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| アルバ聖書 | |
|---|---|
| アルバの家 | |
| 別名 | アラゲル聖書 |
| タイプ | 旧約聖書 |
| 日付 | 1430 |
| 原産地 | スペイン |
| 筆記者 | ラビ・モーゼス・アラゲル |
| サイズ | 404 x 288 mm; 515ページ |
アルバ聖書はアラジェル聖書としても知られ、キリスト教徒とユダヤ教徒の相互理解を深めるために作成された。これは、ヘブライ語から中世カスティーリャ語に直接翻訳された旧約聖書を含む装飾写本である。翻訳は、スペインのトレド県マクエダのユダヤ人コミュニティのラビであったモーゼス・アラジェルカラトラバ騎士団のグランドマスター、ルイス・ゴンサレス・デ・グスマンの要請により行われた。[2] [3] [4]アルバ聖書は、1430年の反ユダヤ暴動の最中に作成された。[5]アラジェルは当初、騒乱のために躊躇したが、最終的にはグスマンの写本の翻訳と解釈を支援することを選択した。この共同作業は、1422年から1430年までの8年間続いた。[6]
1492年のグラナダ陥落後、スペイン異端審問によりユダヤ人はスペインから追放され、多くの書物が破壊された。アルバ聖書は、社会のエリート層に隠され、何世代にもわたって受け継がれ、難を逃れた数少ない書物の一つであった。[1]
アルバ聖書は現在、マドリードのリリアにあるアルバの家に展示されています。1992年、スペインからユダヤ人が追放されてから500年を記念して、500枚の複製が作られました。オリジナルは515ページですが、複製版は513ページです。[1]
最初の25ページは、アラゲルスが職を引き受けることに消極的だった理由を述べたものである。彼らは、制作に関わったキリスト教徒と共同で作業した。聖書はスペインのトレド県で制作された。作品には334枚のミニアチュールがあり、そのうち6枚はフルページの作品である。[7]聖書の独自性は、キリスト教とラビのテキスト、および付随する画像が組み込まれていることに由来している。[1] ラビの画像と並んで、より多くの聖書の文脈が見られる。この聖書に記載されている説明の一部は、ユダヤ人の背景や図像学と深く関連している。メノーラー、紅海の分割、ピネアスの熱心、割礼の画像などのミニアチュール。[1]
アルバ聖書の重要性は、反ユダヤ主義への応答であり、和解の目的でこの聖書の作成を開始したその支援者です。[1]また、過度に堅苦しい言葉ではなく、方言や共通語を使用して書かれたことにも意味があります。[8]
歴史
起源
15世紀、スペイン社会の多くの人々はユダヤ人に対して敵対的な見方をしていた。マドリードを中心とする一連の反ユダヤ暴動の余波の中で、[5]ドン・ルイス・デ・グスマンは、ヘブライ語の原典から旧約聖書のカスティーリャ語訳を依頼し、ユダヤ人学者に聖書のテキストを解釈させた注釈を添えることで、キリスト教徒とユダヤ人の間の亀裂を癒し、理解の架け橋を築くことができると信じた。[6]
1422年4月5日、ドン・ルイス・デ・グスマンは、ラビ・モーゼス・アラゲルに手紙を送り、「vna biblia en rromançe, glosada e ystoriada」の執筆を依頼し 、プロジェクトを開始しました。ラビ・アラゲルは当初、グスマンへの長い返信の手紙で躊躇していたため、何がラビの承諾を促したのかは不明です。しかし、8年後に聖書は完成しました。[9]
スペインにおける宗教的背景
1492年1月2日のグラナダ陥落後、スペインの宗教的寛容は終わりを迎えた。この事件の後、異端審問は抑制されず、抑制されずに行動した。洗礼を拒否したユダヤ人はその年、国外退去を余儀なくされた。その結果、1492年9月25日には、ユダヤ人によるカスティーリャ語訳の旧約聖書が焼却された。同日、サラマンカでは異端の文書を含む約20冊の聖書が公然と焼却された。 [1]
一方で、いわゆる異端の書物の捜索は続き、多くの写本が社会の最上位層によって安全に保管された。敬虔なカトリック教徒であったスペインのイサベル女王は、少なくとも4つの異なる翻訳を所有していた。[1]彼女はアルバ聖書の委託者ではなかったが、そのような書物は王室のコレクションとして世代を超えて受け継がれるのが一般的だった。
近代史
現在、アルバ聖書の原本はアルバ家によって保存されており、マドリードのリリア宮殿に展示されています。原本の価値は250万ユーロです。[4]
1992年、追放500周年を記念して、マウリシオ・ハッチウェル・トレダノ財団会長は、正確な複製版500部を出版し、そのうち1部は当時のスペイン国王フアン・カルロス1世に贈られました。[10] 500部は44,000米ドルで販売されました。[7]
