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| ゴピ | |
|---|---|
 | |
| その他の名前 | クリシュナサキ、クリシュナプレヤシ |
| デーヴァナーガリー文字 | ゴピ |
| サンスクリット語の音訳 | ゴピ |
| 崇拝されている | ラダ・ヴァッラブ・サンプラダヤ、ニンバルカ・サンプラダヤ、ガウディヤ・ヴァイシュナビズム、プシュティマルグ |
| 所属 | ラーダーの化身、[1] クリシュナ教、ヴィシュヌ派 |
| 住まい | ゴロカ、ヴリンダーヴァン、バルサナ |
| テキスト | ブラフマ ヴァイヴァルタ プラーナ、ガルガ サムヒター、ギータ ゴヴィンダ、バーガヴァタ プラーナ、ティルッパヴァイ |
| 性別 | 女性 |
| 地域 | ブラジ地域 |
| 寺 | ブリンダーヴァンのアシュタサキ寺院 |
| フェスティバル | シャラド プルニマ、カルティック プルニマ、ホーリー、ラスマール ホーリー |
| 系譜 | |
| 生まれる | |
| 配偶者 | クリシュナ |
ゴーピ（サンスクリット語：गोपी、インド語：Gopī）またはヒンズー教のゴーピカは、一般的にブラージャの乳搾り娘たちの集団を指す。彼女たちはクリシュナの配偶者および信者とみなされており、バーガヴァタ・プラーナやその他のプラーナ文献に記されているように、クリシュナへの 無条件の愛と献身（バクティ）のために崇拝されている。 [2]ゴーピは、クリシュナの主たる配偶者であるラーダの分身とみなされることが多い。 [3] [4] [5]ゴーピとクリシュナのラスリラは、様々な伝統的な芸能や文学に影響を与えてきた。[6]
インドの哲学者ジーヴァ・ゴースワミによれば、ゴーピーは永遠の愛人であり、クリシュナの内なる霊的力の顕現であると考えられている。ゴーピーの中ではラーダーが首長であり、クリシュナの至福の力（フラディニ・シャクティ）の擬人化である。 [7]ラーダーだけがマハーバーヴァ、つまりクリシュナへの至高の愛の段階を体現しており、多くの宗教的伝統において特に高い尊敬と重要性を持つ。[8]
語源
ゴーピ（गोपी）はサンスクリット語でゴーパという言葉に由来する。ヒンズー教では、ゴーピカまたはゴーピという名前は特にブラジ地方の乳搾り女を指すのに使われる。[9]複数形のゴーピスという言葉はクリシュナに信仰を持つ牛飼いの女性の集団を指す。単数形（「ゴーピ」）で使用される場合、それは通常クリシュナのお気に入りのゴーピであったラーダを指す。[10]
著名なゴピ
ヴリンダーヴァンの著名なゴーピーは合計108人います。彼女らはラーダー・クリシュナと永遠の親密な友情を分かち合っています。神聖な夫婦に対する彼女らの愛に匹敵したり、それを超えたりできる者は誰もいません。[11] 108人のゴーピーのうち、最初の8人のゴーピーは、ゴーピーの長とされる女神ラーダーラーニに次いで、クリシュナの最も熱心な信者とされています。彼女らの名前は次のとおりです。[12]
8 人の主要なゴーピーはすべて、ラーダーとクリシュナのアシュタサキ(8 人の友人)として総称されます。
無条件の愛
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ヒンドゥー教のヴィシュヌ派神学によれば、ゴーピーに関する物語は、神（クリシュナ）への無条件の愛の最高の形として説明されるスッダ・バクティの例証であると言われています。彼らの自発的で揺るぎない献身は、バガヴァタ・プラーナの後半の章、クリシュナのヴリンダーヴァン遊戯、そして聖者ウッダヴァの物語の中で詳細に説明されています。[12]
ヴィシュヌ派の伝統では、ゴーピーのクリシュナへの愛と献身を最もよく表しているのは、バーガヴァタ・プラーナ（10.29-33）の「ラサ・リラ・パンチャディヤヤ」 という物語で、これは「ラサの踊りの物語の5つの章」と訳されています。この物語でゴーピーが表現するバクティ、つまり献身は、チャイタニヤの伝統ではバクティの最高の形を例示すると信じられています。物語では、クリシュナの笛の音楽がゴーピーの注意を引き、彼らは家族や家を後にしてクリシュナへの献身を楽しむようになります[10]。
その甘い音楽を聞いて、
彼に対する彼らの情熱は高まり、
ブラジの若い女性たちは
心はクリシュナに捕らえられ、
