アルトルフ

アルトルフ アルドルフ
コミューン
アルトルフの教会
紋章
アルトルフの場所
アルトルフ フランスの地図を表示 アルトルフ Grand Estの地図を表示
座標: 48°31′23″N 7°31′45″E / 48.5231°N 7.5292°E / 48.5231; 7.5292
国	フランス
地域	グラン・エスト
部門	バ＝ラン県
区	モルスハイム
カントン	モルスハイム
政府
• 市長（2020～2026年）	ブルーノ・アイダー[1]
エリア 1	10.19 km 2 (3.93 平方マイル)
人口  （2021年）[2]	1,414
• 密度	140/km 2 (360/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏 ( DST )	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ標準時)
INSEE /郵便番号	67008 /67120
標高	162～186メートル（531～610フィート）
1フランスの土地登記簿データ。1 km2 (0.386 平方マイルまたは 247 エーカー) を超える湖、池、氷河、河口は除外されます。

アルトルフ（フランス語の発音： [altɔʁf] ^ⓘ ;ドイツ語:Altdorf;アルザス語:Àldorf）はフランス北東部グラン・テストのバ＝ラン県にあるコミューン。

このコミューンは、全国花咲く町村協議会が主催する花咲く町村コンテストで花一輪を授与された。^[3]

モルスハイム州およびその行政区の一部であるアルトルフは、ストラスブールの西約15キロに位置している。国道A352号線は、コミューンの南部を東西に走っているが、出口はない。コミューンへのアクセスは、高速道路と平行して北を走るD392号線で、コミューンの東側、西側はドルリスハイムにある高速道路出口8につながる。別のアクセス道路はD127号線で、北の境界を少し越えたところにあるイェーガーホフ（鉄道駅がある場所）から村まで南に伸び、そこから南にグリースハイム＝プレ＝モルスハイムまで続く。コミューンには小さな田舎道もいくつかある。コミューンの大半は農地で、北東部には森林が広がっている。^[4]

ブラス・ド・ラ・ブルッシュ川は、コミューンを西から東に流れ、村を通り抜けて東に進み、ミュルバッハ川に合流し、アルトルファー・アームという名前で東に流れ、アインツハイム空港の北でラ・ブルッシュ川に合流します。北東部では、別の水路がコミューンの北東の境界を形成しています。

このコミューン内の唯一の他の村落は、アルトルフ村の北東にあるフォルストフ村です。

787 年にはアルトゥム コエノビウムとして知られていました。

アルトルフというコミューン名の由来は、アルトドルフ（旧市街）という形です。第二次世界大戦前まで、古い綴りはまだ見られました。

しかし、綴りのAltorfからAltorfium / Atorfium ( Altum Coenobiumに関連) は、ラテン語の 語根altumに由来する可能性が高いです。

この地域の気候は高低差が緩やかで、年間を通じて十分な降雨量があります。ケッペンの気候区分のサブタイプは「 Cfb」（海洋性西岸気候/海洋性気候）です。 ^[5]

アルトルフは、ストラスブールと戦略的なドノン峠を結ぶ古代ローマのヴィア・ロマーナ（ベルク通り）沿いにあります。3世紀の 墓碑はローマ人の存在を証明しています。

村の歴史はすぐにベネディクト会修道院の歴史と絡み合うようになった。この修道院は960年にノルトガウ伯爵ユーグ3世（ランルー、ラウクー）とその妻ヘヴィルデ伯爵夫人によって設立された。彼の父エーベルハルト4世伯爵は972年に修道院に埋葬され、一族とアルトルフとのつながりが確固たるものとなった。^[6]

この修道院は、787 年に記録されたアルトゥム コエノビウムと呼ばれる修道士の修道院共同体に従って建てられたもので、修道院と村の名前の由来はここにあります。

強力な帝国のエギスハイム＝ダボ家の息子である教皇レオ9世は、 1049年に先祖を敬うためにアルトルフに来ました。彼は1079年に聖キリアクに祭壇を奉納し、聖遺物（聖人の腕、ローマのサンタ・マリア・ヴィア・ラタの遺体）を納めました。東洋風の聖遺物箱は多色木の胸像を表しており、 「notitia altorfensis」の文字が刻まれており、修道院（12世紀後半）の主要部分の1つです。

