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アブドゥル・アミール・アル・ジャムリ | |
|---|---|
 | |
| タイトル | シェイク |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1938年3月1日[1] |
| 死亡 | 2006年12月18日（享年68歳） |
| 死因 | 多臓器不全 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 法学 | シーア派 |
| 信条 | シーア派イスラム教 |
| 主な関心事 | 法学 政治学 |
| 職業 | 国会議員（1973–75） 裁判官（1977–88） |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
| Webサイト | aljamri.org |
シェイク ・アブドゥル・アミール・アル・ジャムリ( / ˈ ɑː b d əl ə ˈ m ɪər æ l ˈ dʒ ɑː m r i / AHB-dəl ə-ミーアアルジャーム-リー;アラビア語:شيخ عبدالأمير الجمري; 1938年3月1日 – 2006年12月18日バーレーンで 最も著名なシーア派聖職者および野党。彼は作家であり詩人でもありました。
バニ・ジャムラ村に生まれたアル・ジャムリは、小学校卒業後、フサイニ・ ハティブ（シーア派の説教師）になった。21歳の時、最初はバーレーンで、後にイラクのナジャフの宗教研究所でイスラムの勉強を始め、そこで11年間過ごした。1973年にバーレーンに戻り、新設された議会に選出された。2年後、議会は国家安全保障法を拒否したため、イーサ・ビン・サルマン・アル・ハリーファ首長によって解散された。1977年、アル・ジャムリはバーレーン高等宗教裁判所の裁判官に任命された。1988年、政府を批判したため短期間逮捕されるまでその職を務めた。
アル・ジャムリは、1990年代のバーレーンにおける蜂起で最もよく知られている。野党の指導者として、彼はイスラム主義者、リベラル派、左翼派を結集させて王政に対抗することに成功した。この運動は、1992年と1994年に議会の復活と停止されていた憲法の復活を求める請願の形で始まったが、広範囲にわたる暴力と40人の死者を出した。アル・ジャムリは、公民権活動により1995年4月から9月まで投獄され、1996年1月に再び逮捕され、1999年7月まで投獄され、その後1年半の自宅軟禁が続いた。
2001年1月、アル・ジャムリは他の反体制活動家とともに釈放された。新首長ハマド・ビン・イーサ・アル・ハリーファは改革案であるバーレーン国民行動憲章を提案し、これは反体制派に受け入れられ、後に幅広い国民の支持を得た。1年後、ハマドは新憲法を公布したが、アル・ジャムリは、これは反体制派の要求を満たしていないと述べた。失望したアル・ジャムリはすぐに病に倒れ、脳卒中を何度も起こし、最終的に多臓器不全で死亡した。
幼少期とイスラム研究
アル・ジャムリは、1938年3月1日にバーレーン北部のバニ・ジャムラ村で生まれた。 [1]彼のフルネームは、アブドゥル・アミール・ビン・マンスール・ビン・モハメッド・ビン・アブドゥルラスール・ビン・モハメド・ビン・フセイン・ビン・エブラヒム・ビン・マッキ・ビン・スレイマン・ビン・マッキ・アル・ジャムリであった。アル・バフラニ(アラビア語: और देखें مكي الجمري البحراني )、[1]としても知られていましたが、彼の息子である アブ・ジャミール（アラビア語：أبو جميل ）によって生まれた。[2] [3]彼の父（マンスールまたはナシルとして知られる）はコーランの教師であり、織物工房の所有者であり、[4]「敬虔なシーア派の家族」の長であった。[5]アル・ジャムリの父親は彼が6歳の時にコーランとイスラムの祈りの基礎を教えたが[6] 、 4年後に亡くなった。[1]アル・ジャムリは12歳でブダイヤ小学校で正式な教育を終えた。 [ 4]フサイニ派の 説教者（シーア派の説教師）になる前に、 [7]従兄弟のシーア派の説教者ムッラー・アティヤ・アル・ジャムリなど、村の有名な説教者から学んだ。[1] [4]彼はまた、マナーマ・スークで1962年まで働いた。[4]
