活の多くの側面について、膨大な研究が存在します。^{[ 15 ]}

アルタスの住民は、ソロモンの時代から免除されてきたという口実で、1831年にイブラヒム・パシャへの貢納を拒否した。彼はこれに対し、彼らの家を破壊することで対応したが、彼らは後にそれを再建した^{[ 16 ]。}

1838年、ロビンソンとスミスはアルタスをワディ・エル・ラヒブの南にあるスンニ派イスラム教徒の村と記述した。^{[ 17 ]}その場所には人が住んでいたが、多くの家屋が廃墟となっていた。ロビンソンはまた、四角い塔の基礎など、多くの古代の痕跡を発見した。^{[ 18 ]}彼はさらに、その上にある立派な噴水が多くの庭園に水を供給していたことにも注目した。^{[ 19 ]}

19 世紀半ば、エルサレムの英国領事ジェームズ・フィン(1846–1863) ^{[ 20 ]}と妻のエリザベス・アン・フィンは、エルサレム旧市街の貧困にあえぐユダヤ人を雇用する実験農場を設立するためにアルタスに土地を購入した。ヨハン・アドルフ・グロースシュタインベック (1828–1913、作家ジョン・スタインベックの祖父) と弟のフリードリヒは、改宗ユダヤ人で英国宣教協会のメンバーであるジョン・メシュラムの指導の下、そこに定住した。^{[ 21 ]}クロリンダ・S・マイナーも 1851 年と 1853 年にアルタスに住んでいた。

フランスの探検家ヴィクトル・ゲランが1863年7月に訪れた際、^{[ 22 ]} 300人の住民がいた。多くの家屋は古代の材料で建てられているように見えた。^{[ 23 ]} 1870年頃のオスマン帝国の公式村落リストには、18軒の家屋と60人の人口が記載されていたが、人口には男性のみが含まれていた。^{[ 24 ] [ 25 ]}

1883年、PEFの西パレスチナ調査では、アルタスは「丘の斜面に寄り添う小さな村で、背後には良質の泉があり、そこから水道橋がジェベル・フレディスに通じており、フマン・スレイマン貯水池の跡がある」と記述されている。^{[ 26 ]}

1896年当時、アルタスの人口は約120人と推定されていた。^{[ 27 ]}

ドイツの探検家で東洋学者のグスタフ・ダルマンによると、20世紀初頭、アルタスはエルサレムの市場に桃、杏、青梨を供給していた。^{[ 28 ]}

フィンランドの人類学者 ヒルマ・グランクヴィストは、旧約聖書の女性に関する研究の一環として、1920年代にアルタスを訪れました。彼女は「聖書のユダヤ人の祖先を探すためにパレスチナにやって来ました。しかし、そこで彼女が見つけたのは、独特の文化と生活様式を持つパレスチナの人々でした。そのため、彼女は研究の焦点を、その村の人々の習慣、生活様式、考え方の徹底的な調査に変更しました。グランクヴィストは結局1931年まで滞在し、村の生活のあらゆる側面を記録しました。その過程で、彼女は何百枚もの写真を撮りました。」^{[ 29 ]} 1931年から1965年の間に、アルタスに関する彼女の多くの著書が出版され、アルタスは最もよく記録されたパレスチナの村の1つとなりました。

1922年にイギリス委任統治当局が実施したパレスチナの国勢調査では、「ウルタス」の人口は433人で、イスラム教徒の男性192人と女性197人、キリスト教徒の男性1人と女性43人であった。^{[ 30 ]} 1931年の国勢調査では、アルタスの人口は合計619人で、123軒の住居があった。イスラム教徒の男性は272人、女性は273人、キリスト教徒の男性は5人、女性は69人であった。^{[ 31 ]}

1944年、考古学者のグレース・M・クロウフットは、パレスチナの織物技術を研究中に、アルタスで歌われている2つの子守唄を記録した。^{[ 32 ]}

川の鳩よ、 両目に眠りを与えたまえ。 荒野の鳩よ、 ゆりかごに眠りを与えたまえ。 谷の鳩よ、 我が息子に眠りを与えたまえ。

おお鳥よ、おお鳩よ、 私の愛しい子は眠りたいのだ。 だから、お前のために鳩を殺してやる。 おお鳩よ、恐れることはない。 私はただ笑って子供を眠らせるだけだ。

1945年の統計によると、アルタスの人口は800人で、イスラム教徒が690人、キリスト教徒が110人でした^{[ 33 ]。}公式の土地と人口調査によると、彼らは4,304ドゥナムの土地を所有していました^{[ 34 ]} 。このうち、894ドゥナムは農園と灌漑可能な土地、644ドゥナムは穀物用地^{[ 35 ]} 、 54ドゥナムは市街地でした^{[ 36 ] 。}

1948年の第四次中東戦争後、そして1949年の休戦協定締結後、アルタスはヨルダンの統治下に入った。そして1950年にヨルダンに併合された。

1961年、アルタスの人口は1,016人で、^{[ 37 ]}そのうち68人がキリスト教徒、残りはイスラム教徒だった。^{[ 38 ]}

1967年の六日間戦争以来、この町はイスラエルの占領下に置かれている。イスラエル当局が実施した1967年の国勢調査では人口は1,097人で、そのうち43人は1967年以前のイスラエル領土出身であった。^{[ 39 ]}

1995年の合意後、アルタスの土地の66.7%がエリアC、0.06%がエリアB、残りの33.3%がエリアAに分類された。ARIJによると、イスラエルはエフラトのイスラエル人入植地のためにアルタスの土地約421ドゥナムを没収した。^{[ 40 ]}