4 世紀にディオクレティアヌス帝の娘のてんかんを治したマラガのキリアクは村の守護聖人となり、8 月 8 日に祝われます。アルトルフはてんかん患者や悪魔にとりつかれた人々の巡礼地であり、13 世紀の修道院の記録には多くの治癒が記録されています。

礼拝堂は、クリュニー司教マイエルとストラスブール司教エルヘンバルトの指導の下、974年に奉献された。シュタイゲ修道院やマルムーティエ修道院と同様、アルトルフ修道院は多くの従属関係があったため非常に成功した。バーレンバッハとグレンデルブルッフの教会は、比較的遠く離れていたが、 1192年の教皇ケレスティヌス3世の教皇勅書によって修道院に編入され、特に十分の一税の差し押さえが含まれていた。特に、ロテーヌ川の流れからアルザス平野に伸びるブルッヘ川右岸に沿ったその資産は、1226年にストラスブール司教区に併合され、エギスハイム家は絶えた。

さらに、10世紀末のオットー朝復興以降、皇帝は修道院に通貨（聖キリアクの通貨）を発行する権利を与えました。神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサは、 1153年の勅許状でこの権利を明確に認めました。しかし、13世紀にこの特権はダッハシュタイン、次いでモルスハイムに移されました。修道院の文化的影響により大学が設立され（ニュルンベルク近郊のアルトドルフの大学とは別物です）、その後、カルトジオ会の中心地であるモルスハイムに移され、ストラスブール大学を形成するために移動されました。

1262年、経済力と文化力のせいでアルトルフでは流血事件が起こりました。ヴァルター・デ・ゲロルゼック司教に反抗したストラスブール人によって村と修道院が焼き払われたのです。1525年には農民反乱が起こり修道院は略奪されました（ドイツ農民戦争）。そして1世紀後、スウェーデン軍とフランス軍が参加した三十年戦争が起こりました。

1606年、アルトルフ修道院は100のベネディクト会修道院を含むブルスフェルト連合に加わり、1624年に正式にストラスブール・ベネディクト会修道会（アルザスのエーバースミュンスター修道院とマルムーティエ修道院、バーデンのエッテンハイムミュンスター修道院、ゲンゲンバッハ修道院、シュッテント修道院、シュヴァルツバッハ修道院を管轄）と呼ばれるようになりました。

1524年に神聖ローマ帝国に一部端を発した農民の壮大な闘争（ドイツ農民運動）は、下アルザス地方のアルトルフ、ドルリスハイム、ベルシュ周辺で結実した。運動の指導者は、それぞれモルスハイムとロスハイム出身のエラスムス・ゲルバーとゲオルク・イッテルで、1500人の集団とともにアルトルフの本部に定着した。そこから1週間で伝染病が州全体に広がり、彼らの軍隊は修道院を襲撃し、ユダヤ人を虐待した。

ナルツ神父は 1887 年の論文でこれらの出来事を報告しました。

「4 月の初めから、ロスハイムのシュルタイス: イッテルはモルスハイムの 2 人の町民とともに、田舎での運動の先頭に立った。数日のうちに、彼は 1,500 人の強力な農民の集団を結成した。この集団から、彼はその地域を捜索し、復活祭の週にアルトルフの平野に集合するよう呼びかける使者を選んだ。そして、棍棒で武装した彼らは、貴族と聖職者を仕留めることにした。エプフィグとダムバッハの同胞からなる 1 つのグループは、エーベルスミュンスターを占領してそこに定着した。2 番目のグループは、私たちの近くで募集され、ザーレスのシェルヴィラーのヴァル ド ヴィルに集まり、オンクール修道院を略奪し、盗めるものはすべて盗んだ。」

