広（器）

鑼は、中国美術で容器に使用される特定の形状で、もともとは商王朝（紀元前 1600年頃 ～紀元前 1046年頃）の中国の儀式用の青銅器として作られ、後には中国の磁器に使用されることもあった。鑼は儀式の宴会で酒を注ぐために使用された水差しの一種で、高位の人物の埋葬の際に副葬品として供えられることが多かった。この形状の例として、水差し、儀式用の酒器、酒注ぎ器などが挙げられるが、これらの用語はすべて、特に小型の三脚壷や大型の鑼など、他の形状の物にも使用される。

壷には厚い脚が 1 つと、厚い中空の胴体があり、1 つまたは複数の様式化された動物が表現されています (両端に頭があるものもあります)。壷には、一方の端に垂直の取っ手があり、もう一方の端には注ぎ口があり、どちらも動物の形をしており、饕餮で高度に装飾されていることがよくありました。壷の取っ手は、様式化された角のある動物の首と頭の形をしていることが多く、容器の注ぎ口は、注ぎ口の端が口になっている生き物の頭の形をしています。注ぎ口の背面と動物の頭は、通常、取り外し可能な蓋になっており、注ぐときに持ち上げます。

主に使用されたのは、紀元前 1700 年から 900 年頃の商王朝と周王朝の時代で、その後は復興の精神でこの形状が使用されることがありました。インディアナポリス美術館所蔵の「儀式用のワインサーバー ( guang )」は、紀元前 1100 年頃の優れた例です。

古代中国の広青銅製祭器は、主に祖先崇拝の儀式でワインを貯蔵し、提供するために使用されました。この儀式では、ワインの蒸気は死者の霊に消費され、実際の物理的な内容物は生きている人々に楽しませられました。^[1]この貯蔵と提供の用途は、容器の形状から示唆されています。通常、広青銅は1本の楕円形の脚で支えられており（まれに4本の脚で支えられる）、青銅自体はいくつかの動物や空想上の生き物が変身した形をしています。^[2]広青銅には首と頭もあり、ワインを注ぐための通路として機能します。容器には蓋が付いており、形状が完成します。ロバート・バグリーによると、この蓋は広青銅の最大の特徴であり、最も大きな浮き彫りと装飾が施されることが多い場所です。^[3]この装飾はこれらの作品の背後にある意味において重要ですが、動物や空想上の生き物の装飾には青銅の正確な意図された目的がなく、依然として解釈に委ねられています。

広青銅器は、生前、死者を弔うために使われただけでなく、時には死者の墓に一緒に置かれることもありました。そのため、儀式用の器は厄除けの効果があるだけでなく、生きている人にとっても役立ちます。日常的に使えるアイテムであると同時に、宗教的、精神的な目的にも役立つアイテムです。

広壺は、動物を模した蓋と取っ手、そして片足の台座で区別されます。^[4]蓋の前面の動物の図柄は虎や龍であることが多く、彫刻された取っ手の装飾は龍などの空想上の生き物から羊、象、鳥のくちばしなどの実在の動物まで多岐にわたります。 ^[5]広壺の蓋の中には、容器の背面に、取っ手に向かって、または取っ手に向かっている動物、典型的には鳥が描かれているものもあります。蓋と取っ手の動物は「円形」で表現されています。^[6]

器の表面は、低浮彫から中浮彫で装飾されている。この浮彫には、蓋に描かれた生き物の体や他の動物の姿が描かれていることがある。ある動物が別の動物に直接移行することも珍しくない。^[7]壷の下部は、フランジによってレジスターと象限に分割されることも多い。^[8]このフランジは、饕餮（曲がった角と2つの龍のような体が横に伸びている仮面のような生き物のモチーフ）の中央の仕切りになることがある。^{[9]その他の表面装飾には、四角い螺旋や}雷文 などの幾何学的な背景形状がある。これらは、より具象的なイメージ間の空きスペースを埋めるために、また時にはそれらのイメージの小さなディテールとして使用された。^[10]

