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アブドゥル・ラーマン・アル・スダイス | |
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認証済み | |
.jpg/500px-Abdul-Rahman_Al-Sudais_(Cropped,_2011).jpg) 2011年のスダイス | |
| 二聖モスク事務局長 | |
| 2011年5月8日就任 | |
| 君主 | アブドラ国王 サルマン国王 |
| 副 | サアド・アル・マハミード |
| マスジド・アル・ハラームのイマーム | |
| 就任 1984年 | |
| 君主 | ファハド国王 アブドラ国王 サルマン国王 |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1960年2月10日 サウジアラビア、アル・カシム県、アル・ブカイリヤ |
| 国籍 | サウジアラビア |
| 母校 | ウンム・アル・クラー大学 キングサウード大学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 信条 | アタリ |
| Webサイト | 英文 |
アブドゥル・ラーマン・イブン・アブドゥル・アジズ・アル・スダイス（アラビア語: عَبْدُ ٱلرَّحْمَٰنِ بْنُ عَبْدِ ٱلْعَزِيزِ ٱلسُّدَيْسِ、ローマ字表記: `Abd ar-Raḥman ibn `Abd al-`Aziz as-Sudais )、アル・スダイスとして知られる[1] は、サウジアラビアのメッカにあるグランド・モスク、マスジド・アル・ハラームの首席イマームです。二聖モスク事務局長。[2]有名なカーリー（コーランの朗読者）。[3]彼は2005年にドバイ国際聖クルアーン賞の「イスラムのパーソナリティ・オブ・ザ・イヤー」を受賞した。[4] アル・スダイスは「爆発とテロ」に対するイスラムの反対を説き、[5] [6]呼びかけている。彼は平和的な宗教間対話を主張しているが[7]、説教の中で非イスラム教徒、特にユダヤ人を中傷していると批判されている。[8] [9]彼はイスラエル人入植者とイスラエル国によるパレスチナ人への扱いを非難している。[10]パレスチナ人へのさらなる援助を求めた。[11]また、サウジアラビアの2006年冬の干ばつは女性の非イスラム的行動が原因の一部であると指摘したことでも知られている。[12] [13] 2016年には、礼拝後にアラファトに集まった多数の巡礼者たちに向けた、非常に重要なハッジの説教。 [14] [15]
人生とキャリア
アル・スダイスはアナザー一族の出身で、12歳までにコーランを暗記していた。[1]リヤドで育ったアル・スダイスは、アル・ムサナ・ビン・ハリス小学校で学び、その後リヤド科学研究所に入学し、1979年に優秀な成績で卒業した。[1] 1983年にリヤド大学でシャリーアの学位を取得し、1987年にイマーム・ムハンマド・ビン・サウード・イスラーム大学のシャリーア大学でイスラム基礎学の修士号を取得し、リヤド大学で勤務した後、ウンム・アル・クラ大学で助教授として働きながら、1995年にイスラムシャリーアの博士号を取得した。 [1]
スダイスは1984年、わずか24歳でイマームとなり、1984年7月にマスジド・ハラームで最初の説教を行った。このシェイク・サウド・アル・シュライムも1994年から2006年まで、そして2014年、2019年、2020年にもタラウィーフの祈りでスダイスのパートナーを務めた。彼らは「ハラームの双子」と称された。[16] 2005年から2020年にかけて、シェイク・アブドゥラー・アウド・アル・ジュハーニーとシェイク・ヤセル・アル・ドサリ、シェイク・バンダー・バレラなどマスジド・アル・ハラームの他のイマームが、クルアーン（クルアーン末裔）タラーウィーフの祈りの最初のラカートのイマームとしてのアル・シュライムの地位を引き継ぎました。
2005年、アル・スダイスは、コーランとイスラム教への献身が認められ、ドバイ国際聖コーラン賞（DIHQA）組織委員会から第9回「今年のイスラム人」に選ばれた。 [1]ドバイで受賞した際、彼は「イスラム教とイスラム教徒のメッセージは、謙虚さ、公平さ、安全性、安定性、共感、調和、親切さです」と述べた。[17]