アルバ聖書は、スペインからユダヤ人全員を追放するアルハンブラ勅令が出された1492年以降、所在不明であった。1622年にアルバ家所有のリリア宮殿で再び発見された。1922年に学者アントニオ・パス・イ・メリアによって、挿絵入りの複製版300部が出版された。
ストックホルム展
この聖書の歴史の中で、1959年の冬から1960年にかけて、ストックホルムの国立博物館でスペイン展として展示されたことがありました。 [1]
ロックスバラクラブ
1918年から1921年にかけて、アルバ公爵はアルバ聖書の印刷版の発行を許可した。2巻に分かれて印刷されたコピーは、複製ではなく活版印刷機で作成された。これはカスティーリャ語のテキストが読みやすくなるという利点があった。ロクスバラクラブは個人使用のために複製を依頼した。[1]
説明
この作品は 515 枚のフォリオから成っています。[1]作品の冒頭には、ラビ アラゲルとドン ルイス グスマン、およびラビと翻訳の挿絵を描いたり共同作業に関する事項を話し合ったりしたフランシスコ会士たちとの間の書簡が 25 枚のフォリオで挿入されています。[5]ラビ アラゲルは、この 25 枚のフォリオで、このプロジェクトに対する躊躇を表明し、このプロジェクトに関する懸念と、それが彼の破滅、さらには死につながる可能性を列挙しています。この躊躇は、この聖書の作成後に彼に関する記録が消えていることから、十分な根拠があった可能性があります。最初の 25 枚のフォリオで彼が表明したのは躊躇だけではありません。彼は、この本はそもそも完成すべきではないと主張し、これが支援対象であるコミュニティ間のさらなる不和の火に油を注ぐことになるのではないかと懸念を表明しました。最終的に、アラゲルは要求に屈し、アルバ聖書の作業に同意しました。[1]
アルバ聖書には、アブラハム・イブン・エズラ、マイモニデス、ナフマニデス、ジョセフ・キムヒ、アシェル・ベン・ジェヒエル、シュロモ・ベン・アデレット、ヤアコブ、ニシム・オブ・ジェロナなど、ユダヤ教とキリスト教の神学者の著作に対する一連の注釈が含まれています。[11]また、タルムードやミドラーシュなどのラビの文学的資料から引用された注釈もあります。[12]
コラボレーション
アルバ聖書の本文はラビ・アラゲルの作品だが、精巧な芸術的ディテールはすべてトレドのフランシスコ会の作品である。この作品には、宗教的な本文の一節を描いた334枚のミニアチュールが含まれている。 [10]これらのうち6枚は、1ページ全体を占めている。[1]この写本はアブラハムの宗教間の共同作業の結果であったため、他のキリスト教の聖書とは大きな違いがあった。その一例は、カインによるアベル殺害のミニアチュールの描写である。これは、ヘブライ語の本文で、カインが蛇のような意図でアベルの首を噛み、死に至らしめたと説明されている。これは、この写本で1枚のミニアチュール、フォリオ29vで明確に描かれており、この聖書と共同作業ではない他の多くの聖書との違いを示す完璧な例となっている。[1]
グスマン大師は直接関与していなかったが、ラビ・モーゼスを補佐する修道士を2人任命した。アリアス兄弟はトレドの修道院出身で、神学上の協力を通じて、アラグルはグスマン大師の見解を理解できた可能性が高い。キリスト教の介入がなくても、アリストテレスなどの古典作品や活動を知っていただろう。しかし、彼が仕事をした主な理由は、注釈書の中で広く占めていたラビの視点だった。散発的なケースではあるが、これらの視点は既に存在しており、アラグルの計画の一部であり、ミニチュアの横のキャプションに見ることができる。ラビの挿絵の多くには、付随するテキスト内に対応する特徴がないことに留意する必要がある。[1]
ミニチュア
最初のミニアチュール（Fol. 1v）
1V ページの一番上の細密画には、ゴシック様式の中庭に座るグスマンが左手で指を指し、右手にハヤブサを持ち、召使がグスマンからラビ モーゼスに宛てた手紙を持っている様子が描かれています。1V ページの 2 番目の細密画には、ラビが手紙を受け取り、2 人の修道士が両側に並んでいる様子が描かれています。
さらに、このページには2 匹のドラゴンの口と尾から伸びる絡み合いが描かれています。また、剣と翼を持った 2 人の人間のような生き物が右隅に、そしてもう 1 人がページの上部中央に描かれています。このページの色は紫、赤、黄色です。
紅海の分割（Fol. 68v および 69r）
68vと69rはどちらも、キリスト教美術でよく描かれているように、紅海の分割の物語を語っており、図像はユダヤ教のトーラの影響を受けている。おそらくウルガタ訳聖書を基礎として使用している他の聖書と比較すると、アルバ聖書はヘブライ語から直接翻訳されており、そのイメージはよりユダヤ教に忠実である。[1]
メノーラーの説明 (Fol. 77r. 88v. 236v.)