お互いに気づかず、
その場所に向かって走り去った
愛する人が待っている場所で、
イヤリングが激しく揺れている（バガヴァタ・プラーナ 10.29.4）
ギャラリー
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1610年、ゴーピの衣服を盗むクリシュナの絵画 -
クリシュナとゴーピ、ボドリアン図書館所蔵の 18 世紀の水彩画 -
クリシュナとゴーピを描いた 19 世紀のラジャスタン絵画 -
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ドワールカのゴピに捧げられたゴピ・タラブ
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参照
参考文献
- ^ フィリス・G・ジェスティス（2004年）。世界の聖なる人々：異文化百科事典。ABC- CLIO。pp.316-317。ISBN 1576073556。
- ^ウォルター ズ、ホリー（2016-12-01）。「神を演じる：クリシュナのラス・リラにおける参加者の枠組み」。宗教と大衆文化ジャーナル。28 （2–3）：135–144。doi ： 10.3138 /jrpc.28.2-3.3611。ISSN 1703-289X。S2CID 192161968 。
- ^ ジェスティス、フィリス・G. (2004)。世界の聖なる人々：異文化百科事典。ABC-CLIO。pp. 316–317。ISBN 978-1-57607-355-1。
- ^ ホーリー、ジョン・ストラットン (1992)。クリシュナと遊ぶ：ブリンダヴァンの巡礼ドラマ。モティラル・バナーシダス出版。p. 17。ISBN 978-81-208-0945-1ラーダはゴピ
のさまざまな形で自分を表現します
- ^ ब्रह्मवैवर्त पुराण [ Brahma Vaivarta Purana ] (ヒンディー語)。ギタプレス。 p. 35.
- ^ Mohapatra, J. (2013). インドの祭りと儀式におけるウェルネス。パートリッジ出版。p. 164。ISBN 978-1-4828-1690-7。
- ^モハンティ、プラフラ・クマール（2003 年）。「現代オリヤー文学における仮面と創造的象徴化：クリシュナ、ラーダー、アハリヤ」インド文学。47 （2（214））：181–189。ISSN 0019-5804。JSTOR 23341400 。
- ^ フランシス・ブライアント、エドウィン（2007年）。クリシュナ：ソースブック。アメリカ合衆国：オックスフォード大学出版局。p.382。ISBN 978-019-514891-6。
- ^ウォルター ズ、ホリー（2016-12-01）。「神を演じる：クリシュナのラス・リラにおける参加者の枠組み」。宗教と大衆文化ジャーナル。28 （2–3）：135–144。doi ： 10.3138 /jrpc.28.2-3.3611。ISSN 1703-289X。S2CID 192161968 。
- ^ ab Schweig, Graham M. (2007). 「第18章: クリシュナ神学における神聖な女性性」ブライアント, エドウィン (編) 『クリシュナ: ソースブック』オックスフォード: オックスフォード大学出版局。pp. 448–450。ISBN 978-0-19-972431-4. OCLC 181731713.
- ^ 「ゴピス」。
- ^ ab Ph.D、Lavanya Vemsani (2016-06-13)。歴史、思想、文化におけるクリシュナ：多くの名前を持つヒンドゥー教の神に関する百科事典：多くの名前を持つヒンドゥー教の神に関する百科事典。アメリカ合衆国：ABC-CLIO。pp. 107–108。ISBN 978-1-61069-211-3。
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ゴピに関連するメディアがあります。
- 永遠のヴリンダーヴァナの住人
- 8 人の主なゴピ (アシュタサキ)
- 神々のギャラリー: ラーダー・マドヴァと 8 人のゴーピー
- ヴリンダーヴァナのヨガピタの図
- シュリマティ・ラダーラーニとその他の人物
- シュリー・ラダ・ラースビヒアリ・アシュタサキ寺院、ブリンダーヴァン