2010年から2012年にかけて、彼はインド、パキスタン、マレーシア、イギリスを訪問した。彼の活動の中には、2011年にマレーシアの高等イスラム研究所でセミナーを主催し、現代の課題を背景としたイスラム文明について講演したことなどがある。[16]
彼は2012年5月8日に勅令により「二聖モスク議長府長官」に任命された。[16]彼はメッカのアラビア語アカデミーの会員でもある。[18]
アルカイダと関係のあるアブドゥル・ラザク・アル・マハディ、ナビル・アル・アワディ、タリク・アブデルハリーム、ハニ・アル・シバイに加え、アドナン・アル・アロール、アブド・アル・アジズ・アル・ファウザン、モハマド・アル・アフェ、アブドゥル・ラーマン・アル・スダイス、アブドゥル・アジズ・イブンアブドラ・アル・シャイクらはISISの死亡リストに含まれていた。[19]
2017年、アル・スダイスは、労働者の目を通してメッカのハラームについて描いた映画『 One Day in the Haram』を監督した。 [20]
意見、声明、祈り
イスラム教徒間の紛争解決
2003年、スーダイスは、自殺の禁止やイスラム諸国に住む非イスラム教徒への攻撃の禁止などの戒律を含むイスラム法を若者に教える必要があると考えていると述べた。また、イスラム教徒の若者は「無差別に無神論のレッテルを貼ったり、正当なジハードと平和的な人々を恐怖に陥れることを混同したりすべきではない」とも述べている。[21]
スダイス氏は、イスラム教には過激主義や宗派主義の余地はなく、イスラム教は穏健な道を教えていると述べた。同氏は、パレスチナ、ソマリア、イラク、カシミール、イエメン、アフガニスタンでイスラム教徒が直面している問題の解決策は、イスラム教の教えを文字通り、そして精神的に従うことにあると述べた。同氏は、これらの紛争を解決することで得られる社会的、経済的利益を考慮し、対話と交渉を通じて紛争を解決するよう求めた。[22]
スダイス氏はまた、 2007年にパキスタンのイスラマバードで起きたレッド・モスク危機の際にもラル・マスジド政権を批判した。同氏は過激派と政府に対し、対話による平和的解決に同意するよう促し、双方に平和を守るよう求めた。[23]
スダイス氏はまた、戦争で荒廃した地域の他のイスラム教徒を助けるよう信者に呼びかける説教でも知られている。[11]彼はイスラエル人入植者とイスラエル国によるパレスチナ人迫害に積極的に反対し、[10]パレスチナ人に医薬品や食糧を送るよう訴えてきた。[11]
罪と干ばつ
2006年11月13日の説教で、アル・スダイスは、現在も続く干ばつは、サウジアラビア社会における罪の蔓延[13]と、サウジアラビアの女性たちが「ベールを脱ぎ、男性と交わり、ヒジャブに無関心である」という行動によって引き起こされたと説いた[12] 。
宗教間の平和のための祈り
2004年6月、スーダイスはロンドンで1万人の信者を率いて宗教間の平和と調和を祈った。人種平等大臣フィオナ・マクタガートはイースト・ロンドン・モスクで行われたスーダイスの説教に出席した。ワシントンにいたチャールズ皇太子は録音メッセージで参加した[7] 。英国の首席ラビ、ジョナサン・サックスは支援のメッセージを送った[24] 。
ユダヤ人に関する発言
2002年4月19日にサウジ1で放送された説教の中で、アル・スダイスはユダヤ人が「猿と豚」に変わったという話に言及した。[25]
歴史を読めば、昨日のユダヤ人は悪い先祖であり、今日のユダヤ人はもっと悪い後継者であることがわかるだろう。彼らは預言者を殺し、地球の屑である。神は彼らに呪いと憤りを投げつけ、彼らを猿や豚、暴君の崇拝者にした。これがユダヤ人であり、卑劣さ、狡猾さ、強情さ、暴政、邪悪さ、腐敗の連続した血統である。…神の呪いが審判の日まで彼らに付き従いますように。…したがって、彼らは神、神の天使、そしてすべての人々の呪いを受けるに値する。[26]
2007年、スダイスは神にユダヤ人を「絶滅」するよう祈り、イスラエル人はアル・アクサ・モスクを破壊し、その廃墟の上に寺院を建てようとしていると主張した。[27]
2020年、スダイスは語調を変えた。サウジ国営テレビでの説教で、スダイスはユダヤ人に対する「情熱的な感情や激しい熱狂」を避けるよう呼びかけ、彼らをイスラム教に説得する最善の方法は「彼らをよく扱うこと」だと主張した。彼は預言者ムハンマドがユダヤ人の隣人に対して善良であったことを指摘した。[28]この説教はUAEがイスラエルとの関係を正常化してからわずか数週間後に行われた。[29]