1957年、アル・ジャムリは従妹の孫娘で当時16歳だったザフラ・ユースフ・アティヤ・アル・ジャムリと結婚した。[8]著書『私の人生の物語』の中で、アル・ジャムリは自身の結婚生活について語る一節を割いており、その中で彼はそれを幸せな結婚生活として描写し、妻の忍耐と忠誠心を称賛している。[8]彼らには7人の息子と3人の娘の計10人の子供がいた。[9]彼らの息子の一人は、アル・ワサト新聞の編集長であるマンスール・アル・ジャムリである。[9]
1959 年、アル・ジャムリはバーレーンで宗教の勉強を始めました。[1]彼はシェイク・アブドゥラ・アル・バフラニ（1961年死去）とシェイク・バキル・アル・アスフォールから教えを受けた。 [1] 1962 年、師の死後、アル・ジャムリはイラクに渡り、アル・ナジャフの宗教研究所でイスラム神学と法律を学びました。[1] [5]モハマド・バキル・アル・サドル師とアブ・アル・カシム・アル・コイ師から2年間指導を受け、最高レベルの研究である独立研究（バフト・アル・ハリジ、アラビア語: بحث الخارج）の段階に到達した。宗教神学校で。[1]彼はまた、イラクの新聞や雑誌に掲載されたいくつかの宗教記事も執筆しました。[1]サウジアラビア、クウェート、イラクの税関を通過する際にトラブルを避けるために、アル・ジャムリはアブドゥラ・マンスール・モハメッドという偽名を使用していた。これらの国では、「アブドゥル」という接頭辞は名前にのみ使用すべきであると考えられていた。神の偽名で呼ばれた。[10]また、アル・ジャムリが1970年に反バース党演説を行った後、この偽名のおかげでイラクのバース党政権サダム・フセインから逃れることができた。[11] 11年間イラクで過ごした後、アル・ジャムリはアメリカに戻った。 1973年にバーレーンで生まれた。[1] 1973年から1981年にかけて、アル・ジャムリはバーレーンのテレビで頻繁に司会を務め、ラマダンやアシュラなどのイスラム教の行事で宗教的な講演を行った。[1] 1985年、彼はバーレーンの隣のモスクに小さなハウザを設立した。彼の家へ。[1]
国会議員
バーレーンは1971年にイギリスから独立し、 1972年の制憲議会は1973年までに新憲法を起草した。 [12]研究仲間のイーサ・カシムと同様、アル・ジャムリも当初は宗教学を修了したいと考えており、政治にはあまり関心がなかった。[12]イラクでの彼の指導者、モハメド・バキール・サドルは、1973年の議会選挙への参加を命じる拘束力のあるファトワを発布した。[1]アル・ジャムリと他の5人は「宗教ブロック」を結成し、労働組合や要求の支持、アルコール飲料の取引の禁止、教育機関での男女分離など、幅広いプログラムを採択した。ブロックはまた、男性医師が女性患者（特に妊娠中）を治療することを禁止することや、伝統的なイスラムの慣習に関連するその他の要求も求めた。[12]アル・ジャムリはバーレーンの国会に選出され、イサ・カシムに次ぐ第2位となった。[12]
1975年8月、国家安全保障法[14]を拒否したため、イサ・ビン・サルマン・アル・ハリーファ首長によって憲法が停止され、議会が解散された。[13]この法律は「予防法」としても知られ、英国顧問のイアン・ヘンダーソンによって提案された。[14]この法律は警察に広範な逮捕権を与え、国家に対する脅威となる可能性があると疑われる個人を裁判や起訴なしに最長3年間（更新可能[5]）投獄することを許可した。[14]アル・ジャムリは外交委員会のメンバーであり[12]、国家安全保障法の率直な批判者でもあった。[5]
1977–1988
1975年から2001年まで、首長は勅令によって統治した。[5]人権活動家や野党指導者は、組織的な拷問、数千人の恣意的な逮捕、暗殺を繰り返し主張したが、当局はこれを否定した。[14]バーレーンのシーア派住民は、政府から差別を受けており、二級市民として扱われていると広く主張した。[5]