この聖書の注目すべき画像は、77ページ目に描かれたメノーラーです。メノーラーはページの中央にあり、その茎は下部の分割テキストまで伸び、そこから下に向かって伸びています。3本の脚が付いた斜めのボウルスタンドがあります。色は主に淡黄色です。淡い赤色の炎が7つあります。テキストは北側のメノーラーの中央でさらに分割され、他の2つの列が置かれています。[1]
メノーラーは、88ページのフォリオ版で、文字のない全ページ画像で再登場します。このページでは、軍のテントで囲まれた灰色、黄色、赤、緑の絵が使われています。また、角のある動物の儀式的な犠牲、何らかの箱、そして交流のない人物の描写もあります。[1]
フォリオ 236v は、3 階建てのソロモンの神殿を詳細に描いた全ページにわたるミニチュアです。各階には 5 つの部屋があり、中央の 1 階の部屋には 7 枝のメノーラーがあります。このシーンは 1 階での犠牲を表しており、このシーンの上にある別の部屋では、大祭司と 2 人の子供が描かれています。このミニチュアの中央のアーチには、天国の門と正しい入場について論じた碑文があります。[1]
メノーラーの説明 (Fol. 77r. 88v. 236v.)
この聖書の注目すべき画像は、77ページ目に描かれたメノーラーです。メノーラーはページの中央にあり、その茎は下部の分割テキストまで伸び、そこから下に向かって伸びています。3本の脚が付いた斜めのボウルスタンドがあります。色は主に淡黄色です。淡い赤色の炎が7つあります。テキストは北側のメノーラーの中央でさらに分割され、他の2つの列が置かれています。[1]
メノーラーは、88ページのフォリオ版で、文字のない全ページ画像で再登場します。このページでは、軍のテントで囲まれた灰色、黄色、赤、緑の絵が使われています。また、角のある動物の儀式的な犠牲、何らかの箱、そして交流のない人物の描写もあります。[1]
フォリオ 236v は、3 階建てのソロモンの神殿を詳細に描いた全ページにわたるミニチュアです。各階には 5 つの部屋があり、中央の 1 階の部屋には 7 枝のメノーラーがあります。このシーンは 1 階での犠牲を表しており、このシーンの上にある別の部屋では、大祭司と 2 人の子供が描かれています。このミニチュアの中央のアーチには、天国の門と正しい入場について論じた碑文があります。[1]
ブドウの房を持つスパイたち（Fol. 1008v）
管理人は、聖書の第23節で2人の男が運ぶと描写されているブドウの房を持ったスパイを描いたフォリオ108Vを制作した。ブドウの房は、男たち自身とほぼ同じ大きさである。この絵では、8人の男たちが、葉の生えた2本の棒の間に運ばれたこの大きなブドウの房を運んでいる。この絵のインスピレーションは、タルムード、特にミドラッシュ・ナンバーズ・ラバXVIから得たものと思われる。この絵にも2本の棒が描かれているが、それを運ぶ人の数については何も書かれていない。[1]
ピネハスの熱心さ（Fol. 127v と 128r）
127Vページのミニアチュールには、罪を犯して淫らな行為にふけるカップルのテントの外にいるピネハスが描かれている。彼はその後、槍（モーセの所有物と言われている）を取り、一緒にいるカップルを突き刺し、2人がくっついたままになるようにする。こうすることで、彼らが罪を犯したことに疑いの余地がなくなる。問題のカップルは、イスラエルの男性ジムリと、ミディアンの女性コズビである。[1]
128rページの2番目の絵は、ピネハスが天使から与えられた力でカップルを持ち上げて（9つの奇跡のうちの1つ）、傍観者に彼らの罪深い結合を見せているところです。カップルが死ぬのは、ピネハスが槍を引き抜いたときだけです。彼らの死後、彼らが罪を犯したために神が作り出した疫病は止みました。槍が引き抜かれた後にのみカップルが死んだと考えると、ピネハスは罪やそのような悪行から解放されていたことが明らかになりました。[1]両方の絵で、血はカップルから流れていますが、ピネハスの服は汚れていません（これは彼の純潔の表現です）。この聖書の物語には9つの奇跡がありますが、聖書によって異なり、6つ、8つ、または12の奇跡が起こると言う聖書もあります。アルバ聖書だけが、この特定のケースで血が地面に落ちたと述べています。本文中の誤解により、ピネハスには血がなかったと言われていますが、多くの場合、血が全くなかったと解釈することができ、それがこの時の奇跡の一つでした。しかし、聖書の注釈がなされる前に、血が地面に流れ落ちる様子が描かれたと考えられていたため、物語に調整が加えられた可能性があります。[1]
アルバ聖書の割礼（Fol. 37r および Fol. 167v）
フォリオ37rには、アブラハムが2本の小さな丸い木と茂みの間にひざまずき、右足を木の幹に伸ばしている様子が描かれている。そして、ナイフを上に引っ張ると、血が足から流れ出る中、アブラハムは割礼を始める。[1]
フォリオ 167v には、ヨシュアが民に割礼を施している様子が描かれている。そこには、腰から下は裸の髭を生やした男性がほとんどである。そのうちの 1 人は完全に裸で正面を向いて立っており、もう 1 人は横向きに立っている。ヨシュアは、波型の光の輪を放射しているが、彼の下半身は血を流している。このミニチュアの横には、包皮の小さな山があり、そこには、犠牲の収集物は非常に甘い香りがしたため、主を喜ばせたと記されている。[1]