イランに対する全面戦争の呼びかけ
2015年3月31日、アル・スダイスの音声録音が「メッカのグランドモスクのイマームがシーア派に対する全面戦争を呼びかけ」というキャプション付きの写真とともにインターネット上に広まった。録音の中でアル・スダイスはシーア派に対する全面戦争を呼びかけていた。
我々とイランの戦争は、声を大にして言うが、スンニ派とシーア派の戦争である。我々とイランの戦争は、真に宗派主義的なものだ。宗派主義的でなかったら、我々は宗派主義にするだろう…ユダヤ人と十字架[キリスト教徒を指す]には、彼らの時代が来ることを私はアッラーに誓う…預言者はローマは征服されると言った…我々とラフィダ[シーア派イスラム教徒を指す軽蔑的な言葉]との意見の相違は解消されないし、彼らと戦うために我々が自殺することもない…彼らが地球上に存在する限り…
アル・スダイスのこうした発言を受けて、イラクの通信社の編集長アハメド・アブドゥル・フセインは「シーア派とスンニ派の戦争が宣言された2015年3月31日の日付を思い出してほしい。それは十字軍戦争よりも長く続くだろう」と述べた。[30] [31]
論争
パレスチナ支持
2002年の演説の後、アル・スダイスは、ユダヤ人を「人類の屑…世界のネズミ…預言者殺し…豚と猿」と呼び、公然と神にユダヤ人を「絶滅」するよう祈ったため、反ユダヤ主義者と評され[ 32][33] 、 [27] [34] [35]、その結果、米国での会議への参加を禁じられ、カナダへの入国を拒否された。[32]しかし、この演説では、パレスチナ人を迫害しているシオニスト・ユダヤ人に言及していた。
アル・スダイスは、説教の中でユダヤ人を呪い、彼らを「地上の屑」と呼んだため、名誉毀損防止連盟によって神学的な反ユダヤ主義の例として挙げられている。 [26]
国際放送局も、2002年4月のスーダイスの説教が反ユダヤ主義的であると報じている。[27]
2003年5月のNBCのティム・ラサートとのインタビューで、サウジアラビア皇太子の外交政策顧問であるアデル・アル・ジュベイルは、アル・スダイスの発言を確認し、それが「明らかに正しくない」ことに同意し、彼は叱責されたが、説教は許されたと述べた。彼はまた、「もし彼（スダイス）に選択権があったなら、これらの発言を撤回するだろう。彼はこれらの発言をしなかっただろう」と述べた。[35]
アル・スダイスはユダヤ人だけでなく、ヒンズー教徒やキリスト教徒など他の非イスラム教徒も批判している。 2005年8月21日のBBC番組「パノラマ」の「リーダーシップの問題」でジョン・ウェアは、アル・スダイスがキリスト教徒を「十字架崇拝者」、ヒンズー教徒を「偶像崇拝者」と呼んだと伝えた。[8]ウェアは、サウジアラビア人に対するスダイスの説教と西洋の聴衆に対する演説の矛盾を指摘した。[8]
英国ムスリム評議会は、インタビューで引用された内容の信憑性を疑問視し、それらは「故意に歪曲された」ものであり、番組全体が「極めて不公平」であると述べた。[36]同評議会は注意を促し、いかなる形の反ユダヤ的発言も非難する一方で、これらの言葉が本当にアル・スダイスによって発せられたものであるかどうかの確認を求めた。[37]一連のやり取りの後、BBCのパノラマ編集者マイク・ロビンソンはムスリム評議会の主張のそれぞれに対して返答を掲載し、彼らを「不当かつ極めて不正確な攻撃」および「悪意のある主張」であると非難した。[38]
2009年8月、英国ユダヤ人代表委員会は、アル・スダイスが英国を訪問し、いくつかのモスクで講演し、保守党議員トニー・ボールドリーとのイベントに出席したことに抗議した。ボールドリーはその後、アル・スダイスと協力するという自身の決断を擁護し、「もし私が穏健派イスラム教徒が言うであろうことを文章にしていたとしたら、彼の文章は完璧な例だっただろう」と述べた。[39]
参照
参考文献
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金曜日、メッカのグランドモスクのイマームがテロと戦う共同の取り組みを呼び掛ける中、300万人を超えるイスラム教徒が二大モスクでジュマ、タラーウィーフ、キヤムッライルの礼拝に参加した。