裁判官
1977年、政府はアル・ジャムリにバーレーン高等宗教裁判所（シーア派支部）の裁判官を務める機会を提供した。 [1]アル・ジャムリは、アブ・アル・カシム・アル・ホエイから宗教許可証を受け取った後、これに同意した。[1]この決定はバーレーン国内で物議を醸した。1920年代の創設以来、多くのシーア派聖職者が政府運営の司法制度への参加を拒否していたためである。 [15]アル・ジャムリは1988年6月までその地位にあったが、政府批判のため停職となった。[5] [15]
政治活動
1979年のイラン革命[6]の後、そして1980年代を通して、バーレーンの政治情勢は急激に緊張を増した。[15]当時いくつかの請願に参加していたアル・ジャムリは、何度も尋問され、治安情報局によって厳しい監視下に置かれました。[6] [15] 1984年、アル・ジャムリが関わっていたイスラム啓蒙機関は政府によって閉鎖されました。[15]政府は他の会合の場も閉鎖し、公開セミナーを禁止しました。[15]しかしアル・ジャムリは、毎日の会合のために自宅を開放し、週に1回は公開討論の場を提供しました。彼は、政府から何度か阻止されようとしたにもかかわらず、そうし続けました。[15]
1988年、アルジャムリが政府の最終警告を無視したことで事態は頂点に達した。[15] 6月、彼は裁判官の職を解かれた。[15] 8月、義理の息子のアブドゥルジャリル・ハリルが逮捕され、懲役7年の刑を宣告された。[4] [15] 9月、長男のモハメド・ジャミールが逮捕され、懲役10年の刑を宣告された。[4] [15]その後、当局はアルジャムリの逮捕を命じ、9月6日、アデル・フレイフェル大佐と数人の治安部隊が彼の家に到着した。[8]アルジャムリの妻は近くのモスクに駆けつけ、スピーカーから人々に呼びかけた。[8] [15]近隣住民の抗議の中、治安部隊はアルジャムリをわずか1時間の拘留後に釈放することを決定した。[8] [15]
1990年代の蜂起における役割
背景
1994年から1999年にかけてバーレーンでは内戦が起こり、[13]左翼、リベラル、イスラム主義者が民主改革を求めて結束した。[16]この蜂起は同国史上最大規模となり、広範囲にわたるデモや暴力行為が行われた。[14]
1992年、市民社会の指導者280人が請願書に署名し、議会の復活、停止された憲法の復活、政治犯の釈放、和解対話の開始を要求した。[17] [16]政府は彼らの要求を拒否し、代わりに30人の委員からなる「シューラ評議会」を設置し、政府の法案に「意見を述べる」任務を与えた。[17] 1994年、同じ要求を掲げた別の請願書が[4] 、今度はすべての国民に公開された。[17]主催者によると、2万以上の署名が集まったという。[17]
1994年6月、労働省前で座り込みを組織した1,500人のデモ参加者に対し機動隊が催涙ガスを使用したことで暴動が勃発した。デモ参加者は失業率が15%にまで上昇したことに抗議していた。[17]その後数年間、多くの野党指導者が逮捕され、他は追放された。[17]デモ参加者の中には火炎瓶を使用して「警察署、銀行、商業施設」を攻撃した者もいた。[17]機動隊は催涙ガスとゴム弾を使用し、警察ヘリコプターから群衆に向けて発射されたものもあった。[17]警察が実弾を使用したケースもあったと報告されている。[17]全体で約40人が死亡し、[5]警察に拘留されていた数人の被拘留者（拷問によるとされる）と少なくとも3人の警官が含まれていた。[17]
蜂起の間、アル・ジャムリは「名声を博し」、反体制派の指導者となり、反体制派は彼を「父親のような存在で精神的な指導者」とみなした。 [13] シーア派にとって、彼は「精神的指導者」であった。[5]彼は「主任設計者」であり[16]、1992年と1994年の請願書に署名した。[4]彼はまた、英国を拠点とするバーレーン自由運動の非公式指導者でもあった。[18]アル・ジャムリ自身もシーア派イスラム教徒であり、世俗派および自由主義派の反体制派と良好な関係を築き、彼らを「効果的な反体制運動」にまとめた。[9] [19]民主化運動家である彼は[5]、公民権活動を行ったために[13]逮捕され、何年も自宅軟禁された。