反乱は数週間後の1525年5月20日、サヴェルヌ近郊でアントワーヌ・ド・ロレーヌ公爵によって鎮圧され、反乱軍18,000人が死亡した。

三十年戦争は、プラハ窓外投下（1618年）をきっかけにボヘミアで始まり、1620年から神聖ローマ帝国全土に野火のように広がりました。

このとき、 1632 年の秋に、 グスタフ・ホルン元帥率いるスウェーデン軍がこの村に駐留しました。

スウェーデン王グスタフ・アドルフは、ドイツのプロテスタント諸侯を支援するため、ヨーロッパの政治宗教紛争にスウェーデン王グスタフ・アドルフと関わり、その地域のカトリック教徒に対して恐怖政策を実行した（農民は「スウェーデン人が来る」という叫び声で逃げ出し、窒息死させる「スウェーデンの拷問」またはシュヴェーデントルンクと呼ばれる肥料を飲み込むという行為に怯えた）。当時、アルトルフの住民はほぼカトリック教徒のみであったため、この存在に苦しんだ。モルスハイムとムッツィヒも同様であった。1632年11月、隣村ドルリスハイムのプロテスタントがスウェーデン人に城壁を登るための梯子を提供し、モルスハイムとムッツィヒは略奪された。

この点で、アルトルフはカトリックの対抗宗教改革による再征服の拠点となり、この再征服は 1580 年にモルスハイムにイエズス会の大学を開設することで準備されました。教会のスタイルと装飾は特に特徴的で、他のハプスブルク家の領土 (特に ウィーンとプラハ)で見られるものと非常によく似ています。

修道院長マターンの墓碑銘には、1686 年にダットレンハイムの住民を「ルター派」から離脱させることでローマ教会に導くことに成功したことが記されています。この戦争の時期は住民にとって困難な時期でした。裕福な修道院は 1637 年に修道院の十字架を担保にしなければならず、その十字架を回収できたのは 20 年後のことでした。

アルトルフ、そしてアルザス全体にとって、三十年戦争による人的被害は非常に深刻でした。小氷期の厳しい冬による疫病と飢饉の回復力によって、この状況はさらに悪化しました。人口への影響は、同時期に人口の 80% を失ったヴュルテンベルクなど、神聖ローマ帝国の他の地域とおそらく同等でした。

1791 年、革命家たちによって修道院は解散され、13 人のベネディクト会修道士たちは強制的に退去させられました。キリアクス スピッツ神父は、800 年以上に渡る修道院長の継承者の最後の一人となりました。

正面玄関の上の ロマネスク様式の ティンパヌムは破壊され、1886 年に彫刻家ウジェーヌ・ドックによって置き換えられました。

修道院を構成する建物とその付属建物はすべて、最近まで司祭の事務所として使われていた修道院の翼部分を除いて、19 世紀に取り壊されました。

修道院とその付属建物は、1133 年にオットン神父によって最初の工事が委託され、その後 1180 年に新しい修道院が建設されたことを含め、数回再建されました。

最も注目すべき作品は、 1715年にオーストリアのバロック巨匠ピーター・サムが手がけた修道院の建物と翼廊、1723年にアンドレ・ジルバーマンが手がけたオルガンの製作、そして1985年から1991年にかけてアンリ・ホスト牧師の監督の下で行われた完全な修復である。

この教会は 1932 年に歴史的建造物として保護され、1937 年に登録され、1983 年に官報に掲載されました。

2000 年には、 1965 年に損傷した村の扉 ( Klostertor ) のまぐさ石が修復されました。2001 年には、十分の一税納屋 ( Zehntelschir ) が図書館に改装されました。2004 年には、修道院の庭園 ( Hortus、植物標本室、Pomarium ) が修復され、設備が整い、一般に公開されました。

アルトルフの歴代市長一覧^[8]

1942年からの市長

このコミューンの住民はフランス語でアルトルフォワまたはアルトルフォワーズとして知られています。^[9]