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のグランドモスクのイマームがテロと戦うための共同の取り組みを呼びかけました。1000万ポンド（1800万ドル）をかけたロンドン・ムスリム・センターの開設式には、フィオナ・マクタガート人種平等大臣などのゲストも出席しました。ワシントンでロナルド・レーガン元米大統領の葬儀に参列したチャールズ皇太子も、録音メッセージで参加しました。
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シェイク アブドゥル ラーマン アル スダイス、イマーム、カアバ、メッカ、サウジアラビア
: イスラム教の歴史は、異なるコミュニティがいかにして平和と調和の中で共存できるかを示す最良の証拠です。イスラム教徒は、他のコミュニティとの交流において、イスラム教の真の姿を体現しなければなりません。John
Ware
: シェイク スダイスは、イスラム教の最も神聖な都市メッカの偉大なモスクの指導的なイマームです。彼は、西洋の聴衆に向けた声と、サウジアラビアの信者に向けた声を持っていました。
シェイク・アブドゥル・ラーマン・アル・スダイス
：イスラム教の敵の中で最悪なのは、彼が猿や豚にした攻撃的なユダヤ人と抑圧的なシオニスト、そして彼らに従う者たち、つまり三位一体を唱える者と十字架を崇拝する者たち、彼らの思想の腐敗と彼らの文化の毒に影響された者たち、世俗主義の信奉者たちです。ヒンズー教徒と偶像崇拝者のクッファールが、イスラム教徒のカシミールの同胞に対する圧倒的な憎悪にふけっているとき、どうして私たちは優しく話すことができましょうか…
- ^ ムーア、チャールズ(2005 年 7 月 9 日)。「イスラムのガンジーはどこにいるのか?」。デイリー テレグラフ。2008年 10 月 31 日閲覧。2
年前、メッカでアル スダイスはユダヤ人を「地球の屑」、「世界のネズミ」、「絶滅すべき猿と豚」と評した。しかし、アル スダイスを批判すると、モハメッド アブドゥル バリは猛烈に彼を擁護する。
[リンク切れ ] - ^ ab 「メッカのアル・ハラーム・モスクのイマーム、シェイク・アル・スダイス氏、イスラエルによるガザ封鎖解除とアル・アクサ・モスク解放に向けてイスラム教徒に協力を要請」。異文化理解。アルジャジーラ。2010年11月。2011年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月22日閲覧。
シェイク氏は、イスラエルによるガザ地区封鎖の終了を要求し、パレスチナ人に対し団結し相違点を脇に置くよう呼びかけた...パレスチナ解放を呼びかけ、アル・スダイス氏は、今こそパレスチナの各派閥が相違点を埋めるべき時だと語った。これらの相違点は、パレスチナの同胞の苦しみを増すばかりだ。この非人道的な封鎖は、彼らの生活を地獄のように変えた。
- ^ abc Ghafour, Abdul (2008年2月2日). 「Sudais Warns of Gaza Catastrophe」.アラブニュース.サウジアラビア. ISSN 0254-833X. OCLC 4574467. 2012年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月22日閲覧。
イマームは、人権、自由、民主主義の価値について盛んに語る西側諸国が、パレスチナ占領地におけるイスラエルの残虐行為が続いていることについて沈黙していることを非難した。大きなモスク群に集まった何千人もの信者にジュマの説教を行ったイマームは、ガザの人々への食糧や医薬品などの救援物資の早急な配達を求めた。 「ガザの同胞は死と破壊、飢餓と包囲に直面している...神の次に、あなた方だけが彼らの士気を高め、この試練から彼らを救うことができる」とアル・スダイスは世界中のイスラム教徒に語った。「彼らを助け、彼らのために寄付をしてください。特にこの厳しい気象条件の中で。彼らは電気もなく、飢餓と貧困の中で暮らしている。水も食料も医薬品もない。経済的な包囲により、彼らの生活は極めて困難になっている」とサウジ通信社はイマームの言葉を引用した。
- ^ ab ブラッドリー、ジョン・R. (2006)。「8. 男女の分離」。サウジアラビアの実態：危機に瀕した王国の内幕（改訂版）。セント・マーティンズ・グリフィン。170 ページ。ISBN