最初の逮捕
1995年、治安部隊と学生の衝突の後、政府はアルジャムリがイランとつながりがあり、バーレーンに「イスラム共和国」を樹立しようとしていると非難した。[5]アルジャムリは容疑を否定した。[5]それにもかかわらず、4月1日、政府はアルジャムリの自宅であるバニ・ジャムラを封鎖し、彼と家族18人を自宅軟禁した。[4] [6]警察との衝突で少なくとも1人が死亡し、16人が負傷した。[4] [20]その日は地元で「暗黒の土曜日」として知られるようになった。[6] 2週間後、アルジャムリは拘置所に移送された。[4]彼は他の野党関係者とともに、議会の復活に関する協議を開始することと引き換えに事態を沈静化させるという政府との合意の後、1995年9月25日に釈放された。[4]釈放後、何万人ものバーレーン人がアル・ジャムリ氏を歓迎するために集まった。[1]彼は演説で、バーレーン国民の希望と苦しみに忠実であり続けることを約束した。[1]
二度目の逮捕、裁判、有罪判決
10月23日、アル・ジャムリと釈放された他の反体制活動家らは、政府が公約を果たせなかったとして抗議するため、自宅で10日間のハンガーストライキを開始した。[6]ハンガーストライキ最終日（11月1日）には、何万人もの人々が活動家らと連帯して集まった。[6] 1996年1月21日、アル・ジャムリは、会談決裂後、アブドゥルワハブ・フセインやハッサン・ムシャイマを含む他の7人の反体制指導者らとともに再び拘留された。 [4] [21]この逮捕はさらなる騒乱を引き起こした。[4]活動家らは、「バーレーン・ヒズボラ」と呼ばれる民兵組織を結成した容疑やイランから支援を受けた容疑を否認した。[5]
アル・ジャムリは3年半の獄中生活を送り、最初の9ヶ月は独房監禁され、残りの期間は厳重な監視下に置かれていたとされる。[4]逮捕から約3年後の1999年2月21日、国家安全保障裁判所でアル・ジャムリの裁判が始まった。[4] 7月7日、裁判所は「スパイ行為および王室に対する騒乱扇動」の罪で有罪判決を下した。[4] [22]アル・ジャムリは懲役10年と570万BD （ 1500万米ドル）の罰金刑を言い渡された。 [4] [22]イギリスの政治家ジョージ・ギャロウェイ、[5] ヒューマン・ライツ・ウォッチ、[17] インターナショナル・ペン、アムネスティ・インターナショナル[23] はアル・ジャムリとの連帯キャンペーンを主導した。アムネスティ・インターナショナルはアル・ジャムリを良心の囚人にも指定した。[24]
解放、和解、そして失望
3月6日、イーサ・ビン・サルマン首長が急死し、長男のハマド・ビン・イーサ・アル・ハリーファが後を継いだ。[25]新首長はアル・ジャムリを恩赦し、有罪判決の翌日（7月8日）に釈放したが、2001年1月23日まで自宅軟禁とした。[4] [16]恩赦を受ける前に、アル・ジャムリは国営テレビに出演し、首長に「屈辱的な謝罪の手紙」を読まなければならなかった。[26]自宅軟禁期間中、首長とアル・ジャムリの委員の間で繰り返し会議が行われた。[7]その後数日間で、さらなる政治犯が釈放され、亡命者の帰還が認められた。[27] 2月8日、アル・ジャムリと他の3人の野党指導者（アブドゥラ・アル・グライフィ、アブドゥルワハブ・フセイン、アリ・ラベア）は首長と会談し、彼の改革計画であるバーレーン国家行動憲章について話し合った。[28]
憲章は、立憲君主制、独立した司法、選出された代表者からなる下院と任命された議員からなる上院からなる二院制議会の導入を求めた。憲章はまた、男女の平等な権利を認め、選挙や政治立候補の権利を含む、すべてのバーレーン国民が平等な政治的権利を持つことを認めた。 [29] 2月8日の会議で、政府は「新しい政治体制は1973年の憲法を無効にするものではなく、任命された上院は協議のためだけのものである」と約束した。[27]翌日、金曜礼拝を主導した後、アル・ジャムリは「アッラーが私の証人です。ヤコブがヨセフを恋しがったのと同じくらい、私はあなたを恋しがっていました」で始まる有名な演説を行い、その後、アブドゥルワハーブは野党が改革案を受け入れることを決定したと発表した。[30]国家行動憲章は2月14日と15日の国民投票で可決され、国民の圧倒的支持（98.4%）を得た。[28] 2001年11月、アル・ウェファク・シーア派政治協会が設立され、[19]アル・ジャムリがその指導者とみなされた。[5]