コミューンには歴史的建造物として登録されている建物や構造物が数多くあります。

• ムニエ通り 4 番地にある農家( 1787)^[12]
• ムニエ通り 7 番地にある農家( 19 世紀)^[13]
• プランシパル通り12番地にある市庁舎/学校（1869年）。^[14]市庁舎には境界石がある（1764年）歴史的建造物として登録されている。^[15]
• プランシパル通り 16 番地の農家( 18 世紀)^[16]
• プリンシパル通り 27 番地にある農家( 1797 年)^[17]
• プランシパル通り 29 番地の衛兵所( 18 世紀)^[18]旧称ヴァッハシュトゥープ。
• プランシパル通り41番地の井戸（1617年）^[19]
• プランシパル通り56番地の皮なめし工場（1845年）^[20]
• RD 127 の公共ベンチ( 1863)^[21]
• サン・シリアック広場の井戸（ 1600年）^[22]
• サン・シリアック3番地の農家（17世紀）^[23]
• ストラスブール通り5番地の農家（ 1843年）。^[24]農場には高浮き彫りの「三位一体と聖母」（1843年）がある。歴史的建造物として登録されている。^[25]
• イェーガーホーフの邸宅（18 世紀）^[26]
• 家と農場（17 世紀 - 20 世紀）^[27]

コミューンには、歴史的建造物として登録されている宗教的な建物や構造物がいくつかあります。

• ラ・シャペル通りの礼拝堂（ 1846年）。^[28]礼拝堂には歴史的建造物として登録されている2つの品々が収蔵されています。
  • 二次的関心のある可動品および記念碑^[29]
  • 絵画2点セット（1869年）^[30]
• ベネディクト会修道院の十分の一税納屋、クール・ド・ラ・ディーム 10 番地 (1749 年)^{[31] [32]}現在は図書館に改装されている。
• クール・ド・ラ・ディームのベネディクト会修道院の製粉所と農場（1749年）^[33]
• サン・シリアク広場の修道院（12 世紀）^[34]
• サン・シリアック広場のベネディクト会修道院の井戸（1739年）^[35]
• サン・シリアック広場にあるサン・シリアック教会（旧修道院教会）（1725年）。^[36]教会には歴史的建造物として登録されている品々が多数収蔵されている。^[36]
• サン・シリアク広場のベネディクト会修道院(10 世紀)。^[37]修道院には歴史的建造物として登録されている2つの品々があります。
  • 二次的関心のある可動品および記念碑^[38]
  • 浅浮彫：修道院長の頭部（1568年）^[39]
• サン・シリアック広場 5 番地のベネディクト会修道院の門番所(1663)^[40]
• サン・シリアック広場6番地にあるベネディクト会修道院の宿舎（1708年）。^[41]宿舎には歴史的建造物として登録されている品々がいくつか保管されています。
  • キャビネット（1）（18世紀）^[42]
  • キャビネット（2）（18世紀）^[43]
  • コーベル（ 17世紀）^[44]
  • キャビネット（3）（18世紀）^[45]
• 葬儀用の建造物（鉄器時代）^[46]

このベネディクト会教会​​は、960 年にエギスハイムのヒュー 3 世によって設立され、12 世紀に再建され、その後 17 世紀に火災後に再び再建され、さらに重要なことに 18 世紀に再建されました。

この教会は、一部に切り石（17 世紀）の側面を持つロマネスク様式の三重身廊、他部分にバロック様式の要素、そして 18 世紀第 1 四半期の石造および石で作られた聖歌隊席と翼廊を組み合わせた、ユニークで荘厳な教会です。

中央には木製の八角形の鐘楼があり、板張りの板で覆われています。この鐘楼は第二次世界大戦で破壊され、その後再建されました。

アマンドゥス修道院長（アマンド・ツィンメルマン）の依頼によるバロック様式の再建は、修道院の建物については1715年にオーストリアの巨匠ペーター・サムによって、聖歌隊席と翼廊については1724年に行われました。修道院の翼部（現在の司祭館）は、1707年にアルバート・レギッツ・ド・オベルネによって作られました。