978-1403970770この問題は、
しばらくしてメッカのグランドモスクのイマームの一人、アブドゥル・ラーマン・アル・スデイスが、サウジアラビアが経験している干ばつの原因となった罪のリストを朗読する際に、特に女性を名指ししたときに取り上げられた。彼によると、女性の罪には、ベールを脱ぐこと、男性と交わること、ヒジャブに無関心であることなどが含まれる。
- ^ ab Elhadj, Elie (2007). イスラムの盾: 民主的および宗教的改革に対するアラブの抵抗。ユニバーサル出版社。p. 126。ISBN
978-1599424118
また、メッカにあるイスラム教で最も神聖なモスクのイマームであり説教者であるアル・スダイスが、2006年の冬にサウジアラビアを襲った深刻な干ばつの原因について行った説明も嘆かわしい
。 2006年11月13日、雨乞いの祈りの日（イスティスクア
）
に、アル・スダイスは、干ばつはサウジアラビア社会における罪の蔓延、具体的には高利貸し、賄賂、嘘、不誠実、そして神の掟に違反することによって引き起こされたと説いた。
- ^ 「ハッジの説教でアラファトに集まる巡礼者たちの団結を呼び掛け」アラブニュース。リヤド。2016年9月11日。 2018年6月4日閲覧。
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イマーム・エ・カアバ、アル・シェイク・アブドゥル・レマン・アル・スダイスは金曜日、イスラム教に宗派主義や過激主義の余地はないとし、イスラム教徒に対し、課題に対処するために穏健なアプローチを取るよう求めた。「イスラム教は宗派主義や過激主義を拒否し、イスラムの教えに従って穏健な道を取ることに焦点を当てています」と、ファイサル・モスクでのジュマの礼拝の説教で述べた。彼は、これらの紛争を解決することで得られる社会的、経済的利益を考慮し、対話と交渉を通じて紛争を解決するよう求めた。
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…チーフ・ラビのサー・ジョナサン・サックスが支援のメッセージを送った。この記事は2009年8月6日に修正された。元の記事では、ジョナサン・サックスがイースト・ロンドン・モスクでのアル・スダイスの説教に出席したと誤って記載されていた。これは修正された。
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「我々はこれらの人々（ユダヤ人）との和平計画に別れを告げなければならない」とシェイク・アブドゥル・ラーマン・アル・スダイスは、グランドモスクの礼拝者に対し、アラブのテレビやラジオ局数局で生中継された説教で語った。彼はユダヤ人を「人類の屑、世界のネズミ、預言者殺し、豚と猿」と呼び、彼らを「絶滅」させてくれるよう神に祈った。
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歴史を読めば、昨日のユダヤ人は悪い先祖であり、今日のユダヤ人はもっと悪い後継者であったことがわかるだろう。彼らは預言者殺しであり、地球の屑である。神は彼らに呪いと憤りを浴びせ、彼らを猿や豚、暴君の崇拝者にした。これらがユダヤ人であり、卑劣さ、狡猾さ、強情さ、暴政、邪悪さ、腐敗の連続した系譜である。彼らは地上に腐敗の種を蒔く。ムスリムのみなさん、今日のイスラム国家は、昨日、今日、そして明日の敵、バニ・クライダ、アル・ナディリ、カイヌカ（イスラム初期のユダヤ人の部族）の孫たちとの対立の真っ只中にある。神の呪いが最後の審判の日まで彼らに付き従いますように。紛争は爆発し拡大し、搾取と貪欲は増大し、協定や合意を破棄した世界のネズミによるアラブ人とイスラム教徒とその聖地の屈辱への耽溺は深刻化しています。裏切り、妨害、狡猾さが彼らの心を支配し、不正と暴政が彼らの血管を流れています。彼らは傲慢で無謀で、腐敗し、有害であり続けるしかありません。したがって、彼らは神、神の天使、そしてすべての人々の呪いを受けるに値します。