意義
この聖書は、スペインのユダヤ人少数派に対するキリスト教徒多数派による反ユダヤ暴動が起こっていた時代に作られた。パトロンは対話を促し、理解への道を探ろうとしたが、それはあまりにも野心的だった。[10] [8] (引用番号はまだ修正が必要)
この聖書のもう一つの重要な点は、ラビ・アラゲルが当時流行していた慣用句や言い回しを頻繁に使用していたことです。前述したように、この聖書で使用されている言語の種類は、複数の人が読むことを意図しており、ユダヤ人とキリスト教徒の共存を達成するという野心があったと主張できます。この一般的な俗語には、当時のこれらの特定の言い回しがどのようなものであったかの歴史的記録も含まれており、その俗語の研究に最適な媒体です。[8]
参照
ウィキメディア・コモンズには、アルバ聖書に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab カール・オットー・ノルドストローム『アルバ公のカスティーリャ語聖書：ミニアチュールのラビ的特徴の研究』（ウプサラ、1967年）、p. 12-14、16、24、25、28、40、56、58-59、90-92、100-104、110-112、112-116、119-120、229、153-154
- ^ Finn Business Services Pty. Ltd (1997–2006). The Alba Bible: Rabbi Moses Arragel's Testament Archived 2006-08-26 at the Wayback Machine . 2006年10月19日閲覧。
- ^ Fathom Knowledge Network (2002)。 『セファルディム：古代から亡命までのスペインのユダヤ人』Wayback Machineに 2006 年 10 月 21 日にアーカイブ。2006 年 10 月 19 日閲覧。
- ^ ab Noticiasdot.com (2004)。El fabuloso patrimonio de los Alba、Grandes de España pero de con Mayúsculas は、2010 年 2 月 3 日にWayback Machineにアーカイブされました。 2006 年 10 月 19 日に取得。
- ^ abc ウィスコンシン大学 (2001)。『聖書。古典テキスト：伝統と解釈』Wayback Machineで 2006 年 9 月 9 日にアーカイブ。2006 年 10 月 19 日閲覧。
- ^ ab Old Manuscripts & Incunabula (2006). Facsimile Editions London: The Alba Bible . 2006年10月19日閲覧。
- ^ ab “Home - Facsimile Editions”. facsimile-editions.com . 2022年5月5日閲覧。
- ^ abc Wacks, David (2023年7月23日). 「Biblia de AlbaにおけるMoses Arragelの現地語ラビニクス」
- ^ モーゼス・アラゲルの『アルバ聖書に関する書簡』における曖昧な出会い。ウォレス・S・リプトン MLN、第84巻第2号、ヒスパニック版（1969年3月）、298ページ。JSTORのデジタル要約。2006年10月19日閲覧。
- ^ abc Facsimile Editions Limited (2006). The Alba Bible: HISTORY OF THE MANUSCRIPT . 2006年10月19日閲覧。
- ^ SEFARAD: Asosiasion para la Konservasion i Promosion de la Kultura Djudeo-espanyola、en kolaborasion kon La Autoridad Nasionala del Ladino (2006)。AKI YERUSHALAYIM #78 LA BIBLIA DE ALBA 2007-09-28 にWayback Machineにアーカイブされました。 2006 年 10 月 19 日に取得。
- ^ JTS — The Jewish Theological Seminary (2003–2006)。Between the Lines: Vol. 11, No. 1、Facsimile of Famed Alba Bible を取得。2009-01-05にWayback Machineでアーカイブ。2006年10月19日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのアルバ聖書に関連するメディア
- (ラディノ語) AKI YERUSHALAYIM。
- （スペイン語で） El fabuloso patrimonio de los Alba、Grandes de España pero de con Mayúsculas。