これらの作品は1727年に完成し、漆喰の装飾が施されている。聖キリアクの奇跡的な治癒を描いた彫刻が施された大理石の祭壇、堂々としたオークの椅子、そして1730年にはオルガンが設置された。このオルガンはもともと、ザールブールのフランシスコ会がザクセン出身の有名なオルガン製作者アンドレ・ジルバーマンに依頼したものだが、最終的にはアルトルフ修道院が購入し、バロック様式の周囲の環境と調和している。^{[47] [48] [49] [50]}

十分の一税納屋の入り口を守る門番の家は、現在も残っている修道院の教会と牧師館の一部です。回廊、家屋、付属建物はフランス革命と 19 世紀に破壊されました。

この教会にはかつて、教皇レオ9世とロレーヌ家のダボ家の祖先の墓がありました。

他にも多くの物品（祭壇、聖杯など）がパリッシーデータベースに含まれており、保護されています。^[36]

教会の所蔵品の中には、14 世紀半ばに修道院の管理人を務めた修道士コンラッド・デ・ゴーゲンハイムの肖像が刻まれた墓石があります。彼は修道院の財政を担当していましたが、宗教的な事柄も管理していました。

墓石には、花飾りのついた支柱が乗った2本の小さな柱の間に故人が立っている姿が描かれている。死者は手に本を持ち、足は犬の上に立っている。^[51]

ヴォージュ地方のピンク色の砂岩でできている。サン・シリアク修道院の壁の外に数年間置かれた後、1739年に修道院の庭園が一般公開された際に元の場所に戻された。^[22]

ガンスヴァイト地区にあるメンヒル（立石）は、高さ 40 メートルで村の境界を示しています。おそらく、この地域にケルト人が定住する以前に建てられたものと思われます。

村の紋章が半分ほど見える（後世に作られた彫刻）。1930年5月20日に歴史的建造物として登録された。^[46]

回廊の庭園は 2004 年に一般公開されました。

ポマリウム（庭園墓地）、ヘルブラリウス（ハーブ園）、ホルトゥス（野菜園）を通る旅は、聖ベネディクトの規則「オラ・エト・ラボラ」（「祈りと仕事」）に従ってベネディクト会の修道生活が高度に組織化されていることを証明しています 。

• 
  アルトルフ修道院
• 
  アビー教会
• 
  アビー教会内部
• 
  アビー教会内部
• 
  説教壇
• 
  聖キリアコスの聖遺物箱（中央）
• 
  ルネッサンス ウェル

• アルトルフ伯ヴェルフ、 825年没。
• バ＝ラン県のコミューン

• P. マグヌス・サトラー、アルトドルフのベネディクト修道院修道士、シュトラスブルク バウアー (1887) (ドイツ語)
• アベ・ナルツ、ヴァル・ド・ヴィル、17 世紀起源、ロリス編 (1887) (フランス語)
• Archange Sieffert、Altdorf、Geschichte von Abtai und Dorf、Koenigshofen Saint Fidèle (1950) (ドイツ語)
• ギュンター・メトケン、アルトドルフの聖シリアクス、シュネル・u.シュタイナーフェルラーク (1966)
• アンリ・ホスト、カトリック教区教会、アルトルフの聖シリアケの旧ベネディクト会修道院、シュネルとシュタイナー編集 (1981) (フランス語)
• フィリップ・ドランジェ、レイモンド・オベルル『アルザスの歴史、先史時代から現代まで』、SAEP 出版 (1985) (フランス語)
• ジャン・フォークト『19 世紀初頭のアルトルフの土地所有者、起業家、村長たち』（1986 年）（フランス語）
• E. フリッチュ、アルトルフの聖シリアク教会、旧ベネディクト会修道院、Éditions du Signe (2004) (フランス語)
• Charles Walther、『アルザス三十年戦争』、Ried Nord の歴史と考古学社会 (2006) (フランス語)

• モルスハイム＝ミュッツィヒ地方観光局
• アルトルフ公式サイト（フランス語）
• 1750年のカッシーニの地図上のアルドルフ

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