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4月19日、著名なサウジのイマームがラジオとテレビで放送された説教で、アラブ人はユダヤ国家との「和平構想に別れを告げなければならない」と述べた。さらに悪いことに、シェイク・アブドゥルラーマン・アル・スダイス（シェイク・アブドゥルラーマン・アル・スダイス）の説教は、反ユダヤ主義の辛辣な言葉で満ちていた。イスラム教の最も神聖なメッカのグランドモスクで説教したシェイク・スダイスは、ユダヤ人を「人類の屑…世界のネズミ…預言者殺し…豚と猿」と呼んだ。彼は神にユダヤ人を「絶滅」するよう祈った。このような悪意に満ちた悪意を吐き出すことに加え、シェイク・スダイスはイスラエル人が「（エルサレムの）アル・アクサ・モスクを破壊し、その廃墟の上にいわゆる寺院を建てようとしている」と虚偽の主張もした。実際、イスラエル政府は、ユダヤ教寺院の廃墟の近くに建てられたこのモスクを破壊することに関心を示したことは一度もない。それどころか、イスラエルはイスラム教の聖地を尊重し、すべての人がアクセスできるようにすることを約束している。
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=カナダ政府は、ユダヤ人への憎悪を説いたため、メッカの大モスクのイマーム、シェイク・アブドゥル・ラーマン・アル・スダイスのカナダ入国を禁止することを決定した。…イマームのカナダ入国禁止の決定は、トロントとモントリオールでの最近の事件を踏まえた反ユダヤ主義および一般的な人種差別煽動に対する当局のキャンペーンの一環。
- ^ 「カナダ大使館、シェイク・アル・スダイス氏のビザ発給拒否を否定」2004年5月20日。 2012年8月22日閲覧。1
=シェイク・アル・スダイス氏の訪問問題は、最近カナダ議会の質疑応答で取り上げられた。カナダの議員ジェイソン・ケニー氏は、同氏の説教の一部が反ユダヤ的であるという理由で、政府に同イスラム学者のカナダ入国を阻止するよう求めた。
- ^ Jacobson, Susan (2003年12月3日). 「イスラム教会議の講演者が怒りを買う」。2019年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月22日閲覧。1
=今月オセオラ郡で予定されているイスラム教会議で、神にユダヤ人を「絶滅」するよう呼びかけ、イスラム教徒にイスラエルとの和平を避けるよう促したサウジアラビアの聖職者が基調講演者として招待されたことに、一部の反ヘイト団体が憤慨している。
- ^ ab Al-Jubeir, Adel (2003年5月18日). 「NBCの『Meet the Press』に出演するアブドラ皇太子の外交政策顧問、アデル・アル・ジュベイル」。Meet the Press (インタビュー)。ティム・ラサートによるインタビュー。ワシントンD.C.:NBC。2007年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年3月30日閲覧。 「アーカイブコピー」。2007年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月19日閲覧。
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ラスサート氏：しかし、それは延々と続き、あなたはサウジアラビアのイマームについて言及しました。サウジアラビアのトップ宗教指導者は、扇動的な反ユダヤ主義のレトリックを使ってこう言いました。「ユダヤ人を絶滅させるようアッラーに祈れ。すべてのイスラム教徒にイスラエルとの和平を避けるよう促せ。」サウジアラビアのトップ・イマームの一人であるシェイク・アブデルラフマン・アル・スダイスは、イスラム教徒に、ユダヤ人との和平構想に別れを告げるよう呼びかけました。彼は、ユダヤ人を人類の屑、世界のネズミ、預言者殺し、豚や猿と呼び、イスラム教徒の神にユダヤ人を絶滅させるよう祈ったのです。
アル・ジュベイル氏：これも間違いです。そして、彼はこのことで叱責されました。 ラスサート
氏：彼は叱責されたのですか？
アル・ジュベイル氏：ああ、そうです。
ラスサート氏：彼はまだ説教していますか？