広器は、中国の多くの種類の儀式用青銅器の1つであり、青銅器の世界に登場したのは遅く、存在期間も非常に短い。広器に関する最も古い記録は、商王朝後期の安陽時代、紀元前1300年頃～1046年頃のものである。これらの器は、その装飾により、初期中国史における他の広器とは異なっていた。商王朝の間、広器の装飾は十分に発達していなかった。12世紀後半から11世紀前半の広器では、下段の装飾は欠けているが、蓋と上段のデザインはより革新的である。^[11]ほぼ同じ時期の斉広器では、装飾は区分化され、スタイルが統一されており、鳥、龍、その他の動物の図像という従来のモチーフが使用されている。

西周時代は、広器が作られた最後の時代として知られています。これは主に、西周後期に起こった祭祀革命が原因で、最終的に酒器の製作数が減少したことによるものです。この消滅の前に、広器は楕円形の脚が4本の脚に置き換えられるなど、形状が変化しました。^[12]装飾もより洗練されてきましたが、動物や幻想的なイメージは依然として使用されています。

初期の中国の青銅器は、ピースモールド法で鋳造された。この方法では、職人が粘土からピースを鋳型に成形し、それらをつなぎ合わせて全体の容器の形を作る。この方法では、容器の表面の装飾を粘土に逆向きに刻み込む必要があった。つまり、金属の表面に浮かび上がるイメージは粘土の鋳型のくぼみになる必要がある。鋳型の中の空洞は、次に溶融金属で満たされ、ポジティブが作成される。対照的に、ロストワックス鋳造法では、職人が目的の物体のワックスモデルを作成することができる。鋳造時に溶融金属がワックスの代わりとなる。^[13]大型容器の鋳造では、主要部分を鋳造し、それを別の鋳型の構造に組み込み、次にその部分に突起物（たとえば、広口の取っ手）を鋳造する必要がよくあった。^[8]

guang（觥）器。

商代後期から周代初期にかけて、これらの青銅器の碑文の文字数は増加した。これらの碑文には、非常に重要な出来事（犠牲など）、王から役人への贈り物、祖先への賞賛、^[14]土地の交換/売却の記録、関係を強化するための政略結婚などが記録されていた。^[15]

「祭祀革命」後、西周時代には一部の酒器は使用されなくなった。光酒器は商後期から西周初期にかけてのみ人気があった。^[16]

• ルボシェズ・グアン

ウィキメディア・コモンズには、 Guangに関連するメディアがあります。

• アレン、アンソニー J.「アレンによる古代中国青銅器の鑑定」ウォルター ハーシュ アンド アソシエイツ。2001 年 12 月 31 日
• アジア美術館。エイブリー・ブランデージコレクションの古代中国の青銅器。サンフランシスコ：

アジア美術館、1977年。

• バグリー、ロバート (1987)。『アーサー・M・サックラーコレクションの商儀礼用青銅器』ワシントン D.C.: アーサー・M・サックラー財団。ISBN 0-674-80525-9。
• ダルジャンス、ルネ=イヴォン（1977年）。『エイブリー・ブランデージ・コレクション所蔵の古代中国の青銅器』日本：大日本印刷株式会社。
• 中国の偉大な青銅器時代。ニューヨーク：メトロポリタン美術館、1980年。
• デルバンコ、ドーン・ホー（1983年）。『儀式の芸術。アーサー・M・サックラー・コレクションの古代中国の青銅器』ワシントンDC：アーサー・M・サックラー財団。ISBN 0-916724-54-9。
• フォン・ウェン（1980年）『中国の偉大な青銅器時代』ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップ社、ISBN 0-87099-226-0 
• 劉平憲「商周時代の青銅器」中華民国国立歴史博物館、1989 年 5 月 1 日
• ローソン、ジェシカ (1987)。『中国の青銅器：芸術と儀式』大英博物館出版。
• シング、ユー、キャロン・スミス（1999年）。『Ringing Thunder-古代中国の墓の宝物』サンディエゴ：サンディエゴ美術館。ISBN 0-937108-24-3。

• メトロポリタン美術館所蔵の中国陶磁器ハンドブック
• 「フリーア・アンド・サックラー・ギャラリー」。2017年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月2日閲覧。
• ブリタニカ百科事典
• 美術史の年表
• 中国の偉大な青銅器時代：中華人民共和国の展覧会、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ（PDFでオンラインで完全に利用可能）、広青銅器に関する資料を含む