2002年2月14日、首長は2002年の新憲法を導入した。この憲法は首長に幅広い権限を与え、上院は選出された下院よりも多くの権限を持ち、立法権もその権限に含まれることになった。[16]野党と政府との「蜜月」の時期は終わった。アル・ジャムリは新憲法に失望を表明し、野党の要求を満たしていないと述べた。[31]「これは我々が求めていたタイプの議会ではない」と彼は語った。[16]
病気と死
その後、自宅軟禁下にあった2000年5月、アル・ジャムリは心臓発作を起こした。[4]彼はバーレーン国防軍病院に搬送され、手術を受けた。[4]入院中、国王と首相が彼を訪問した。[6] 2002年5月、アル・ジャムリは脊椎手術を受けるためにドイツへ渡った。[32]健康診断中に、彼の目の後ろに血栓があることが判明した。これは彼が刑務所にいた時にできたものだった。 [6]手術後、彼は脳卒中を起こし、腎臓の問題と血液感染症も発症し、すぐに昏睡状態に陥った。[32]彼は6月30日に昏睡状態から目覚めたが、[33]その後すぐに2度目の脳卒中を起こし、内出血を起こして[32]、残りの人生で無能力となった。[16]
2003年1月27日、アル・ジャムリはドイツからサウジアラビアのスルタン・ビン・アブドゥルアズィーズ人道都市に移送され、[4] [34]彼の健康状態は若干改善した。[6]彼は7月12日にバーレーンに戻り、何百人もの支援者に迎えられた。[32]彼は呼吸器系の問題を繰り返し起こし、再び脳卒中を起こし、健康状態は再び悪化し、ついには話す能力を失った。[6] 2006年12月18日の早朝、アル・ジャムリは救急車で自宅からサルマニア医療施設に運ばれ、そこで死亡が発表された。[15]死因は心不全と腎不全であった。[5]
余波
葬儀
アル＝ジャムリの死去は午前中に発表されたが、哀悼行列は日没のマグリブの祈りの後でしか開始されなかった。[35]葬儀のコースは数回変更された。[15]最終的に、葬儀は午前6時にムクシャ村で始まり、ブダイヤ高速道路の西側に沿ってバニ・ジャムラに移動し、アル＝ジャムリは午前10時に埋葬された。[6] [15]バーレーンにしては天候が非常に寒かったが、何千人もの人々が黒い喪服を着て黒い旗を掲げて参列した。[35]アル＝ワサト紙の複数の記者によると、この葬儀はバーレーンの近代史上最大規模であったという。[6] [15] [35]
後継
2002年に健康状態が悪化した後、バーレーンのシーア派反対派の政治的・宗教的指導者としてのアル・ジャムリの地位は、生涯の友人であるアヤトラ・イーサ・カシムに引き継がれた。[36]カシムはアル・ジャムリほど革命的ではなく、1992年と1994年の請願に反対したが、[19]彼の意見はアル・ジャムリへの敬意の表れとして一部非公開とされた。[19]反対派が分裂する中、アル・ジャムリの反対派指導者としての役割は空虚なものとなった。[37] [38]
出版物
アル＝ジャムリは、アラビア語で数冊の本と詩を著した。[1]彼は寝たきりになってからも詩を書き続けた。[39]彼の著書には以下のものがある。
- イスラム教における女性[5]
- イスラム教の義務[12]
- イスラム教の教え[12]
- 私の人生の物語[8]
参考文献
脚注
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文献
- Mansoor Al-Jamri (2010)。「バーレーンのシーア派と国家」(PDF)。オルタナティブ・ポリティクス(1)。 2013年9月27日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年6月5日閲覧。
外部リンク
- シェイク・アル・ジャムリのプロフィール