アル・ジュベイル氏：そうです。しかし、彼はそうではありません。もし選択権があったなら、彼はこれらの言葉を撤回したでしょう。彼はこれらの言葉を言わなかったでしょう。明らかにそれは正しくありません。他人を汚したり、中傷したりすることはできません。特に彼らの信仰に関しては。 - ^ 「ジョン・ウェアのパノラマ番組 - 英国イスラム教徒に対する魔女狩り」（プレスリリース）。英国ムスリム評議会。2005年8月20日。2012年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月22日閲覧。 「アーカイブコピー」。2012年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月28日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク) CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - ^ 「ジョン・ウェアの英国ムスリムに関するパノラマ番組を振り返る」英国ムスリム評議会。2006年8月21日。5ページ。 2007年9月27日時点のオリジナル（Microsoft Word）からアーカイブ。2007年3月28日閲覧。
反ユダヤ主義的発言
英国ムスリム評議会は、反ユダヤ主義を含むあらゆる形態の人種差別を強く嫌悪しています。イスラム教は、人種に関係なく信仰できることで有名であり、唯一の真の神を崇拝するためにあらゆる国の人々を団結させるために啓示されました。ウェアは、カアバのイマームが反ユダヤ的発言をしたと引用しています。これが事実であれば、私たちは彼らを完全に非難します。しかし、この回答で以前に強調したウェアの「選択的」引用に基づいて、私たちは注意を促し、これらが本当にカアバのイマームによって発せられたものであるかどうかを確認したいと考えています。
- ^ ロビンソン、マイク (2005 年 9 月 30 日)。「MCB の苦情に対する回答」。BBC。2007年 3 月 28 日閲覧。
あなたは、番組が MCB に所属する特定の組織を中傷していると主張していますが、番組では、宗派主義的であったり、他の信仰や人種を悪者扱いしたり、分裂を助長する可能性のある、その説教、文書、行動が取り上げられています。そのような見解は、これらの関連組織によって支持されているか、または容認されているように見えます。あなたはまた、私たちが「英国イスラム教徒に対する魔女狩り」を行っていると公に非難しています。宗派主義的および人種差別的な言葉を強調することが迫害に等しいとは到底受け入れられません。あなた方は、MCB の副事務総長が議長を務めるイースト ロンドン モスクの名誉あるゲストであったシェイク アル スダイスが、以前メッカで、ユダヤ人は「猿と豚」、「この世のネズミ」、「猿と豚の子孫」であり、キリスト教徒は「異端の崇拝者…彼らの考えの腐敗と文化の毒に影響された世俗主義の信奉者」であり、ヒンズー教徒は「偶像崇拝者」であると述べたことについて懐疑的な見方を示しました。私は、彼がそうしたと断言できます。彼の説教は、聖地メディナとメッカのモスクを網羅したサウジアラビアのウェブサイトから入手でき、私たちが使用した翻訳は、BBC モニタリング、私たちの制作チームに所属する流暢なアラビア語話者、および BBC 外部の翻訳者によって検証されています。
- ^ Symons, Leon (2009年8月6日). 「ヘイト・シェイクの英国ツアーが怒りを呼ぶ」. Jewish Chronicle . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
Wikiquoteにアブドゥル・ラーマン・アル・スダイスに関する引用があります。
ウィキメディア・コモンズには、アブドゥル・ラーマン・アル・スダイスに関連するメディアがあります。
- Google Play の Abdul Rahman al-Sudais によるコーランの朗読 (無料視聴、無料ダウンロード) [リンク切れ ]
- サラートおよびその他の録音（オーディオ / ビデオ） アブドゥル・ラーマン・アル・スダイス
- アブドゥル・ラーマン・アル・スダイス コーラン全文朗誦
- コーランの詩、解釈、伝統に基づき、イスラム教聖職者はこう主張する：ユダヤ人は猿、豚、その他の動物の子孫である。アルマ・ソルニック著（MEMRI特別レポート第11号、2002年11月1日）
- リーダーシップの問題 (BBC パノラマ) 2005 年 8 月 21 日
- イスラーム思想家協会によるアス・スーダイスに関する声明